以厚德載物作文15篇[精華]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的以厚德載物作文，希望能夠幫助到大家。

以厚德載物作文1

　　“歡迎乘坐917快淶水�！�

　　“車輛轉(zhuǎn)彎，請(qǐng)注意。”

　　“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個(gè)坐，謝謝了。”

　　“車輛下坡，請(qǐng)扶好扶手。”一句句善意的請(qǐng)求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問(wèn)候，它們?nèi)缫魂囮嚊鲲L(fēng)吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤(rùn)著人們的歌喉，如一縷縷陽(yáng)光照耀著人們的心田，整個(gè)車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時(shí)車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來(lái)一個(gè)都是多余的，可到站依然停車，下去一個(gè)，上來(lái)一個(gè)，上上下下、穿穿梭梭、來(lái)來(lái)往往、見(jiàn)縫插針，沒(méi)有一點(diǎn)怒色，一聲怨言，更沒(méi)有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點(diǎn)磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說(shuō)聲“對(duì)不起”，一切都是那么的隨意，那么的'自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點(diǎn)委屈沒(méi)有得到對(duì)方及時(shí)的歉意，但一看到20xx號(hào)售票白桂華關(guān)注的目光，一聽(tīng)到她主動(dòng)把責(zé)任攬到自己這邊來(lái)的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個(gè)半小時(shí)，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動(dòng)力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無(wú)親，一聲相互溫馨的問(wèn)候，一把輕輕的攙扶，增添了愛(ài)的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾�，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關(guān)愛(ài)的火種。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。

以厚德載物作文2

　　�！�—生命的搖籃�？匆�(jiàn)海，總有小孩問(wèn)她的父母：“海為什么會(huì)變得這么的大呢？”。他的父母一定會(huì)回答說(shuō)：“因?yàn)樗�是由各個(gè)溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因?yàn)檫@樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產(chǎn)生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因?yàn)槿绱�，海才是如此的多姿多彩�?/p>

　　宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無(wú)數(shù)的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會(huì)帶來(lái)更多的甚至意想不到的回報(bào)。

　　人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…

　　在中國(guó)春秋時(shí)期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當(dāng)她正在給某個(gè)人敬酒時(shí)，那個(gè)人因?yàn)橄矚g 她，趁蠟燭被風(fēng)吹滅時(shí)，將她摟在懷中，然后放開(kāi)，忽然發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見(jiàn)了，原來(lái)，那個(gè)妃子在被摟時(shí)，順手將那個(gè)人的帽子摘了下來(lái)。然后報(bào)告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點(diǎn)燃之前命所有人的帽子都摘下來(lái)，在點(diǎn)燃蠟燭之后，所有的人發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見(jiàn)了。因此，當(dāng)楚莊王每次打仗時(shí)，總有一個(gè)人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個(gè)人。他被楚莊王的寬容感動(dòng)，拼命地為他效力，當(dāng)他向楚莊王謝罪時(shí)。楚莊王笑了笑饒過(guò)了他。

　　心的寬大會(huì)使人心情舒暢，一個(gè)君王，當(dāng)他擁有一顆寬容的心時(shí)，他就會(huì)創(chuàng)造一番事業(yè)。在唐朝，唐太宗李世民正是一個(gè)如此的`人，他將一個(gè)的惱怒拋于后面，用厚實(shí)的心理去感受群臣的看法和建議，無(wú)論是好是壞，無(wú)論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現(xiàn)了后面著名的貞觀之治。

　　“厚德載物，有容乃大”這句話說(shuō)得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無(wú)盡的真理和經(jīng)驗(yàn)，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學(xué)科，當(dāng)你學(xué)會(huì)它是，你會(huì)感到這是一種多么偉大的學(xué)科呀！一個(gè)人容貌，職業(yè)，財(cái)富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會(huì)比任何東西都重要。

以厚德載物作文3

　　獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。

　　的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！

　　或許我們?cè)��?jīng)彷徨，或許我們?cè)��?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達(dá)德”。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰安�愛(ài)”。莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。”使我們明白了什么是“價(jià)值”。老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皠倮�”。

　　我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。

　　這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬(wàn)元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的'每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來(lái)的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來(lái)的，來(lái)之不易，來(lái)之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無(wú)須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧�？伤麤](méi)有，不僅絲毫沒(méi)有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。

　　大愛(ài)無(wú)疆，厚德載物。

　　文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無(wú)數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過(guò)。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。

