讀《邊城》有感(通用15篇)

　　品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的讀《邊城》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《邊城》有感1

　　午夜夢(mèng)回，夢(mèng)回邊城。

　　風(fēng)雨飄搖，她在硝煙彌漫之中站立著(zhù)。上蒼給予這片土地以無(wú)限的愛(ài)憐，讓她寧靜祥和，宛若世外桃源。

　　山谷里歌聲陣陣回蕩，是翠翠又在唱歌了吧。翠翠，這名字就好似漫山遍野的綠逼人而來(lái)。她像是大自然用美凝聚成的孩子，像是這個(gè)世界的靈魂。她是理想的化身，而我相信這世間還一定有這樣的人存在，猶如翠翠的.另一個(gè)化身。

　　遠處小河傳來(lái)嘩嘩的水聲，想必是老船夫又在搖槳劃船了吧。七十年人生，五十年擺渡，這一生風(fēng)雨無(wú)阻地渡送了無(wú)數人，自己卻依舊堅守在河岸。他關(guān)懷備至地將孫女翠翠撫養長(cháng)大，這位慈祥的老頭子生活即使清貧也覺(jué)得滿(mǎn)足快樂(lè )。

　　湘西邊境的山村里，正上演著(zhù)無(wú)數美麗的故事。

　　邊城的生活折射出的不僅是當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩不安，更是為無(wú)數人心中的生活藍圖發(fā)聲與吶喊。如今，麻木與冷漠似一頭野獸般吞噬了人的心，人與自然萬(wàn)物的關(guān)系日益緊張，人們亂砍濫伐，亂殺亂捕，像狂魔般肆意破壞著(zhù)生態(tài)平衡，層出不窮的是令人痛心的各類(lèi)報道。人與人的關(guān)系也免不了變了味。曾經(jīng)見(jiàn)面時(shí)的噓寒問(wèn)暖，到現在這個(gè)高速化的時(shí)代，信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳輸，冰冷的屏幕再也傳遞不了人們內心最樸實(shí)最自然的感情。人類(lèi)創(chuàng )造科技，科技造福人類(lèi)。但是我想如今每個(gè)人的心中應該都有想要回到平凡溫暖中生活的念頭。我們向往的是邊城那樣的生活，雞犬相聞，那里隨處可見(jiàn)的只有也只能是至真至善至美。

　　受夠了俗世的煩惱，就翻一翻書(shū)頁(yè)吧，即使不用細細品味，也能嗅得到芬芳。

　　就像細細慢慢地品一杯清水香茗，攝人之心魄，清醇美好。這是邊城；

　　就像輕輕悄悄地嗅一株空谷幽蘭，天然去雕飾，高雅脫俗。這亦是邊城。

讀《邊城》有感2

　　習慣了快節奏的生活，習慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農民。

　　在這窮鄉僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個(gè)沉默的精靈，默默看著(zhù)一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會(huì )有如此凄美的愛(ài)情，但就是在這，愛(ài)情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著(zhù)這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個(gè)小山城的生命所在。

　　《邊城》是一首原始的牧歌，每當讀它，都會(huì )將靈魂抽離這現代化的世界，讓人體會(huì )另一種生活，另一種人情，那原始的民風(fēng)和樸素的人性，滿(mǎn)懷著(zhù)作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會(huì )不由自主地憂(yōu)傷。

　　這淡淡的、淺淺的憂(yōu)傷便來(lái)自于翠翠和大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，以及妙齡少女一個(gè)個(gè)被擊碎的幸福夢(mèng)幻�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在書(shū)中始終沒(méi)有靈驗，也許是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但他們卻不與他人一樣，他們沒(méi)有爭鋒相對，他們沒(méi)有大打出手，哥哥毅然決然地放下機會(huì )，獨自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家帶來(lái)了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，曾經(jīng)活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的`諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運的注定還是上天的玩笑？無(wú)人知曉。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經(jīng)世事的長(cháng)著(zhù)，遠遠地眺望著(zhù)爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福著(zhù)他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)時(shí)，總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，放飛那被現實(shí)束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴著(zhù)一樁樁故事。而故事的最后，誰(shuí)也不曾想到，曾經(jīng)屹立的白塔在一次風(fēng)雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿(mǎn)臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經(jīng)長(cháng)大，不再需要他們的守護。倒下的白塔和爺爺的身影就這樣在唏噓中久久立在我的心中。

