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劉禹錫《秋詞》閱讀答案及全詩(shī)翻譯賞析
劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(cháng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。下面是小編整理的劉禹錫《秋詞》閱讀答案及全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家分享。
秋詞
(唐)劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
注：此詩(shī)是作者被貶朗州時(shí)的作品。
相關(guān)試題及閱讀答案
(1)、一、二句表露了劉禹錫怎樣的心境?是用的什么手法表現的?
答：表現了作者樂(lè )觀(guān)豁達的心境。用了對比的手法，即將古人的悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對比。
(2)、秋天可寫(xiě)的景物有很多，劉禹錫在詩(shī)中為什么只寫(xiě)沖天而上的一鶴?有什么深意?
答：借托鶴沖天而上的形象表明心志：在厄運面前不低頭、奮發(fā)向上的精神。
3、請描述“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”在你腦海中浮現出的畫(huà)面。
答案：秋高氣爽，天高云淡，一只白鶴沖破秋天的肅殺，滿(mǎn)載詩(shī)人的詩(shī)情，在云間遨游，將秋日的寂寥一掃而空。說(shuō)明：語(yǔ)言要生動(dòng)、優(yōu)美。
4、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”采用了什么寫(xiě)法?采用什么表達方式?旗幟鮮明的表明了自己怎樣的觀(guān)點(diǎn)?
答：對比寫(xiě)法;議論的表達方式;表達了“秋日勝春朝”的觀(guān)點(diǎn)。
5、后兩句描繪了怎樣的圖景?表達了詩(shī)人怎樣的情感?
答：描繪了晴空中排云而上的白鶴形象，抒發(fā)了詩(shī)人豪邁樂(lè )觀(guān)的情懷。
6、本詩(shī)表達了詩(shī)人什么思想感情?
答：表達了詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豪邁、銳意進(jìn)取的人生態(tài)度。
(1)前人寫(xiě)詩(shī)填詞講究煉字，談?wù)勗?shī)歌第三句“晴空一鶴排云上”中“排”字的表達作用。(2分)
(2)全詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?你認為詩(shī)人眼中“秋日勝春朝”的理由是什么?(3分)
參考答案
(1)“排”，在這里是“排開(kāi)、推開(kāi)”的意思，形象地寫(xiě)出了黃鶴一飛沖天，仿佛沖破白云阻隔的氣勢，表現了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達樂(lè )觀(guān)的情懷。(2分)
(2)全詩(shī)表達了詩(shī)人一種激越向上的人生態(tài)度。原因是在如此秋高氣爽的天氣，看見(jiàn)黃鶴直沖云霄，詩(shī)人心情豁然開(kāi)朗，詩(shī)情廣闊，于是說(shuō)“我言秋日勝春朝”。(3分)
其一：
自古以來(lái)，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞凄涼，我卻說(shuō)秋天要勝過(guò)春天。
秋天晴朗的天空中一只白鶴沖破云層，一飛沖天，把我的賦詩(shī)情趣也帶到了碧藍的九霄。
秋詞
其一：
“自古逢秋悲寂寥”
詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀(guān)念，表現出一種激越向上的詩(shī)情。首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索�！白怨拧焙汀胺辍�，極言悲秋的傳統看法的時(shí)代久遠和思路模式的頑固。
“我言秋日勝春朝”
“我言”，直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸�！扒锶談俅撼�，用對比手法，熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌，這是對自古以來(lái)那種悲秋的論調的有力否定。
“晴空一鶴排云上”
“排”，推，這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫(huà)面。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀(guān)的描繪，展現的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來(lái)的氣勢，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫(huà)面是對“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。
“便引詩(shī)情到碧霄”
這句緊接上句直接抒寫(xiě)自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè )觀(guān)的情懷，昂揚的斗志國安呼之欲出。如果說(shuō)，上句側重寫(xiě)秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀(guān)點(diǎn)表現得更鮮明，更有力度。
“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！彼o予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著(zhù)詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩(shī)氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
全詩(shī)鑒賞
我國古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫(xiě)秋的詩(shī)卻爽朗明快，表現了詩(shī)人積極樂(lè )觀(guān)的心境。前兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象把詩(shī)人的豪邁樂(lè )觀(guān)之情抒發(fā)得淋漓盡致。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對現實(shí)失望，對前途悲觀(guān)，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀(guān)失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高飛的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展宏圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”�！霸�(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì )感到寂寥。這就是第一首詩(shī)的主題思想。
劉禹錫簡(jiǎn)介
劉禹錫（772年~842年），字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽(yáng)，生于河南鄭州滎陽(yáng)，自述“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，其先祖為中山靖王劉勝（一說(shuō)是匈奴后裔）。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。
劉禹錫于貞元九年（793年）進(jìn)士及第，初任太子校書(shū)，遷淮南記室參軍，后入節度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，屢遭貶謫。會(huì )昌二年（842年），遷太子賓客，卒于洛陽(yáng)，享年七十一，追贈戶(hù)部尚書(shū)，葬于滎陽(yáng)。
劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，與韋應物、白居易合稱(chēng)“三杰”，并與白居易合稱(chēng)“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學(xué)著(zhù)作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著(zhù)有《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客集》。
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