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陸游的詩(shī)[通用]
陸游的詩(shī)1
東湖新竹
宋代陸游
插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。
清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。
官閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨。
譯文
竹初種時(shí)，用棘條編成籬笆，小心謹慎保護好新竹，新竹長(cháng)成，碧綠濃蔭，倒映在水之漣漪中。
夏日的清風(fēng)吹過(guò)地面，好像秋天提前而至，赤日當空，也不感到正午的炎熱。
筍殼脫落時(shí)，聽(tīng)到簌簌悉悉的聲音，竹子拔節時(shí)，初現疏疏落落的倩影。
退歸閑暇的時(shí)候，我經(jīng)常來(lái)這里，來(lái)的時(shí)候仍然隨身帶著(zhù)枕頭和竹席，好隨地安眠。
注釋
東湖：在今浙江紹興市城郊。
插棘編籬：即用荊棘編成籬笆。指開(kāi)始種竹時(shí)的情況。棘，有刺的.草木。
寒碧：蒼翠。寒，清冷，竹葉給人有清涼之感，故稱(chēng)寒碧。漣漪：細小的水波。
掠地：卷地；從地上刮來(lái)。秋：清涼。
赤日：夏天的太陽(yáng)。午：中午。
籜（tuò）：竹類(lèi)軀干上生出的葉，俗稱(chēng)“筍殼�！敝窀蜕L(cháng)過(guò)程中逐步脫落，稱(chēng)為“解籜”。簌簌：象聲詞，此形容筍殼脫落時(shí)的聲音。
放梢：竹梢生長(cháng)伸展。梢，枝頭末端。離離：茂盛的樣子。此指枝繁葉茂。
�。╠iàn）：一種輕便細巧的竹席。
淺評
詩(shī)的形象性很重要，詠物詩(shī)更是如此。一株樹(shù)，一竿竹，一朵花，看起來(lái)是靜止的東西，比較平常，但有才華的詩(shī)人，通過(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言，從各個(gè)側面，以恰當的描畫(huà)把它形象地表達出來(lái)，就會(huì )把景物寫(xiě)活，從而“靜止”的東西也會(huì )變得栩栩如生。陸游這首詠竹詩(shī)，正是以“多側面”的形象性描寫(xiě)，賦予“東湖新竹”以生命。詩(shī)的開(kāi)頭一句，寫(xiě)出種竹時(shí)的情景，接下來(lái)一連五句，都是從不同角度，對新竹進(jìn)行形象化的描繪。第二句“寒碧映漣漪”，通過(guò)水來(lái)反映它的疏影。這里竹的“寒碧”和水的“漣漪”，互相呼應，都有“冷”、“涼”的含意。第三句“清風(fēng)掠地秋先到”，通過(guò)“風(fēng)”來(lái)反映竹梢的敏感和迎風(fēng)搖曳的情景，“秋先到”三字，十分準確，生動(dòng)，把“新竹”纖枝因風(fēng)而動(dòng)的特點(diǎn)，形象地烘托出來(lái)。第四句“赤日行天午不知”，通過(guò)“光”來(lái)反映它的綠蔭萋萋、一片蒼翠的景象。五六兩句中“聲簌簌”、“葉離離”，用動(dòng)靜結合的手法，形象逼真地描畫(huà)出新竹成長(cháng)過(guò)程中的特點(diǎn)，讀后使人如見(jiàn)如聞。最后兩句抒情，寫(xiě)作者對竹林的愛(ài)慕和想望，希望“官閑”是經(jīng)常到此“枕簟”。而這竹篾制成的“簟”，又呼應試題的“竹”字。這首詩(shī)由于在形象性方面著(zhù)意求工，詩(shī)意也就更加清新傳神了。
陸游的詩(shī)2
秋夜
[宋] 陸游
藥餌扶衰疾，琴書(shū)返故園。
陶公方止酒，樂(lè )令且清言。
煙鳥(niǎo)宿沙際，露螢明草根。
塵囂不到處，此意與誰(shuí)論?
秋夜
[宋] 陸游
秋色滿(mǎn)江干，江楓已半丹。
身閑詩(shī)簡(jiǎn)淡，道勝夢(mèng)輕安。
偃蹇憐腰折，清臞鄙面團。
何妨杵衣夜，又見(jiàn)歲將殘。
秋夜
[宋] 陸游
抱病齒發(fā)非，閱世城市換。
朋 儕冢累累，在者亦云散。
窮居嬾出戶(hù)，俯仰秋已半。
疏鐘到倦枕，微火耿幽幔。
平生疑著(zhù)處，忽若河冰泮。
百年寓逆旅，萬(wàn)事真既灌。
紛紛彼方寱，袖手不須喚。
蘿月忽滿(mǎn)窗，悠然付長(cháng)嘆。
秋夜
[宋] 陸游
大枕空床夢(mèng)不成，草堂悄悄四無(wú)聲。
月明漸見(jiàn)天窗白，風(fēng)起忽聞檐佩鳴。
客子未忘悲故里，老人無(wú)念到浮名。
江村歲歲先涼冷，且復尋盟向短檠。
秋夜
[宋] 陸游
庭院蕭條夜氣清，臥聽(tīng)宮漏下宮城。
旅懹生怕還鄉夢(mèng)，留取殘燈伴雨聲。
秋夜
[宋] 陸游
秋氣侵帷夢(mèng)不成，一燈西壁翳還明。
風(fēng)高露井無(wú)桐葉，雨急煙村有雁聲。
擊筑誰(shuí)同燕市飲?賃舂方作會(huì )稽行。
從來(lái)自許知何等，堪嘆江湖白發(fā)生。
秋夜
[宋] 陸游
老病龍鍾不入城，濁醪麤飯餞余生。
未霜村舍秋先冷，無(wú)月江天夜自明。
出塞雖慚平賊手，下帷聊喜讀書(shū)聲。
山童睡熟青燈暗，自撥殘爐候藥鐺。
秋夜
[宋] 陸游
老覺(jué)人間歲月遒，愔愔窗戶(hù)一燈幽。
讀書(shū)已廢虛長(cháng)夜，護塞無(wú)共負盛秋。
病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。
重陽(yáng)臥看登高侶，滿(mǎn)把茱萸只自愁。
秋夜
[宋] 陸游
局促人間每鮮歡，秋來(lái)病骨愈酸寒。
夾衣尚典雁聲過(guò)，斷簡(jiǎn)未收雞唱殘。
退士鬢毛紛似雪，老臣心事炳如丹。
燈前握臂無(wú)交舊，聊喚清尊少自寬。
秋夜
[宋] 陸游
燈欲殘時(shí)酒半消，斷碪疏雨共無(wú)憀。
老來(lái)萬(wàn)事渾非昔，惟有詩(shī)情似灞橋。
陸游的詩(shī)3
《乙卯重五詩(shī)》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《乙卯重五詩(shī)》譯文
端午節到了，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著(zhù)艾蒿。又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來(lái)。
《乙卯重五詩(shī)》注釋
乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱(chēng)“浴蘭節”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱(chēng)“女兒節”
棕包分兩髻：粽子有兩個(gè)尖尖的角。古時(shí)又稱(chēng)角黍。危冠：高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子。
儲藥：古人把五月視為惡日。
《乙卯重五詩(shī)》創(chuàng )作背景
1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居�！爸匚濉�，即端午節。
《乙卯重五詩(shī)》賞析
這首詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”(五月初五)，將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，有的只是節日的氣氛，有的只是淳樸的.民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺(jué)間已經(jīng)盛開(kāi)了呢!此情此景，怎一個(gè)“好”字了得!
