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《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案
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《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案 1
王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。
安石議論高奇，能以辯博濟其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財力日 以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無(wú)其道爾。在位之人才既不足而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封韁之守陛下其能久以天幸為常而無(wú)一旦之憂(yōu)乎？愿監茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱(chēng)，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也�！�后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。
俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂(yōu)去，終英宗世，召不起。
二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)�！卑彩瘜υ唬骸敖�(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾�！鄙蠁�(wèn)：“然則卿所施設以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之�！鄙弦詾槿�。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。
安石性強忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執意不回。至議變法，而在廷交執不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神 宗世不復召，凡八年。
10.下列對文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是 （3分）
A.在位之人/才 既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久以天幸為常/而無(wú)一旦之憂(yōu)乎
B.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/以天幸為常/而無(wú)一旦之憂(yōu)乎
C.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久以天幸為常/而無(wú)一旦之憂(yōu)乎
D.在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/以天幸為常/而無(wú)一旦之憂(yōu)乎
11.下列對文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是 （3分）
A.“字”，古人幼時(shí)命名成年取字，便于他人稱(chēng)謂，對平輩或晚輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。
B.憂(yōu)此指丁憂(yōu)。古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉為父母守制，是為“丁憂(yōu)”。
C.參知政事簡(jiǎn)稱(chēng)“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(cháng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)“宰執”。
D.“召”有征召、召喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來(lái)授予官職或另有調用。
12.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A.王安石少年時(shí)熱愛(ài)讀書(shū)，思維敏捷；成年后議論高奇，做事果敢無(wú)畏，有改變社會(huì )風(fēng)氣的遠大志向。
B.王安石認為，經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)是用來(lái)處理政務(wù)世事的，世上俗人都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世的原因，是后世很多所謂“大儒”，都是才能庸俗之人罷了。
C.王安石認為改變劣習風(fēng)俗，樹(shù)立法規，是當時(shí)最亟需的了。這得到皇帝的認可。
D.王安石很早就有變法的思想，他在當政后就推行變法。變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對，但這并沒(méi)有動(dòng)搖他變法的決心。
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。（5分）
�。�2）罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。（5分）
參考答案：
10. C （在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂(yōu)乎？）
11. A 【 “對平輩或晚輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬”改為“平輩或尊輩” 】
12. B 【 “都是才能庸俗之人罷了”錯，原文為“大抵皆庸人” 】
13.（1）后來(lái)王安石掌管?chē)�，他所安排的，大體上都是以這份萬(wàn)言書(shū)為依據的。
�。ńo分點(diǎn)：當國——掌管?chē)⒋搿胫�，安�?大抵——大都、大致 祖——效法、尊崇，句意1分。）
�。�2）朝廷內外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了（王安石幾乎罷免完了朝廷內外老成持重的官員），他大量起用自己門(mén)下輕薄聰明的年輕人。王安石當了很長(cháng)時(shí)間的宰相（很久以后，過(guò)了很長(cháng)時(shí)間），因為旱災而引退，等到再擔任宰相，只過(guò)了一年多就被罷免了。
�。ńo分點(diǎn)：中外——朝廷內外，儇xuān慧——浮淺慧黠， 洎——等到，歲余罷——被動(dòng)句，句意1分）
《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案 2
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王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。
俄直集賢院，以母憂(yōu)去，終英宗世，召不起。
熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)�！卑彩瘜υ唬骸敖�(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾�！鄙蠁�(wèn)：“然則卿所施設以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也�！鄙弦詾槿�。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。
安石性強忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執意不回。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。
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論曰：朱熹嘗論安石“以文章節行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見(jiàn)二帝三王①之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強戾使天下之人囂然喪其樂(lè )生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問(wèn)韓琦曰：“安石何如？”對曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可�！鄙褡诓宦�(tīng)，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
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若乃于三代②下求完人，惟公庶足以當之矣。悠悠千祀，間生偉人，此國史之光，而國民所當買(mǎi)絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書(shū)而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。
�。ㄇ濉ち�?jiǎn)⒊锻跚G公》節選）
【注】①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王。②三代：夏商周。
10. 下列對文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂(lè )生之心
B. 而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂(lè )生之心
C. 而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂(lè )生之心
D. 而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂(lè )生之心
11. 下列對文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）
A. “熙寧”，宋神宗的年號。漢武帝起開(kāi)始有年號，每一位皇帝不論在位時(shí)間長(cháng)短，只用一個(gè)年號。
B. “三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶(hù)部”為三司，專(zhuān)掌國家的財賦，都由朝廷重要的大臣掌管。
C. “領(lǐng)”，兼任，指以本官兼較低職，同樣意思的還有“判”，而“攝”指暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)。
D. “荊公”是對王安石的尊稱(chēng)，因他曾被封為荊國公。古代對平輩或長(cháng)輩也可稱(chēng)“字”表尊敬，如“王介甫”。
12. 下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 王安石思維敏捷，志向遠大。他寫(xiě)文章下筆如飛，文章精妙讓人嘆服；立有改變世事、風(fēng)俗的志向。
B. 王安石剛愎自用，固執已見(jiàn)。遇事不管對與錯，他都堅持自己的意見(jiàn)。當宰相時(shí)，因為旱災，被罷免官職。
C. 乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔任宰相，神宗沒(méi)有聽(tīng)取他的建議，《宋史》作者認為這是宋朝也是王安石的不幸。
D. 甲文主要通過(guò)敘述人物言行來(lái)突出王安石的特點(diǎn)，乙文主要引用朱熹和韓琦之言來(lái)褒貶他，而丙文用克林威爾（今譯克倫威爾）做類(lèi)比來(lái)評價(jià)他。
13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）俄直集賢院，以母憂(yōu)去，終英宗世，召不起。
�。�2）卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。
14. 朱熹和梁?jiǎn)⒊謩e是如何評價(jià)王安石的？請簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】
10. D 11. A 12. B
13. （1）不久王安石擔任直集賢院（或在集賢院當值），因母親去世離任，一直到英宗朝結束，朝廷征召他，他都不肯應征就職。
�。�2）最終導致眾多奸邪小人相繼為虐，貽害社會(huì )（災害流傳天下），到了崇寧、宣和年間，禍亂達到了極點(diǎn)。
14. （1）朱熹肯定王安石文章、品行、才干，贊揚他以崇尚道德、經(jīng)世濟民為己任，而否定他在變法中迫不及待地將財物貨利、征戰作為國家首要事務(wù)以及用人不當造成惡果的做法。
�。�2）梁?jiǎn)⒊叨荣澝劳醢彩�，認為他是蓋世英杰，有杰出的才能，并為他遭受世人的詬罵和誤解叫屈。
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