成人免费看黄网站无遮挡,caowo999,se94se欧美综合色,a级精品九九九大片免费看,欧美首页,波多野结衣一二三级,日韩亚洲欧美综合

王昌齡的邊塞詩(shī)分享

時(shí)間:2024-08-30 06:35:07 兆波 王昌齡 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

王昌齡的邊塞詩(shī)分享

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)等。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢?下面是小編收集整理的王昌齡的邊塞詩(shī)分享,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  1、《從軍行·其一》

  烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風(fēng)秋。

  更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。

  2、《從軍行·其二》

  琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。

  撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(cháng)城。

  3、《從軍行·其三》

  關(guān)城榆葉早疏黃,日暮云沙古戰場(chǎng)。

  表請回軍掩塵骨,莫教兵士哭龍荒。

  4、《從軍行·其四》

  青海長(cháng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

  黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

  5、《從軍行·其五》

  大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。

  前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。

  6、《從軍行·其六》

  胡瓶落膊紫薄汗,碎葉城西秋月團。

  明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。

  7、《從軍行·其七》

  玉門(mén)山嶂幾千重,山北山南總是烽。

  人依遠戍須看火,馬踏深山不見(jiàn)蹤。

  8、《塞下曲·其一》

  蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。

  出塞入塞寒,處處黃蘆草。

  從來(lái)幽并客,皆共塵沙老。

  莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。

  9、《塞下曲·其二》

  飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。

  平沙日未沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮。

  昔日長(cháng)城戰,咸言意氣高。

  黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。

  10、《塞下曲·其三》

  奉詔甘泉宮,總征天下兵。

  朝廷備禮出,郡國豫郊迎。

  紛紛幾萬(wàn)人,去者無(wú)全生。

  臣愿節宮廄,分以賜邊城。

  11、《塞下曲·其四》

  邊頭何慘慘,已葬霍將軍。

  部曲皆相吊,燕南代北聞。

  功勛多被黜,兵馬亦尋分。

  更遣黃龍戍,唯當哭塞云。

  12、《出塞》

  其一

  秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還。

  但使1龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

  其二

  騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場(chǎng)月色寒。

  城頭鐵鼓聲猶震,匣里金刀血未干。

  相關(guān)閱讀:王昌齡的邊塞詩(shī)與盛唐氣象

  盛唐時(shí)代,文人追求功名是人生價(jià)值的重要取向。儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想側重于國家和天下的選取?婆e取士與邊陲建功是取得功名的兩條道路,一部分文人以科舉、明經(jīng)尋求價(jià)值理想;而另一部分文人選取了出塞,選取了從軍入邊,渴望立業(yè)邊疆,功就名成。于是,在邊塞詩(shī)中充滿(mǎn)了對于功名理想的熱衷追求和昂揚的愛(ài)國情懷。這種激越昂揚、達觀(guān)進(jìn)取的時(shí)代精神,是社會(huì )的群體意識在時(shí)代的波濤中關(guān)乎人格的理想和價(jià)值的體現,是一種為國、為君、為社稷的強烈的外斂意識和追求。這種追求和意識激發(fā)了文人出世的熱情。綜觀(guān)盛唐詩(shī)歌流派,唯邊塞詩(shī)派最能表現盛唐之音。無(wú)論是“金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間”,還是“君不見(jiàn)走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天”,都貫注著(zhù)雄健奔放的氣勢,激昂慷慨的精神。邊塞詩(shī)派雖以高適、岑參為代表,但作為“七絕圣手”的王昌齡,也是一個(gè)不容忽視的代表詩(shī)人,他的邊塞詩(shī)不可避免地帶上了時(shí)代特色,體現了盛唐氣象。

  “盛唐氣象”又稱(chēng)“盛唐之音”,自從林庚先生提出迄今,對其內涵眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。但是,總的認為有兩方面:一是盛唐詩(shī)歌中所反映出的時(shí)代精神,用林庚原話(huà)即“蓬勃的朝氣,青春的旋律”;二是藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)于此點(diǎn)古今學(xué)者論述頗多。宋代嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》云:“盛唐諸人唯在興趣,羚羊掛角,無(wú)跡可求,故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊!绷指壬J為此“興趣”即“氣象”、“風(fēng)骨”,“羚羊掛角”喻詩(shī)歌的超脫,“無(wú)跡可求”喻詩(shī)歌的自然。嚴羽《答出繼叔臨安吳景仙書(shū)》:“盛唐諸公之詩(shī),為顏魯公書(shū),既筆力雄壯,又氣象渾厚!爆F當代有人認為“盛唐之音”即“風(fēng)骨”、“興寄”等的結合體,指剛勁有力、明朗豁達的精神氣魄、豐富的社會(huì )體驗與飽滿(mǎn)的政治熱情,與作者創(chuàng )造出的精煉、含蓄、自然、清新的語(yǔ)言相結合,構成了外形鮮明而又內蘊深沉的藝術(shù)境界,是一種自然的美麗。盛唐詩(shī)人多以氣為詩(shī),以詩(shī)抒情,即“雄厚渾成”。