　　這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄托之地，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待，等待著(zhù)那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。

　　讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說(shuō)，更是一首由二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質(zhì)樸的百姓以及這發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！

讀《邊城》有感3

　　茶峒，一座淳樸的小城，一個(gè)尚未被現代物質(zhì)文明摧毀的小城……

　　窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來(lái)的，毫不真實(shí)；漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲(chóng)，一山一水，都帶著(zhù)一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……

　　老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來(lái)回擺渡，送來(lái)來(lái)往往的路人過(guò)河，無(wú)論風(fēng)吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當有人想給他一點(diǎn)報酬時(shí)，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無(wú)收入的.工作，但他卻經(jīng)常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無(wú)聲息的離開(kāi)人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質(zhì)。

讀《邊城》有感4

　　人向往著(zhù)什么?世界又究竟需要什么?

　　一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當人類(lèi)生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車(chē)……可人究竟向往著(zhù)什么?人心究竟追求著(zhù)什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車(chē)，還是數不盡的財富，道不完的安定?

　　談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�活，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉村。我們誰(shuí)，也不想到最終，子孫后代，指著(zhù)那突兀無(wú)林的.骯臟的山，指著(zhù)那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則能夠改變社會(huì )。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會(huì )的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì )的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì )的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè )同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著(zhù)每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。

讀《邊城》有感5

　　那是一個(gè)湘西邊城內的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一群人，好幾年……

　　入眼，是一條陋簡(jiǎn)的舟，在清幽干凈的江面緩緩駛著(zhù)，老翁的銀發(fā)在日光下的閃著(zhù)光，手里動(dòng)作不停，有力的撐著(zhù)、劃著(zhù)桿。船上是個(gè)俊俏的女孩，望著(zhù)天，眼里有光，有云。邊上是一只亂竄的黃狗。這就是一個(gè)家庭了，同時(shí)也是《邊城》中的人物主線(xiàn)�；蛟S是批判黑暗社會(huì )、抨擊人性類(lèi)的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚(yú)肉中的青菜小粥，不是寡然無(wú)味，而是別有風(fēng)味。

　　沈從文先生在書(shū)中選擇先對過(guò)邊城人文景物的描寫(xiě)，無(wú)論是景、地理位置，還是質(zhì)樸的.民風(fēng)，都刻畫(huà)得深入人心，使我在心中暗嘆：邊城真是個(gè)地杰人靈的好地方。

　　大概是因為邊城那淳樸的風(fēng)氣，以至于那故事也沾染了些。沒(méi)有波濤洶涌，邊城里的江河一直都是細水長(cháng)流。

　　故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺(jué)青靜下心來(lái)，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。后段是圍繞翠翠的婚嫁展開(kāi)的。倒也不復雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女人。

　　大概是因為和老翁有著(zhù)莫名的擔心，因此我也是偏向于翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至于讀著(zhù)時(shí)不免帶著(zhù)愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。

　　一路看下來(lái)，整個(gè)作品是極好的，上下繞著(zhù)一股暖意。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有暗來(lái)箭明槍?zhuān)�正如“洗凈塵埃的田園”。

　　沈從文先生曾在舊題記中說(shuō)這本書(shū)是寫(xiě)給“本身已離開(kāi)了學(xué)校，或始終無(wú)從接近學(xué)校，置身于文學(xué)批評外的人”，雖說(shuō)我是從文先生口中無(wú)法讀懂這本書(shū)的一類(lèi)人，但我會(huì )多讀幾遍，再參透多些的。

