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【精選】陸游的詩(shī)
陸游的詩(shī)1
初冬
宋 陸游
平生詩(shī)句領(lǐng)流光，絕愛(ài)初冬萬(wàn)瓦霜。
楓葉欲殘看愈好，梅花未動(dòng)意先香。
暮年自適何妨退，短景無(wú)營(yíng)亦自長(cháng)。
況有小兒同此趣，一窗相對弄朱黃。
【注釋】
平生：平素，往常；一生，此生。
領(lǐng)：帶領(lǐng)，引導。
絕愛(ài)：極其喜愛(ài)。
【譯文】
我平素所寫(xiě)的詩(shī)句都跟隨也引領(lǐng)了光陰的節奏，但我最喜歡的還是初冬時(shí)節那萬(wàn)家屋瓦上鋪滿(mǎn)白霜的景象。
看看楓葉雖然行將凋殘但愈發(fā)紅的可愛(ài)，梅花雖然還未開(kāi)放但意韻中卻似乎有幽香透了出來(lái)。我年紀大了，原離塵世的紛紛擾擾，在短暫的光陰中感懷生命的永恒。
祖孫父子三代人在窗下對坐，老人在一旁欣賞著(zhù)初冬的美景，沏上一壺香茶靜靜地品讀古籍，一旁的孩子信筆涂鴉，玩的不亦樂(lè )乎。
【賞析】
這首詩(shī)的開(kāi)篇詩(shī)人說(shuō)：“我的一生寫(xiě)了很多好詩(shī)，但是最喜歡初冬季節那屋頂上的瓦霜之景�！钡谝痪湓�(shī)人在談?wù)摰阶约阂簧膭?chuàng )作時(shí)，很顯然是自豪的，甚至還帶有一點(diǎn)點(diǎn)驕傲，其中“流光”這2個(gè)字，指的是流水般逝去的時(shí)光。流光一開(kāi)始指的是福澤流傳后世，早見(jiàn)于《谷梁傳·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑”，而后在宋祁的《浪淘沙·別劉原父》：“少年不管，流光如箭，因循不覺(jué)韶華換”記載中，逐漸引申出時(shí)間消逝的意思。
詩(shī)中的第二句詩(shī)人筆鋒一轉，說(shuō)自己雖然寫(xiě)詩(shī)頗多，但是卻偏愛(ài)初冬屋頂上的霜景。這又是何故呢？因為初冬天氣漸冷，萬(wàn)物歸于平靜和祥和，而最能體現冬天來(lái)臨的景物，自然就是霜了�！兑捉�(jīng)》的坤卦初六爻辭曾言“履霜，堅冰至”，意思是說(shuō)看到了霜，就要推斷出冬天即將來(lái)臨，有這樣的覺(jué)悟和思想，才能處處早做打算。這里詩(shī)人是化用了這一層含義，一方面表達了自己對霜的喜愛(ài)，一方面則是告誡自己要未雨綢繆，高瞻遠矚。
詩(shī)中的第三句和第四句是全詩(shī)的精髓，也是這首詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。這兩句的意思是說(shuō)：“楓葉越是殘破，我就越覺(jué)得好看，梅花還未綻放，但是梅香已然在我心中流轉，早就聞到了它的香氣�！边@里的“意”字可謂是神來(lái)之筆，而用心去嗅梅花的香氣，頗有一種禪學(xué)的思想。詩(shī)人恬淡從容，才會(huì )在梅花還未開(kāi)放的時(shí)候聞到香氣，這是一種優(yōu)雅的境界。
而楓葉之所以殘破的才好看，說(shuō)明楓葉在此之前經(jīng)歷了春天的滋潤，夏天的'繁華，秋天的艷麗，到此時(shí)節漸漸枯黃，已然是走過(guò)了人生的起起浮浮，寵辱不驚，超然物外了。詩(shī)人在此隱喻自己的一生，猶如楓葉最后尋到歸宿，在蒼涼中深藏住最初的美好，淡然平靜，哀而不傷。
詩(shī)中的第五句和第六句是詩(shī)人的一番慰藉之語(yǔ)：“我年紀大了，原離塵世的紛紛擾擾，在短暫的光陰中感懷生命的永恒�！蔽覀儚拇司淇梢酝茢喑�，此時(shí)的陸游到了暮年，也許是時(shí)日無(wú)多，才會(huì )發(fā)出這種無(wú)欲無(wú)求的喟嘆，而在最后卻用了一個(gè)“長(cháng)”字，從側面又表明自己希望光陰變得漫長(cháng)，好盡情享受這無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。此句細細品讀，一方面帶著(zhù)傷感，一方面又充滿(mǎn)對未來(lái)的期望。
詩(shī)中最后兩句詩(shī)人描述了這樣一幅畫(huà)面，祖孫父子三代人在窗下對坐，老人在一旁欣賞著(zhù)初冬的美景，沏上一壺香茶靜靜地品讀古籍，一旁的孩子信筆涂鴉，玩的不亦樂(lè )乎。這里的“朱黃”指的是兩色的筆墨，古人用二種顏色批改校對古書(shū)時(shí)，更加容易區分。詩(shī)的最后兩句，是詩(shī)人的生活寫(xiě)照，陸游在晚年與子孫同住屋檐之下，彼此互相陪伴，是多么地幸福和愜意的事情。這種美好的生活，想必也是每個(gè)人所向往的吧！
縱觀(guān)此詩(shī)，詩(shī)人開(kāi)頭以驕傲的心情把讀者帶入進(jìn)來(lái)，隨后說(shuō)出自己喜愛(ài)初冬屋頂上的霜景，隨后層層遞進(jìn)，在梅花未發(fā)動(dòng)之時(shí)，用意念就嗅得了梅花的香氣，最后在寫(xiě)自己隱退和目前的生活，構成了一幅暖冬家人團聚圖。我們品讀這首詩(shī)，初次讀來(lái)不解其意，甚至云里霧里，但細細品讀欣賞，卻發(fā)現了另一種境界，一種恬淡舒適、與世無(wú)爭的境界，頗有一種《桃花源記》的感覺(jué)�？梢哉f(shuō)陸游的這首詩(shī)，寫(xiě)盡了初冬之美，美得讓人心醉。
陸游的詩(shī)2
《示兒》
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《龍興寺吊少陵先生寓居》
中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲!
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
《病起書(shū)懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
《夜泊水村》
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
《書(shū)憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
《秋晚登城北樓》
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。
《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
《關(guān)山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!
