林清玄散文集以水為師

　　導語(yǔ)：身如流水，日夜不停的流去，使人在閃滅中老去；以下小編為大家介紹林清玄散文集以水為師文章，歡迎大家閱讀參考!

　　我很喜歡老子的一個(gè)故事。

　　傳說(shuō)老子的老師常樅要過(guò)世的時(shí)候，老子去請教老師最后的教化。常樅?jiǎn)纠献咏�身，叫老子看自己的嘴巴，�?wèn)說(shuō)：“你看我的牙齒還在嗎？”

　　“沒(méi)有，牙齒都掉光了�！崩献踊卮�。

　　“那么，你看我的舌頭還在嗎？”

　　“還在，還鮮紅一如從前�！崩献诱f(shuō)。

　　常樅說(shuō)：“這就是我要教你的最后一課呀。在這世界上，柔軟是最有力量的。我死了之后，你要以水為師，水是這世上最柔軟的東西，但是天下最剛強的東西也不能抵擋水�！�

　　說(shuō)完后，常樅就過(guò)世了。

　　這雖然是無(wú)法考證的傳說(shuō)，卻點(diǎn)出了老子思想的精要所在，老子的《道德經(jīng)》雖然講的是“道”和“德”，但以水來(lái)做象征的篇章很多，例如：

　　道沖，而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。

　　——道要像深淵一樣深不可測，是萬(wàn)物的本源，要清澈得似有若無(wú)。

　　上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　——最上善的人，像水一樣。水能滋養萬(wàn)物；而且本性溫柔，順自然而不爭；能蓄居在眾人不愿居住的低下之處。有水這三種特質(zhì)的人，就與道相近了。

　　持而盈之，不如其已。

　　——人的內心要像水一樣，盛在任何器皿都不能太滿(mǎn)，滿(mǎn)了就會(huì )溢出，所以在滿(mǎn)之前，就要知止。

　　知其雄，守其雌，為天下豁。

　　——知道雄壯剛強的好處，寧可處于雌伏柔順的狀態(tài)，這樣的人才可以作為天下的溪谷，使眾水流注。

　　譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　——道在天下萬(wàn)物，就像江海對于川谷，江海是百川的歸宿，道也是萬(wàn)物的母親。

　　天下之至柔，馳騁天下之至堅，無(wú)有入無(wú)間。

　　——天下最柔軟的東西，才能駕馭天下最堅強的東西，唯有以“無(wú)有”才能進(jìn)入沒(méi)有間隙的實(shí)體。

　　大國者下流，天下之牝，天下之交。

　　——偉大的國家應該像江海一樣自居于下游，表現得像母性一樣溫柔，就會(huì )成為天下歸結的所在。

　　江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　——江海所以能成為百川之王，是因為它善處于低下的位置，吸引百川匯注，所以成為百川之王。

　　天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

　　——天下沒(méi)有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅強的事物，沒(méi)有一樣勝過(guò)水。

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　　因此，老子的哲學(xué)，我們可以說(shuō)是水的哲學(xué)，也是守柔的哲學(xué)，也是他反復說(shuō)明“守柔曰強”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱勝剛強”等等的理由。但這種柔弱、柔順、柔軟、柔忍并非怯懦，而是“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨”的。

　　天下人皆知水的珍貴，卻往往輕忽那豐沛的水；善能以水為師的，實(shí)在是太少了。所以老子才會(huì )感慨地說(shuō)：“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！保ㄈ跄軇購�，柔能克剛，天下人都知道，但天下人都難以實(shí)踐）

　　感慨還是好的，有時(shí)候令人悲哀，如果我們對人說(shuō)應該以水為師、珍惜每一滴水、保護環(huán)境和水土，不要濫墾濫葬，不要設高爾夫球場(chǎng)，不要破壞森林，這時(shí)候，“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道�！保ㄗR見(jiàn)淺薄的人聽(tīng)到珍貴的道理，便大笑起來(lái)，如果他不笑，也不能算道了）

　　在天下大旱之際，想到老子“以水為師”、“守柔曰強”的思想，感受更是深刻，我們今天“居大旱而望云霓”，不正是從前“為者敗之，執者失之”的結果嗎？

　　為民牧者一邊在破壞水土的球場(chǎng)上打高爾夫球，一邊渴雨祈雨，有沒(méi)有反省從前的作為呢？

　　人生一世，既苦也甜。

　　咸也好，淡也好，走過(guò)皆好。

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