荊人遺弓原文
荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之曰：“去其‘荊’而可矣�！崩像趼勚唬骸叭テ洹恕梢��！薄秴问洗呵铩�
白話(huà)譯文
楚國有人丟了一張弓，但不肯去尋找，他說(shuō)道：“楚國人丟了的，肯定被楚國人撿到了，何必去找？”孔子聽(tīng)到了這事，說(shuō)道：“去掉‘楚國’這兩個(gè)字更好�！崩献勇�(tīng)到了這事，說(shuō)道：“倘然去掉‘人’字就更好了！”
關(guān)于荊人遺弓感想
初中時(shí)看一個(gè)講傳統藝人的節目，依稀記得好像是獨角戲。像所有瀕臨滅絕的民間技藝一樣，如今只有老頭一個(gè)人在演，沒(méi)有傳人。節目里他們去一所戲曲學(xué)校，有一個(gè)孩子表示了興趣，愿意跟隨學(xué)習�？墒恰澞坷锝忉屨f(shuō)，老頭有祖訓，不得傳授于外人。
老頭自家的孩子當然都有自己的前程，節目里沒(méi)有表現他的想法，但很可惜，他最后還是沒(méi)有收那個(gè)小徒弟。當時(shí)的我，正堅持認為一切文化都應一絲不茍地傳承下來(lái)，但也覺(jué)得堅守祖訓的作法無(wú)可厚非；今天我倒認同并非所有的事情都能堅守千年萬(wàn)載，但反倒是換作今天的我，一定會(huì )把這門(mén)手藝傳授給外人的。
然而無(wú)論是什么時(shí)候的我，面對老頭的決定，竟然都無(wú)法選定一個(gè)立場(chǎng)，無(wú)法判斷傳與不傳是對？是錯？更加找不出一個(gè)兩全其美的辦法。
想起這件事，又無(wú)端想起了《呂氏春秋》中“荊人遺弓”的故事。無(wú)論哪種選擇都不是對錯分明，只是層次的遞進(jìn)。儒生又會(huì )持中立態(tài)度，而道子們，大約是無(wú)所謂的。
不知道老頭現在怎么樣了，我應該是看不到這門(mén)家傳的獨角戲，或者不會(huì )去看。許多人自己傾注一生心血的東西，其他人想起來(lái)唏噓一下，過(guò)后依舊各干各的。遺弓之人所在乎的荊國，現在也不知哪里去了。