　　平凡之中顯高貴，持久之中見(jiàn)博大。

　　在中國(guó)，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林……。

　　他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。

　　向那些英雄們敬禮！

以厚德載物作文4

　　寶劍只有熬過(guò)烈火的洗禮，才能展示耀眼的鋒芒，才能與英雄相伴，才能與君子齊名；臘梅只有熬過(guò)寒風(fēng)的折磨，才能綻放出清秀的花朵，才能香飄千里，才能走進(jìn)畫家的畫筆；玉石熬過(guò)千刀萬(wàn)刻的痛苦，才能光彩照人，才能價(jià)值連城，才能傲視群石；煤炭只有熬過(guò)數(shù)億年的孤獨(dú)，才能爆發(fā)出強(qiáng)大的力量，才能給世界帶來(lái)光明，才能給人們帶來(lái)熱情。人也是這樣，只有經(jīng)歷風(fēng)吹雨打自強(qiáng)不息，才能迎來(lái)燦爛的彩虹。這就是“自強(qiáng)不息、厚德載物”的真諦。

　　一代文豪魯迅先生，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他從小就是一個(gè)自強(qiáng)不息的孩子。

　　他小時(shí)候，有一次上學(xué)遲到了，他站在門口，一副不知所措的樣子。私塾老師批評(píng)他，說(shuō)他小小年紀(jì)就遲到，將來(lái)怎么會(huì)有出息。小魯迅低著頭，立正站好，咬了咬嘴唇，臉上火辣辣的，如同抹了辣椒粉一樣。老師訓(xùn)斥完他，還叫同學(xué)們別學(xué)習(xí)他，小魯迅便一直從上午站到了放學(xué)。

　　放學(xué)后，小魯迅站在課桌旁，兩眼望著書桌上的書本，耳中想著老師的訓(xùn)斥，腦海浮現(xiàn)出母親燈下為自己縫補(bǔ)衣服的場(chǎng)景，小魯迅眼中閃爍著淚光。他一咬牙，拿出小刀在課桌上刻下一個(gè)“早”字。這個(gè)“早”字，棱角分明，既像傲然挺立在課桌上的英勇戰(zhàn)士，又像魯迅心中那盞自強(qiáng)不息的指路明燈。他默默起誓：下次，我絕對(duì)不會(huì)遲到了，我要向大家證明，我，周樹(shù)人，也可以出人頭地，也可以成為學(xué)習(xí)上的佼佼者！

　　晚上，小魯迅躺在床上，望著黑暗中的墻壁，腦海浮現(xiàn)出的總是那刻在桌上的“早”字。他望了望窗外，窗外一片寂靜，靜得令人害怕。他想著想著，就睡著了。黎明第一聲雞啼，小魯迅便騰地從床上坐起。他眼前浮現(xiàn)那個(gè)“早”字，那個(gè)“早”字如同一把錐子把他的心刺痛了，小魯迅立刻睡意全無(wú)，趕緊洗漱完畢，背好書包，奔向?qū)W堂。學(xué)堂里靜悄悄的，連一根針掉在地上都聽(tīng)得見(jiàn)。

　　一坐到自己的座位上，小魯迅就拿出課本，開(kāi)始復(fù)習(xí)昨天的課文，溫習(xí)今天的新課。那些知識(shí)，就像涓涓細(xì)流匯入小魯迅的心田。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小魯迅再未遲到一次，那些小小的溪流，漸漸匯成知識(shí)的海洋。

　　正是因?yàn)槿绱说腵努力，因?yàn)槿绱说刈詮?qiáng)不息，長(zhǎng)大后魯迅挑起了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重任。

　　他以筆為號(hào)角，大聲《吶喊》，希望喚醒中國(guó)人的沉睡、麻木的靈魂；他以癲狂的語(yǔ)調(diào)、鐵面的冷笑寫下了《狂人日記》；他把自己對(duì)民眾的關(guān)心、對(duì)民族的憂慮滋長(zhǎng)成無(wú)邊的《野草》；他用辛辣的諷刺、尖銳的觀點(diǎn)瞄準(zhǔn)廟堂之上的《華蓋集》；他把童年往事一一拾起，編織成一匹錦繡的《朝花夕拾》。雖然，孤獨(dú)奮戰(zhàn)在黑夜中的魯迅也曾《彷徨》過(guò)，但他很快踏碎陰影，沖鋒在革命的最前線，寫下了一部部振聾發(fā)聵的作品，用文字堆砌出反動(dòng)專制勢(shì)力的新《墳》。