“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩(shī)人，今天終于暫時(shí)放下了滿(mǎn)腹的憂(yōu)憤，融入了節日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著(zhù)艾枝。然后又按照依舊俗，又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。到了晚上，他忙完這些事情，含著(zhù)微笑喝起酒來(lái)了。
從作者對端午這一天的生活的具體描寫(xiě)中，我們還可以看出至少從南宋開(kāi)始，端午就有了紀念屈原和衛生保健的雙重內涵。
念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于收拾山河的志向未能實(shí)現，只能像辛棄疾那樣“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”�！叭招蔽崾庐�，一笑向杯盤(pán)”，在歡樂(lè )中暗藏著(zhù)多少傷感，在閑適中流露出多少無(wú)奈啊!
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習慣，那字里行間的閑適愜意，浮現在我們眼前，感受在我們胸間。沒(méi)有裝飾，所以詩(shī)美;沒(méi)有做作，所以情真。這，就是詩(shī)人所說(shuō)的“文章本天成，妙手偶得之”的寫(xiě)作境界。
《乙卯重五詩(shī)》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游的詩(shī)4
一、導入
1、揭題
齊讀課題，提醒兒不讀輕聲。課題應該讀得字正腔圓。
2、你對陸游了解多少？
3、這是一位怎樣的傳奇詩(shī)人，他又有著(zhù)怎樣豐富的內心情感？今天我們一起走近陸游。
二、初讀課文
1、帶上詩(shī)題作者，自由讀古詩(shī)，注意讀準字音，讀順詩(shī)句。
2、“自由讀”可以是大聲地讀，也可以是…，可以是快速地讀，也可以是…你是怎么讀的？
3、指名讀課文
評價(jià)總結：還缺少古詩(shī)特有的韻味。老師給你介紹一個(gè)好辦法：
板書(shū)：平長(cháng)—
仄短︱
平聲長(cháng)而緩仄聲短而促舉例如“祖國”一詞
4、指導朗讀
︱— — —︱—
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
—︱︱︱︱—
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
5、再次自由讀古詩(shī)
6、指名讀
7、我們只是借用皮毛，來(lái)增強古詩(shī)的韻律
8、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，你知道題目的意思嗎？
懂得一個(gè)字的意思，就能理解詞語(yǔ)的意思，這個(gè)方法叫做“點(diǎn)釋”
三、理解詩(shī)意
1、默讀古詩(shī)，理解詩(shī)句意思
指名說(shuō)詩(shī)意但：只，只有。還有哪些詩(shī)句中“但”也表示只？
2、意思懂了，讓我們再來(lái)讀一讀這首詩(shī)。思考：詩(shī)中哪個(gè)詞能代表這首詩(shī)的情感？
3、這悲是悲傷，這悲是悲涼，再讀這首詩(shī)，還有哪些字也讓你體會(huì )到“悲”
4、齊讀，找找悲的感覺(jué)
5、如果有一天，中國統一了，陸游的兒子在家祭的時(shí)候也告訴了他這個(gè)消息，陸游能夠知道嗎？那他為什么還要“家祭無(wú)忘告乃翁”，這不是自相矛盾嗎？
6、死去是悲，家祭是悲，看不到國家統一更是一種悲。
配樂(lè )指名讀古詩(shī)。
生離死別是舉家之悲，祖國未同是舉國之悲
齊讀古詩(shī)
作者是臨死的時(shí)候才有這種悲傷的嗎？
7、讀《秋夜曉出籬門(mén)迎涼有感》、《關(guān)山月》
自讀古詩(shī)，用點(diǎn)釋法自學(xué)其中一首
8、這哪里是兩首詩(shī)啊，分明就是兩副圖畫(huà)。呈現在你面前的是怎樣的一副畫(huà)面？
“胡塵”？在胡人揚起的塵土里，你分明看到了什么？
這樣的景象，這樣凄慘的.聲音，王朝的那些王孫貴族們聽(tīng)到了嗎？誰(shuí)聽(tīng)到了？
這是陸游對老百姓的同情，板書(shū)：憫
你還看到了什么？
面對這一群酒囊飯袋，你有什么話(huà)要對他們說(shuō)？
老師聽(tīng)出來(lái)了，你們都很傷心，也很憤怒，讓我們把這種感情注入詩(shī)中，齊讀《關(guān)山月》
你說(shuō)，詩(shī)人怎能不悲？
你聽(tīng)，詩(shī)人在悲憤地吶喊：“死去……”（男生讀）
一邊是黎民百姓的度日如年，女生讀“三萬(wàn)里河……”
一年又一年，人生有多少個(gè)15年可以等待，多少人在等待中白了頭發(fā)，多少人又望穿了雙眼，師引讀三首古詩(shī)。
9、無(wú)論是悲憤還是悲憫，這都來(lái)自于他對祖國的熱愛(ài)，這愛(ài)是國愛(ài)，這愛(ài)是大愛(ài)板書(shū)：愛(ài)
病榻上的陸游拿起了筆，用盡最后的力量，把他畢生的情感傾注在了這最后的30個(gè)字中
齊讀《示兒》
附板書(shū)：示兒
陸游
平長(cháng)—憤
仄短︱悲愛(ài)
點(diǎn)釋?xiě)?/p>
陸游的詩(shī)5
中夜睡覺(jué)兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公
宋代 陸游
人情所愿欲，莫若貴與富。
是皆有命焉，非力可成就。
予昔未有聞，無(wú)與發(fā)其覆。
趑趄強干祿，時(shí)命適大謬。
方行蛇當道，未至獒已嗾。
適燕乃南轅，之楚顧北首。
風(fēng)波起平地，兩耳厭嘲詬。
隴蜀萬(wàn)里余，數遍道傍堠。
六十歸為郎，數月草章奏。
夫豈或使之，擊去惟恐後。
嗟彼亦何心，喜慍出邂逅。
還山惟自訟，衡茅屏幽陃。
乘除得少健，上下歷巖岫。
得飽豈復擇，百口同飯糗。
寒龜久猶息，野鶴老益瘦。
又如已放馬，寧當夢(mèng)華廄。
造物念途窮，畀以樗櫟壽。
雖無(wú)熊鳥(niǎo)術(shù)，坐空陰陽(yáng)寇。
兩眥若有光，夜視如正晝。
物生稟定數，此語(yǔ)聞自舊。
置冰鳥(niǎo)覆翼，棄野於菟谷。
偶然當後死，鬼錄自遺漏。
山陂粟屢收，池水麻可漚。
鄰父相歡娛，席地醉醇酎。
陸游的詩(shī)6
《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寥寂開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，只要香如故�！标懹螣釔�(ài)梅花，因為它意味著(zhù)氣節。他的《落梅》詩(shī)說(shuō)：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐�！泵坊ㄩ_(kāi)時(shí)不畏冰冷，落時(shí)不戀春光，來(lái)得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”（《梅花絕句》），盼望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒度量。上片感遇�！绑A外”二句，說(shuō)梅花流離沉溺墮落，所居非地；“已是”二句，說(shuō)梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時(shí)，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芬芳而去。從中不丟臉到作者出身與人格的'投影。他從前因愛(ài)國議論觸犯秦檜被黜，厥后又因“力說(shuō)張浚用兵”被奪職。他在南宋輕易茍安的環(huán)境中，一直頗遭時(shí)忌，但愛(ài)國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其剛強不移的愛(ài)國立場(chǎng)和政治節操。陸游的愛(ài)國詩(shī)