陸游的詩(shī)3
立夏
【宋代】 陸游
赤幟插城扉，東君整駕歸。
泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷，熟練試單衣。
譯文
紅旗插滿(mǎn)城內的窗扉迎接赤帝，太陽(yáng)神準備駕車(chē)攜著(zhù)青帝歸去。
泥巴還是新的，燕子巢中歡鬧；百花已經(jīng)開(kāi)盡，蜜蜂越加稀少。
槐樹(shù)和柳樹(shù)，綠蔭漸漸濃密；窗簾和窗牖，暑氣依舊輕微。
太陽(yáng)西斜，洗個(gè)暢快愜意的澡后，熟練地試穿起夏天的衣裳。
注釋
立夏：二十四節氣之一，在每年5月5、6或7日。
赤幟：紅旗，用火紅指代夏天。
城扉：城內人家的窗扉。
東君：傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。代指春天。
整駕：備好車(chē)馬，準備出發(fā)。
泥新：即新泥。
花盡：花已落盡。
簾櫳：亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門(mén)窗的簾子。
湯沐:沐浴。
單衣：?jiǎn)螌訜o(wú)里子的衣服�！豆茏�?山國軌》:“春縑衣，夏單衣�！�
賞析
立夏前二日，陸游還作詩(shī)：余春只有二三日，爛醉恨無(wú)千百場(chǎng)。芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長(cháng)。把傷春與惜春表現得細致見(jiàn)微、入木三分。
一到立夏日，詩(shī)人的精神為之一振。都說(shuō)夏三月，萬(wàn)物“蕃秀”，若所愛(ài)在外，使志無(wú)怒，真是這樣。
他在立夏已十日余，還不忘告訴人們，山里人的夏天多么詩(shī)情畫(huà)意：爭葉蠶饑鬧風(fēng)雨，趁虛茶嬾斗旗槍。林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。
觀(guān)蠶事，試茶藝，別有情致。品晚筍，坐梧桐，清涼自在。山里人的夏天，意境優(yōu)美，明白如話(huà)。
而《立夏》當日這首詩(shī)，更是意境清新，構思精巧，描寫(xiě)了初夏生機勃勃、萬(wàn)物成長(cháng)的景象。讀來(lái)幽靜典雅，宛如一幅精美絕倫的立夏風(fēng)物圖畫(huà)。
三首立夏詩(shī)加一塊，可見(jiàn)陸游對于這一節氣的喜愛(ài)。
首聯(lián)，詩(shī)人用象征手法，婉轉道出夏天來(lái)了，春天走了的消息�！俺鄮谩币辉~的運用，可見(jiàn)陸游對于《易經(jīng)》的熟稔。
在《周易》里，赤幟，代表紅色，紅色代表火，屬于南方，對應夏季。陸游用赤幟，既是對“水村山郭酒旗風(fēng)”的實(shí)寫(xiě)，又是對夏天來(lái)了的.隱寫(xiě)。
我們一般人只會(huì )想到“夏日叩城扉”，而陸游卻能想到“赤幟插城扉”，甫一出口，高下立見(jiàn)。這就是陸游“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”錘煉出來(lái)的語(yǔ)言魅力。
春天來(lái)了，我們一般人會(huì )寫(xiě)“春天旋駕歸”，而陸游卻用了“東君整駕歸”，這里的東，與前面“赤幟”的南，形成了八卦方位的對應。這就是古人的智慧，通過(guò)廣泛閱讀，自身修煉，站在天地之間，四時(shí)定位，天人合一。
這種語(yǔ)言的美感，有些人一輩子領(lǐng)悟不到。正如“落霞與孤鶩齊飛”，在某些人口中變成“黃昏真美”一樣。
頷聯(lián)，“泥新”對“花盡”，“巢燕鬧”，“蜜蜂稀”，兩組事物的強烈對比，將赤幟插，東君歸的結果，表現得淋漓盡致。巨大的反差，預示著(zhù)季節的更替。一個(gè)重要的節氣，也在這些盛大的落花儀式中，順著(zhù)南風(fēng)而來(lái)了。如果稍微聯(lián)想一下自身的命運，這首詩(shī)的方向可能就會(huì )朝著(zhù)“朝廷新人換舊人，年華容易把人拋”的傷感中去。
但詩(shī)人，并沒(méi)有。因為夏天是一個(gè)使志無(wú)怒的季節。所以，陸游將自身的憂(yōu)愁，暫且擱置一邊，繼續觀(guān)察季節的變化。
頸聯(lián)，“槐柳”對“簾櫳”，“陰初密”對“暑尚微”。亦是一組對比。這次對比，沒(méi)有失落，感傷，流露出的是歡喜。這就將上句的傷感的苗頭扭轉過(guò)來(lái)了。
送春，感傷正常。迎夏，歡喜也正常。
“蕃秀”的槐柳，給人們送來(lái)了清涼。窗簾和窗牖之間的暑氣依舊輕微。這句可與王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！睂饋�(lái)讀。同是寫(xiě)立夏的景物，一緊一松，一遠一近，皆成佳作。
尾聯(lián)，寫(xiě)太陽(yáng)西沉，詩(shī)人暢快地洗完澡，將夏天的衣服找出來(lái)，一件一件地試穿。這樣可愛(ài)的陸游，也只有在立夏這個(gè)季節才能看到吧。但愿他身材依舊，去年的夏衣還能穿上。
四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)。親愛(ài)的讀者，立夏節氣來(lái)了，你們是不是也該為自己準備夏衣了呢。最后，祝愿大家身材不變，容顏依舊，開(kāi)心度過(guò)每一個(gè)夏日。
陸游的詩(shī)4
浮世
宋代 陸游
浮世如流水，滔滔日夜東。
百年均夢(mèng)寐，萬(wàn)古一虛空。
青鳥(niǎo)來(lái)云外，銅駝臥棘中。
相逢惟痛飲，令我憶無(wú)功。
譯文
人世間就好比流水，滔滔不絕，日日夜夜往東方流去，人的一生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，萬(wàn)古以來(lái)同在一片天空之下，
回想往日，金兵南掠，忽然聽(tīng)到飛報，都城淪陷，宋室南渡，如今我們在紛亂的歲月里相逢，只是盡情地喝酒，令我回憶到自己毫無(wú)功績(jì)！
注釋
浮世：人間。舊時(shí)認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱(chēng)。
百年：指人的一生。夢(mèng)寐：謂睡夢(mèng)。
萬(wàn)古：形容經(jīng)歷的年代久遠。虛空：天空。
青鳥(niǎo)：神話(huà)傳說(shuō)中為西王母取食傳信的`神鳥(niǎo)。后遂以“青鳥(niǎo)”為信使的代稱(chēng)。
云外：比喻仙境。
銅駝：銅鑄的駱駝，古時(shí)設置在宮門(mén)的外面。銅駝被荊棘遮蔽。形容亡國后的凄涼、殘破景象。西晉人索靖晚年時(shí)，因見(jiàn)朝政混亂，預知天下必將大亂，指著(zhù)洛陽(yáng)宮門(mén)的銅駝嘆息道“將來(lái)我會(huì )在荊棘之中見(jiàn)到你的�！辈痪�，西晉爆發(fā)了“八王之亂”。外族入侵，西晉滅亡。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)應作于陸游晚年自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村期間。
陸游的詩(shī)5
1、千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子�！督疱e刀行》
2、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！妒緝骸�
3、忽記橫戈盤(pán)馬處。散關(guān)清渭應如故�！兜麘倩ㄍ┤~晨飄蛩夜語(yǔ)》
4、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺�！恫∑饡�(shū)懷》
5、羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川�！稘h宮春》
6、白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏�！稌�(shū)憤五首其四》
7、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺�！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