　　自強(qiáng)者，必厚德；厚德者，必載物！因?yàn)楹竦拢�魯迅扛起了中�?guó)現(xiàn)代文學(xué)的大旗，吹響民族覺(jué)醒的號(hào)角，重建了中國(guó)民眾的信心，照亮了中華民族解放的道路。

　　仰望魯迅的輝煌，如今的我又能做些什么呢？我是否能像魯迅一樣披上“自強(qiáng)不息”的戰(zhàn)袍呢？

　　有時(shí)，我在學(xué)習(xí)中遇到困難，我總會(huì)找借口逃避。我做作業(yè)根本不像魯迅那樣迎難而上，而只是知難而退。每次學(xué)習(xí)，我總是要媽媽一再叮囑，才極不情愿磨磨蹭蹭地拿出課本。最重要的是，我總想玩好了再學(xué)，可玩好了時(shí)間早已流逝得無(wú)影無(wú)蹤�，F(xiàn)在，我要拋棄我身上的這些“頑疾”，我要醒來(lái)，我要奮起直追，我要讓小魯迅的那個(gè)“早”字，傳承在我的心中，照亮我前進(jìn)的道路！

　　魯迅，中華文化的豐碑，他的自強(qiáng)不息是中華民族的風(fēng)骨，他的厚德載物是中華民族的驕傲！

以厚德載物作文5

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，屈原，名，平字原，就是后來(lái)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的`家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的親人們�？墒�，那個(gè)時(shí)候是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又會(huì)經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來(lái)越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。

　　他從自己家里的糧庫(kù)里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個(gè)以前是流沙子的一個(gè)石頭里。老百姓和窮人看見(jiàn)了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來(lái)老百姓和窮人感覺(jué)到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來(lái)看看到底是誰(shuí)，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹(shù)上，只見(jiàn)一個(gè)小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過(guò)去，一看，原來(lái)是屈原，這個(gè)事情很快就傳開(kāi)了。

　　屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說(shuō)，如果你想讓老百姓過(guò)上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時(shí)之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識(shí)才能改變?nèi)松�。于是他日夜不停的讀書，后來(lái)成了一個(gè)充滿學(xué)識(shí)的人。

　　心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個(gè)故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡(jiǎn)言之“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。

以厚德載物作文6

　　有一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失敗中不放棄奮斗；在挫折中不忘卻追求；在它面前，天大的困難都微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這種力量，叫做信念。

　　《周易》里有這樣一句話――天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我堅(jiān)信所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，或許我們的確平凡的很，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)坐畫。但是更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志；人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向。有志登山頂，無(wú)事站山腳。

　　洪戰(zhàn)輝，一個(gè)普通的名字，一個(gè)不平凡的'人，在20xx年神州大地上熠熠閃光。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，以他感人的事跡，一次又一次地感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。有人說(shuō)，洪戰(zhàn)輝讓迷失的人找到了方向，讓失望的人找到希望，讓身處逆境的人找到力量！回眸洪戰(zhàn)輝這12年來(lái)的艱辛來(lái)路，命運(yùn)對(duì)他又是何等的不公。這是一個(gè)孩子難以承受的負(fù)重！然而他選擇了絕不妥協(xié)的自立自強(qiáng) ！他，就像一只負(fù)重的蝸牛，懷揣信念，穿越風(fēng)雨，從這無(wú)望中走出，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光，我們感動(dòng)，因?yàn)樗�自�?qiáng)不息的性格和永不言敗的品格。

　　我們渴望才華，收獲才能。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了壬問(wèn)，便毀了自己”然而同學(xué)們?cè)谛�園的舉動(dòng)卻對(duì)不起父母的苦心。同學(xué)們，請(qǐng)不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷惑，被惰性所消磨。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了能在畢業(yè)后進(jìn)入理想的中學(xué)。同學(xué)們，請(qǐng)想想，屬于你的那份志向又能散發(fā)出多少光芒去指引你的未來(lái)呢？

　　我并不是想領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號(hào)，自強(qiáng)，立志，不只是口號(hào)，而是要有實(shí)際行動(dòng)。我們擁有青春，這是我們的驕傲，卻不是我們值得炫耀的資本；我們擁有激情，這是我們的自豪，卻不是值得我們陶醉的驕傲。面對(duì)日星月異的時(shí)代，看著昨天的科幻已變成事實(shí)，我們需要理性，需要冷靜，虛要承擔(dān)一份沉甸甸的責(zé)任！

