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【優(yōu)秀】作文教學(xué)理念13篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的作文教學(xué)理念，歡迎閱讀與收藏。
作文教學(xué)理念1
�。ㄒ唬┮荒昙壸魑挠柧殐热菰O計：
1、訓練要求：依次選擇學(xué)生身邊熟悉的事物作為題目說(shuō)一句話(huà)，再寫(xiě)下來(lái)，說(shuō)得好的應鼓勵多說(shuō)幾句。內容不限，只要是學(xué)生熟悉的即可。鼓勵學(xué)生說(shuō)得和別人不同，說(shuō)出新意來(lái)。說(shuō)得不好的可以聽(tīng)別的同學(xué)怎樣說(shuō)的，自己再模仿著(zhù)說(shuō)。說(shuō)的時(shí)候要注意引導學(xué)生在生活中去觀(guān)察，有觀(guān)察才會(huì )有內容說(shuō)�；丶液笤僬f(shuō)一遍給父母聽(tīng)。第一學(xué)期可以只說(shuō)不寫(xiě)，第二學(xué)期則要求作為作業(yè)上交，不懂的字可用拼音代替。
一年級的學(xué)生雖然都能流利地說(shuō)話(huà)了，卻只是根據生活需要隨機地說(shuō)，并沒(méi)有有意思地圍繞一個(gè)主題去說(shuō)，而這卻是作文與平常說(shuō)話(huà)區別最大的一點(diǎn)，因此非常有必要引導學(xué)生去學(xué)習怎樣圍繞主題說(shuō)一句話(huà)。這是作文學(xué)習的第一步。
這樣有意識地引導學(xué)生去觀(guān)察、思考，然后從中篩選出最合適的內容來(lái)說(shuō)，可以鍛煉了學(xué)生的綜合及分析能力。而且同一個(gè)事物不同的學(xué)生會(huì )有不同的說(shuō)法，這可引導學(xué)生從中發(fā)現不同的角度、思路、開(kāi)拓思維，了解事物的不同面，學(xué)習別人的方法、長(cháng)處，鍛煉自己思維的嚴密性和嚴謹性。讓學(xué)生開(kāi)始逐步學(xué)習有目的觀(guān)察、感受和思考周?chē)氖挛铩?/p>
2、第一學(xué)期具體作文訓練題目設計：
第一課：成為小學(xué)生了高不高興？怎么高興？或怎么不高興？你覺(jué)得當小學(xué)生和以前有什么不同？（可引導學(xué)生說(shuō)自己的心情，對學(xué)校和學(xué)生生活的印象，以及小學(xué)生要做的和以前不同的事。）
第二課：說(shuō)每天怎么來(lái)上學(xué)（引導說(shuō)上學(xué)方式，由誰(shuí)送來(lái)的，路上看到什么，感受怎樣）
第三課：說(shuō)回家后做什么（回家后做的事都可以說(shuō)，引導學(xué)生從中選擇自己覺(jué)得感興趣、有意思的說(shuō)）
第四課:說(shuō)老師（可說(shuō)老師的外貌、語(yǔ)言、行為等特點(diǎn)，也可說(shuō)對老師的印象和老師的關(guān)系以及其他的內容，要發(fā)散一點(diǎn)，只要和老師有關(guān)系的都可以說(shuō)。）
第五課：說(shuō)同學(xué)（同上）
第六課：說(shuō)父母（同上）
第七課：說(shuō)爺爺奶奶外公外婆（同上）
第八課：說(shuō)蘋(píng)果（可說(shuō)蘋(píng)果的色、香、味、形、口感，也可說(shuō)對蘋(píng)果的喜愛(ài)，內容可發(fā)散一點(diǎn)，只要和蘋(píng)果有關(guān)系的都可以說(shuō)。課上最好能讓學(xué)生帶蘋(píng)果來(lái)展示，一邊觀(guān)察一邊說(shuō)，最后還能?chē)L一嘗。）
第九課：說(shuō)梨（同上）
第十課：說(shuō)香蕉（同上）
第十一課：說(shuō)西瓜（同上）
