《邊城》教案新課標

　　《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。下面我們?yōu)槟銕��?lái)《邊城》教案新課標，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　《邊城》教案新課標

　　教學(xué)目的：

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境。

　　2、 把握對人物的描寫(xiě)方法，分析主要人物形象，重點(diǎn)分析翠翠的形象。

　　3、 結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的及小說(shuō)的主旨。

　　4、 走進(jìn)作者構建的善與美的理想世界，體會(huì )人性美。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 梳理小說(shuō)的情節，把握小說(shuō)的主要內容。

　　2、 分析把握翠翠的形象。

　　3、 初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)難點(diǎn);

　　1、 通過(guò)小說(shuō)中的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

　　2、 鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達效果。

　　第一節

　　一、 導入：

　　二、 作家作品簡(jiǎn)介：

　　1、 作者：

　　沈從文(1902-1988)，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1924年開(kāi)始發(fā)表作品， 1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉向文物研究工作，其巨著(zhù)《中國服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

　　其文學(xué)創(chuàng )作宏富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》是其代表作。他的主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有無(wú)限的同情和溫愛(ài)。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì )理想，也對后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　2、《邊城》梗概：

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們純樸善良，辛苦擺渡，熱情助人。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，清純的翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗的翠翠，托人向翠翠的外公求親。

　　地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

　　三、 解題：

　　“邊城”泛指地處邊遠的小鎮，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個(gè)概念：“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。

　　因為從湘西農村走出去的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統美德的衰落，看到現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，以表達自己對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”。

　　四、 預習檢測：

　　安輯(jí) 秩(zhì)序 絆(bàn)倒

　　蘸(zhàn)酒 茶峒(dòng) 翹(qiào)起

　　擂(léi)鼓 鸛(guàn)河 頸(jǐng)脖

　　泅(qiú)水 儺(nuó)送 氽(tǔn)著(zhù)

　　牛犢(dú) 蚱(zhà)蜢(měng)鞶(pán)鼓

　　踹(chuài)水 碧溪(xī)岨(jū) 悖(bèi)時(shí)

　　埋(mán)怨 喧闐(tián) 鎮筸(gān)

　　棕櫚(lǘ) 儼(yǎn)然 角隅(yú)

　　嘍(lóu)啰(luó)拮據(jū) 強橫(hèng)

　　歇憩(qì) 睨(nì)著(zhù) 糍(cí)粑(bā)

　　宋家堡(pù)

　　五、文章結構：

　　1、節選部分主要內容：

　　課文節選自《邊城》第三至六節。

　　第三節：邊城龍舟賽。

　　為了慶祝端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著(zhù)龍舟競渡，場(chǎng)面熱鬧非凡。

　　第四節：翠儺初相會(huì )。

　　兩年前第一個(gè)端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據了翠翠的心。她和儺送相識，儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話(huà)深深地印在她的心里，從此，象征著(zhù)愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著(zhù)儺送與翠翠的關(guān)系。

　　第五節：端午看龍舟，大老夸翠翠。

　　上一年端午節，翠翠和外祖父看競渡時(shí)巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對愛(ài)情的執著(zhù)。這種情感上的執著(zhù)，以及對其他選擇和外來(lái)誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔心會(huì )導致不幸。

　　第六節：喜轎渡河，翠翠心動(dòng)。

　　又回到現在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著(zhù)翠翠內心深處的情思，引發(fā)了她對愛(ài)情的美好憧憬。

　　2、 情節結構特點(diǎn)：

　　節選部分寫(xiě)了三個(gè)端午節，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開(kāi)情節。

　　時(shí)間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復銜接得天衣無(wú)縫。作用：在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美;在內容交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內容。

　　第二節

　　一、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中?用原文中的話(huà)來(lái)說(shuō)明。

　　開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生”。——生活環(huán)境的太平。

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂(lè )”。

　　端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”——生活環(huán)境的相對隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

　　寫(xiě)端午節船和船的競賽、人和鴨子的競賽;寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀(guān)賞年輕小伙龍舟競賽;寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

　　總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。

　　二、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著(zhù)的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她外祖父，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　　1、翠翠：

　　十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內心著(zhù)急。 “過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著(zhù)慌了”;描寫(xiě)捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫(xiě)表現翠翠內心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無(wú)比的依賴(lài)。

　　情竇初開(kāi)，感情純潔真摯。她始終惦記著(zhù)二老，當祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨不提二老時(shí)，這種情感溢于言表：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?” 表現她愛(ài)的'執著(zhù)。

　　純真、可愛(ài)。比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內心極其著(zhù)急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛(ài)。

　　聰慧、矜持。順順和老船夫談話(huà)時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài);祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著(zhù)兩年前的端午一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著(zhù)的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得!’”。

　　2、老船夫：

　　對翠翠親情無(wú)限，疼愛(ài)有加。不論在生活上，還是感情上，都無(wú)微不至地關(guān)心、照顧翠翠。翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還為翠翠唱歌、講故事，這一些都是為了讓翠翠開(kāi)心。