　　我們無(wú)權(quán)保持沉默！因?yàn)槲抑�道�?zé)任就在我們手中，青春，激情，理性，責(zé)任，將化作我們的雙臂，去擁抱明天，挑戰(zhàn)未來(lái)！

　　自立自強(qiáng)，我們無(wú)所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。

　　勵(lì)志成長(zhǎng)，我們無(wú)所保留，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。

　　報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登！

以厚德載物作文7

　　人生的最高境界是什么？我認(rèn)為是上善若水，如果一個(gè)人具備了水的各種物質(zhì)，那么對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)就到達(dá)一定的高度了。

　　水以不變應(yīng)萬(wàn)變，水是無(wú)形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來(lái)，水就能隨機(jī)應(yīng)變。不論處在什么樣的容器中，對(duì)它自身品質(zhì)都不會(huì)產(chǎn)生影響。我們?nèi)司蛻?yīng)如此，容器就好比是外界大的環(huán)境，人處在大環(huán)境中，這就是一種出世的智慧。

　　水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然保持平靜的狀態(tài)呢？也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯闊”這樣的字眼不就是用來(lái)形容水的么？當(dāng)水遇到大風(fēng)大浪時(shí)，它也會(huì)反抗，也會(huì)作出斗爭(zhēng)。人生不就是如此嗎？人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒(méi)有激情的人生是乏味的，無(wú)聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更豐富多彩。

　　在我看來(lái)，之所以要“上善若水”，最重要的是學(xué)習(xí)水的那種平和的狀態(tài)，一個(gè)人對(duì)待人什么事都能以一種平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)，我想，再?zèng)]有什么事能夠與它產(chǎn)生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，平和是一種心境，而不是一種態(tài)度。心靈上的`平和寧?kù)o并不是追求上的停滯不前，如果是始終處于一種安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的狀態(tài)，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態(tài)是相去甚遠(yuǎn)的。

　　水是由很多微小的水分子組成的，這些水分子聚集到一起，融會(huì)貫通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒(méi)有水任何生物都難以存活，水能滅火，當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，水的作用是巨大的。因此，可以說(shuō)是一個(gè)個(gè)微小的水分子匯集到一起才形成這樣巨大的力量。我們?nèi)瞬灰彩侨绱藛幔棵總�(gè)人都是水分子，團(tuán)結(jié)到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強(qiáng)大的。

　　因此，我說(shuō)人生的最高境界便是上善若水。

以厚德載物作文8

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！薄吨芤住分械倪@兩句話，可以說(shuō)是我一直以來(lái)追求的目標(biāo)。

　　不同于其他的女孩子，我愛(ài)好閱讀各朝各代的歷史，愛(ài)好研究兵法戰(zhàn)略，愛(ài)好學(xué)習(xí)治國(guó)之道。

　　我喜歡遨游于時(shí)代長(zhǎng)河之中，探究古今變化規(guī)律，就猶如司馬遷所說(shuō)的那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無(wú)法有太史公那樣的見(jiàn)解，但是我會(huì)努力追求，以史為鑒。

　　我特別喜歡三國(guó)的歷史，江東俊杰周瑜——小霸王孫策的`左膀右臂，三國(guó)杰出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，那睿智和沉勇是我追求的終極目標(biāo)。

　　不要以為我是一個(gè)沉溺歷史的“老古董”，現(xiàn)實(shí)中的我還是很熱愛(ài)生活的。在同學(xué)眼里，我成績(jī)優(yōu)秀；在老師眼里，我品學(xué)兼優(yōu)；在家長(zhǎng)眼里，我任性可愛(ài)。

　　至于我從前所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，我想我在這兒就不必多說(shuō)了。能進(jìn)入十佳學(xué)生候選名單的，其能力可見(jiàn)一斑。我自信我的能力不會(huì)比其他人差，我獲得的榮譽(yù)不會(huì)比其他人少。

　　勸君莫惜緊縷衣，

　　勸君惜取少年時(shí)。

　　花開(kāi)堪折直須折，

　　莫待無(wú)花空折枝。

　　趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當(dāng)你老時(shí)，坐在藤椅上，就能微笑著細(xì)數(shù)往事。