《關(guān)山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。豪門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十參軍今鶴發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原兵戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕�！薄蛾P(guān)山月》就題意而生發(fā)，敘寫(xiě)統一個(gè)月光之下，關(guān)山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。前四句寫(xiě)將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫(xiě)士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫(xiě)遺民：盼望恢復，比年失去，忍死等待。玉輪是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，慘白的月光照出他們各不雷同的歡樂(lè )悲苦。詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫(xiě)“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂(lè )”則從正面揭露了形成這一千古悲劇的歷史緣故原由是“和戎”的國策。全詩(shī)以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的期間色彩，無(wú)聲地吐訴著(zhù)作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無(wú)門(mén)的憾恨。
《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！弊鞔嗽�(shī)時(shí)作者已經(jīng)六十八歲，盡管大哥體衰，閑居鄉下，卻仍舊盼望著(zhù)為國盡力。一個(gè)深夜，風(fēng)雨交加，詩(shī)人睡夢(mèng)中好像正在戰場(chǎng)上激烈拼殺。詩(shī)歌深沉地表達了作者收復領(lǐng)土、報效故國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表現了詩(shī)人崇高的愛(ài)國之情。
陸游的詩(shī)7
1、陸游的.詩(shī)全集中的經(jīng)典名句精選
2、一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
3、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
4、一夜清霜，染盡湖邊樹(shù)。
5、雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。
6、塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢巳先斑。
7、千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
8、一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。
9、江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋。
10、面蒼然，鬢皤然，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)不直錢(qián)。
11、溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿(mǎn)天。
12、溪添半篙綠，山可一畝青。
13、位卑未敢忘憂(yōu)國。
14、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
15、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
16、上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)。
17、養氣要使完，處身要使端。
18、倚闌莫怪多時(shí)立，為愛(ài)孤云盡日閑。
19、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
20、風(fēng)蟬斷還續，枝間終夕噎。
21、自許封候在萬(wàn)里。有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死。
22、世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
23、萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出手蘇元元。
24、君看夏木扶疏句，還許詩(shī)家更道不。
25、善學(xué)者通一經(jīng)而足。
26、行遍天涯等斷蓬，作詩(shī)博得一身窮。
27、灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
28、白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
29、只愁去遠歸來(lái)晚，不怕飛低打著(zhù)人。
30、清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。
31、何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
32、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
33、楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
34、百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。
35、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
36、元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。
37、此身合是詩(shī)人未？細雨騎驢入劍門(mén)。
38、身為野老已無(wú)責，路有流民終動(dòng)心。
39、煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛度妒！
40、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車(chē)讀。
41、琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多。
42、鏡湖俯仰兩青天，萬(wàn)頃玻璃一葉船。
43、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
陸游的詩(shī)8
一、案例背景：