  盛唐氣象指的是詩(shī)歌中蓬勃的氣象,這蓬勃不只是指它發(fā)展的盛況,更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所構成的時(shí)代性格。時(shí)代性格不能離開(kāi)了那個(gè)時(shí)代而存在,盛唐氣象因此是盛唐時(shí)代精神面貌的反映。盛唐時(shí)代是出此刻百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中,是幾百年來(lái)成熟了的封建社會(huì )中民主斗爭的方式,它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意、一瀉千里的展望,所謂“天生我材必有用”、“黃河之水天上來(lái)”、“大道如青天”、“明月出天山”,這就是盛唐氣象。這是一個(gè)富于創(chuàng )造性的解放的時(shí)代,它孕育了鮮明的性格,解放了詩(shī)人的個(gè)性,他的那些詩(shī)篇永遠是生氣勃勃的,它豐富到只能用一片氣象來(lái)說(shuō)。由此看來(lái),所謂“盛唐氣象”既是一種精神面貌,也是一種時(shí)代特征,甚至也包含了作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體的個(gè)性特質(zhì)。如果按此追溯,其實(shí)在林庚先生以前就有人提到了“盛唐氣象”,只是沒(méi)有使用這一概念而已。胡適就曾1928年在《白話(huà)文學(xué)史》中寫(xiě)道:盛唐“是一個(gè)解放的時(shí)代”,“這個(gè)時(shí)代的人生觀(guān)是一種放縱的,愛(ài)自由的,求自然的人生觀(guān)”,“因此這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的文學(xué)也就多解放的,自然的文學(xué)”,“文學(xué)的風(fēng)尚很明顯地表現種種浪漫的傾向”。蘇雪林先生則在1933年于《唐詩(shī)概論》一書(shū)里發(fā)展了胡適之論,指出盛唐時(shí)期的“作品里反射的只是青春的光熱,生命的歌頌,自然的美麗,祖國的莊嚴,什么人生的悲哀,社會(huì )的痛苦,永遠不會(huì )到他們心上……這種人生觀(guān)和富裕繁華、奢侈閑暇的環(huán)境結合,當然產(chǎn)生一種春花爛漫、虹彩繽紛的爛漫文學(xué)!倍嵳耔I先生則在1932年完成的《插圖本中國文學(xué)史》一書(shū)里,從藝術(shù)風(fēng)格入手概括盛唐詩(shī)歌,認為盛唐時(shí)期“雖只有短短的四十三年(713—755),卻展布了種種的詩(shī)壇的波瀾壯闊的偉觀(guān),呈獻了種種不一樣的獨特的風(fēng)格。這不單純的變幻百出的風(fēng)格,便代表了開(kāi)元、天寶的這個(gè)詩(shī)的黃金的時(shí)代。在那里,有著(zhù)飄逸若仙的詩(shī)篇,有著(zhù)風(fēng)致澹遠的韻文,又有著(zhù)壯健悲涼的作風(fēng);有著(zhù)醉人的譫語(yǔ),有著(zhù)壯士的浩歌,有著(zhù)隱逸者的閑詠,也有著(zhù)寒士的苦吟:有著(zhù)田園的閑逸,有著(zhù)異國的情調,有著(zhù)濃艷的閨情,也有著(zhù)豪放的意緒!崩顫珊裣壬f(shuō):“是一種豐滿(mǎn)的、具有青春活力的熱情和想像”,“即使是享樂(lè )、頹喪、憂(yōu)郁、悲傷,也仍然閃爍著(zhù)青春、自由和歡樂(lè )”,“痛快淋漓,天才極至,”似乎沒(méi)有任何約束,似乎毫無(wú)規范可循,一切都是沖口而出,隨意創(chuàng )造,卻是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議!