　　為孫女的親事操心擔憂(yōu)。當順順夸翠翠長(cháng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂(lè )的夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內心十分操心;“不加檢點(diǎn)笑著(zhù)”問(wèn)翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了，“心中卻仍顯然的還轉著(zhù)這些可笑的不好的念頭”;看到別人家的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導。

　　待人熱情，為人豪爽，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著(zhù)急著(zhù)翠翠，為了責任便沒(méi)有離開(kāi)渡船。賣(mài)皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢(qián)，他既賠了船錢(qián)，又搭上一大束草煙葉，又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見(jiàn)他的熱情與豪爽。

　　3、儺送：

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等;翠翠誤會(huì )他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家;通過(guò)二老家伙計的介紹，儺送在當地有“岳云”之稱(chēng)。

　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。他們表現的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　三、體會(huì )本文所體現的風(fēng)俗美、人情美、人性美。

　　明凈清麗的自然美，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。

　　1、風(fēng)俗美：

　　本文所展現的風(fēng)俗美主要體現在以下三個(gè)方面：

　　端午節，官員、士兵和百姓一同參加或觀(guān)賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)唱曲，劃拳行酒——其樂(lè )融融。

　　新年，也是軍民、官民同樂(lè )，舞龍、耍獅子、放煙花，小小的山城沉浸在一片歡樂(lè )之中。

　　另外，還有迎婚送親的花轎隊，路過(guò)渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來(lái)，“直到現在，還毫無(wú)什么變化”。邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂(lè )，絲毫沒(méi)有被現實(shí)社會(huì )所污染。

　　2、人情美和人性美：

　　小說(shuō)節選部分集中體現了翠翠和外祖父的祖孫情;軍民情;鄰里之間的友愛(ài)情;朋友之間的關(guān)愛(ài)情;翠翠和儺送之間的愛(ài)情;人與外物和諧情。——構筑了一個(gè)人性美的理想王國

　　A、祖孫情：

　　a、老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是

　　不是你?”翠翠不理會(huì )祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”(P19) ——“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說(shuō)明了爺爺的焦急。“啞”字，表現出爺爺的蒼老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛(ài)護。“輕輕”地說(shuō)，是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn)，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫(xiě)，鮮明地表現出翠翠對爺爺的嗔怪，但這種嗔怪又不大聲張揚，只說(shuō)給自己聽(tīng)，不惹爺爺生氣。表現出翠翠對爺爺愛(ài)戴。

　　b、祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”

　　翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”(P20)——爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說(shuō)話(huà)很小心。先說(shuō)順順好，再說(shuō)大老好，最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”�？梢�(jiàn)爺爺對翠翠的愛(ài)是多么細致入微。“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老，你認識二老嗎?你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎?為什么不去提親?可見(jiàn)翠翠說(shuō)話(huà)也很委婉，也是用暗示性的話(huà)，表現出少女的害羞與修養，表現出對爺爺的信任與依賴(lài)。

　　C、(祖父)不加檢點(diǎn)笑著(zhù)說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來(lái)做媒，你答應不答應?”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”(P20)——懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡。“不加檢點(diǎn)笑著(zhù)說(shuō)”表現出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著(zhù)玩笑的口吻來(lái)明確試探，可見(jiàn)爺爺用心良苦。“你瘋了!”一則表現出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現出對爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現出祖孫之間親密無(wú)間的感情。

　　B、軍民情：

　　a、“十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生。”(P14)

　　b、“因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”(P14)

　　c、“好事的軍人，當每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“賽船過(guò)后，城中的戍軍長(cháng)官，為了與民同樂(lè )，增加這個(gè)節日的愉快起見(jiàn)，派兵士把三十只綠頭長(cháng)頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人”(P15)

　　d、“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18)

　　e、“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè )的軍士……”(P19)

　　這些都鮮明地表現出官民同樂(lè )、軍民一家、政通人和的社會(huì )狀況，構筑

　　了其樂(lè )融融的理想的社會(huì )生活模式。

　　C、鄰里情：

　　a、“因為守渡船的老家伙稱(chēng)贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”(P20)——“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼。“且知道”、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會(huì )就真心相助，慷慨解囊。也照應了前文的“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”。

　　b、“那人向祖父說(shuō)，翠翠長(cháng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀，又問(wèn)有沒(méi)有了人家。”(P20)——稱(chēng)贊翠翠長(cháng)得很美，表明了順順對翠翠的喜愛(ài)，“問(wèn)”了“又問(wèn)”，表現出長(cháng)輩對晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現出順順的仁義慈善的美德。

　　c、“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著(zhù)，翠翠說(shuō)：‘爺爺，看嘍羅上山了啊!’”(P21) ——“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著(zhù)想。“望著(zhù)”、“上山了”寫(xiě)出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(cháng)，情意之真。

　　D、朋友情：

　　a、“溪邊的那個(gè)朋友，也應當來(lái)看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及”，“看得好就不必再回來(lái)” (P16)——“也”、“換換”、“不必”表現出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友!