以厚德載物作文9

　　心不是靠武力征吸，而是靠愛(ài)與寬容大大征服。——斯賓諾沙

　　唯厚可以載物，唯寬可以容人。寬乃厚德，亦美德。它滿含著理解，而多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融洽。寬容是崇高無(wú)尚的，為人寬容方能解人這難。補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短。寬容，可以讓出濃濃的親情、深厚的友誼與和諧的天地，寬容還是潤(rùn)滑劑，極具親和力，使社會(huì)關(guān)系和諧，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

　　“懷滿溢，則思仁海下百川”。河永遠(yuǎn)是人們眼里的一位“謙良善君子”，他一直都在不停地排出自滿的情緒，無(wú)論是洶涌的江波，還是涓涓細(xì)流，他總是敞開(kāi)他博大的胸懷，以致后人不得不發(fā)出“江河不擇細(xì)流，故能就其深”的感嘆。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和，藺相如為了顧全大局而處處謙讓，后來(lái)廉頗認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，便向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，最后兩人成了摯友。等保趙圍天下，這就是所謂的`“宰相肚里能撐船”。古往今來(lái)，“寬容”的佳話數(shù)不勝數(shù)。韓信從市井屠夫胯下鉆過(guò)，為屠夫咄咄逼人之勢(shì)作出了退讓，他讓出了風(fēng)度，讓出了明智；晉文公“退避三舍”讓出了誠(chéng)信，讓出了氣概……不勝枚舉的歷史事件無(wú)不體現(xiàn)了大度者的魅力與遠(yuǎn)見(jiàn)。古諺云：“你敬我一尺，我敬你一丈。寬容既轉(zhuǎn)讓桃融甚遠(yuǎn)的心靠得很近很近，寬容又是一種尊重，給人以陽(yáng)光般溫暖，雨露般滋潤(rùn)。

　　古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。但是寬容并不意味著愛(ài)憎不明，事非不分，也不是曲直不辯，麻木不仁。對(duì)于一些不傷大雅，利人利己的事，我們?cè)撟寗t讓；但是如果遇到一些事關(guān)重大，有傷國(guó)家利益的事，我們必須當(dāng)仁不讓。在20xx年國(guó)際人權(quán)大會(huì)上，美國(guó)外交家無(wú)端指責(zé)我國(guó)。事后，我國(guó)外交部并未對(duì)此作了寬容，而是在國(guó)際報(bào)刊上發(fā)表了《20xx年人權(quán)大會(huì)》一文，學(xué)生的抨擊了美國(guó)外交部，為我國(guó)在世界民族之林挽回了國(guó)威。如果此時(shí)我國(guó)作了寬容，那么此時(shí)的寬容乃是一種忍讓、退讓、避讓，更是一種懦弱，一生寬容，后果將不堪設(shè)想。

　　如今的社會(huì)是一個(gè)合作大家庭，人們?cè)诤献髦泄餐�進(jìn)取，在合作中平等互惠。而合作就是以寬容為平臺(tái)，我們每個(gè)人都必須演繹一位沿著原則做事的寬容者，在合作的平臺(tái)上達(dá)到共贏。李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)：“凡事都留個(gè)余地，因?yàn)槿耸侨耍�不是神，不免有錯(cuò)誤，可以原諒人的地方，就原諒人�！安诲e(cuò)，人無(wú)完人，我們都不可能是圣賢，錯(cuò)誤隨時(shí)都可能降臨在每一個(gè)人身上，對(duì)于這個(gè)人我們應(yīng)將心比心，寬以待人。胸懷之大，將成就你事業(yè)平臺(tái)之大，眼光之遠(yuǎn)，將成就事業(yè)能走多遠(yuǎn)。

　　海納百川，寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競(jìng)游的百船，也能容下一葉扁舟。

　　寬容是涵養(yǎng)，是理解；寬容是給予，是奉獻(xiàn)；寬容，是彩霞一片……

　　兄弟，請(qǐng)謹(jǐn)記：厚德載物，有容乃大！

　　對(duì)別人多一份諒解，就是對(duì)自己多一份余地；欲打開(kāi)他人的心，先放開(kāi)自己的心吧！——后記

以厚德載物作文10

　　“自強(qiáng)不息，厚德載物�！笔侵袊�(guó)文化傳統(tǒng)的精神；厚德載物，就是寬厚的精神。

　　作為一種精神力量和文化特質(zhì)，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。所以，無(wú)論是在古代，還是在近代，中國(guó)文化在傳承、中國(guó)文明在延續(xù)，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這其中最重要的原因，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化里自強(qiáng)不息、厚德載物的文化傳承于民族精神一直激勵(lì)著我們奮力前行。