　　望能多次品讀后，能為城中一磚，江中一水。

讀《邊城》有感6

　　《邊城（沈從文的湘西世界）》是沈從文先生的代表作，入選20世紀中文小說(shuō)100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。這是一部具有人文情感和濃厚鄉土氣息的作品。沈從文先生曾經(jīng)這樣告白讀者：“我準備創(chuàng )造一點(diǎn)純粹詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)�！彼�以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好�！哆叧恰返拿缹W(xué)藝術(shù)奠定了這部小說(shuō)在中國近代文學(xué)史上的獨特的地位。

　　邊城的詩(shī)意

　　沈先生行文細膩，筆下多情，給人一種詩(shī)意，留下一抹韻味。如那剛剛采摘下的清茗，尚沒(méi)有多余的加工，沖上一壺，爽爽快快地飲了，飲完只余滿(mǎn)室清香。文中既沒(méi)有跌宕起伏的情節，也沒(méi)有震撼人心的氛圍，更沒(méi)有正氣凜然的英雄式人物，只是用平實(shí)凝練的文筆、清秀雋永的文字去刻畫(huà)人物心理、淡化社會(huì )環(huán)境，描述人與人之間的淳樸真情。

　　與角色的交流

　　在當今信息化時(shí)代，微信、微博、QQ等互聯(lián)網(wǎng)通訊工具的使用率十分高，人與人之間面對面地進(jìn)行心與心的交流便愈發(fā)珍貴，我們很難通過(guò)屏幕來(lái)判斷對方處于什么樣的情感狀態(tài)，便愈發(fā)渴望文中所表達的那種真摯的淳樸的情感。以下我將分享一下我在書(shū)的世界中，與翠翠之間進(jìn)行的穿越時(shí)空的思想碰撞。

　　美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。毋庸置疑，翠翠是一個(gè)有趣且單純的姑娘。相信不單是我們，任何人在初品《邊城（沈從文的湘西世界）》時(shí)，對翠翠都會(huì )有如此的評價(jià)吧。翠翠雖然幼年失母，卻有祖父全身心地疼愛(ài)，還有，大黃狗——她最忠誠的伙伴陪伴著(zhù)她，哪怕日復一日、年復一年地守著(zhù)渡船，她也是快樂(lè )且滿(mǎn)足的吧。

　　我每每想到自己在祖父身旁十載，想到夏日庭前受教、冬日圍爐長(cháng)坐的情景，心中便是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感，于是我便順理成章地認為，同樣是在祖父身邊長(cháng)大的翠翠亦會(huì )如我一般幸�？鞓�(lè )。后來(lái)，在翠翠遇到儺送且將他放在心上時(shí)，我認定結局會(huì )是翠翠找到一生良人，那人會(huì )依著(zhù)茶峒習俗，為她唱一整夜的歌，之后二人組建家庭，奉養年邁的祖父，繼續擺渡也好，承繼家業(yè)也好，總之，她終會(huì )和和美美地過(guò)完余生。

　　然而我所想的終究只是想象，小女孩的心境也終歸是不成熟的。在先生的筆下，翠翠“不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這份隱秘里，便常常得到又驚又喜的興奮。一點(diǎn)兒不可知的`未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道�！睕](méi)有人能理解一個(gè)思春少女的感情，沒(méi)有人能走進(jìn)這個(gè)花季少女的內心。她為這無(wú)人理解的生活，無(wú)人可訴說(shuō)的境遇而痛哭，祖父不能明白她內心的凄涼與隱痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，而祖父因為孫女的愛(ài)情悲劇，在心里留下不可磨滅的傷痕。

　　歸宿

　　天保和儺送依照茶峒規矩為了翠翠唱歌“決斗”，她卻毫不知情，最后天保獨自打點(diǎn)行囊，孤身離開(kāi)生養他的故鄉，死于水難；儺送遠走他鄉，不知流浪到什么地方，又會(huì )怎樣過(guò)活將來(lái)的日子；祖父在一個(gè)雷雨交加之夜孤單面向死亡；而翠翠卻并不明明白白地知道究竟發(fā)生了什么事情，只能凄涼地守著(zhù)渡船，如涂山氏女般盼夫歸——“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨地等到什么時(shí)候。

　　在先生的筆下，每個(gè)人的結局都是孤獨的，天保孤獨地死于異鄉，儺送孤獨地漂泊在異鄉，祖父孤獨地死去，就連翠翠也是孤獨地守著(zhù)渡船......