  “盛唐氣象”的內核,應當是一種自尊自強、自由自在的人性自覺(jué)與人格獨立,是一種青春、浪漫、飄逸、開(kāi)朗、清麗、率真、雄闊、遠大、渾厚、沉郁、慷慨、豪邁的美學(xué)境界,是一種舍小我為大我、兼濟天下為己任的使命感,是一種積極進(jìn)取、自強不息的人生態(tài)度,是一種蔑視傳統、挑戰權威、不拘俗態(tài)、敢破敢立的創(chuàng )新精神和理想主義,是一種高昂的英雄主義(盛唐詩(shī)人個(gè)性任俠尚武、勇于犧牲,風(fēng)行書(shū)劍從軍、建功邊關(guān)),是一種充盈著(zhù)強大生命力的自信高放、傲睨、傭儻之氣。它們不僅僅是“盛唐氣象”之魂,同時(shí)也是唐詩(shī)之魂、唐代禮貌之魂,是一種與時(shí)共進(jìn)、放飛青春的時(shí)代精神,是盛唐詩(shī)歌、盛唐詩(shī)人對當時(shí)社會(huì )所作出的一份最值得驕傲的貢獻,也是留給后人的一筆最為寶貴的財富。

  立功邊塞,是盛唐知識份子取得功名的一條重要途徑。邊塞軍旅的豪情生活,邊塞雄奇壯偉的景色,最足以引起向往不世功業(yè)的盛唐知識份子的感情共鳴。不管是否能夠在邊塞中立功,是否能夠得遂初愿,他們始終熱烈地向往著(zhù)、追求著(zhù)并沉醉于一半為理想所浸透,—半為現實(shí)雄奇豪壯情調所籠罩的邊塞生活,這就極為自然地留下了那些氣勢豪雄、情感昂揚的歌吟。吟唱出“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”的王昌齡就是其中的杰出代表。

  王昌齡(約698—757),字少伯,西安人,生活于我國封建社會(huì )發(fā)展的頂峰——國力強盛的盛唐,“這是一個(gè)開(kāi)擴的時(shí)代,一個(gè)外向的時(shí)代……這是一個(gè)富有獻身精神的時(shí)代,充滿(mǎn)英雄主義的時(shí)代”。正因身處這樣的時(shí)代,詩(shī)人雖然屢遭貶抑,但卻毫無(wú)悲觀(guān)幽怨之情。他來(lái)往于經(jīng)濟發(fā)達的中原、東南地區,也曾去過(guò)當時(shí)的荒僻之地:嶺南、湘西。之后又滿(mǎn)懷豪情地遠赴西北邊地:蕭關(guān)、臨洮,寫(xiě)下了不少富有特色、充滿(mǎn)“盛唐之音”的邊塞詩(shī),尤以七絕邊塞詩(shī)最為著(zhù)名。明王世貞譽(yù)其“與(李)太白爭勝毫厘,俱是神品”(《藝苑卮言》)。故而能夠說(shuō),王昌齡的詩(shī)歌成為盛唐之音的先導,啟開(kāi)了盛唐氣象的序幕。盛唐造就了王昌齡,更造就了王昌齡享有盛譽(yù)的七絕邊塞詩(shī)。王昌齡邊塞詩(shī)數量并不算太多,但幾乎篇篇俱佳,最有代表性的為《從軍行》、《出塞》兩組組詩(shī)。其邊塞詩(shī)多用易于入樂(lè )的七絕。盛唐之時(shí),“寫(xiě)邊塞,說(shuō)戎旅成了一代之風(fēng)”,體現了唐人“開(kāi)放的心態(tài),開(kāi)闊的胸襟,遠大的目光,對異域文化之向往,汲取一切新鮮事物的膽量魄力”,“這開(kāi)放性的文化氛圍,正是唐代邊塞詩(shī)那充滿(mǎn)異域風(fēng)情的熱烈歌唱得以超多產(chǎn)生的情感、心理基礎”。王昌齡的邊塞詩(shī)正是在這種背景下誕生的。丹納說(shuō):“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周?chē)娘L(fēng)俗”。透過(guò)王昌齡的邊塞詩(shī)我們能夠看到“盛唐氣象”。反映到詩(shī)歌中,首先便是精神昂揚,高度自信,關(guān)心政治,熱衷功業(yè),即便寫(xiě)“愁”,也被奔放、奮發(fā)的氣氛沖淡了。其次,是雄厚渾成的藝術(shù)境界,嚴羽“既筆力雄壯,又氣象渾厚”便為最妙的詮釋?zhuān)幢銓?xiě)“悲”也是“悲壯”。王昌齡在邊塞詩(shī)中燃起寧邊安民的理想之火,表達愿為國家安邊寧民、長(cháng)治久安做出貢獻的雄心壯志,以及盛唐時(shí)代廣大知識分子的積極進(jìn)取精神!叭纥S金甲,單于破膽寒”(王昌齡《從軍行》),“氣高輕赴難,誰(shuí)顧燕山銘”(王昌齡《少年行》),“明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭”(王昌齡《從軍行》)等等,都從不一樣方面表達了王昌齡意欲投身報國的抱負和胸襟。這種高揚英雄主義氣魄與滿(mǎn)腔愛(ài)國主義的熱情洋溢于字里行間,一種盛世進(jìn)取精神始終引人奮發(fā)向上!按竽L(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾!保ㄍ醪g《從軍行》其五)構筑了邊塞獨有的自然景物和氣象,在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時(shí),以時(shí)代的職責抒發(fā)著(zhù)達觀(guān)、自信和悲壯的感懷!冻鋈菲涠骸膀t馬新跨白玉鞍,戰罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干!彪m然用的是象征性筆法,但其高度的自信和豪情,敵人不滅戰斗不止的精神卻是完全一樣的。這充滿(mǎn)熱情、自信的詩(shī)篇“無(wú)疑是唐代國力強盛與疆土意識強化的產(chǎn)物,是舉國上下,全民族關(guān)懷祖國統一和興旺的心理情感的反映”。即使抒寫(xiě)“邊愁”,也是意境雄渾開(kāi)擴,情調激越的,如“烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁!保ㄍ醪g《從軍行》其一)“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡,高高秋月照長(cháng)城!保ㄍ醪g《從軍行》其二)激揚慷慨,毫無(wú)中晚唐邊塞詩(shī)的傷感衰颯氣。