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼�，讓學(xué)生深入閱讀文本，與文本進(jìn)行充分的對話(huà)，這就成了閱讀深入教學(xué)的前提。這一步做得是否到位、扎實(shí)，是決定閱讀教學(xué)成敗的。做好這一步，學(xué)生才能心中有“本”。交流的時(shí)候，學(xué)生才能有根有據的思如泉涌。然后，教師根據學(xué)生的所思、所得、所感為依據，確定教學(xué)的深入點(diǎn)，順學(xué)而導。而怎樣把學(xué)生的思維、情感、想象引向“深度”、 “廣度”和“長(cháng)度”，這就是教師引導的藝術(shù)了。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到類(lèi)似這樣的問(wèn)題：“這么深的問(wèn)題，學(xué)生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實(shí)施以后的語(yǔ)文課真的是越來(lái)越難上了，課文變深了，真擔心學(xué)生學(xué)不懂�！�；“越到高年級，我就越感到力不從心了，有些課文自己讀一兩遍，也不能很好地理解它的中心�！�......確實(shí)，這樣的話(huà)語(yǔ)會(huì )不斷縈繞在我們耳邊，這也確實(shí)反映了一個(gè)個(gè)實(shí)在而又嚴肅的問(wèn)題。那么如何讓學(xué)生更快更深地理解文章的主題？如何讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)、豐盈起來(lái)，走向遠方呢？我上了《示兒》后，眼前豁然一亮�，F在把自己的教學(xué)片斷寫(xiě)下來(lái)，或許能起到拋磚引玉的作用。
二、案例描述
《示兒》是浙版十一冊《古詩(shī)四首》中的第二首，此詩(shī)的作者陸游是宋朝的愛(ài)國詩(shī)人。這首詩(shī)是他躺在床上臨終的力作，也可以說(shuō)是他的遺言。按照常人的思維方習慣，此刻人的心里想得最多的是什么呢？應該是自己個(gè)人及家庭的事情；應該想到的是自己就要永遠離開(kāi)這個(gè)世界；應該是萬(wàn)分痛苦，拉著(zhù)親人的手，表現出害怕、緊張的神情……而事實(shí)卻相反，陸游并沒(méi)有想應該想的事，而是“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！彼氲降氖鞘裁�？惦記的是什么？從他的詩(shī)中我們可以很容易發(fā)現，他當時(shí)唯一的牽掛就是“中原能否統一”。因此我們也很容易地感受到他那一顆強烈的愛(ài)國心。就這樣我憑著(zhù)自己對本詩(shī)的理解，準備引導學(xué)生通過(guò)讀詩(shī)也理解到詩(shī)人的愛(ài)國心，就算實(shí)現了本課的教學(xué)目標。但是在課堂上發(fā)生的事情卻讓我意想不到，同時(shí)也為我打開(kāi)了閱讀教學(xué)的另一扇窗戶(hù)。
當我講了作者作詩(shī)的背景，學(xué)生了解了詩(shī)的大意后，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：讀著(zhù)讀著(zhù)，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學(xué)場(chǎng)景：
生1：我感受到陸游是“愛(ài)國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛(ài)國。如果你們能結合具體的詩(shī)句，談自己的讀書(shū)所得，那就更好了。
生2：我知道了當時(shí)陸游十分的悲傷。因為“死去元知萬(wàn)事空，單悲不見(jiàn)九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是卻沒(méi)有看到中原的統一，他內心十分的“悲”。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個(gè)“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來(lái)你帶著(zhù)這種感覺(jué)讀好這句話(huà)。
生2：聲情并茂地讀。
師：來(lái)，你們也像他的樣子抓住這個(gè)“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會(huì )文。
[不一會(huì )兒小手如林，而且從舉手的同學(xué)的目光中，我分明感覺(jué)到，他們已經(jīng)讀出了自己的味道，有種欲說(shuō)的沖動(dòng)。于是我就請他們各抒己見(jiàn)。]
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說(shuō)“死去元知萬(wàn)事空”，可是卻又不能（一時(shí)語(yǔ)塞，但我已經(jīng)被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著(zhù)他，希望他能爆發(fā)）……不能坦然的走，因為他遺憾沒(méi)有看到中原的統一。于是他說(shuō)“但悲不見(jiàn)九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一點(diǎn)撥，讓他們結合詩(shī)句談自己的感受，他們就能說(shuō)得如此之好，是我沒(méi)有想到的�？梢�(jiàn)學(xué)生的潛在的理解能力有點(diǎn)讓人不可捉摸。遺憾、悲傷等詞語(yǔ)在他們的話(huà)語(yǔ)中涓涓流出。這就給我帶來(lái)了上課的信心，讓我也全心投入了，充滿(mǎn)了激情。]
師：（異常激動(dòng)地）同學(xué)們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（深情地）你已經(jīng)走進(jìn)了作者的內心的世界了，抓一個(gè)“悲”字與前后文聯(lián)系著(zhù)去理解，理解的如此之深（停一會(huì )）。同學(xué)們剛才你們聽(tīng)到了嗎？振江同學(xué)說(shuō)：人死了他都能坦然面對�，F在我們設身處地地想，人知道自己快要死了，想得最多的應該是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他們一些……（一時(shí)語(yǔ)塞）。
師：（接過(guò)話(huà)茬）一些身后事情，對自己的家人提出寫(xiě)要求。
生6：想到的應該是自己的事情。
師：是的，常人應該都是這樣的。同學(xué)們可我們的陸游卻在想什么？請同學(xué)們再用心去讀讀詩(shī)，好好體會(huì )體會(huì )。
生：自由讀詩(shī)，潛心思考。
生7：詩(shī)人沒(méi)有想到自己的事情，一心想到的是“中原沒(méi)有統一”，我是從“但悲不見(jiàn)九州同”，“家祭無(wú)忘告乃翁”讀出來(lái)的。
生8：詩(shī)人沒(méi)有想到自己，他牽掛的是“中原能否統一”，我也是從“但悲不見(jiàn)九州同”讀出來(lái)的。
師：（興奮地）好一個(gè)“牽掛”。是的，詩(shī)人臨死時(shí)，還在在牽掛著(zhù)自己的祖國，來(lái)我們一起來(lái)讀詩(shī)。（生讀詩(shī)）。
生9：我還知道，他不僅僅此時(shí)想到祖國，他就是死了以后，還要想著(zhù)祖國。我是從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！弊x出來(lái)的。
[我的心情越來(lái)越激動(dòng)，被學(xué)生精彩的'言語(yǔ)所深深吸引。學(xué)生都能想到陸游死以后還想著(zhù)中原統一的事情。足見(jiàn)給學(xué)生充分的時(shí)間讀詩(shī)，充分地尊重他們，他們往往能一語(yǔ)驚人的。]
師：（激動(dòng)地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下還想著(zhù)自己的祖國。你已經(jīng)看到了作者的心了。你能把這種牽掛讀好嗎？
生：生深情地讀詩(shī)。
師：（小結）人之將死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，這就是詩(shī)人陸游。我們就帶著(zhù)這份理解再讀此詩(shī)。（生讀詩(shī)，這味道就出來(lái)了。）
師：讀著(zhù)讀著(zhù)，你終于認識了一個(gè)怎樣的陸游呢？
生10：愛(ài)國的。
生11：愛(ài)國的。
生12：愛(ài)國的。
生13：愛(ài)國的。