8、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！队紊轿鞔濉�
9、扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲！《龍興寺吊少陵先生寓居》
10、不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌時(shí)康，千年萬(wàn)年無(wú)饋糧�！队^(guān)運糧圖》
11、千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子�！督疱e刀行》
12、病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干�！恫∑饡�(shū)懷》
13、公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛�！兑棺x有感》
14、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺�！肚锊钠咴率胀淼歉吲d亭望長(cháng)安南山》
15、平生鐵石心，忘家思報國�！短⑺耷嗌戒佔鳌�
16、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲�！度率呷找棺碇凶鳌�
17、平生萬(wàn)里心，執戈王前驅�！兑棺x兵書(shū)》
18、諸公可嘆善謀身，誤國當時(shí)豈一秦�！蹲犯型隆�
19、王師入秦駐一月，傳檄足定河南北�！稌試@》
20、扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲！《龍興寺吊少陵先生寓居》
21、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄�！稌�(shū)憤五首其二》
22、夜視太白收光芒，報國欲死無(wú)戰場(chǎng)�！峨]頭水》
23、嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人！《金錯刀行》
24、老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭�！兑共此濉�
25、白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書(shū)來(lái)�！堵勎渚輬笠褟臀骶�
26、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺�！恫∑饡�(shū)懷》
27、當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州�！对V衷情當年萬(wàn)里覓封候》
28、雖三戶(hù)能抗秦，豈有堂堂中國空無(wú)人《金錯刀行》
29、歸計未成留亦好，愁腸不用遶吳門(mén)�！冻隹h》
30、國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲�！堕L(cháng)歌行》
31、自許封候在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死！《夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾》
32、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感》
33、關(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料如今袖手看！《書(shū)憤五首其三》
34、愿公思此寬羈旅，靜勝炎曦豈易侵�！都年愻斏狡涠�
35、一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青�！兑共此濉�
36、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕�！蛾P(guān)山月》
陸游的詩(shī)6
一、案例背景：
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼�，讓學(xué)生深入閱讀文本，與文本進(jìn)行充分的對話(huà)，這就成了閱讀深入教學(xué)的前提。這一步做得是否到位、扎實(shí)，是決定閱讀教學(xué)成敗的。做好這一步，學(xué)生才能心中有“本”。交流的時(shí)候，學(xué)生才能有根有據的思如泉涌。然后，教師根據學(xué)生的所思、所得、所感為依據，確定教學(xué)的深入點(diǎn)，順學(xué)而導。而怎樣把學(xué)生的思維、情感、想象引向“深度”、 “廣度”和“長(cháng)度”，這就是教師引導的藝術(shù)了。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到類(lèi)似這樣的問(wèn)題：“這么深的問(wèn)題，學(xué)生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實(shí)施以后的語(yǔ)文課真的是越來(lái)越難上了，課文變深了，真擔心學(xué)生學(xué)不懂�！�；“越到高年級，我就越感到力不從心了，有些課文自己讀一兩遍，也不能很好地理解它的中心�！�......確實(shí)，這樣的話(huà)語(yǔ)會(huì )不斷縈繞在我們耳邊，這也確實(shí)反映了一個(gè)個(gè)實(shí)在而又嚴肅的問(wèn)題。那么如何讓學(xué)生更快更深地理解文章的主題？如何讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)、豐盈起來(lái)，走向遠方呢？我上了《示兒》后，眼前豁然一亮�，F在把自己的教學(xué)片斷寫(xiě)下來(lái)，或許能起到拋磚引玉的作用。
二、案例描述
《示兒》是浙版十一冊《古詩(shī)四首》中的第二首，此詩(shī)的作者陸游是宋朝的愛(ài)國詩(shī)人。這首詩(shī)是他躺在床上臨終的力作，也可以說(shuō)是他的遺言。按照常人的思維方習慣，此刻人的心里想得最多的是什么呢？應該是自己個(gè)人及家庭的事情；應該想到的是自己就要永遠離開(kāi)這個(gè)世界；應該是萬(wàn)分痛苦，拉著(zhù)親人的手，表現出害怕、緊張的神情……而事實(shí)卻相反，陸游并沒(méi)有想應該想的事，而是“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！彼氲降氖鞘裁�？惦記的是什么？從他的詩(shī)中我們可以很容易發(fā)現，他當時(shí)唯一的牽掛就是“中原能否統一”。因此我們也很容易地感受到他那一顆強烈的愛(ài)國心。就這樣我憑著(zhù)自己對本詩(shī)的理解，準備引導學(xué)生通過(guò)讀詩(shī)也理解到詩(shī)人的愛(ài)國心，就算實(shí)現了本課的教學(xué)目標。但是在課堂上發(fā)生的事情卻讓我意想不到，同時(shí)也為我打開(kāi)了閱讀教學(xué)的另一扇窗戶(hù)。
當我講了作者作詩(shī)的背景，學(xué)生了解了詩(shī)的大意后，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：讀著(zhù)讀著(zhù)，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學(xué)場(chǎng)景：
生1：我感受到陸游是“愛(ài)國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛(ài)國。如果你們能結合具體的詩(shī)句，談自己的讀書(shū)所得，那就更好了。
生2：我知道了當時(shí)陸游十分的悲傷。因為“死去元知萬(wàn)事空，單悲不見(jiàn)九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是卻沒(méi)有看到中原的統一，他內心十分的“悲”。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個(gè)“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來(lái)你帶著(zhù)這種感覺(jué)讀好這句話(huà)。
