莊子思想

　　莊子和儒墨有一點(diǎn)很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家則反對推崇圣賢。

　　莊子反對“人為”，理想的社會(huì )是所謂“至德之世”�！肚f子·應帝王》：“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息。此獨無(wú)，嘗試鑿之，’日鑿一竅，七日而渾沌死�！边@是主張自然，反對人為的寓言。

　　莊子的著(zhù)作

　　莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。著(zhù)作有《莊子》，亦稱(chēng)《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一�！稘h書(shū)藝文志》著(zhù)錄《莊子》五十二篇，但留下來(lái)的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著(zhù)；外篇雜篇可能摻雜有他的門(mén)人和后來(lái)道家的作品。

　　《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jì)r(jià)值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》，《養生主》中的“庖丁解�！庇葹楹笫纻髡b。