[此時(shí)此刻我非常的滿(mǎn)意，因為我理解到的，學(xué)生也理解到了。為了豐富作者的形象，提升學(xué)生的情感，我補充了他們上個(gè)學(xué)期學(xué)過(guò)的陸游的一首古詩(shī)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。目的是讓學(xué)生進(jìn)一步理解陸游的愛(ài)國心，他的愛(ài)國不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是根深蒂固的。這詩(shī)是陸游68歲時(shí)寫(xiě)的，離寫(xiě)《示兒》已有了17年了。整整的這么多年他一直盼望中原的統一。于是我出示這首，讓學(xué)生好好讀一遍，讀后，讓他們聯(lián)系《示兒》談?wù)�，自己對陸游是否有新的認識。就在這個(gè)環(huán)節中，出現了我意想不到的事情，讓我的眼前一亮。]
師：（出示《示兒》）請同學(xué)們把這兩首詩(shī)連起來(lái)讀一讀，看看你有什么發(fā)現？
[這樣做的目的，我只是想讓他們進(jìn)一步了解陸游的愛(ài)國心，加深對陸游的理解，讓他的形象在同學(xué)們的心中更高大一些]
生：學(xué)生自由讀詩(shī)。
生1：陸游一直牽掛著(zhù)中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來(lái)的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂(yōu)而憂(yōu)，直到死還牽掛著(zhù)中原的統一的事情。
學(xué)生的舉手十分積極，似乎有許多話(huà)要說(shuō)。我想，大概同學(xué)們已被陸游的這份情感動(dòng)了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
師：（滿(mǎn)意地）同學(xué)門(mén)理解的真好，我們把這兩首詩(shī)連起來(lái)讀一遍，記住這位了不起的詩(shī)人。
生：齊讀這兩首詩(shī)歌。
正當我準備結束次課時(shí)，有一位學(xué)生高舉雙手，滿(mǎn)臉通紅，而且雙眼放著(zhù)光芒，似乎找到了新大陸，于是請談講他的發(fā)現。
生4：我還從兩首詩(shī)中讀出陸游的一種信念（或許由于緊張，張大嘴巴，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)）
此時(shí)教室里安靜極了，都被他的獨到見(jiàn)解所吸引。我和同學(xué)們都等著(zhù)，希望他能繼續往下講。
生4：（接著(zhù)說(shuō)）從“南望王師又一年到家祭無(wú)忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能夠統一的，這是一種堅定的信念……
[沒(méi)有等學(xué)生說(shuō)完，我就情不自禁地鼓起掌來(lái)，學(xué)生也跟著(zhù)鼓起掌來(lái)。教室里一時(shí)掌聲四起，久久不能平息。]
師：（豎起大拇指）你與眾不同，發(fā)現了了不起的發(fā)現�！靶拍睢�，是的，是“信念”讓他相信中原能夠統一的。
或許受到了他的影響，同學(xué)們又熱情高漲，發(fā)表了一個(gè)個(gè)精彩的言論。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能統一。到底是什么在支撐他呢？是堅定不移的信念。
……
師：（發(fā)自?xún)刃牡呐宸┲x謝同學(xué)們，你們的發(fā)言，讓老師重新認識了陸游。他是個(gè)愛(ài)國的詩(shī)人，愛(ài)國愛(ài)到骨子里，愛(ài)到靈魂的人。而且這種愛(ài)國的。還伴隨著(zhù)相信自己祖國的堅定信念?lèi)?ài)國。來(lái)，我們再來(lái)感受陸游那課與眾不同的愛(ài)國心吧。
生：深情地齊讀這兩首詩(shī)。
[說(shuō)真的，當時(shí)我的心情久久不能平靜，為陸游，更為我的學(xué)生們。學(xué)生們竟然能理解地這么深，是我備課時(shí)沒(méi)有想到的。堅定信念！那是什么樣的詞語(yǔ)？靜下心來(lái)，仔細想，用在陸游身上最恰當不過(guò)了。到此時(shí)此刻我才驚嘆于學(xué)生潛在的理解能力！]
三、問(wèn)題討論：
回到辦公室，我的心情仍然無(wú)法平靜。耳邊的話(huà)語(yǔ)又不斷地響著(zhù)：“這么深的問(wèn)題，學(xué)生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實(shí)施以后的語(yǔ)文課真的是越來(lái)越難上了，課文變深了，真擔心學(xué)生學(xué)不懂�！薄陨系慕虒W(xué)片斷中，能否發(fā)現學(xué)生的無(wú)限潛能了呢？擔心學(xué)生不理解，學(xué)不懂，是否有點(diǎn)兒真正的杞人憂(yōu)天了？換句話(huà)是否可以說(shuō)，充分相信學(xué)生，就能在課堂上產(chǎn)生奇跡呢？這些問(wèn)題一直縈繞在我的心頭。
四、案例反思
靜下心來(lái)思考以上的案例，使我對閱讀教學(xué)的認識深了一步，也讓我明白了不要擔心學(xué)生們學(xué)不好，學(xué)不懂。因為他們能走得很遠很遠，遠到老師都沒(méi)有辦法走到的地方。那么怎樣讓他們走得多更遠呢？以上的案例給了我許多啟示：
�。ㄒ唬�、寬松的、平等的課堂氛圍，是學(xué)生走向遠方的保證。
“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人�！币虼嗽谖覀兊恼n堂中，必須營(yíng)造一個(gè)師生平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到老師是他們學(xué)習的合作伙伴，是與他們一起學(xué)習，是與他們平等的。只有老師心中明白這點(diǎn)，寬松的、自由的氛圍自然就形成了。然后，師生的平等對話(huà)才能順利進(jìn)行，學(xué)生才敢大膽地邁出第一步，作好“走向遠方”的準備。我以上的教學(xué)片段中，就有許多這樣地方：
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說(shuō)“死去元知萬(wàn)事空”，可是卻又不能（一時(shí)語(yǔ)塞，但我已經(jīng)被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著(zhù)他，希望他能爆發(fā)）……不能坦然的走，因為他遺憾沒(méi)有看到中原的統一。于是他說(shuō)“但悲不見(jiàn)九州同”，因此他十分的“悲”。
師：（異常激動(dòng)地）同學(xué)們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（發(fā)自?xún)刃牡呐宸┲x謝同學(xué)們，你們的發(fā)言，讓老師重新認識了陸游。他是個(gè)愛(ài)國的詩(shī)人，愛(ài)國愛(ài)到骨子里，愛(ài)到靈魂的人。而且這種愛(ài)國的。還伴隨著(zhù)相信自己祖國的堅定信念?lèi)?ài)國。來(lái)，我們再來(lái)感受陸游那課與眾不同的愛(ài)國心吧。
……
不難發(fā)現，在這種輕松的、平等的課堂氛圍中，學(xué)生的思維是活躍的，發(fā)言是積極的。也唯有如此，學(xué)生才能“越雷池一步”，才敢向遠方走去。
�。ǘ�、重視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，學(xué)生才能“越走越遠”。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考�！边@就給我們的閱讀教學(xué)指明了方向，閱讀教學(xué)的第一步就讓學(xué)生充分的接觸文本，先讓學(xué)生自己心中有“本”，然后再與自己以往經(jīng)驗，以往的知識板塊相連接，從而產(chǎn)生新的，獨到的感受、體驗與理解。這一步做好了，學(xué)生的獨到的見(jiàn)解就如雨后春筍般冒出來(lái)。如：