生2：聲情并茂地讀。
師：來(lái)，你們也像他的樣子抓住這個(gè)“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會(huì )文。
[不一會(huì )兒小手如林，而且從舉手的同學(xué)的目光中，我分明感覺(jué)到，他們已經(jīng)讀出了自己的味道，有種欲說(shuō)的沖動(dòng)。于是我就請他們各抒己見(jiàn)。]
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說(shuō)“死去元知萬(wàn)事空”，可是卻又不能（一時(shí)語(yǔ)塞，但我已經(jīng)被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著(zhù)他，希望他能爆發(fā)）……不能坦然的走，因為他遺憾沒(méi)有看到中原的統一。于是他說(shuō)“但悲不見(jiàn)九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一點(diǎn)撥，讓他們結合詩(shī)句談自己的感受，他們就能說(shuō)得如此之好，是我沒(méi)有想到的�？梢�(jiàn)學(xué)生的潛在的理解能力有點(diǎn)讓人不可捉摸。遺憾、悲傷等詞語(yǔ)在他們的話(huà)語(yǔ)中涓涓流出。這就給我帶來(lái)了上課的信心，讓我也全心投入了，充滿(mǎn)了激情。]
師：（異常激動(dòng)地）同學(xué)們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（深情地）你已經(jīng)走進(jìn)了作者的內心的世界了，抓一個(gè)“悲”字與前后文聯(lián)系著(zhù)去理解，理解的如此之深（停一會(huì )）。同學(xué)們剛才你們聽(tīng)到了嗎？振江同學(xué)說(shuō)：人死了他都能坦然面對�，F在我們設身處地地想，人知道自己快要死了，想得最多的應該是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他們一些……（一時(shí)語(yǔ)塞）。
師：（接過(guò)話(huà)茬）一些身后事情，對自己的家人提出寫(xiě)要求。
生6：想到的應該是自己的事情。
師：是的，常人應該都是這樣的。同學(xué)們可我們的陸游卻在想什么？請同學(xué)們再用心去讀讀詩(shī)，好好體會(huì )體會(huì )。
生：自由讀詩(shī)，潛心思考。
生7：詩(shī)人沒(méi)有想到自己的事情，一心想到的是“中原沒(méi)有統一”，我是從“但悲不見(jiàn)九州同”，“家祭無(wú)忘告乃翁”讀出來(lái)的。
生8：詩(shī)人沒(méi)有想到自己，他牽掛的是“中原能否統一”，我也是從“但悲不見(jiàn)九州同”讀出來(lái)的。
師：（興奮地）好一個(gè)“牽掛”。是的，詩(shī)人臨死時(shí)，還在在牽掛著(zhù)自己的祖國，來(lái)我們一起來(lái)讀詩(shī)。（生讀詩(shī)）。
生9：我還知道，他不僅僅此時(shí)想到祖國，他就是死了以后，還要想著(zhù)祖國。我是從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！弊x出來(lái)的。
[我的心情越來(lái)越激動(dòng)，被學(xué)生精彩的.言語(yǔ)所深深吸引。學(xué)生都能想到陸游死以后還想著(zhù)中原統一的事情。足見(jiàn)給學(xué)生充分的時(shí)間讀詩(shī)，充分地尊重他們，他們往往能一語(yǔ)驚人的。]
師：（激動(dòng)地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下還想著(zhù)自己的祖國。你已經(jīng)看到了作者的心了。你能把這種牽掛讀好嗎？
生：生深情地讀詩(shī)。
師：（小結）人之將死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，這就是詩(shī)人陸游。我們就帶著(zhù)這份理解再讀此詩(shī)。（生讀詩(shī)，這味道就出來(lái)了。）
師：讀著(zhù)讀著(zhù)，你終于認識了一個(gè)怎樣的陸游呢？
生10：愛(ài)國的。
生11：愛(ài)國的。
生12：愛(ài)國的。
生13：愛(ài)國的。
[此時(shí)此刻我非常的滿(mǎn)意，因為我理解到的，學(xué)生也理解到了。為了豐富作者的形象，提升學(xué)生的情感，我補充了他們上個(gè)學(xué)期學(xué)過(guò)的陸游的一首古詩(shī)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。目的是讓學(xué)生進(jìn)一步理解陸游的愛(ài)國心，他的愛(ài)國不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是根深蒂固的。這詩(shī)是陸游68歲時(shí)寫(xiě)的，離寫(xiě)《示兒》已有了17年了。整整的這么多年他一直盼望中原的統一。于是我出示這首，讓學(xué)生好好讀一遍，讀后，讓他們聯(lián)系《示兒》談?wù)�，自己對陸游是否有新的認識。就在這個(gè)環(huán)節中，出現了我意想不到的事情，讓我的眼前一亮。]
師：（出示《示兒》）請同學(xué)們把這兩首詩(shī)連起來(lái)讀一讀，看看你有什么發(fā)現？
[這樣做的目的，我只是想讓他們進(jìn)一步了解陸游的愛(ài)國心，加深對陸游的理解，讓他的形象在同學(xué)們的心中更高大一些]
生：學(xué)生自由讀詩(shī)。
生1：陸游一直牽掛著(zhù)中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來(lái)的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂(yōu)而憂(yōu)，直到死還牽掛著(zhù)中原的統一的事情。
學(xué)生的舉手十分積極，似乎有許多話(huà)要說(shuō)。我想，大概同學(xué)們已被陸游的這份情感動(dòng)了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
師：（滿(mǎn)意地）同學(xué)門(mén)理解的真好，我們把這兩首詩(shī)連起來(lái)讀一遍，記住這位了不起的詩(shī)人。
生：齊讀這兩首詩(shī)歌。
正當我準備結束次課時(shí)，有一位學(xué)生高舉雙手，滿(mǎn)臉通紅，而且雙眼放著(zhù)光芒，似乎找到了新大陸，于是請談講他的發(fā)現。
生4：我還從兩首詩(shī)中讀出陸游的一種信念（或許由于緊張，張大嘴巴，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)）
此時(shí)教室里安靜極了，都被他的獨到見(jiàn)解所吸引。我和同學(xué)們都等著(zhù)，希望他能繼續往下講。
生4：（接著(zhù)說(shuō)）從“南望王師又一年到家祭無(wú)忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能夠統一的，這是一種堅定的信念……
[沒(méi)有等學(xué)生說(shuō)完，我就情不自禁地鼓起掌來(lái)，學(xué)生也跟著(zhù)鼓起掌來(lái)。教室里一時(shí)掌聲四起，久久不能平息。]
師：（豎起大拇指）你與眾不同，發(fā)現了了不起的發(fā)現�！靶拍睢�，是的，是“信念”讓他相信中原能夠統一的。
或許受到了他的影響，同學(xué)們又熱情高漲，發(fā)表了一個(gè)個(gè)精彩的言論。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能統一。到底是什么在支撐他呢？是堅定不移的信念。
……
