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汪曾祺《跑警報》原文閱讀
西南聯(lián)大有一位歷史系的教授,——聽(tīng)說(shuō)是雷海宗先生,他開(kāi)的一門(mén)課因為講授多年, 已經(jīng)背得很熟,上課前無(wú)需準備;下課了,講到哪里算哪里,他自己也不記得。每回上課, 都要先問(wèn)學(xué)生:“我上次講到哪里了?”然后就滔滔不絕地接著(zhù)講下去。班上有個(gè)女同學(xué), 筆記記得最詳細,一句不落。雷先生有一次問(wèn)她:“我上一課最后說(shuō)的是什么?”這位女同 學(xué)打開(kāi)筆記夾,看了看,說(shuō):“您上次最后說(shuō):‘現在已經(jīng)有空襲警報,我們下課。’”
這個(gè)故事說(shuō)明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年,一九三九、一九四○年,三天兩頭有警報。有時(shí)每天都有,甚至一天有兩次。昆明那時(shí)幾乎說(shuō)不上有空防力量,日本飛機想什么時(shí)候來(lái)就來(lái)。有時(shí)竟至在頭一天廣播:明天將有二十七架飛機來(lái)昆明轟炸。日本的空軍指 揮部還真言而有信,說(shuō)來(lái)準來(lái)!一有警報,別無(wú)他法,大家就都往郊外跑,叫做“跑警 報”。“跑”和“警報”聯(lián)在一起,構成一個(gè)語(yǔ)詞,細想一下,是有些奇特的,因為所跑的 并不是警報。這不像“跑馬”、“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了,誰(shuí)都懂,而且覺(jué)得很合適。也有叫“逃警報”或“躲警報”的,都不如“跑警報”準確。“躲”,太消極;“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容,最有風(fēng)度,也最能表達豐富生動(dòng)的內容。
有一個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報。他早起看天,只要是萬(wàn)里無(wú)云,不管有無(wú)警報,他就背了一壺水,帶點(diǎn)吃的,夾著(zhù)一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī),向郊外走去。直到太陽(yáng)偏西,估計日本飛機不會(huì )來(lái)了,才慢慢地回來(lái)。這樣的人不多。
警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種,會(huì )被認為有“神經(jīng)病”,這是誰(shuí)都知道的。然而對今天的青年,卻是一項新的課題。一曰“預行警報”。
聯(lián)大有一個(gè)姓侯的同學(xué),原系航校學(xué)生,因為反應遲鈍,被淘汰下來(lái),讀了聯(lián)大的哲學(xué)心理系。此人對于航空舊情不忘,曾用黃色的“標語(yǔ)紙”貼出巨幅“廣告”,舉行學(xué)術(shù)報告,題曰《防空常識》。他不知道為什么對“警報”特別敏感。他正在聽(tīng)課,忽然跑了出去,站在“新校舍”的南北通道上,扯起嗓子大聲喊叫:“現在有預行警報,五華山掛了三個(gè)紅球!”可不!抬頭望南一看,五華山果然掛起了三個(gè)很大的紅球。五華山是昆明的制高點(diǎn),紅球掛出,全市皆見(jiàn)。我們一直很奇怪:他在教室里,正在聽(tīng)講,怎么會(huì )“感覺(jué)”到五華山掛了紅球呢?——教室的門(mén)窗并不都正對五華山。
一有預行警報,市里的人就開(kāi)始向郊外移動(dòng)。住在翠湖迤北的,多半出北門(mén)或大西門(mén),出大西門(mén)的似尤多。大西門(mén)外,越過(guò)聯(lián)大新校門(mén)前的公路,有一條由南向北的用渾圓的石塊鋪成的寬可五六尺的小路。這條路據說(shuō)是古驛道,一直可以通到滇西。路在山溝里。平常走的人不多。常見(jiàn)的是馱著(zhù)鹽巴、碗糖或其他貨物的馬幫走過(guò)。趕馬的馬鍋頭側身坐在木鞍上,從齒縫里咝咝地吹出口哨(馬鍋頭吹口哨都是這種吹法,沒(méi)有撮唇而吹的),或低聲唱著(zhù)呈貢“調子”:哥那個(gè)在至高山那個(gè)放呀放放牛,妹那個(gè)在至花園那個(gè)梳那個(gè)梳梳頭。
哥那個(gè)在至高山那個(gè)招呀招招手,妹那個(gè)在至花園點(diǎn)那個(gè)點(diǎn)點(diǎn)頭。
這些走長(cháng)道的馬鍋頭有他們的特殊裝束。他們的短褂外部套了一件白色的羊皮背心,腦后掛著(zhù)漆布的涼帽,腳下是一雙厚牛皮底的草鞋狀的涼鞋,鞋幫上大都繡了花,還釘著(zhù)亮晶晶的“鬼眨眼”亮片。——這種鞋似只有馬鍋頭穿,我沒(méi)見(jiàn)從事別種行業(yè)的人穿過(guò)。馬鍋頭押著(zhù)馬幫,從這條斜陽(yáng)古道上走過(guò),馬項鈴嘩棱嘩棱地響,很有點(diǎn)浪漫主義的味道,有時(shí)會(huì )引起遠客的游子一點(diǎn)淡淡的鄉愁……有了預行警報,這條古驛道就熱鬧起來(lái)了。從不同方向來(lái)的人都涌向這里,形成了一條人河。走出一截,離市較遠了,就分散到古道兩旁的山野,各自尋找一個(gè)合適的地方呆下來(lái),心平氣和地等著(zhù),——等空襲警報。
聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預行警報,一般是不跑的,都要等聽(tīng)到空襲警報:汽笛聲一短一長(cháng),才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門(mén),出了門(mén),過(guò)鐵道(這條鐵道不知起訖地點(diǎn),從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)有火車(chē)通過(guò)),就是山野了。要走,完全來(lái)得及。——所以雷先生才會(huì )說(shuō)“現在已經(jīng)有空襲警報”。只有預行警報,聯(lián)大師生一般都是照常上課的。
跑警報大都沒(méi)有準地點(diǎn),漫山遍野。但人也有習慣性,跑慣了哪里,愿意上哪里。大多是找一個(gè)墳頭,這樣可以靠靠。昆明的墳多有碑,碑上除了刻下墳主的名諱,還刻出“×山×向”,并開(kāi)出墳塋的“四至”。這風(fēng)俗我在別處還未見(jiàn)過(guò)。這大概也是一種古風(fēng)。
說(shuō)是漫山遍野,但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側,靠近語(yǔ)言研究所資料館不遠,有一片馬尾松林,就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近,有一片碧綠的馬尾松,樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著(zhù)從松枝間漏下的陽(yáng)光,或仰面看松樹(shù)上面的藍得要滴下來(lái)的天空,都極舒適外,是因為這里還可以買(mǎi)到各種零吃。昆明做小買(mǎi)賣(mài)的,有了警報,就把擔子挑到郊外來(lái)了。五味俱全,什么都有。最常見(jiàn)的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麥芽糖,也就是北京人祭灶用的關(guān)東糖,不過(guò)做成一個(gè)直徑一尺多,厚可一寸許的大糖餅,放在四方的木盤(pán)上,有人掏錢(qián)要買(mǎi),糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片楔入糖邊,然后用一個(gè)小小鐵錘,一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就震裂下來(lái)了, ——所以叫做“丁丁糖”,其次是炒松子。昆明松子極多,個(gè)大皮薄仁飽,很香,也很便宜。我們有時(shí)能在松樹(shù)下面撿到一個(gè)很大的成熟了的生的松球,就掰開(kāi)鱗瓣,一顆一顆地吃起來(lái)。——那時(shí)候,我們的牙都很好,那么硬的松子殼,一嗑就開(kāi)了!
另一個(gè)集中點(diǎn)比較遠,得沿古驛道走出四五里,驛道右側較高的土山上有一橫斷的山溝(大概是哪一年地震造成的),溝深約三丈,溝口有二丈多寬,溝底也寬有六七尺。這是一個(gè)很好的天然防空溝,日本飛機若是投彈,只要不是直接命中,落在溝里,即便是在溝頂上爆炸,彈片也不易蹦進(jìn)來(lái)。機槍掃射也不要緊,溝的兩壁是死角。這道溝可以容數百人。有人常到這里,就利用閑空,在溝壁上修了一些私人專(zhuān)用的防空洞,大小不等,形式不一。這些防空洞不僅表面光潔,有的還用碎石子或碎瓷片嵌出圖案,綴成對聯(lián)。對聯(lián)大都有新意。
我至今記得兩副,一副是:
人生幾何
戀愛(ài)三角
一副是:
見(jiàn)機而作
入土為安
對聯(lián)的嵌綴者的閑情逸致是很可叫人佩服的。前一副也許是有感而發(fā),后一副卻是記實(shí)。
警報有三種。預行警報大概是表示日本飛機已經(jīng)起飛。拉空襲警報大概是表示日本飛機進(jìn)入云南省境了,但是進(jìn)云南省不一定到昆明來(lái)。等到汽笛拉了緊急警報:連續短音,這才可以肯定是朝昆明來(lái)的?找u警報到緊急警報之間,有時(shí)要間隔很長(cháng)時(shí)間,所以到了這里的人都不忙下溝,——溝里沒(méi)有太陽(yáng),而且過(guò)早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無(wú)聊,大都先在溝上看書(shū)、閑聊、打橋牌。很多人聽(tīng)到緊急警報還不動(dòng),因為緊急警報后日本飛機也不定準來(lái),常常是折飛到別處去了。要一直等到看見(jiàn)飛機的影子了,這才一骨碌站起來(lái),下溝,進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生,以及住在昆明的人,對跑警報太有經(jīng)驗了,從來(lái)不倉皇失措。
上舉的前一副對聯(lián)或許是一種泛泛的感慨,但也是有現實(shí)意義的。跑警報是談戀愛(ài)的機 會(huì )。聯(lián)大同學(xué)跑警報時(shí),成雙作對的很多?找u警報一響,男的就在新校舍的路邊等著(zhù),有時(shí)還提著(zhù)一袋點(diǎn)心吃食,寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了,“嗨!”于是欣然并肩走出新校舍的后門(mén)。跑警報說(shuō)不上是同生死,共患難,但隱隱約約有那么一點(diǎn)危險感,和看電影、遛翠湖時(shí)不同。這一點(diǎn)危險感使兩方的關(guān)系更加親近了。女同學(xué)樂(lè )于有人伺侯,男同學(xué)也正好殷勤照顧,表現一點(diǎn)騎士風(fēng)度。正如孫悟空在高老莊所說(shuō):“一來(lái)醫得眼好,二來(lái)又照顧了郎中,這是湊四合六的買(mǎi)賣(mài)”。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),跑警報是頗為羅曼蒂克的。有戀愛(ài),就有三角,有失戀。跑警報的“對兒”并非總是固定的,有時(shí)一方被另一方“甩”了,兩人“吹”了,“對兒”就要重新組合。寫(xiě)(姑且叫做“寫(xiě)”吧)那副對聯(lián)的,大概就是一位被“甩”的男同學(xué)。不過(guò),也不一定。