當我講了做詩(shī)的背景，學(xué)生了解了詩(shī)的大意后，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：讀著(zhù)讀著(zhù)，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學(xué)場(chǎng)景：
生1：我感受到陸游是“愛(ài)國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛(ài)國。如果你們能結合具體的詩(shī)句，談自己的讀書(shū)所得，那就更好了。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個(gè)“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來(lái)你帶著(zhù)這種感覺(jué)讀好這句話(huà)。
生2：聲情并茂地讀。
師：來(lái)，你們也像他的樣子抓住這個(gè)“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會(huì )文。
師：（出示《示兒》）請同學(xué)們把這兩首詩(shī)連起來(lái)讀一讀，看看你有什么發(fā)現？
生：學(xué)生自由讀詩(shī)。
生1：陸游一直牽掛著(zhù)中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來(lái)的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂(yōu)而憂(yōu)，直到死還牽掛著(zhù)中原的統一的事情。
學(xué)生的舉手十分積極，似乎有許多話(huà)要說(shuō)。我想，大概同學(xué)們已被陸游的這份情感動(dòng)了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
學(xué)生一連串的精彩的發(fā)言，無(wú)不建立在自瀆自悟的基礎上的。我化了很多的時(shí)間讓學(xué)生自己去讀書(shū)，目的就是讓他們先形成自己獨特的感受、體驗和理解，然后在與學(xué)生的交流中，自個(gè)而“漸走漸遠”。
�。ㄈ┏浞窒嘈艑W(xué)生的能力，他們就能到“他們的最遠點(diǎn)”。
從以上的教學(xué)過(guò)程中，我明顯地感受到學(xué)生的潛能是無(wú)限的。怪不得竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：老師能走多遠，學(xué)生就能走多遠。其實(shí)還可以加一句，有時(shí)學(xué)生走到的我們老師不一定走到。到課堂的最后階段，學(xué)生竟然理解到“陸游有堅定的信念，相信中原一定能統一，正是這信念支撐著(zhù)他走過(guò)這么多苦難的歲月”。備課的時(shí)候我是沒(méi)有想到的�？梢�(jiàn)，相信他們的能力，他們就能走到老師也走不到的地方。
最后，讓我想起了一首詩(shī)，叫《借他們一艘船》，是這樣寫(xiě)的：“借他們一艘船/他們能到達天邊/借他們一塊卵石/他們會(huì )用它造一座山/借他們幾個(gè)動(dòng)詞/讓他們編他們的圣經(jīng)//借他們幾支畫(huà)筆/讓他們畫(huà)一個(gè)天空/可要是你不相信/那就給他們適度的自由吧/他們會(huì )建造一個(gè)宇宙。
陸游的詩(shī)9
春日——陸游
怕見(jiàn)公卿嬾入城，野橋孤店跨驢行。
天公遣足看山愿，白盡髭須卻眼明。
春日——陸游
桃花輕薄柳花狂，蛺蝶翩翩燕子忙。
惟有龜堂無(wú)一事，閉門(mén)白日不勝長(cháng)。
《隴頭水》——陸游
生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。
夜視太白收光芒，報國欲死無(wú)戰場(chǎng)。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 ——陸游
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
示兒 ——陸游
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
哀郢 ——陸游
荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。
天地何心窮壯士，江湖從古著(zhù)羈臣。
淋漓痛飲長(cháng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。
欲吊章華無(wú)處問(wèn)，廢城霜露濕荊榛。
春日——陸游
平生過(guò)眼萬(wàn)芳菲，晚景收心與世違。
枯槁形骸元自瘦，膏腴田土為誰(shuí)肥？
春日——陸游
巷口東風(fēng)吹酒旗，老人也惜早春時(shí)。
雨來(lái)三日泥沒(méi)踝，過(guò)盡梅花渾不知。
春日——陸游
雪山萬(wàn)疊看不厭，雪盡山青又一奇。
今代江南無(wú)畫(huà)手，矮牋移入放翁詩(shī)。
陸游的詩(shī)10
【教學(xué)目標】
1、學(xué)會(huì )4個(gè)生字，背誦并理解課文
2、了解古詩(shī)敘述的內容，受到傳統文化的藝術(shù)熏陶
3、體會(huì )詩(shī)中表達的思想感情，受到愛(ài)國主義精神影響
4、結合學(xué)詩(shī)，培養學(xué)生的自學(xué)、想象、表達創(chuàng )新能力
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1：吟誦古詩(shī)，想象意境，理解古詩(shī)內容。
2：結合時(shí)代背景，體會(huì )詩(shī)人表達的思想感情
【教學(xué)準備】
收集查閱陸游的相關(guān)資料，了解寫(xiě)作的時(shí)代背景。
一、情境導入，了解詩(shī)人。
今天，我們要來(lái)學(xué)習一首宋詩(shī)（板書(shū)、宋詩(shī)）
這首詩(shī)是南宋詩(shī)人陸游寫(xiě)的，他一生寫(xiě)詩(shī)近萬(wàn)首，這首《示兒》是他臨終前的絕筆詩(shī)。
師：“示兒”是什么意思？臨死前寫(xiě)給兒子的叫什么？人們在臨死時(shí)給兒子的遺書(shū)一般都是寫(xiě)些什么？（生回答）
師：那陸游寫(xiě)了什么呢？下面我們來(lái)學(xué)習古詩(shī)。
二、讀通全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì )情感。
請看大屏幕，出示《示兒》，并配樂(lè )放錄音。
師：你能聽(tīng)出這首詩(shī)大概寫(xiě)了什么意思嗎？你能不能把它讀正確呢？自由朗讀，再指名三名學(xué)生讀、再齊讀。
要想讀好詩(shī)，就要知道詩(shī)的意思，你能根據書(shū)本上的注釋自己去理解嗎？想好了就與同桌說(shuō)一說(shuō)。
大屏幕出示：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”指名學(xué)生說(shuō)這兩句的意思。
師：注意這兩個(gè)字的意思。出示：元—原來(lái)、本來(lái)、同一統一。
師：死去了什么都是空的，哪些東西是空的？有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么？
師：接下來(lái)我們有必要了解一下宋朝的歷史，誰(shuí)知道？指名說(shuō)。
師：北宋末年，金兵南侵，北宋政府腐敗無(wú)能，節節敗退，一直從首都開(kāi)封逃到長(cháng)江以南，后來(lái)趙構在長(cháng)江以南建立了一個(gè)新的宋朝，史稱(chēng)南宋，都城在臨安，也就是現在的杭州，而長(cháng)江以北的廣大地區都被金兵占領(lǐng)，北方的百姓生活在金人的鐵蹄之下，過(guò)著(zhù)屈辱的生活，而南宋政府卻只知道花天酒地，忘記了亡國之辱，忘記了收復失地。同學(xué)們，現在你知道作者為什么而悲了嗎？指名說(shuō)。
