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勵志人物梁實(shí)秋：早起讓我看見(jiàn)生活
曾文正公說(shuō)：“做人從早起起�！币驗檫@是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到，其余的也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行名詩(shī)：“被窩暖暖的，人兒遠遠的”，在這“暖暖、遠遠”的情形之下，毅然決然地從被窩里躥出來(lái)，尤其是在北方那樣寒冷的天氣，實(shí)在是不容易。唯以其不容易，所以那個(gè)舉動(dòng)被稱(chēng)為開(kāi)始做人的第一件事。偎在被窩里不出來(lái)，那便是在做人的道上第一回敗績(jì)。
歷史上若干嘉言懿行，也有不少是標榜早起的。例如，《顏氏家訓》里便有“黎明即起”的句子。至少我們不會(huì )聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)人為了早晨晏起而受到人的贊美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的，但是我們不要忘了祖逖是志士，他所聞的雞不是我們在天將破曉時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的雞啼，而是“中夜聞荒雞鳴”。中夜起舞之后是否還回去再睡，史無(wú)明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后還做什么，實(shí)在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地進(jìn)東華門(mén)，打著(zhù)燈籠進(jìn)去，不知是不是因為皇帝有特別喜歡起早的習慣。西諺亦云：“早出來(lái)的鳥(niǎo)能捉到蟲(chóng)兒吃�！彼坪跏峭沓鰜�(lái)的鳥(niǎo)便沒(méi)得蟲(chóng)兒吃了。我們人早起可有什么好處呢？
我個(gè)人是從小就喜歡早起的，可是也說(shuō)不出有什么特別的好處，只是我個(gè)人的習慣而已。我覺(jué)得這是一個(gè)好習慣，可是并不說(shuō)有這好習慣的人即是好人，因為這習慣雖好，究竟在做人的道理上還是一樁小事。所以像韓復榘在山東省做主席時(shí)強迫省府人員清晨五時(shí)集合在大操場(chǎng)里跑步，我并不敢恭維。
有人晚上不睡，早晨不起。他說(shuō)這是“焚膏油以繼晷”。我想，“焚膏油”則有之，日晷則在被窩里糟蹋不少。他說(shuō)夜里萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有攪擾，最宜工作，這話(huà)也許是有道理的。我想晚上早睡兩個(gè)鐘頭，早上早起兩個(gè)鐘頭，還是一樣的，因為早晨也是很宜于工作的。我記得我翻譯《阿伯拉與哀綠綺思的情書(shū)》的時(shí)候，就是趁太陽(yáng)沒(méi)出的時(shí)候搬竹椅在廊檐下動(dòng)筆，等到太陽(yáng)曬滿(mǎn)半個(gè)院子，人聲嘈雜，我便收筆，這樣在一個(gè)月內譯成了那本書(shū)，至今回憶起來(lái)還是愉快的。
我如今年事稍長(cháng)，好早起的習慣更不易拋棄。醒來(lái)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)囀，一天都是快活的。走到街上，看見(jiàn)草上的露珠還沒(méi)有干，磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔著(zhù)新鮮肥美的菜蔬走進(jìn)城來(lái)，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無(wú)數的青年男女穿著(zhù)熨平的布衣精神抖擻地攜帶著(zhù)“便當”騎著(zhù)腳踏車(chē)去上班——這時(shí)候我衷心充滿(mǎn)了喜悅！這是一個(gè)活的世界，這是一個(gè)人的世界，這是生活！
曾文正公說(shuō)做人從早起起，也是著(zhù)眼在那一轉念之間，是否能振作精神，讓此心做得主宰。其實(shí)早起晚起本身倒沒(méi)有什么了不得的利弊，如是而已。
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