竹林七賢之嵇康
嵇康(223-262)三國魏著(zhù)名文學(xué)家、思想家、音樂(lè )家。字叔夜。譙國至(今安徽宿州市西南)人。嵇康是魏宗室的女婿，任過(guò)中散大夫，世稱(chēng)嵇中散。
崇尚老莊，講求養生服食之道，著(zhù)有《養生論》。與阮籍齊名，為“竹林七賢”之一�！段菏洗呵铩罚骸�(嵇康)與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢�！彼呐笥焉綕�(巨源)，后來(lái)投靠司馬氏當了吏部尚書(shū)，曾勸他出去做官，他遂寫(xiě)了一封《與山巨源絕交書(shū)》，加以拒絕。因“非湯武而薄周孔”，且不滿(mǎn)當時(shí)掌握政權的司馬集團，遭鐘會(huì )誣陷，為司馬昭所殺。
嵇康在政治思想上“托好老莊”，排斥“六經(jīng)”，強調名教與自然的對立，主張決破禮法束縛。他的哲學(xué)思想基礎是唯物主義自然觀(guān)，堅持樸素的唯物主義的認識論。他認為“元氣陶鑠，眾生稟焉”(《明膽論》)，肯定萬(wàn)物都是稟受元氣而產(chǎn)生的。提出“越名教而任自然”之說(shuō)。嵇康自幼聰明好學(xué)，才思敏捷。其文“思想新穎，往往與古時(shí)舊說(shuō)反對”(魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)�！杜c山巨源絕交書(shū)》、《難自然好學(xué)論》等為其代表作。詩(shī)長(cháng)于四言，風(fēng)度清峻;《幽憤詩(shī)》、《贈秀才入軍》較有名。所撰《聲無(wú)哀樂(lè )論》，認為同一音樂(lè )可以引起不同的感情，斷言音樂(lè )本身無(wú)哀樂(lè )可言，而其目的則在于否定當時(shí)統治者推行的禮樂(lè )教化思想。善鼓琴，以彈《廣陵散》著(zhù)名，并曾作《琴賦》，對琴的奏法和表現力，作了細致而生動(dòng)的描述。