�。ò鍟�(shū)：山河破碎悲）
你能把這種痛苦讀出來(lái)嗎？指名讀詩(shī)。
我們來(lái)讀一首詩(shī)人68歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，學(xué)生齊讀，你讀懂了什么？
指導讀前兩句，“三萬(wàn)里”“五千仞岳”分別指什么？（九曲黃河巍巍華山）這是何等的`氣魄！全班男生齊讀這兩句詩(shī)，可是這么壯麗的山河卻被敵人占領(lǐng)著(zhù)，你的心情怎么樣？
師：如果你就在淪陷區，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？可以與同桌討論再指名說(shuō)。
師：你覺(jué)得詩(shī)人還為什么悲？（板書(shū)：百姓受苦悲）
帶著(zhù)這種哀痛你再讀讀這兩句，你會(huì )有更深的體會(huì )，指名學(xué)生齊讀后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。
面對此情此景，你有什么想說(shuō)的？
師：統治者在干什么？我們在一起去臨安看一看，出示《題臨安邸》，齊讀。
師：他們在干什么？一邊是“遺民淚盡”，一邊是“尋歡作樂(lè )”。
那些南宋的大臣們忘了自己是亡國奴，忘了生活在水深火熱中的遺民們，忘了祖國的統一，忘了……。詩(shī)人還為什么而悲？
板書(shū)（昏君無(wú)能悲）
師：生命即將結束，但是還沒(méi)有盼來(lái)國家的統一。是悲哀，是悲痛，是哀憤，學(xué)生齊讀，但悲不見(jiàn)，但悲不見(jiàn)，但悲不見(jiàn)九——州——同。
師：這樣的南宋王師，做不了什么，但是此時(shí)的陸游還是放心不下自己的祖國，哪怕只有一絲的希望，他還是把希望寄托在王師的身上，這都是源于他那顆拳拳的愛(ài)國心。
師：王師北定中原日，什么時(shí)候會(huì )有這樣的一天？或許幾年，或許幾十年，我們的陸游，我們的愛(ài)國詩(shī)人會(huì )在地下一直等著(zhù)這喜訊。指一名學(xué)生讀，其他學(xué)生評價(jià)。這是陸游最后的希望��！他一再?lài)诟纼鹤�，一再叮囑�?/p>
你來(lái)讀，再指一名學(xué)生讀。評價(jià)：你讀出了陸游當時(shí)的那種急切的心情，我們一起來(lái)。
——王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！
三、拓展延伸，情感升華。
在我國的歷史長(cháng)河中，涌現出了無(wú)數愛(ài)國詩(shī)人，你知道的有哪些？
出示陸游、文天祥、范仲淹、岳飛的詩(shī)句。學(xué)生欣賞
師：這些愛(ài)國詩(shī)人寫(xiě)下了無(wú)數篇愛(ài)國詩(shī)句，我們在學(xué)習這些詩(shī)句的時(shí)候，不僅要理解詩(shī)的內容，還要體會(huì )詩(shī)人所表達的愛(ài)國情感，也要像他們一樣，做一名愛(ài)國的人。
板書(shū)：示兒：愛(ài)國之情
無(wú)限的希望——王師北定中原日
陸游的詩(shī)11
浮世
宋代 陸游
浮世如流水，滔滔日夜東。
百年均夢(mèng)寐，萬(wàn)古一虛空。
青鳥(niǎo)來(lái)云外，銅駝臥棘中。
相逢惟痛飲，令我憶無(wú)功。
譯文
人世間就好比流水，滔滔不絕，日日夜夜往東方流去，人的一生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，萬(wàn)古以來(lái)同在一片天空之下，
回想往日，金兵南掠，忽然聽(tīng)到飛報，都城淪陷，宋室南渡，如今我們在紛亂的歲月里相逢，只是盡情地喝酒，令我回憶到自己毫無(wú)功績(jì)！
注釋
浮世：人間。舊時(shí)認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱(chēng)。
百年：指人的一生。夢(mèng)寐：謂睡夢(mèng)。
萬(wàn)古：形容經(jīng)歷的年代久遠。虛空：天空。
青鳥(niǎo)：神話(huà)傳說(shuō)中為西王母取食傳信的神鳥(niǎo)。后遂以“青鳥(niǎo)”為信使的代稱(chēng)。
云外：比喻仙境。
銅駝：銅鑄的駱駝，古時(shí)設置在宮門(mén)的.外面。銅駝被荊棘遮蔽。形容亡國后的凄涼、殘破景象。西晉人索靖晚年時(shí)，因見(jiàn)朝政混亂，預知天下必將大亂，指著(zhù)洛陽(yáng)宮門(mén)的銅駝嘆息道“將來(lái)我會(huì )在荊棘之中見(jiàn)到你的�！辈痪�，西晉爆發(fā)了“八王之亂”。外族入侵，西晉滅亡。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)應作于陸游晚年自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村期間。
陸游的詩(shī)12
若耶溪上
宋·陸游
九月霜風(fēng)吹客衣，溪頭紅葉傍人飛。
村場(chǎng)酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。
【大意】
這首詩(shī)描繪了一個(gè)秋天的景象。九月的霜風(fēng)吹拂著(zhù)游客的衣袍，溪邊的紅葉隨風(fēng)飄舞。雖然村莊里的酒不濃，但并不妨礙人們陶醉其中。此時(shí)正是采菰、烹蟹的時(shí)節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口。
【譯文】
九月的秋風(fēng)吹起客人的衣服，溪邊紅葉在人們身邊上下飛舞；
農家的薄酒也不妨一醉，此時(shí)的茭白和螃蟹正是味美可以烹煮的季節
【注釋】
詩(shī)寫(xiě)于作者嚴州任滿(mǎn)，卸任歸鄉之后。
村場(chǎng)：村莊耕種的產(chǎn)地。
菰（gū）：俗稱(chēng)茭白，可食用。
堪：能夠；可以。
【賞析】
這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言描繪了秋天的景色和人們的生活情趣。通過(guò)描寫(xiě)九月的霜風(fēng)、紅葉飄舞，以及村莊里的酒和美食，詩(shī)人展現了秋天的豐收和人們對美好生活的.向往。詩(shī)中的"九月霜風(fēng)吹客衣"一句，通過(guò)霜風(fēng)吹拂客人的衣袍，表達了秋天的涼爽和季節的變遷。"溪頭紅葉傍人飛"一句，則通過(guò)紅葉隨風(fēng)飄舞的形象，展現了秋天的美麗景色。"村場(chǎng)酒薄何妨醉"一句，表達了即使村莊里的酒不濃，但人們仍然可以陶醉其中，享受生活的樂(lè )趣。最后兩句"菰正堪烹蟹正肥"，則描繪了秋天豐收的季節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口，給人們帶來(lái)了美食的享受。
總體而言，這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，通過(guò)描繪秋天的景色和人們的生活情趣，展現了秋天的美麗和豐收的喜悅，給人們帶來(lái)了一種愉悅和愜意的感覺(jué)。
陸游的詩(shī)13
立夏
【宋代】 陸游
赤幟插城扉，東君整駕歸。
泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷，熟練試單衣。
譯文
紅旗插滿(mǎn)城內的窗扉迎接赤帝，太陽(yáng)神準備駕車(chē)攜著(zhù)青帝歸去。
泥巴還是新的，燕子巢中歡鬧；百花已經(jīng)開(kāi)盡，蜜蜂越加稀少。
槐樹(shù)和柳樹(shù)，綠蔭漸漸濃密；窗簾和窗牖，暑氣依舊輕微。
太陽(yáng)西斜，洗個(gè)暢快愜意的澡后，熟練地試穿起夏天的衣裳。
注釋
立夏：二十四節氣之一，在每年5月5、6或7日。
赤幟：紅旗，用火紅指代夏天。
城扉：城內人家的窗扉。
東君：傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。代指春天。