　　了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟知，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，為中華民族添一份光彩，為自己今后的人生添一份顏色。

　　青少年是祖國(guó)的'未來(lái)，民族的希望，加強(qiáng)對(duì)青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，共創(chuàng)美好明天。

以厚德載物作文11

　　一進(jìn)清華大學(xué)校門，映入眼簾的不光有它的秀美風(fēng)光，還有八個(gè)大字，也就是他們的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

　　這句校訓(xùn)是根據(jù)《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準(zhǔn)則，以精煉的話語(yǔ)教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。

　　縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無(wú)一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因?yàn)樗麄儞碛辛烁呱械牡滦�；虞舜之所以能感天�?dòng)地，是因?yàn)樗�以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因?yàn)樗�有一種不分國(guó)際、不分種族的博大愛(ài)心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因?yàn)樗�有一種大舍大得的美好精神。

　　道德，是大自然運(yùn)轉(zhuǎn)的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說(shuō)的'五倫關(guān)系：父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關(guān)系在大自然，是道德的范疇。

　　我們有沒(méi)有靜下心來(lái)想一想：我們有沒(méi)有為這個(gè)家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學(xué)習(xí)”都不是自覺(jué)自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡！

　　為什么我們學(xué)習(xí)學(xué)不進(jìn)去？這到底是什么原因呢？問(wèn)題的根源就是我們平時(shí)為人處事的行為準(zhǔn)則，其實(shí)只要德行不好，學(xué)習(xí)再好又有什么用呢？如果你擁有一個(gè)健全的大腦，，你把它用在學(xué)習(xí)上、為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個(gè)健全的大腦純屬在浪費(fèi)，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個(gè)社會(huì)，實(shí)在是太可恥了！

　　我們?nèi)绻�能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會(huì)做到厚德載物。“至虛極，守靜篤”的意思是竭力使自己心無(wú)雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛(ài)之心便可做到厚德載物。

以厚德載物作文12

　　雨露說(shuō)：“我要用我的甘露滋潤(rùn)萬(wàn)物，不論是最無(wú)名的小草或是最絢麗的奇葩�！�

　　——題記

　　古人說(shuō)：“厚行載物，有容乃大”，它的意思是說(shuō)：“對(duì)待他人要以厚德，無(wú)論是聰明的，還是愚笨的，都要給予一定的包容和寬恕。只有對(duì)他人有了諒解和包容，才能成就自己博大的`心胸。大海，讓所有人都充滿憧憬和向往的地方，正因?yàn)樗�一望無(wú)際有寬大的胸懷，才能夠散發(fā)出獨(dú)特的魅力。無(wú)論是小溪，河流，還是江水都會(huì)歡快地投入大海的懷抱，它仿佛都能夠無(wú)私地去接納別人。大海包容了陸地上的水，有了“容”，于是造就了它博大的胸懷。

　　老師，人類靈魂的工程師，像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。每個(gè)老師心目中都有他的好學(xué)生，當(dāng)然也有一些讓他不滿意的學(xué)生。老師是不是因?yàn)檫@些人愚笨，調(diào)皮而放棄教育他們呢？老師沒(méi)有。他知道在自己的心里必須裝著所有學(xué)生，所以，他對(duì)于成績(jī)不理想的學(xué)生總是抱著美好的希望，為他們想著怎樣提升成績(jī)，有多少次，在昏暗的燈光下，總是有這樣一個(gè)背影-——老師，他對(duì)于每個(gè)學(xué)生都是以同樣的態(tài)度，決沒(méi)有偏心。這——便是“容”。

　　觀歷史，岳飛，在祖國(guó)生死存亡的危難關(guān)頭挺身而出，背負(fù)著精忠報(bào)國(guó)的重任，把滿腔熱血揮灑在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上，他何嘗不想和家人一起平靜地過(guò)日子呢？可他心里裝的是他們的祖國(guó)，人民，多么寬闊的心胸�。≡跄懿蛔屓藶橹�敬佩呢。為了兩國(guó)關(guān)系友好發(fā)展，平息不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)，王昭君勇敢地作出了出塞和親的選擇，用這種特殊的方式為人民爭(zhēng)取了和平。她用寬廣無(wú)限的胸懷，納下了祖國(guó)和人民，于是她名垂青史，深受后人景仰。