  王昌齡的邊塞詩(shī)還體現了“盛唐氣象”的“雄厚渾成”。如《從軍行七首》其四:“青海長(cháng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還!贝嗽(shī)一二句寫(xiě)唐軍開(kāi)赴前線(xiàn)時(shí),從青海、祁連、長(cháng)城直到玉門(mén)關(guān)漫長(cháng)的國界線(xiàn)上已是狼煙四起,烏云彌漫,強敵壓境,大戰在即。后兩句用斬釘截鐵的語(yǔ)氣,表達了邊防戰士誓死保家衛國、不敗敵兵、絕不罷休的決心。全詩(shī)意境開(kāi)闊,感情悲壯,意蘊豐富,振奮人心。篇章結構上,承接自然,全無(wú)造作。整首詩(shī)作盡管寫(xiě)出了戰爭的艱苦,但給人的實(shí)際感受是雄壯有力,決無(wú)低沉傷感。詩(shī)末兩句是在深深意識到戰爭艱苦的基礎上發(fā)出的更堅定更深沉的誓言。盛唐時(shí)代的恢宏闊大的絕世氣度,最終塑造了王昌齡邊塞詩(shī)“手揮利刃,以御外敵”的雄渾氣魄。王昌齡邊塞詩(shī)即自覺(jué)不自覺(jué)地染有濃重的時(shí)代特色。具體論述其特色者,廖立先生在《岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格特色》中的一段文字最為中肯:“王昌齡邊塞詩(shī)不乏悲壯之作,但他的基本格調是壯麗的。王昌齡應對秦時(shí)的明月,漢時(shí)的關(guān)塞,謳歌著(zhù)城頭的鐵鼓,匣里帶血的金刀,追憶起十年苦戰,邊侮塵雪,這是悲壯的格調。但王詩(shī)節調輕快,色彩繽紛,悲壯中又有絢麗,王詩(shī)或登高而臨海風(fēng),黃昏中聆羌笛而起鄉思;或戰罷日暮,掩埋戰骨,云沙飛揚,榆葉疏黃;或青海雪山,黃沙金甲,大漠日昏,紅旗半卷,這是一種清俊飄逸之美,風(fēng)格壯麗,色調明麗!倍@壯而不凄,明而不澀正是“盛唐氣象”在王昌齡邊塞詩(shī)中的體現,也正是其詩(shī)能“感動(dòng)激發(fā)人意”的根本原因。王昌齡詩(shī)中表達的樂(lè )觀(guān)豁達卻成為唐音中稀有的珍品,詩(shī)人以浪漫主義的濃墨重彩和烈火般熱烈的激情,使其邊塞詩(shī)成為“往往能感動(dòng)激發(fā)人意”的好詩(shī)。

