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《貞觀(guān)政要》文言文閱讀答案
在平平淡淡的日常中，我們或多或少都會(huì )接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《貞觀(guān)政要》文言文閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《貞觀(guān)政要》
是時(shí)，朝廷大開(kāi)選舉①，或有詐偽階資②者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有詐偽者事泄③，胄④據法斷流⑤以奏之。太宗曰：“朕初下敕⑥，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。卿欲賣(mài)獄乎？”胄曰：“陛下當即殺之，非臣所及，既付所司⑦，臣不敢虧法⑧�！碧谠唬骸扒渥允胤�，而令朕失信耶？”胄曰：“法者國家所以布大信于天下，言者當時(shí)喜怒之所發(fā)耳！陛下發(fā)一朝之忿，而許殺之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣竊⑨為陛下惜之�！碧谠唬骸半薹á庥兴�，卿能正之，朕復何憂(yōu)也？”(選自《貞觀(guān)政要》)
【注釋】
�、龠x舉：檢舉。
�、谠p偽階資：謊報官階與資歷。
�、凼滦梗焊傻膲氖聰÷�。
�、茈�(zhu)：戴胄，唐初大臣。
�、輸嗔鳎簲�，判案；流，流放，充軍。
�、揠�(chì)：帝王的詔書(shū)、命令。
�、咚荆褐鞴芩痉ǖ牟块T(mén)。
�、嗵澐ǎ和鞣�。
�、岣`：私下。
�、夥ǎ哼\用法律。
小題1：用“/”線(xiàn)劃出下面句子在朗讀時(shí)的正確停頓(只劃一處)。(1分)
此 乃 忍 小 忿 而 存 大 信
小題2：解釋文中劃線(xiàn)的字。(3分)
�、俣�( ) ②獄( ) ③忿( )
小題3：用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。(2分)
法者國家所以布大信于天下，言者當時(shí)喜怒之所發(fā)耳！
小題4：對于戴胄執法辦案一事，太宗前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？(4分)
參考答案：
小題1：此乃/忍小忿而存大信
小題2：①不久 ②案件 ③生氣，憤怒
小題3：法令是國家用來(lái)將最大信用公諸天下的；帝王的言語(yǔ)，只不過(guò)是一時(shí)喜歡或者憤怒的發(fā)泄罷了。
小題4：前：憤怒，疑惑不解；后：心悅誠服。
題目分析：
小題1：試題分析：首先要理解語(yǔ)句的意思，看看句子中各個(gè)詞語(yǔ)的成分，“此乃忍小忿而存大信”，“乃”，“是”的意思，后面的部分是它的賓語(yǔ)。這樣分析之后，根據語(yǔ)意停頓也就出來(lái)了，“此乃/忍小忿而存大信”。
點(diǎn)評：句子的斷句實(shí)際是對句子意思的理解的考查。畫(huà)停頓時(shí)，首先要看一下句子是什么意思，根據句意把句子畫(huà)開(kāi)。一般情況下，句子的主謂之間、動(dòng)賓之間、長(cháng)的修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間、轉折詞語(yǔ)之前、發(fā)語(yǔ)詞之后、古二今一的詞之間要停頓。
小題2：試題分析：“俄“根據語(yǔ)境可知，是表示時(shí)間的詞語(yǔ)，在課內文言文中也有接觸，即為不久。 “獄”也是課內文言文中出現過(guò)的重點(diǎn)的古今異義字，即為案件�！胺蕖痹诰渲屑礊椤芭�，憤怒”。
點(diǎn)評：文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據多�？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課外文言文考查一定想到課內，另外還要根據語(yǔ)境加以推斷。