師：（發(fā)自?xún)刃牡呐宸┲x謝同學(xué)們，你們的發(fā)言，讓老師重新認識了陸游。他是個(gè)愛(ài)國的詩(shī)人，愛(ài)國愛(ài)到骨子里，愛(ài)到靈魂的人。而且這種愛(ài)國的。還伴隨著(zhù)相信自己祖國的堅定信念?lèi)?ài)國。來(lái)，我們再來(lái)感受陸游那課與眾不同的愛(ài)國心吧。
生：深情地齊讀這兩首詩(shī)。
[說(shuō)真的，當時(shí)我的心情久久不能平靜，為陸游，更為我的學(xué)生們。學(xué)生們竟然能理解地這么深，是我備課時(shí)沒(méi)有想到的。堅定信念！那是什么樣的詞語(yǔ)？靜下心來(lái)，仔細想，用在陸游身上最恰當不過(guò)了。到此時(shí)此刻我才驚嘆于學(xué)生潛在的理解能力！]
三、問(wèn)題討論：
回到辦公室，我的心情仍然無(wú)法平靜。耳邊的話(huà)語(yǔ)又不斷地響著(zhù)：“這么深的問(wèn)題，學(xué)生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實(shí)施以后的語(yǔ)文課真的是越來(lái)越難上了，課文變深了，真擔心學(xué)生學(xué)不懂�！薄陨系慕虒W(xué)片斷中，能否發(fā)現學(xué)生的無(wú)限潛能了呢？擔心學(xué)生不理解，學(xué)不懂，是否有點(diǎn)兒真正的杞人憂(yōu)天了？換句話(huà)是否可以說(shuō)，充分相信學(xué)生，就能在課堂上產(chǎn)生奇跡呢？這些問(wèn)題一直縈繞在我的心頭。
四、案例反思
靜下心來(lái)思考以上的案例，使我對閱讀教學(xué)的認識深了一步，也讓我明白了不要擔心學(xué)生們學(xué)不好，學(xué)不懂。因為他們能走得很遠很遠，遠到老師都沒(méi)有辦法走到的地方。那么怎樣讓他們走得多更遠呢？以上的案例給了我許多啟示：
�。ㄒ唬�、寬松的、平等的課堂氛圍，是學(xué)生走向遠方的保證。
“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人�！币虼嗽谖覀兊恼n堂中，必須營(yíng)造一個(gè)師生平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到老師是他們學(xué)習的合作伙伴，是與他們一起學(xué)習，是與他們平等的。只有老師心中明白這點(diǎn)，寬松的、自由的氛圍自然就形成了。然后，師生的平等對話(huà)才能順利進(jìn)行，學(xué)生才敢大膽地邁出第一步，作好“走向遠方”的準備。我以上的教學(xué)片段中，就有許多這樣地方：
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說(shuō)“死去元知萬(wàn)事空”，可是卻又不能（一時(shí)語(yǔ)塞，但我已經(jīng)被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著(zhù)他，希望他能爆發(fā)）……不能坦然的走，因為他遺憾沒(méi)有看到中原的統一。于是他說(shuō)“但悲不見(jiàn)九州同”，因此他十分的“悲”。
師：（異常激動(dòng)地）同學(xué)們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（發(fā)自?xún)刃牡呐宸┲x謝同學(xué)們，你們的發(fā)言，讓老師重新認識了陸游。他是個(gè)愛(ài)國的詩(shī)人，愛(ài)國愛(ài)到骨子里，愛(ài)到靈魂的人。而且這種愛(ài)國的。還伴隨著(zhù)相信自己祖國的堅定信念?lèi)?ài)國。來(lái)，我們再來(lái)感受陸游那課與眾不同的愛(ài)國心吧。
……
不難發(fā)現，在這種輕松的、平等的課堂氛圍中，學(xué)生的思維是活躍的，發(fā)言是積極的。也唯有如此，學(xué)生才能“越雷池一步”，才敢向遠方走去。
�。ǘ�、重視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，學(xué)生才能“越走越遠”。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考�！边@就給我們的閱讀教學(xué)指明了方向，閱讀教學(xué)的第一步就讓學(xué)生充分的接觸文本，先讓學(xué)生自己心中有“本”，然后再與自己以往經(jīng)驗，以往的知識板塊相連接，從而產(chǎn)生新的，獨到的感受、體驗與理解。這一步做好了，學(xué)生的獨到的見(jiàn)解就如雨后春筍般冒出來(lái)。如：
當我講了做詩(shī)的背景，學(xué)生了解了詩(shī)的大意后，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：讀著(zhù)讀著(zhù)，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學(xué)場(chǎng)景：
生1：我感受到陸游是“愛(ài)國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛(ài)國。如果你們能結合具體的詩(shī)句，談自己的讀書(shū)所得，那就更好了。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個(gè)“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來(lái)你帶著(zhù)這種感覺(jué)讀好這句話(huà)。
生2：聲情并茂地讀。
師：來(lái)，你們也像他的樣子抓住這個(gè)“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會(huì )文。
師：（出示《示兒》）請同學(xué)們把這兩首詩(shī)連起來(lái)讀一讀，看看你有什么發(fā)現？
生：學(xué)生自由讀詩(shī)。
生1：陸游一直牽掛著(zhù)中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來(lái)的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂(yōu)而憂(yōu)，直到死還牽掛著(zhù)中原的統一的事情。
學(xué)生的舉手十分積極，似乎有許多話(huà)要說(shuō)。我想，大概同學(xué)們已被陸游的這份情感動(dòng)了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
學(xué)生一連串的精彩的發(fā)言，無(wú)不建立在自瀆自悟的基礎上的。我化了很多的時(shí)間讓學(xué)生自己去讀書(shū)，目的就是讓他們先形成自己獨特的感受、體驗和理解，然后在與學(xué)生的交流中，自個(gè)而“漸走漸遠”。
�。ㄈ┏浞窒嘈艑W(xué)生的能力，他們就能到“他們的最遠點(diǎn)”。
從以上的教學(xué)過(guò)程中，我明顯地感受到學(xué)生的潛能是無(wú)限的。怪不得竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：老師能走多遠，學(xué)生就能走多遠。其實(shí)還可以加一句，有時(shí)學(xué)生走到的我們老師不一定走到。到課堂的最后階段，學(xué)生竟然理解到“陸游有堅定的信念，相信中原一定能統一，正是這信念支撐著(zhù)他走過(guò)這么多苦難的歲月”。備課的時(shí)候我是沒(méi)有想到的�？梢�(jiàn)，相信他們的能力，他們就能走到老師也走不到的地方。
最后，讓我想起了一首詩(shī)，叫《借他們一艘船》，是這樣寫(xiě)的：“借他們一艘船/他們能到達天邊/借他們一塊卵石/他們會(huì )用它造一座山/借他們幾個(gè)動(dòng)詞/讓他們編他們的圣經(jīng)//借他們幾支畫(huà)筆/讓他們畫(huà)一個(gè)天空/可要是你不相信/那就給他們適度的自由吧/他們會(huì )建造一個(gè)宇宙。
陸游的詩(shī)7
春日——陸游
怕見(jiàn)公卿嬾入城，野橋孤店跨驢行。
天公遣足看山愿，白盡髭須卻眼明。
春日——陸游