  國威的浩蕩,文化的繁榮所生發(fā)的恢宏氣勢和闊大胸襟充斥在王昌齡的邊塞詩(shī)中,簡(jiǎn)短有力的詩(shī)行中流動(dòng)著(zhù)一股難以遏止的濟世之心和報國宏愿。王昌齡邊塞詩(shī)洋溢的正是盛唐氣象,其精神實(shí)質(zhì)與之后李(白)、杜(甫)、王(維)、高(岑)、岑(參)詩(shī)中所表現的資料實(shí)無(wú)二致。由此可見(jiàn),“盛唐氣象”是時(shí)代的產(chǎn)物。盛唐詩(shī)人們得天獨厚之處,就在于他們那個(gè)時(shí)代盡管并非事事如意,但總的來(lái)說(shuō),國家、社會(huì )和知識分子個(gè)人前途都充滿(mǎn)期望。王昌齡的邊塞詩(shī)的思想藝術(shù)特征和成就,離不開(kāi)那個(gè)時(shí)代的種種條件。時(shí)至中晚唐,詩(shī)人們能夠學(xué)到前人的創(chuàng )作技巧,甚至有所發(fā)展,但他們無(wú)法復制盛唐時(shí)代的客觀(guān)環(huán)境和氛圍。盛唐詩(shī)作中這種“無(wú)法復制”的東西即為“盛唐氣象”。

  王昌齡的邊塞詩(shī)《從軍行》

  王昌齡《從軍行》組詩(shī)第五首,是以詩(shī)歌形式取得成功的。全詩(shī)如下:

  《從軍行其五》

  王昌齡

  大漠風(fēng)塵日色昏,

  紅旗半卷出轅門(mén)。

  前軍夜戰洮河北,

  已報生擒吐谷渾。

  【賞析】

  讀過(guò)《三國演義》的人,可能對第五回“關(guān)云長(cháng)溫酒斬華雄”有深刻印象。這對塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節。但書(shū)中并沒(méi)有正面描寫(xiě)單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬(wàn)的'華雄如何正面交手,而是用了這樣一段文字:(關(guān)羽)出帳提刀,飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽(tīng),鸞鈴響處,馬到中軍,云長(cháng)提華雄之頭,擲于地上,其酒尚溫。

  這段文學(xué),筆墨非常簡(jiǎn)煉,從當時(shí)的氣氛和諸侯的反應中,寫(xiě)出了關(guān)羽的神威。論其客觀(guān)藝術(shù)效果,比寫(xiě)揮刀大戰數十回合,更加引人入勝。羅貫中的這段文字,當然有他匠心獨運之處,但如果就避開(kāi)正面鋪敘,通過(guò)氣氛渲染和側面描寫(xiě),去讓人想象戰爭場(chǎng)面這一點(diǎn)來(lái)看,卻不是他的首創(chuàng ),象王昌齡的這首《從軍行》,應該說(shuō)已早著(zhù)先鞭,并且是以詩(shī)歌形式取得成功的。

  從描寫(xiě)看,詩(shī)人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續部隊,而對戰果輝煌的“前軍夜戰”只從側面帶出。這是打破常套的構思。如果改成從正面對夜戰進(jìn)行鋪敘,就不免會(huì )顯得平板,并且在短小的絕句中無(wú)法完成,F在避開(kāi)對戰爭過(guò)程的正面描寫(xiě),從側面進(jìn)行烘托,就把絕句的短處變成了長(cháng)處。

  它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦,多么出色。從“已報生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場(chǎng)激戰,不是寫(xiě)得聲嘶力竭,而是出以輕快跳脫之筆,通過(guò)側面的烘托、點(diǎn)染,讓讀者去體味、遐想。這一切,在短短的四句詩(shī)里表現出來(lái),在構思和驅遣語(yǔ)言上的難度,應該說(shuō)是超過(guò)“溫酒斬華雄”那樣一類(lèi)小說(shuō)故事的。

【王昌齡的邊塞詩(shī)分享】相關(guān)文章:

王昌齡的邊塞詩(shī)06-13

分析王昌齡的邊塞詩(shī)07-27

邊塞詩(shī)詞 王昌齡《出塞》11-12

王昌齡的邊塞詩(shī)有哪些06-30

王昌齡的邊塞詩(shī)有哪些?12-07

王昌齡的邊塞詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格06-21

王昌齡出塞05-29

王昌齡與李白07-11

王昌齡簡(jiǎn)介11-24