讀《邊城》有感7

　　早就聽(tīng)說(shuō)沈從文先生的《邊城》寫(xiě)得很美，一直沒(méi)決心，也沒(méi)恒心去看，今天在整理書(shū)柜時(shí)，竟鬼使神差般地掉了出來(lái)，在好奇心的驅使下，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。

　　《邊城》講述的是一個(gè)發(fā)生在湘西的凄美愛(ài)情故事。它的純、它的真、它的無(wú)奈早已悄悄勾起了你隱藏在內心深處的魂兒，使你在不經(jīng)意間已淚流滿(mǎn)面。

　　湘西的風(fēng)光是如此令人陶醉：溪流如弓背，山路如弓弦，小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即成深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚(yú)來(lái)去都可以計數。

　　那一只方頭渡船，牽動(dòng)著(zhù)小說(shuō)主人公的命運。翠翠和爺爺靠著(zhù)這只渡船相依為命，本可以遠離喧囂，就這樣平靜地走完屬于自己的人生之路。但無(wú)情的歲月，卻使翠翠由一個(gè)天真爛漫的小女孩變成了一位窈窕淑女。情竇初開(kāi)的她，成了爺爺心中最沉重的負擔，正是他的關(guān)心與深沉的愛(ài)，延誤了翠翠一生的`幸福，奠定了小說(shuō)悲劇的結局。

　　三個(gè)美麗的端午節，是小說(shuō)的高潮。一切該發(fā)生的和不該發(fā)生的，都發(fā)生在了端午節。天保和儺送兩個(gè)血氣方剛的青年，最不該的是愛(ài)上了同一個(gè)女孩。作為親兄弟的他倆沒(méi)有因愛(ài)而反目成仇，而是以寬容的心，互相鼓勵，互相謙讓。爺爺不想讓母親的悲劇再在女兒身上重演，這些壓在心上很顯然是有個(gè)分量的。說(shuō)是放下了，也正是不能放下的無(wú)可奈何容忍的一件事情。人愿意的事天卻不同意！

　　伴隨著(zhù)天保大老的死，一只熟透水性的水鴨子竟被水淹壞了！無(wú)盡的自責便成了這一時(shí)刻的主旋律。那個(gè)死去的人，永遠會(huì )用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩個(gè)便對于老船夫的意思，儼然全不明白似的，一同把日子打發(fā)下去。在渡船和碾坊之間始終要作一個(gè)生死抉擇。無(wú)奈，只得坐船下了桃源。

　　那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，電光從屋脊上掠過(guò)，接著(zhù)就是“訇”的一個(gè)炸雷。白塔在那一夜倒坍，一大堆磚石零亂地攤了一地。這個(gè)渡了一輩子船的渡船老人在雷雨將至時(shí)死去了。楊馬兵便成了這孤雛唯一的靠山，唯一的信托人，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)個(gè)日子過(guò)下去。

　　圯坍的白塔又重新修好了，但那個(gè)年輕人卻還不曾回來(lái)。小說(shuō)的結局是留給人們希望的：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)……

讀《邊城》有感8

　　找出家里塵封已久泛著(zhù)青霉的香爐，點(diǎn)上一支香木。在山清水秀的家鄉景色里，腿間攤著(zhù)《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲著(zhù)這詩(shī)一般的故事。

　　由四川過(guò)湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個(gè)叫茶峒的小山城。進(jìn)城時(shí)有一條小溪，溪水清澈見(jiàn)地，游魚(yú)如在空氣中浮動(dòng)，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一條黃狗。他們無(wú)論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發(fā)愁，從不想到殘酷的事，簡(jiǎn)單而有平凡，快樂(lè )而有寂寞地活著(zhù)。日復一日，年復一年地撐著(zhù)過(guò)客。

　　他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風(fēng)情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發(fā)生著(zhù)人生避免不了的故事。那些坐下來(lái)閑聊的話(huà)語(yǔ)。