小題3：試題分析：“法者國家所以布大信于天下，言者當時(shí)喜怒之所發(fā)耳”首先要根據前后文章內容讀一下，注意句子的停頓，會(huì )停頓就能基本理解句子的意思。具體翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“所以”“ 耳”等�！八浴笔恰坝脕�(lái)”的意思，“耳”是句末的語(yǔ)氣詞，譯為“罷了”。把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
點(diǎn)評：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。
小題4：試題分析：理解文章中的兩處“太宗曰”的語(yǔ)句，先是“朕初下敕⑥，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。卿欲賣(mài)獄乎？”后是“ “朕法⑩有所失，卿能正之，朕復何憂(yōu)也？”可知，一開(kāi)始不理解，甚至有些震怒，后來(lái)不僅理解了，而且很贊同。
點(diǎn)評：做題時(shí)，要先審題，再在理解文章內容的基礎上確定答題范圍。文言文和現代文的做題道理是一樣的，只不過(guò)文言文理解起來(lái)更要根據句與句之間的關(guān)系來(lái)做推斷，要在文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句并加以比較體會(huì )，即可得到正確的答案。
拓展：
文言文參考譯文：
漢代劉向在《說(shuō)苑》中寫(xiě)道：“臣子的行為，表現為六正六邪。實(shí)行六正則臣子光榮，犯了六邪之罪則臣子恥辱。什么是六正呢？一是有先見(jiàn)之明，在事情還沒(méi)有發(fā)生之前，臣子能夠預見(jiàn)到得失存亡的利害，使君主免于禍患，永保江山穩固，這樣的臣子，是圣臣。二是虛心進(jìn)諫，勸告君主實(shí)行禮義，幫助君主成就善事，避免君主犯錯誤，這樣的臣子，是良臣。三是廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)，不斷地為朝廷舉薦賢才，不斷用古代圣賢的楷模來(lái)勉勵君主，勵精圖治，這樣的臣子，是忠臣。四是明察秋毫，防微杜漸，斷絕禍患產(chǎn)生的根源，轉危為安，使君主高枕無(wú)憂(yōu)，這樣的臣，是智臣。五是奉公守法，不收賄賂，謙讓節制，這樣的臣子，是貞臣。六是國家混亂，敢冒天下之大不韙，當面指出君主的.過(guò)錯，這樣的臣子，是直臣。以上就是所說(shuō)的‘六正’。那么六邪是什么呢？一是貪得無(wú)厭，不務(wù)正業(yè)，茍且偷生，沒(méi)有立場(chǎng)，這樣的臣子，是具臣。二是認為君主說(shuō)的話(huà)都是好的，君主的行為都是對的，只會(huì )趨炎附勢，助長(cháng)君主的逸樂(lè )，不顧嚴重后果，這樣的臣子，是諛臣。三是內心陰險，外表拘謹，八面玲瓏，嫉賢妒能，要想提拔誰(shuí)，就只說(shuō)好的，隱瞞過(guò)失，要想排擠誰(shuí)，就夸大他的缺點(diǎn)，掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)，致使君王賞罰不明，下達的命令又不被執行，這樣的臣子，是奸臣。四是憑著(zhù)自己的機巧辯才，掩過(guò)飾非，對內離間骨肉之情，對外制造朝廷混亂，這樣的臣子，是讒臣。五是專(zhuān)權霸道，不可一世，私結友黨，聚斂財富，偽造君主的詔令，以顯貴自居，這樣的臣子，是賊臣。六是用邪道歪門(mén)迷惑君主，陷君主于不仁不義之境，蒙蔽君主，使他不辨是非曲直，臭名昭彰，這樣的臣子，是亡國之臣。這就是所說(shuō)的‘六邪’。如果賢臣做到六正，避免六邪，那么朝廷就會(huì )安寧，國家也會(huì )太平。生時(shí)為百姓造福，死后被人追憶思念，這就是為臣之道�！�
《禮記》說(shuō)：“秤桿一提，物體的輕重就稱(chēng)出來(lái)了；繩墨一拉，曲直就顯示出來(lái)了；規矩一比，方圓也就清楚了。有德之人都明白事理，不能妄說(shuō)他們奸詐�！笨梢�(jiàn)臣子盡忠與否，其實(shí)不難辨別，如果朝廷能夠對他們以禮相待，以法約束，行善的能夠加以褒獎，作惡的能夠處以刑罰，他們怎么會(huì )不盡力呢？
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