桃花輕薄柳花狂，蛺蝶翩翩燕子忙。
惟有龜堂無(wú)一事，閉門(mén)白日不勝長(cháng)。
《隴頭水》——陸游
生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。
夜視太白收光芒，報國欲死無(wú)戰場(chǎng)。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 ——陸游
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
示兒 ——陸游
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
哀郢 ——陸游
荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。
天地何心窮壯士，江湖從古著(zhù)羈臣。
淋漓痛飲長(cháng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。
欲吊章華無(wú)處問(wèn)，廢城霜露濕荊榛。
春日——陸游
平生過(guò)眼萬(wàn)芳菲，晚景收心與世違。
枯槁形骸元自瘦，膏腴田土為誰(shuí)肥？
春日——陸游
巷口東風(fēng)吹酒旗，老人也惜早春時(shí)。
雨來(lái)三日泥沒(méi)踝，過(guò)盡梅花渾不知。
春日——陸游
雪山萬(wàn)疊看不厭，雪盡山青又一奇。
今代江南無(wú)畫(huà)手，矮牋移入放翁詩(shī)。
陸游的詩(shī)8
宋孝宗剛剛即位的時(shí)候，決心改變屈辱求和的政策，很想做一番恢復中原的大事業(yè)。公元1163年，他任用了一名很有名望的老將張浚(音jùn)做樞密使。
張浚決定出兵北伐，并請朝廷發(fā)布詔書(shū)，號召中原人民奮起抗戰，配合宋軍收復失地。當時(shí)樞密院有個(gè)編修官陸游，很有文才，張浚就派陸游起草這份詔書(shū)。
陸游是南宋著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人，浙江山陰人，幼年的時(shí)候，正是北宋滅亡的年代。金兵在江南搶殺擄掠，陸游從小就嘗夠了國難的痛苦，也看到、聽(tīng)到江南軍民抗擊金兵的許多可歌可泣的事跡，在他幼小的心靈里，滋長(cháng)了對祖國、對民族的深厚感情。
少年時(shí)代的陸游，由于勤奮學(xué)習，能寫(xiě)一手出色的文章。二十九歲那年，他參加兩浙地區的考試，被取為第一名。恰巧奸相秦檜的孫子秦塤(音xūn)也參加這次考試。秦檜在考試前就暗示考官，要讓秦塤得第一名�？脊贈](méi)買(mǎi)他的賬，還是秉公辦事，讓陸游中了第一名。
這件事使秦檜十分惱火。到了第二年，陸游到京城臨安參加考試。主考官發(fā)現陸游的文才，又想讓他名列前茅。秦檜得知這件事，更是生氣，蠻橫地命令主考官取消陸游考試的資格，還要追究?jì)烧愕貐^試官的責任。打那以后，秦檜對陸游懷恨在心，不讓他參加朝廷工作。直到秦檜死去，他才到臨安擔任樞密院的編修官。
陸游熱情支持北伐�？墒菗谓y帥的張浚缺少指揮的才能。張浚手下的兩名主將又相互猜忌，發(fā)生摩擦。宋軍出兵沒(méi)有多久，就在符離(今安徽宿縣北)打了一個(gè)敗仗，宋軍全線(xiàn)潰退。
北伐失敗，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對張浚大肆攻擊，還說(shuō)張浚用兵，原是陸游慫恿出來(lái)的。后來(lái)，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。
宋孝宗在金兵的威脅下，抗金決心也就動(dòng)搖起來(lái)。第二年又跟金朝訂立了屈辱的和約，打那以后，再也不敢提北伐的事。
差不多過(guò)了十年，負責川陜一帶軍事的將領(lǐng)王炎聽(tīng)到陸游的名聲，把他請到漢中去，做他的幕僚。漢中接近抗金的前線(xiàn)，陸游認為到那里去，也許有機會(huì )參加抗金戰斗，為收復失地出一份力量，很高興地接受了這個(gè)任命。到了那里，他曾經(jīng)騎馬到大散關(guān)邊，觀(guān)察金人占領(lǐng)的地區。在王炎衙門(mén)里，他常常親眼看見(jiàn)金軍占領(lǐng)區的老百姓，冒著(zhù)危險給宋軍送來(lái)軍事情報。這些情景使他對抗金前途充滿(mǎn)了希望。
他經(jīng)過(guò)詳細考察之后，向王炎提出一個(gè)計劃。他認為恢復中原一定要先收復長(cháng)安，要王炎在漢中積蓄軍糧，訓練隊伍，做好一切準備，隨時(shí)可以進(jìn)攻。但是，當時(shí)臨安的南宋朝廷并沒(méi)有北伐的打算，川陜一帶的將領(lǐng)大多驕橫腐敗，王炎對他們也沒(méi)有辦法，更談不上按照陸游的意見(jiàn)出兵。陸游滿(mǎn)懷希望又落空了。
不久，王炎被調走，陸游也被調到成都，在安撫使范成大部下當參議官。范成大是他的老朋友，雖說(shuō)是上下級關(guān)系，卻并不講究一般的官場(chǎng)禮節。陸游的抗金志愿得不到實(shí)現，心里氣悶，就常常喝酒寫(xiě)詩(shī)，來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國感情。但是，一般官場(chǎng)上的人看不慣他，說(shuō)他不講禮法，思想頹放。陸游聽(tīng)了，索性給自己起了個(gè)別號，叫“放翁”。后來(lái)人們就稱(chēng)他陸放翁。
這樣一過(guò)又是二三十年，南宋王朝又換了兩個(gè)皇帝——宋光宗趙惇(音dūn)和宋寧宗趙擴，南宋王朝始終沒(méi)有決心收復失地。陸游長(cháng)期過(guò)著(zhù)閑居的生活，他把滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情寄托在他的詩(shī)歌創(chuàng )作上。
公元1206年，韓侂胄(音tuōzhòu)擔任宰相，發(fā)動(dòng)了一次大規模的北伐。這使陸游十分興奮。但是韓侂胄的北伐，并沒(méi)有充分準備，加上朝廷內部矛盾重重，使最后一次北伐又失敗了。宋寧宗和一批投降派大臣殺害了韓侂胄，把他的.頭顱獻給金朝，訂立了屈辱的和約。
陸游一生渴望的收復失地、統一祖國的強烈愿望，始終沒(méi)有實(shí)現。他只有用他的詩(shī)歌來(lái)表達他對祖國的熱愛(ài)和對民族的憂(yōu)慮。他一生辛勤創(chuàng )作，一共留下了九千多首詩(shī)。在我國歷代詩(shī)人中，他的創(chuàng )作是最豐富的。
公元1210年，這位八十六歲的愛(ài)國詩(shī)人病重。臨終的時(shí)候，他還念念不忘恢復中原。他把兒孫們叫到床邊，念了他最后一首感人肺腑的《示兒》詩(shī)：
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游的詩(shī)9
文章
宋代陸游
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無(wú)疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無(wú)施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
后夔不復作，千載誰(shuí)與期？
譯文
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。
純白沒(méi)有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變。
漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。
胡人的音樂(lè )是怎樣的'？就是一些管弦與絲竹。
后夔（傳說(shuō)是舜的樂(lè )官）不再寫(xiě)音樂(lè )了，千年以來(lái)，誰(shuí)又能跟他相比擬呢？
注釋
粹然：純粹的樣子。瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病。
人為：人力所為，與“天成”相對。
彝器：也稱(chēng)“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱(chēng)。