警報時(shí)間有時(shí)很長(cháng),長(cháng)達兩三個(gè)小時(shí),也很“膩歪”。緊急警報后,日本飛機轟炸已畢,人們就輕松下來(lái)。不一會(huì ),“解除警報”響了:汽笛拉長(cháng)音,大家就起身拍拍塵土,絡(luò )繹不絕地返回市里。也有時(shí)不等解除警報,很多人就往回走:天上起了烏云,要下雨了。一下雨,日本飛機不會(huì )來(lái)。在野地里被雨淋濕,可不是事!一有雨,我們有一個(gè)同學(xué)一定是一馬當先往回奔,就是前面所說(shuō)那位報告預行警報的姓侯的。他奔回新校舍,到各個(gè)宿舍搜羅了很多雨傘,放在新校舍的后門(mén)外,見(jiàn)有女同學(xué)來(lái),就遞過(guò)一把。他怕這些女同學(xué)挨淋。這位侯同學(xué)長(cháng)得五大三粗,卻有一副賈寶玉的心腸。大概是上了吳雨僧先生的《紅樓夢(mèng)》的課,受了影響。侯兄送傘,已成定例。警報下雨,一次不落。名聞全校,貴在有恒。——這些傘,等雨住后他還會(huì )到南院女生宿舍去斂回來(lái),再歸還原主的。
跑警報,大都要把一點(diǎn)值錢(qián)的東西帶在身邊。最方便的是金子,——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理:有人帶金子,必有人會(huì )丟掉金子,有人丟金子,就會(huì )有人撿到金子,我是人,故我可以撿到金子。因此,他跑警報時(shí),特別是解除警報以后,他每次都很留心地巡視路面。他當真兩次撿到過(guò)金戒指!邏輯推理有此妙用,大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。
聯(lián)大師生跑警報時(shí)沒(méi)有什么可帶,因為身無(wú)長(cháng)物,一般大都是帶兩本書(shū)或一冊論文的草稿。有一位研究印度哲學(xué)的金先生每次跑警報總要提了一只很小的手提箱。箱子里不是什么別的東西,是一個(gè)女朋友寫(xiě)給他的信——情書(shū)。他把這些情書(shū)視如性命,有時(shí)也會(huì )拿出一兩封來(lái)給別人看。沒(méi)有什么不能看的,因為沒(méi)有卿卿我我的肉麻的話(huà),只是一個(gè)聰明女人對生活的感受,文字很俏皮,充滿(mǎn)了英國式的機智,是一些很漂亮的Essay,字也很秀氣。這些信實(shí)在是可以拿來(lái)出版的。金先生辛辛苦苦地保存了多年,現在大概也不知去向了,可惜。我看過(guò)這個(gè)女人的照片,人長(cháng)得就像她寫(xiě)的那些信。
聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的,據我所知,就有兩人。一個(gè)是女同學(xué),姓羅。一有警報,她就洗頭。別人都走了,鍋爐房的熱水沒(méi)人用,她可以敞開(kāi)來(lái)洗,要多少水有多少水!另一個(gè)是一位廣東同學(xué),姓鄭。他愛(ài)吃蓮子。一有警報,他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了,他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯(lián)大,昆明北院、南院,都落了炸彈,這位鄭老兄聽(tīng)著(zhù)炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸,依然在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地攪和他的冰糖蓮子。
抗戰期間,昆明有過(guò)多少次警報,日本飛機來(lái)過(guò)多少次,無(wú)法統計。自然也死了一些人,毀了一些房屋。就我的記憶,大東門(mén)外,有一次日本飛機機槍掃射,田地里死的人較多。大西門(mén)外小樹(shù)林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無(wú)較大傷亡。警報、轟炸,并沒(méi)有使人產(chǎn)生血肉橫飛,一片焦土的印象。
日本人派飛機來(lái)轟炸昆明,其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)際的軍事意義,用意不過(guò)是嚇唬嚇唬昆明人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族,長(cháng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對于任何猝然而來(lái)的災難,都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠征不服的。
為了反映“不在乎”,作《跑警報》。
一九八四年十二月六日
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