整駕：備好車(chē)馬，準備出發(fā)。
泥新：即新泥。
花盡：花已落盡。
簾櫳：亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門(mén)窗的簾子。
湯沐:沐浴。
單衣：?jiǎn)螌訜o(wú)里子的衣服�！豆茏�?山國軌》:“春縑衣，夏單衣�！�
賞析
立夏前二日，陸游還作詩(shī)：余春只有二三日，爛醉恨無(wú)千百場(chǎng)。芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長(cháng)。把傷春與惜春表現得細致見(jiàn)微、入木三分。
一到立夏日，詩(shī)人的精神為之一振。都說(shuō)夏三月，萬(wàn)物“蕃秀”，若所愛(ài)在外，使志無(wú)怒，真是這樣。
他在立夏已十日余，還不忘告訴人們，山里人的夏天多么詩(shī)情畫(huà)意：爭葉蠶饑鬧風(fēng)雨，趁虛茶嬾斗旗槍。林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。
觀(guān)蠶事，試茶藝，別有情致。品晚筍，坐梧桐，清涼自在。山里人的夏天，意境優(yōu)美，明白如話(huà)。
而《立夏》當日這首詩(shī)，更是意境清新，構思精巧，描寫(xiě)了初夏生機勃勃、萬(wàn)物成長(cháng)的景象。讀來(lái)幽靜典雅，宛如一幅精美絕倫的立夏風(fēng)物圖畫(huà)。
三首立夏詩(shī)加一塊，可見(jiàn)陸游對于這一節氣的喜愛(ài)。
首聯(lián)，詩(shī)人用象征手法，婉轉道出夏天來(lái)了，春天走了的消息�！俺鄮谩币辉~的運用，可見(jiàn)陸游對于《易經(jīng)》的熟稔。
在《周易》里，赤幟，代表紅色，紅色代表火，屬于南方，對應夏季。陸游用赤幟，既是對“水村山郭酒旗風(fēng)”的實(shí)寫(xiě)，又是對夏天來(lái)了的隱寫(xiě)。
我們一般人只會(huì )想到“夏日叩城扉”，而陸游卻能想到“赤幟插城扉”，甫一出口，高下立見(jiàn)。這就是陸游“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”錘煉出來(lái)的語(yǔ)言魅力。
春天來(lái)了，我們一般人會(huì )寫(xiě)“春天旋駕歸”，而陸游卻用了“東君整駕歸”，這里的東，與前面“赤幟”的南，形成了八卦方位的對應。這就是古人的智慧，通過(guò)廣泛閱讀，自身修煉，站在天地之間，四時(shí)定位，天人合一。
這種語(yǔ)言的美感，有些人一輩子領(lǐng)悟不到。正如“落霞與孤鶩齊飛”，在某些人口中變成“黃昏真美”一樣。
頷聯(lián)，“泥新”對“花盡”，“巢燕鬧”，“蜜蜂稀”，兩組事物的強烈對比，將赤幟插，東君歸的'結果，表現得淋漓盡致。巨大的反差，預示著(zhù)季節的更替。一個(gè)重要的節氣，也在這些盛大的落花儀式中，順著(zhù)南風(fēng)而來(lái)了。如果稍微聯(lián)想一下自身的命運，這首詩(shī)的方向可能就會(huì )朝著(zhù)“朝廷新人換舊人，年華容易把人拋”的傷感中去。
但詩(shī)人，并沒(méi)有。因為夏天是一個(gè)使志無(wú)怒的季節。所以，陸游將自身的憂(yōu)愁，暫且擱置一邊，繼續觀(guān)察季節的變化。
頸聯(lián)，“槐柳”對“簾櫳”，“陰初密”對“暑尚微”。亦是一組對比。這次對比，沒(méi)有失落，感傷，流露出的是歡喜。這就將上句的傷感的苗頭扭轉過(guò)來(lái)了。
送春，感傷正常。迎夏，歡喜也正常。
“蕃秀”的槐柳，給人們送來(lái)了清涼。窗簾和窗牖之間的暑氣依舊輕微。這句可與王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！睂饋�(lái)讀。同是寫(xiě)立夏的景物，一緊一松，一遠一近，皆成佳作。
尾聯(lián)，寫(xiě)太陽(yáng)西沉，詩(shī)人暢快地洗完澡，將夏天的衣服找出來(lái)，一件一件地試穿。這樣可愛(ài)的陸游，也只有在立夏這個(gè)季節才能看到吧。但愿他身材依舊，去年的夏衣還能穿上。
四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)。親愛(ài)的讀者，立夏節氣來(lái)了，你們是不是也該為自己準備夏衣了呢。最后，祝愿大家身材不變，容顏依舊，開(kāi)心度過(guò)每一個(gè)夏日。
陸游的詩(shī)14
陸游（１１２５～１２１０），字務(wù)觀(guān)，號放翁，現存有詩(shī)歌９３００多首，內容覆蓋了南宋前期社會(huì )生活的所有方面。陸游詩(shī)特征之一，是氣吞山河的英雄氣概和萬(wàn)死不辭的犧牲精神。這在他一生的詩(shī)作中都有充分的反映，直到８２歲，他還高唱“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”的詩(shī)句。陸詩(shī)第二個(gè)特征是，對投降派尖銳的諷刺和堅決的斗爭。另外，他也有壯志未酬的感嘆和對理想境界的寄托，如《書(shū)憤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等。此外，他還有不少象“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）和“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”（《臨安春雨初霽》）等歌唱美好生活的詩(shī)句。陸詩(shī)的基本特征是現實(shí)主義。在表現手法上，他一般不直接對客觀(guān)事物做具體刻畫(huà)，而是抒寫(xiě)個(gè)人的主觀(guān)感受，因此，他的詩(shī)概括性、抒情性強。
陸詩(shī)在現實(shí)主義基礎上，還極富浪漫主義情調。這主要表現在詩(shī)人對復國理想追求時(shí)的瑰麗想象上。他的想象主要是對抗金戰爭的想象，包括戰斗的.陣勢、敵軍的潰敗及朝廷的中興�？鋸堃彩菢嫵申懺�(shī)浪漫主義特征的一個(gè)因素。如“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”（《三月十七日夜醉中作》），“起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬(wàn)兵”（《弋陽(yáng)道中遇大雪》）等詩(shī)句，與表現陸詩(shī)悲壯、奔放的風(fēng)格特征極有關(guān)聯(lián)。
陸詩(shī)語(yǔ)言不尚粉飾、奇險，追求明白如話(huà)，自然而精煉。
陸游的詩(shī)15
【篇一：《書(shū)憤》】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
【篇二：《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》】
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
【篇三：《示兒》】
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【篇四：《訴衷情》】
當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
【篇五：《長(cháng)歌行》】
人生不作安期生，醉入東海騎長(cháng)鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(cháng)作寒蛩鳴？
興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使萬(wàn)人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
【篇六：《關(guān)山月》】
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
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