無(wú)施：沒(méi)有施加人力的影響，意謂是“天成”的。
漢：漢代。先秦：指秦代以前的歷史時(shí)期。
固：本來(lái)。淳純：質(zhì)樸敦厚。漓：澆薄。這兩句說(shuō)：漢代與先秦緊接，可是在淳厚和澆薄上，表現得已經(jīng)很不同了。言外是說(shuō)，漢代較薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡樂(lè )的機構，亦指胡樂(lè )。胡樂(lè )從西涼一帶傳入，當時(shí)稱(chēng)“胡部新聲”。
豪竹：竹制的樂(lè )器。哀絲：弦樂(lè )器。
后夔：人名，相傳為舜的樂(lè )官。
期：約會(huì )。這兩句說(shuō)：后夔已成為歷史人物，不可能再寫(xiě)樂(lè )曲了，千年以來(lái)，還有誰(shuí)會(huì )創(chuàng )作出他那樣“純粹無(wú)瑕疵”的樂(lè )曲來(lái)？
簡(jiǎn)析
為了說(shuō)明這個(gè)道理，作者在提出問(wèn)題以后，舉了正反兩方面的例證，最后發(fā)出不能復見(jiàn)后夔的感概。其實(shí)作者所說(shuō)的“天成”，并不就是大自然的恩賜，而是基于長(cháng)期積累起來(lái)的感性印象和深入的思考，由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感。只要能做到“純粹無(wú)瑕疵”和“巧拙兩無(wú)施”，便是好文章。清人劉熙載說(shuō)：“西江名家好處，在鍛煉而歸于自然。放翁本學(xué)西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之�！轿翦憻捴�，可于言外想見(jiàn)�！�
陸游的詩(shī)10
【篇一：《書(shū)憤》】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
【篇二：《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》】
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
【篇三：《示兒》】
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【篇四：《訴衷情》】
當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
【篇五：《長(cháng)歌行》】
人生不作安期生，醉入東海騎長(cháng)鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(cháng)作寒蛩鳴？
興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使萬(wàn)人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
【篇六：《關(guān)山月》】
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
陸游的詩(shī)11
《乙卯重五詩(shī)》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《乙卯重五詩(shī)》譯文
端午節到了，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著(zhù)艾蒿。又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來(lái)。
《乙卯重五詩(shī)》注釋
乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱(chēng)“浴蘭節”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱(chēng)“女兒節”
棕包分兩髻：粽子有兩個(gè)尖尖的角。古時(shí)又稱(chēng)角黍。危冠：高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子。
儲藥：古人把五月視為惡日。
《乙卯重五詩(shī)》創(chuàng )作背景
1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居�！爸匚濉�，即端午節。
《乙卯重五詩(shī)》賞析
這首詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”(五月初五)，將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，有的'只是節日的氣氛，有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺(jué)間已經(jīng)盛開(kāi)了呢!此情此景，怎一個(gè)“好”字了得!
“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩(shī)人，今天終于暫時(shí)放下了滿(mǎn)腹的憂(yōu)憤，融入了節日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著(zhù)艾枝。然后又按照依舊俗，又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。到了晚上，他忙完這些事情，含著(zhù)微笑喝起酒來(lái)了。
從作者對端午這一天的生活的具體描寫(xiě)中，我們還可以看出至少從南宋開(kāi)始，端午就有了紀念屈原和衛生保健的雙重內涵。
念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于收拾山河的志向未能實(shí)現，只能像辛棄疾那樣“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”�！叭招蔽崾庐�，一笑向杯盤(pán)”，在歡樂(lè )中暗藏著(zhù)多少傷感，在閑適中流露出多少無(wú)奈啊!
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習慣，那字里行間的閑適愜意，浮現在我們眼前，感受在我們胸間。沒(méi)有裝飾，所以詩(shī)美;沒(méi)有做作，所以情真。這，就是詩(shī)人所說(shuō)的“文章本天成，妙手偶得之”的寫(xiě)作境界。
《乙卯重五詩(shī)》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游的詩(shī)12
《臨安春雨初霽》
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
陸游的這首《臨安春雨初霽》寫(xiě)于淳熙十三年(士186)，此時(shí)他已六十二歲，在家鄉山陰(今浙江紹興)賦閑了五年。詩(shī)人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬清狂，都隨著(zhù)歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見(jiàn)得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見(jiàn)皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽(tīng)候召見(jiàn)，在百無(wú)聊賴(lài)中，寫(xiě)下了這首廣泛傳誦的名作。
自淳熙五年孝宗召見(jiàn)了陸游以來(lái)，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家居五年，更是遠離政界。所以詩(shī)的開(kāi)頭就感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。世情既然如此澆薄，何必出來(lái)做官？所以下句說(shuō)：為什么騎了馬到京城里來(lái)，過(guò)這客居寂寞與無(wú)聊的生活呢?