　　用博大的胸懷去對(duì)待，寬納他人。像大海、陽(yáng)光、雨露寬容世間的萬(wàn)物。用一顆平等的心去看待事物，會(huì)使心靈得到凈化。讓我們構(gòu)造寬容吧！構(gòu)造一片屬于人類的海闊天空。

　　一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它，紫羅半?yún)s把花香留在了那腳后跟上。

以厚德載物作文13

　　《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！边@一句話，已經(jīng)成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。

　　體育無(wú)疑是人民增強(qiáng)體質(zhì)，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強(qiáng)的唯一途徑乃是自強(qiáng)不息。何者？其一“他強(qiáng)”永遠(yuǎn)只能是他強(qiáng)。一個(gè)人如果缺少獨(dú)立人格，無(wú)論其靠山多么強(qiáng)大，營(yíng)養(yǎng)多么豐富，環(huán)境多么優(yōu)越，最多只能是贏得稱號(hào)的“富二代”，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的“小胖墩”，弱不驚風(fēng)的“溫室花”。因?yàn)椤捌届o的湖面上練不出好水手”。所以精明的強(qiáng)者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能“。說(shuō)的正是這個(gè)道理。同理一個(gè)國(guó)家滿足于做別國(guó)的附庸，也難以在國(guó)際上擁有自己的.話語(yǔ)權(quán)，比如韓國(guó)，無(wú)論其多富裕，充其量只是美國(guó)的一枚棋子。而中華民族獨(dú)立自主的發(fā)展之路才是偉大光榮正確的選擇。

　　其二，“自強(qiáng)，絕不可以“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因?yàn)轶w魄和精神都得不斷地歷練才會(huì)逐漸強(qiáng)大起來(lái)�！案饍�(yōu)癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調(diào)整休息。如果成為常態(tài)，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進(jìn)步強(qiáng)大的機(jī)會(huì)了。

　　歷史上偉大的成功者，無(wú)不是自強(qiáng)不息，意志堅(jiān)定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！彼�的先師孔子周游列國(guó)十四年，驅(qū)于齊，逐于衛(wèi)，困于陳蔡之間，千辛萬(wàn)苦，沒(méi)有健康的體魄，強(qiáng)大的精神是扛不下來(lái)的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說(shuō)的。他的后學(xué)孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號(hào)于亂世諸侯之間，著書立說(shuō)，培養(yǎng)后學(xué)，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來(lái)的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國(guó)的山山水水，遭遇坎坷曲折，經(jīng)歷戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄�！薄爸戮龍蛩瓷�，再使風(fēng)俗淳”而自強(qiáng)不息而何為？就是毛主席本人能夠走過(guò)“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，帶領(lǐng)紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨(dú)裁政府建立新中國(guó)；建國(guó)后，嘔心瀝血，日理萬(wàn)機(jī)，為新中國(guó)的發(fā)展繪就宏偉藍(lán)圖，不是得益于他對(duì)鍛煉身體自強(qiáng)不息的重視而何為呢？當(dāng)然一個(gè)普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強(qiáng)健其精神”了。

　　另一方面，一個(gè)強(qiáng)者已經(jīng)擁有豐厚的資源，并不意味著他就可以橫行霸道，為所欲為去“拱城里的白菜”了，豈不聞“欲讓其滅亡，先讓其瘋狂”的道理嗎？相反，只有以一顆包容的心，悲憫的心而厚德載物，才可以真正得人心而變強(qiáng)大，且立于不敗之地。一個(gè)緊握財(cái)富而不愿回饋社會(huì)，造福蒼生的人充其量不過(guò)是個(gè)“守財(cái)奴”。像葛朗臺(tái)一樣守著密室里的黃金而心里暖和，又有什么意義和價(jià)值呢，他的生命不會(huì)多一份重量和輝煌。所以明智的君子像比爾蓋茨，像陳嘉庚等等都愿意熱心公益以成就其人生價(jià)值。澤被后世才是真正的強(qiáng)大，不朽的強(qiáng)大。一個(gè)國(guó)家如果自恃強(qiáng)大，而打壓別國(guó)，罔顧自己的國(guó)際責(zé)任不也是如此嗎？

　　君不見(jiàn)，梅蘭竹菊，屹立于風(fēng)霜雨雪之中，搖曳于窮鄉(xiāng)僻壤之處，不改其志，自強(qiáng)不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當(dāng)如此。

　　自強(qiáng)不息，弱者變強(qiáng)；厚德載物，強(qiáng)者不衰。

以厚德載物作文14

　　《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！本�子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物,剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。如梁?jiǎn)⒊�所言：“君子自�?lì)猶天之運(yùn)行不息,不得有一曝十寒之弊,學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅,見(jiàn)義勇為,不避險(xiǎn)阻.”