　　忠厚老實(shí)的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來(lái)的孫女。他給她取名為翠翠。因為在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個(gè)自然養育的女孩有著(zhù)美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的兩個(gè)兒子為之傾倒。

　　在一年熱鬧的端午節里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見(jiàn)翠翠，就在幾句對話(huà)中，二老就喜歡上這個(gè)調皮的小女孩。而翠翠也在那時(shí)起開(kāi)始朦朧的愛(ài)情，沉迷在小心大魚(yú)咬你的.叮嚀里。

　　意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說(shuō)明真心。而含蓄的翠翠一直惦記著(zhù)那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時(shí)。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無(wú)法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽(tīng)，在夢(mèng)中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂(lè )了，她有時(shí)仿佛有點(diǎn)孤單，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著(zhù)天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對于翠翠沒(méi)有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見(jiàn)的缺口，無(wú)法填補。而二老認為是翠翠和老人害死他大哥，無(wú)法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時(shí)逃避現實(shí)。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風(fēng)雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來(lái)。二老也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　時(shí)間流逝，因暴風(fēng)雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著(zhù)一戶(hù)單獨人家。只是變成了一個(gè)老馬兵、一個(gè)憂(yōu)郁的女孩、一條黃狗。

　　一切總永遠那么靜寂，所有人民沒(méi)個(gè)日子皆在這種寂寞里過(guò)去。

　　煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？

讀《邊城》有感9

　　當我帶著(zhù)一種嘗試的心情翻開(kāi)那本曾被朱光潛先生稱(chēng)為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學(xué)者金介甫盛贊為“是世界上好多文學(xué)者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時(shí)，我的心情是怎樣為這位在文學(xué)史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動(dòng)。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來(lái)，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。 在這里，我要說(shuō)明的一點(diǎn)是，我不想再在沈從文是不是一個(gè)自覺(jué)的民主主義者、是不是把他的創(chuàng )作和時(shí)政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問(wèn)題上糾纏不清。

　　我想說(shuō)的只是作為理想主義者、作為抒情小說(shuō)家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩(shī)和散文相融合，用親切素淡的語(yǔ)言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無(wú)處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說(shuō)過(guò)：能表現自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。而作為青少年時(shí)代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長(cháng)并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà)，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè )的人生理想。正如她自己所說(shuō)“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。 從他的作品中，我看到的'，是“對于人類(lèi)智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實(shí)的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶(hù)——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天�！钡热酥�間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無(wú)論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無(wú)不憑著(zhù)自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫(xiě)成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會(huì )在黃昏來(lái)時(shí)看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長(cháng)上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛(ài)中所表現出來(lái)的情愛(ài)美，則更是真切感人。從課本所節選小說(shuō)的13、14、15章來(lái)看，翠翠對“愛(ài)”的到來(lái)是懷著(zhù)既向往又擔憂(yōu)的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”。她擔心在這個(gè)“規矩”中聽(tīng)歌的日子過(guò)去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理最細致入微的生動(dòng)寫(xiě)照，洋溢著(zhù)愛(ài)和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問(wèn)她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話(huà)題岔開(kāi)，掩飾內心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛(ài)河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔憂(yōu)起來(lái)。于是認真地說(shuō)：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿(mǎn)祖孫之愛(ài)的人間情畫(huà)啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動(dòng)地寫(xiě)出了湘西淳樸的社會(huì )風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒(méi)有這些概念。他們慎重選擇愛(ài)人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。

