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春夜喜雨拼音版古詩(shī)
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的春夜喜雨拼音版古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春夜喜雨拼音版古詩(shī)
hǎo yǔ zhī shí jié
好 雨 知 時(shí) 節 ，
dāng chūn nǎi fā shēng
當 春 乃 發(fā) 生 。
suí fēng qián rù yè
隨 風(fēng) 潛 入 夜 ，
rùn wù xì wú shēng
潤 物 細 無(wú) 聲 。
yě jìng yún jù hēi
野 徑 云 俱 黑 ，
jiāng chuán huǒ dú míng
江 船 火 獨 明 。
xiǎo kàn hóng shī chù
曉 看 紅 濕 處 ，
huā zhòng jǐn guān chéng
花 重 錦 官 城 。
相關(guān)解析
《春夜喜雨》是作者在歷經(jīng)“安史之亂”以后，在成都西郊浣花溪畔草堂生活第三個(gè)年頭寫(xiě)下的。
當時(shí)的杜甫為了維持生計，不得不親自躬耕于田地之間，農耕的生活拉近了詩(shī)人與農民之間的距離，也使詩(shī)人有機會(huì )親身體會(huì )農民耕作之苦。
對于農業(yè)社會(huì )的人們來(lái)說(shuō)，春種、秋收是他們賴(lài)以生存的方式，而其中春雨又成為關(guān)鍵因素――決定著(zhù)他們在春天播下的“希望之種”是否能夠在秋天獲得豐收。
詩(shī)人深知雨水對于農事的重要性，在完成播種后，與其他農民一樣期望有一場(chǎng)綿綿春雨為干涸土地帶來(lái)滋潤，讓希望的種子得以萌發(fā)。
當這場(chǎng)春雨如約而至地到來(lái)時(shí)，不僅緩解了人們迫切等待春雨的心情，更重要是緩解了春旱，滋潤了禾苗成長(cháng)。
所以，詩(shī)人才稱(chēng)這場(chǎng)雨為“及時(shí)雨”、“好雨”。
首聯(lián)中“知時(shí)節”，好像一下子就把春雨寫(xiě)活了，春雨好像似乎很通靈性一樣，知道人類(lèi)農作活動(dòng)需要它，所以一入春便發(fā)生了。
詩(shī)人賦予雨于主觀(guān)意識與精神，使雨從“無(wú)知”變?yōu)椤坝兄�，進(jìn)而豐富了這場(chǎng)春雨“好”的內涵。
表面上說(shuō)是詩(shī)人對春雨的贊美實(shí)則是暗含對農事的關(guān)心和對農民命運的關(guān)懷，這時(shí)的杜甫與其說(shuō)他是一個(gè)詩(shī)人，不如說(shuō)他是一個(gè)普通的農民，他的躬耕田畝的切身體驗，使他的詩(shī)歌作品總是多少都會(huì )出現農耕文化的影子。
農耕文明為古代優(yōu)秀詩(shī)歌發(fā)展的提供了成長(cháng)土壤，而在文人詩(shī)歌創(chuàng )作中也不乏會(huì )出現農耕文化的印記，《春夜喜雨》正是折射射出是古代詩(shī)人對農民的憐憫之心。
注釋
�、胖好靼�，知道。說(shuō)雨知時(shí)節，是一種擬人化的寫(xiě)法。
�、颇耍壕�。發(fā)生：萌發(fā)生長(cháng)。
�、菨摚喊蛋档�，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。
�、葷櫸铮菏怪参锸艿接晁淖甜B。
�、梢皬剑禾镆伴g的小路。
�、省敖本洌阂庵^連江上的船只都看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。
�、藭裕禾靹偭恋臅r(shí)候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。紅，花色，這里指花朵。濕，指花朵沾滿(mǎn)了雨水。
�、讨兀▃hòng）：形容花朵飽含水分的樣子，同時(shí)也有“增多”“厚實(shí)”之意。錦官城：故址在今成都市南，亦稱(chēng)錦城。三國蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人也用作成都的別稱(chēng)。
譯文
好雨來(lái)得像是知道適應時(shí)節，正當春日萬(wàn)物在萌生。
伴著(zhù)風(fēng)在夜間悄悄地下著(zhù)，滋潤萬(wàn)物而輕細無(wú)聲。
田野小路上籠罩著(zhù)黑云，只有江上漁船夜火獨明。
清晨遙望那濕濕的紅花，繁花點(diǎn)綴了美麗的錦官城。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)當作于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。
賞析
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫(xiě)雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現雨的“好”，其中“潛”“潤”“細”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著(zhù)和風(fēng)細雨地滋潤萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì )損物而不會(huì )“潤物”，自然不會(huì )使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到頷聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著(zhù)和風(fēng)的細雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì )在白天來(lái)，就會(huì )造一點(diǎn)聲勢，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì )兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯�。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準會(huì )下到天亮。這兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長(cháng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細膩。
浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿(mǎn)心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著(zhù)覺(jué)。由于那雨“潤物細無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿(mǎn)城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀(guān)祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
這首詩(shī)從夜晚寫(xiě)到天明，而著(zhù)重在夜晚。詩(shī)人居然把伸手不見(jiàn)五指的黑夜和“潤物細無(wú)聲”的春雨寫(xiě)得這樣真切入微，可觸可感，其藝術(shù)表現力之強，只有王維《冬晚對雪憶胡居士家》“隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山”差可比擬。王維寫(xiě)夜雪，杜甫寫(xiě)夜雨，各臻其妙，但都能在難下筆處寫(xiě)出水平來(lái)，足見(jiàn)他們功夫之深。杜“隨風(fēng)”聯(lián)、王“隔牖”聯(lián)，都是流水對。流水對以屬對工整又一氣呵成為工，此二聯(lián)旗鼓相當，堪為典范。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。
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