　　孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！崩щy和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對(duì)人們的提醒。自強(qiáng)不息，必須要有一種持之以恒的精神。

　　“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是；“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強(qiáng)不息”是一種積極的'人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。

　　“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德�！坝腥莸履舜�，無(wú)私心自安”，這是古人的訓(xùn)誡。

　　大海給人最強(qiáng)烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動(dòng)之中吞吐萬(wàn)物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟 不爭(zhēng)而天下莫與之爭(zhēng)，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來(lái)的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動(dòng)，而是以一種積極主動(dòng)的精神，以一種柔和的方式來(lái)解決問(wèn)題。

　　自強(qiáng)者未必成功，而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。

　　歲月不居，天道酬勤。自強(qiáng)不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因?yàn)橛械拢�才有自�?qiáng)之氣；而正有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自得。

　　“蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花”，顧炎武如是說(shuō)。自強(qiáng)不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風(fēng)度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源��！

以厚德載物作文15

　　閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，這是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生寫于“五四”時(shí)期的詩(shī)句。詩(shī)句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。

　　要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），不要套作，不要抄襲。

　　自強(qiáng)不息，唱響厚德載物

　　“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，告訴我們：獨(dú)立自主，才能形成獨(dú)立人格，獨(dú)立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對(duì)霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價(jià)值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅(jiān)韌成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開(kāi)始做起。宋代大家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，克服一切困難的決心，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問(wèn)和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的.貧寒使他不得不寄人籬下。他沒(méi)有選擇混個(gè)飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅(jiān)強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個(gè)性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國(guó)學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動(dòng)維護(hù)尊嚴(yán)不無(wú)關(guān)系。

　　自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的價(jià)值。誠(chéng)然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會(huì)的勞動(dòng)成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會(huì)有成就感，而會(huì)在老去時(shí)因虛度年華而悔恨，或許還會(huì)因一生無(wú)為而羞恥無(wú)奈。無(wú)臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨(dú)自面對(duì)人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂(lè)，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣�？梢�(jiàn)，自強(qiáng)之人才會(huì)笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，因?yàn)樗�展示了人生意義和價(jià)值。

　　自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時(shí)只有勇敢面對(duì)，才能破繭成蝶，迎來(lái)屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計(jì)算機(jī)的希望時(shí)，便做好了面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨(dú)自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時(shí)擁有時(shí)髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財(cái)富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國(guó)轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個(gè)時(shí)代。

　　既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅(jiān)持下去。要知道，耕耘不輟才會(huì)有夢(mèng)想開(kāi)花的一天。就像馬可？雅各布，作為L(zhǎng)V的設(shè)計(jì)師之首，卻始終沒(méi)有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒(méi)有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹(shù)》中說(shuō)的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。”只有這樣，才能自立于群體。

　　自強(qiáng)自立，是時(shí)代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來(lái)?yè)纹鹄^續(xù)發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)。尋夢(mèng)，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！边@是新時(shí)代的號(hào)角，是中國(guó)掙脫依賴，改革開(kāi)放最唱響的嘹亮口號(hào)。每個(gè)人都需要從自身做起，用勇敢與堅(jiān)韌做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的中國(guó)人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1、本文題目《自強(qiáng)不息，唱響厚德載物》浸透著一種內(nèi)在的邏輯力量：自立自強(qiáng)才能做出成就。接著用排比句拓展內(nèi)涵。

　　2、本文以六段式的結(jié)構(gòu)，組織文章。開(kāi)篇引題，提出中心；中間三段運(yùn)用并列式，例舉事例論證觀點(diǎn)；結(jié)尾兩段在此基礎(chǔ)上，展開(kāi)充分地論證，恰當(dāng)引用詩(shī)歌，證明觀點(diǎn)有力量。

　　3、結(jié)尾處唱響自主自強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)序曲，昂揚(yáng)向上。

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