　　正如小說(shuō)所寫(xiě)：“弟弟一開(kāi)口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開(kāi)口了�！睈�(ài)情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫(xiě)道：“我除了用文學(xué)捕捉感覺(jué)與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個(gè)性，都必須浸著(zhù)作者人格和感情。想達到這個(gè)目的，寫(xiě)作時(shí)要獨斷，要徹底地獨斷�！彼�這樣說(shuō)了，他也努力這樣做了，很有閉門(mén)編織理想夢(mèng)、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精致、結實(shí)、勻稱(chēng)，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’�！边@就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰(shuí)諷誰(shuí)，不在模仿誰(shuí)，不過(guò)是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實(shí)、善良、充滿(mǎn)生機、具有各種人類(lèi)美質(zhì)的理想人的熱愛(ài)，他的對勇敢、天真、愛(ài)美等人性美的謳歌，無(wú)不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說(shuō)他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他區別于同時(shí)代作家的風(fēng)格而獨具的特色。在我看來(lái)，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實(shí)的文字中說(shuō)隱伏的悲痛。時(shí)而含隱深沉，訴說(shuō)著(zhù)人世的悲涼與不平；時(shí)而慷慨歡悅，歌唱著(zhù)生命和人性、風(fēng)俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂(lè )章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天�！薄皟�送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說(shuō)，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀(guān)情感融會(huì )在他們的演變之中。他沒(méi)有作為革命者和詩(shī)人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒(méi)有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點(diǎn)屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價(jià)值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩(shī)的意境、詩(shī)的情緒、詩(shī)的韻律。

　　“在鄉下住，黃昏時(shí)獨自到后山高處去，望天空云影，由紫轉黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹(shù)影亦如墨色，夜尚未來(lái)。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動(dòng)�！弊骷以凇堕L(cháng)庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動(dòng)的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動(dòng)，暗香襲人……

讀《邊城》有感10

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的.神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

　　翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì )回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

讀《邊城》有感11

　　沒(méi)有槳舵

　　沒(méi)有漂亮的白帆

　　只有牽起兩岸的一根繩纜

　　那是一葦古老的渡船

　　它曾搖曳出滿(mǎn)山的清翠

　　迷失于月下的山嵐

　　它曾傾聽(tīng)過(guò)隔岸的'山歌

　　醉心于溪流的潺湲

　　它總是迎接親切或焦急的呼喚

　　滿(mǎn)載一船樸拙的鄉音

　　還有山客滿(mǎn)擔子的交談

　　它總忘不了送上免費的茶葉

　　還有滿(mǎn)荷包的夠勁的旱煙

　　它曾微笑吊腳樓的銜水依山

　　滿(mǎn)意于端午節鑼鼓的吶喊

　　它曾頷首河街人自發(fā)的解紛排難

　　擔心著(zhù)失意人的獨上險灘

　　它不知道

　　等閑平地會(huì )起波瀾

　　一夜雷雨

　　不見(jiàn)了那只古老的渡船

　　還有溪邊那叢油綠的幽蘭

　　只剩下

　　亂紛紛巨石鋪在河灘

　　人們說(shuō)

　　可以做磨盤(pán)還有石碾

　　多年后的今天

　　人們又想起那葦渡船

　　于是又有仿造的這只

　　毫不寂寞的躺在岸邊

　　夕陽(yáng)古渡

　　不時(shí)傳來(lái)陌生的杜鵑

讀《邊城》有感12

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的`人生形式’�！�

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。

　　書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。 愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫(xiě)作滌蕩著(zhù)清靈之感，書(shū)中的結尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

讀《邊城》有感13

　　《邊城》似乎在中學(xué)課文里被節選了一大段，然后我看到下面有很多分析還有問(wèn)答題，心想，若我當年上學(xué)時(shí)在課本里看到這篇文章，怕是就沒(méi)有這般喜愛(ài)了。頂多當做一個(gè)繁雜的作業(yè)，東拼西湊的寫(xiě)一點(diǎn)兒然后扔到一邊。

　　一直聽(tīng)著(zhù)沈從文和他太太的愛(ài)情悲劇，聽(tīng)著(zhù)這個(gè)才子在名校里教書(shū)引起各種的爭議，但一直沒(méi)有去拜讀他的作品。

　　這本書(shū)說(shuō)來(lái)也巧，回到泰安，好久沒(méi)回去了，竟新建了一個(gè)三層樓的很大很寬敞的新華書(shū)店。坐在三樓的雅座那里，要了杯奶茶，面對琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)目，倒一眼看到了那本封面上滿(mǎn)是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍的水面上獨自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。