“小樓”一聯(lián)是陸游的名句，語(yǔ)言清新雋永。詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜聽(tīng)著(zhù)春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。歷來(lái)評此詩(shī)的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，但沒(méi)有注意到它在全詩(shī)中的作用不僅在于刻畫(huà)春光，而是與前后詩(shī)意渾然一體的。其實(shí)，“小樓一夜聽(tīng)春雨”，正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩(shī)時(shí)，對“一夜”兩字不可輕輕放過(guò)，它正暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著(zhù)這雨聲而涌上了眉間心頭。
“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書(shū)。陸游擅長(cháng)行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風(fēng)韻瀟灑。陸游客居京華，閑極無(wú)聊，所以以草書(shū)消遣。因為是小雨初霽，所以說(shuō)“睛窗”，“細乳”即是點(diǎn)茶時(shí)泛起白色的.泡沫�！胺植琛笔歉叱狞c(diǎn)茶技藝，要在茶湯中寫(xiě)出文字圖像。也稱(chēng)戲茶。無(wú)事而作草書(shū)，睛窗下戲茶，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。國家正是多事之秋，而詩(shī)人卻在以作書(shū)品茶消磨時(shí)光，真是無(wú)聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫(xiě)下了結尾兩句。
陸游的詩(shī)13
《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寥寂開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，只要香如故�！标懹螣釔�(ài)梅花，因為它意味著(zhù)氣節。他的《落梅》詩(shī)說(shuō)：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐�！泵坊ㄩ_(kāi)時(shí)不畏冰冷，落時(shí)不戀春光，來(lái)得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”（《梅花絕句》），盼望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒度量。上片感遇�！绑A外”二句，說(shuō)梅花流離沉溺墮落，所居非地；“已是”二句，說(shuō)梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時(shí)，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芬芳而去。從中不丟臉到作者出身與人格的投影。他從前因愛(ài)國議論觸犯秦檜被黜，厥后又因“力說(shuō)張浚用兵”被奪職。他在南宋輕易茍安的環(huán)境中，一直頗遭時(shí)忌，但愛(ài)國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其剛強不移的愛(ài)國立場(chǎng)和政治節操。陸游的愛(ài)國詩(shī)
《關(guān)山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。豪門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十參軍今鶴發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原兵戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕�！薄蛾P(guān)山月》就題意而生發(fā)，敘寫(xiě)統一個(gè)月光之下，關(guān)山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。前四句寫(xiě)將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫(xiě)士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫(xiě)遺民：盼望恢復，比年失去，忍死等待。玉輪是全篇的`背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，慘白的月光照出他們各不雷同的歡樂(lè )悲苦。詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫(xiě)“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂(lè )”則從正面揭露了形成這一千古悲劇的歷史緣故原由是“和戎”的國策。全詩(shī)以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的期間色彩，無(wú)聲地吐訴著(zhù)作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無(wú)門(mén)的憾恨。
《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！弊鞔嗽�(shī)時(shí)作者已經(jīng)六十八歲，盡管大哥體衰，閑居鄉下，卻仍舊盼望著(zhù)為國盡力。一個(gè)深夜，風(fēng)雨交加，詩(shī)人睡夢(mèng)中好像正在戰場(chǎng)上激烈拼殺。詩(shī)歌深沉地表達了作者收復領(lǐng)土、報效故國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表現了詩(shī)人崇高的愛(ài)國之情。
陸游的詩(shī)14
若耶溪上
宋·陸游
九月霜風(fēng)吹客衣，溪頭紅葉傍人飛。
村場(chǎng)酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。
【大意】
這首詩(shī)描繪了一個(gè)秋天的景象。九月的霜風(fēng)吹拂著(zhù)游客的衣袍，溪邊的紅葉隨風(fēng)飄舞。雖然村莊里的酒不濃，但并不妨礙人們陶醉其中。此時(shí)正是采菰、烹蟹的時(shí)節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口。
【譯文】
九月的秋風(fēng)吹起客人的衣服，溪邊紅葉在人們身邊上下飛舞；
農家的薄酒也不妨一醉，此時(shí)的茭白和螃蟹正是味美可以烹煮的季節
【注釋】
詩(shī)寫(xiě)于作者嚴州任滿(mǎn)，卸任歸鄉之后。
村場(chǎng)：村莊耕種的產(chǎn)地。
菰（gū）：俗稱(chēng)茭白，可食用。
堪：能夠；可以。
【賞析】
這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言描繪了秋天的景色和人們的生活情趣。通過(guò)描寫(xiě)九月的霜風(fēng)、紅葉飄舞，以及村莊里的酒和美食，詩(shī)人展現了秋天的豐收和人們對美好生活的向往。詩(shī)中的"九月霜風(fēng)吹客衣"一句，通過(guò)霜風(fēng)吹拂客人的衣袍，表達了秋天的涼爽和季節的變遷。"溪頭紅葉傍人飛"一句，則通過(guò)紅葉隨風(fēng)飄舞的形象，展現了秋天的美麗景色。"村場(chǎng)酒薄何妨醉"一句，表達了即使村莊里的酒不濃，但人們仍然可以陶醉其中，享受生活的樂(lè )趣。最后兩句"菰正堪烹蟹正肥"，則描繪了秋天豐收的季節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口，給人們帶來(lái)了美食的`享受。
總體而言，這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，通過(guò)描繪秋天的景色和人們的生活情趣，展現了秋天的美麗和豐收的喜悅，給人們帶來(lái)了一種愉悅和愜意的感覺(jué)。
陸游的詩(shī)15
秋夜
[宋] 陸游
藥餌扶衰疾，琴書(shū)返故園。
陶公方止酒，樂(lè )令且清言。
煙鳥(niǎo)宿沙際，露螢明草根。
塵囂不到處，此意與誰(shuí)論?
秋夜
[宋] 陸游
秋色滿(mǎn)江干，江楓已半丹。
身閑詩(shī)簡(jiǎn)淡，道勝夢(mèng)輕安。
偃蹇憐腰折，清臞鄙面團。
何妨杵衣夜，又見(jiàn)歲將殘。
秋夜
[宋] 陸游
抱病齒發(fā)非，閱世城市換。
朋 儕冢累累，在者亦云散。
窮居嬾出戶(hù)，俯仰秋已半。
疏鐘到倦枕，微火耿幽幔。
平生疑著(zhù)處，忽若河冰泮。
百年寓逆旅，萬(wàn)事真既灌。
紛紛彼方寱，袖手不須喚。
蘿月忽滿(mǎn)窗，悠然付長(cháng)嘆。
秋夜
[宋] 陸游
大枕空床夢(mèng)不成，草堂悄悄四無(wú)聲。
月明漸見(jiàn)天窗白，風(fēng)起忽聞檐佩鳴。
客子未忘悲故里，老人無(wú)念到浮名。
江村歲歲先涼冷，且復尋盟向短檠。
秋夜
[宋] 陸游
庭院蕭條夜氣清，臥聽(tīng)宮漏下宮城。
旅懹生怕還鄉夢(mèng)，留取殘燈伴雨聲。
秋夜
[宋] 陸游
秋氣侵帷夢(mèng)不成，一燈西壁翳還明。
風(fēng)高露井無(wú)桐葉，雨急煙村有雁聲。
擊筑誰(shuí)同燕市飲?賃舂方作會(huì )稽行。
從來(lái)自許知何等，堪嘆江湖白發(fā)生。
秋夜
[宋] 陸游
老病龍鍾不入城，濁醪麤飯餞余生。
未霜村舍秋先冷，無(wú)月江天夜自明。
出塞雖慚平賊手，下帷聊喜讀書(shū)聲。
山童睡熟青燈暗，自撥殘爐候藥鐺。
秋夜
[宋] 陸游
老覺(jué)人間歲月遒，愔愔窗戶(hù)一燈幽。
讀書(shū)已廢虛長(cháng)夜，護塞無(wú)共負盛秋。
病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。
重陽(yáng)臥看登高侶，滿(mǎn)把茱萸只自愁。
秋夜
[宋] 陸游
局促人間每鮮歡，秋來(lái)病骨愈酸寒。
夾衣尚典雁聲過(guò)，斷簡(jiǎn)未收雞唱殘。
退士鬢毛紛似雪，老臣心事炳如丹。
燈前握臂無(wú)交舊，聊喚清尊少自寬。
秋夜
[宋] 陸游
燈欲殘時(shí)酒半消，斷碪疏雨共無(wú)憀。
老來(lái)萬(wàn)事渾非昔，惟有詩(shī)情似灞橋。
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