　　b、“老船夫聽(tīng)說(shuō)十分高興，于是把酒葫蘆取出， 推給城中來(lái)的那個(gè)人。兩人一面 ……一面……不到一會(huì )兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”(P16)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意，反而“十分高興”，表現出老船夫的樂(lè )朋友所樂(lè )!“推給”的動(dòng)作描寫(xiě)，表現出兩位老朋友間的互相謙讓?zhuān)�更表現出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話(huà)萬(wàn)言不贅”，我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面，可聽(tīng)到觥酬交錯、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。

　　c、“你那天只是恨不得讓城中的那個(gè)爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”(P22)——這里通過(guò)翠翠的口，側面表現出老船夫對朋友的無(wú)比真誠，對友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。

　　E、愛(ài)情：

　　a、“但男子聽(tīng)去卻是另一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著(zhù)，不見(jiàn)了。”(P18)——境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開(kāi)朗的性格。

　　b、“那人說(shuō)這是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街。”(P18)——說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專(zhuān)程護送翠翠回家，表現出二老對翠翠的愛(ài)護。

　　c、“翠翠想起自己先前罵人那句話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨了那火把走去”(P19)——這正是儺送在她心里投下一道影子的流露。

　　d、“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”(P19)——“沉默”的是表象，激蕩的是內心，說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛(ài)慕，使她展轉反側，寤寐思服，徹夜不眠。

　　e、“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。”(P20)——“但”表示語(yǔ)意轉折，說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面。“總不如”，是用比較來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛(ài)情的滋味因真而甜，愛(ài)情的價(jià)值因善而美，愛(ài)情的長(cháng)度因甜美而難以忘懷。

　　f、“‘二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì )吃你，我們這里河中的魚(yú)，現在可吞不下你了’翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著(zhù)。” (P20)——翠翠不說(shuō)話(huà)卻笑，表現了翠翠對往事美好的記憶和微妙的情感漣漪。

　　g、祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”

　　翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”(P20)——祖父夸順順一家，但是漏說(shuō)了儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以對祖父進(jìn)行反問(wèn)，言外之意：祖父你還沒(méi)說(shuō)完。

　　h、(祖父)不加檢點(diǎn)笑著(zhù)說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來(lái)做媒，你答應不答應?”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”(P20)——祖父替大老來(lái)做媒，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父說(shuō)下去。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所屬的情思。

　　i、“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì )走脫的”“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子”(P21)——鴨子是大老給的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是儺送。

　　j、“翠翠明白祖父這句話(huà)的意思所在，不作理會(huì )，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)”(P22) ——情竇初開(kāi)的翠翠并不是對祖父的話(huà)無(wú)動(dòng)于衷，而是少女的心已經(jīng)心有所屬，默默相思。

　　F、人物情：

　　a、狗隨人行，盡保衛之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩當，于是便回家看船去了。”(P16)

　　b、狗通人意，盡探視之能事。“見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著(zhù)，忽然醒來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì )兒那遠處的聲音被她發(fā)現了。”表現出狗的敏銳的感覺(jué)。(P15)

　　“那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起來(lái)” (P18)

　　c、人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(cháng)，不知什么時(shí)節，守在船頭的祖父睡著(zhù)了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著(zhù)了。”(P23)

　　這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷，寧靜而神圣。

　　四、探究人性美的本質(zhì)

　　沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文20歲之前生活在湘西，20歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著(zhù)對新的人生追求與向往離開(kāi)湘西的。但上個(gè)世紀30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地，他來(lái)到北京后，看到的是都市上流社會(huì )“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開(kāi)始眺望他早年生活過(guò)的故鄉，憑著(zhù)他對故鄉下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

　　拓展閱讀：《邊城》教學(xué)反思

　　《邊城》分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要介紹了整個(gè)故事情節�？偟膩�(lái)說(shuō)，課堂內容偏少，將時(shí)間耗在讓學(xué)生看課文上，其實(shí)這個(gè)環(huán)節可以放到課前讓學(xué)生預習，把這個(gè)時(shí)間多出來(lái)可以讓學(xué)生多多體會(huì )課文的語(yǔ)言情感之類(lèi)的內容，讓學(xué)生更深入理解沈從文的精神。第二課時(shí)主要是分析人物形象。學(xué)生能迅速找到描寫(xiě)人物的地方，并且都找得比較細，比較全，但是要進(jìn)行概括就有點(diǎn)難度了。比如說(shuō)學(xué)生找到“假如爺爺死了呢”這點(diǎn)，學(xué)生認為這體現了翠翠的不孝順。這說(shuō)明兩點(diǎn)：第一對文本還不夠深入體會(huì );第二，缺少分析人物的相關(guān)技巧。其實(shí)，可以對學(xué)生指出作者在描寫(xiě)主要人物，尤其是正面人物時(shí)，我們對這個(gè)正面人物的評價(jià)也應該是正面的，積極的，這就可以避免學(xué)生對人物評價(jià)的總體方向的錯誤把握。

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