　　這本書(shū)，是留著(zhù)回煙臺老家看的，爺爺家偏僻鄉村，除了讓人沁人心脾的井水和滿(mǎn)山遍野的蘋(píng)果樹(shù)，還有大山里的白云藍天，倒也無(wú)甚趣味。有時(shí)候起得早，跟著(zhù)爺爺去山上放牛，手里便拿著(zhù)這本書(shū)，找個(gè)地方拿東西墊著(zhù)坐下來(lái)看。

　　沈從文在文后的后記里說(shuō)，他這本書(shū)本就不是給“多數”看的，這是一九三四年的作品，描寫(xiě)的是民國初年的故事。一開(kāi)始的記敘看似冗長(cháng)，實(shí)際上再回頭看卻精致細膩，飽含深情。那些渡口，那些運貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的，夜晚明月下的`白塔……一切的一切，都讓人無(wú)法忘懷。其實(shí)，我們看那些三十年代的著(zhù)作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說(shuō)好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說(shuō)好。

　　其實(shí)現在大家都識字都讀過(guò)很多書(shū)了，有些人有些作品也沒(méi)什么了不起的。

　　足以可見(jiàn)，沈從文是個(gè)獨具慧眼之人，他從不同流合污，他的文字實(shí)際上是他這一輩子行走過(guò)的腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)，早就了一代大師。

　　那些青春，那時(shí)候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見(jiàn)這個(gè)人，心里由衷的高興起來(lái)，84年拍的那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的天保大老，第一次看到濕漉漉的翠翠便心生愛(ài)慕，在去外地置辦年貨時(shí)用那樣溫存存的目光看著(zhù)為自己撐渡船的翠翠，；那眉眼俊美的岳云儺送二老，生來(lái)享受著(zhù)父母的偏愛(ài)，連中寨王團總家的獨生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個(gè)倔強的主，要渡船不要磨坊，寧愿在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影里的那個(gè)小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對翠翠說(shuō)，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。

　　這是一場(chǎng)更勝于山楂樹(shù)之戀的戀。淡淡的，純粹著(zhù)。雖然最終是一場(chǎng)悲劇。沒(méi)有一個(gè)壞人卻是命中注定的悲劇。天保大老的死，老船夫的死，儺送二老的遠走，翠翠孤身一人……最后那一句“那個(gè)在夢(mèng)中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒(méi)有回來(lái)，或許他永遠也不回來(lái)了，或許他明天就回來(lái)”，讓人寒心，傷心。

　　因為，他應該就不會(huì )回來(lái)了。那個(gè)動(dòng)亂的年代，說(shuō)不定在外面的某處，這個(gè)眉眼俊美結實(shí)勤勞心地善良的小伙子會(huì )慢慢湮沒(méi)他這十八歲時(shí)的暗戀。然后奔向更高處的自我。

　　可是翠翠呢，她仍守著(zhù)她那條老船夫留下來(lái)的船，靜靜地，無(wú)怨無(wú)悔的等著(zhù)儺送二老的歸來(lái)。

　　湘西是個(gè)美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對這些小城的向往。當年沈從文擔心社會(huì )文學(xué)會(huì )被腐蝕的變了質(zhì)，如今已然是這樣了，我們只能手持著(zhù)書(shū)，背著(zhù)背包，來(lái)到這蒙蒙細雨中的邊城茶峒，回味著(zhù)那些純然的美麗，說(shuō)不定我們還會(huì )隱隱看到渡口處等著(zhù)的翠翠，還有那遠遠走來(lái)衣錦還鄉的儺送二老。

讀《邊城》有感14

　　早在小學(xué)五年級的時(shí)候，當教師的爸爸推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事，里面有一個(gè)比我稍大的小女孩。由于當時(shí)年紀尚小且貪玩，一直都不曾看，卻一直都在心中留存著(zhù)一份盼待。今年暑假，老師給我們推薦的假期閱讀書(shū)籍中，《邊城》一書(shū)赫赫在目，我的內心深處怦然一動(dòng)，莫非這就是我和它的緣分？于是暑假剛一開(kāi)始，我便從爸爸的書(shū)櫥中找出那未曾走進(jìn)卻又似曾相識的.《邊城》，開(kāi)始了我的又一次精神之旅。

　　古語(yǔ)說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我從對《邊城》一書(shū)的解讀中充分體會(huì )了此語(yǔ)的要義。初讀此書(shū)，懵懵懂懂，似無(wú)頭緒再讀；再讀此書(shū)，思緒展開(kāi)，似有所悟；三讀此書(shū)，走進(jìn)邊城，頗有收獲。

　　短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但它細膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個(gè)未必會(huì )歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望�！盎蛟S他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結束。

讀《邊城》有感15

　　一篇好的文章,不是看里面的句子有多么華麗。是看它的情節是否能感動(dòng)別人。我想看過(guò)《邊城》的人都深有體會(huì )吧。

　　有著(zhù)“新聞學(xué)界的魔術(shù)家”之稱(chēng)的沈從文，他筆下的人物被描寫(xiě)的淋漓盡致。就以祖孫二人相依為命為話(huà)題,對其展開(kāi)了深入描寫(xiě)。祖孫二人雖然以渡船為生，日子過(guò)的非常艱苦,但他們生活的非�？鞓�(lè )。

　　在一個(gè)端午節,翠翠偶然遇見(jiàn)了儺送,這讓天真活潑的小女孩心里的那顆愛(ài)情種子開(kāi)始萌發(fā)了。但與此同時(shí),儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠.于是三人便陷入了三角戀。但當儺送告訴哥哥，他也喜歡翠翠時(shí)。天保就決定成全弟弟，于是就找個(gè)借口去送貨。但命運似乎在捉弄他們，天保遇難了，天保的離開(kāi)對儺送的打擊非常。他無(wú)心在談感情之事，因為他覺(jué)得哥哥的離開(kāi)是他惹出來(lái)的。這讓渴望愛(ài)情的翠翠有點(diǎn)失望了。日子在一天天的流逝，就在一個(gè)下雨的晚上。門(mén)前的白塔倒了，老船夫也永遠的睡著(zhù)，現在的翠翠無(wú)親無(wú)故。她依然是每天渡船。無(wú)論春夏秋冬，她都始終守在那兒，等那遠方歸來(lái)的儺送。

　　故事情節曲折而凄美，然而凄美的背后又充滿(mǎn)了幾分感動(dòng)，或許我們會(huì )為有情人不能終成眷屬而哀嘆，又或許會(huì )為翠翠的經(jīng)理而產(chǎn)生幾分憐憫之心�？傊�，我們的感受都是不同的，但有一點(diǎn)我很確信，那就是我們每個(gè)人都不會(huì )用鄙視的眼光去看待這件事。不是嗎?

　　因為作者寫(xiě)作風(fēng)格一貫主張“人生的形式”所以他筆下的文章都是以?xún)?yōu)美、健康、自然而有不悖平的.方式向人們展示的。例如：這篇文章就向我們展示了普通人自然純樸的生活和未被現代都市商業(yè)文明污染的世俗風(fēng)情畫(huà)。所以我們讀起來(lái)會(huì )讓我們對他們的那種生活產(chǎn)生向往吧。

　　而其中的老船夫——翠翠的爺爺，給我的印象最深。雖然他沒(méi)有文化，但他卻懂得怎樣去引導他的孫女。雖然日子過(guò)的非常艱辛，但他卻從來(lái)不貪別人的便宜。雖然他年邁以高，但他卻很風(fēng)趣。當翠翠看到別的和自己同齡人都結婚時(shí)，心情非常的失落。于是她把笛子給爺爺，讓爺爺吹給她聽(tīng)。爺爺知道她的心里在想什么，但他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。爺爺接過(guò)笛子便給翠翠吹了《娘送女》曲子給她聽(tīng)。歡快的節奏伴隨著(zhù)那張洋溢著(zhù)幸福的臉，讓旁觀(guān)者看到都很欣慰。

　　雖然《邊城》的結局有些凄涼，但總體給別人的感覺(jué)就像一首優(yōu)美的田園詩(shī)，這就是我喜歡這篇文章的理由。

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