第十二課：說(shuō)葡萄（同上）
第十三課：說(shuō)石榴（同上）
第十四課：桃子（同上）
第十五課：紅棗（同上）
第十六課：說(shuō)貓（可引導說(shuō)貓的外形、聲音、行為特點(diǎn)、生活習性及對貓的感受，內容可發(fā)散一點(diǎn)，只要和貓有關(guān)系的都可以說(shuō)。如果有實(shí)物展示或視頻會(huì )更好。）
第十七課：說(shuō)狗（同上）
第十八課：說(shuō)雞（同上）
第十九課：說(shuō)鴨（同上）
第二十課：說(shuō)寒冷（可以說(shuō)說(shuō)你怎么覺(jué)得冷，冷得大家怎么樣，總之周?chē)沫h(huán)境、人們的穿戴、自己及他人的感受，內容可發(fā)散一點(diǎn)，只要和寒冷有關(guān)系的都可以說(shuō)。）
第二十一課：云朵（可引導說(shuō)云朵的外形、變化和天氣之間的關(guān)系及自己對云朵的感受和想象，內容可發(fā)散一點(diǎn)，只要和云朵有關(guān)系的都可以說(shuō)）
3、第二學(xué)期具體作文訓練題目設計：
第一課：說(shuō)放假做了什么。（雖然只有一句話(huà)，但也要要求學(xué)生把話(huà)說(shuō)清楚，話(huà)里的內容要明確。有條件的同學(xué)可鼓勵他們圍繞做的事情多說(shuō)幾句。）
第二課：說(shuō)過(guò)春節有什么開(kāi)心事（同上）
第三課：說(shuō)春節收的禮物（只要說(shuō)清楚誰(shuí)送的和禮物是什么就行。有條件的可鼓勵說(shuō)出禮物的特點(diǎn)，里面包含的心意及自己對它的喜愛(ài)等等。）
第四課：說(shuō)玩具（最好能把玩具帶來(lái)現場(chǎng)展示，可一邊觀(guān)察一邊引導說(shuō)出玩具的外形、用處，有條件的可鼓勵說(shuō)出玩具是誰(shuí)送的，自己平常怎么玩這個(gè)玩具，怎么收拾玩具，以及自己對它的喜愛(ài)。）
第五課：說(shuō)文具（展示文具，再引導說(shuō)文具的外形、用處，有條件的可鼓勵說(shuō)出文具是誰(shuí)送的，里面代表的心意，文具對自己學(xué)習的幫助，怎么收拾玩具，以及自己對它的喜愛(ài)。）
第六課：說(shuō)教室（可引導說(shuō)教室的大小、方位、周?chē)沫h(huán)境、教室里的布置、坐在教室里的感受，同學(xué)們?yōu)榍鍧嵜阑淌腋冻龅膭趧?dòng)。能夠多說(shuō)幾句的同學(xué)要注意引導他們按順序說(shuō)，強調觀(guān)察得時(shí)候也要按一定順序觀(guān)察。）
第七課：說(shuō)校園（校園范圍更大，可說(shuō)的內容更多。引導的方法和說(shuō)教室差不多，但要注重引導學(xué)生從這么大的校園中找出特點(diǎn)和自己感興趣的`說(shuō)。）
第八課：說(shuō)自己的村子（同上）
第九課：說(shuō)�？冢ê？诘姆秶容^大，學(xué)生不容易確定該說(shuō)什么，可引導學(xué)生想想�？谟惺裁春玫胤胶脰|西，然后說(shuō)出來(lái)。）
第十課：說(shuō)枇杷樹(shù)（可帶學(xué)生到枇杷樹(shù)下看一看，摸一摸，聞一聞，聽(tīng)一聽(tīng)再說(shuō)出來(lái)，還可說(shuō)自己記憶中的，以及枇杷樹(shù)給我們帶來(lái)的好處及我們對它的喜愛(ài)。）
第十一課：說(shuō)印度紫檀（同上）
第十二課：說(shuō)椰子樹(shù)（同上，但要抓住椰子樹(shù)的根、莖、葉、花、果的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，也可說(shuō)他的生長(cháng)環(huán)境及能做出美味的食物。）
第十三課：說(shuō)檳榔樹(shù)（同上）
第十四課：說(shuō)玫瑰(教師可帶玫瑰來(lái)，引導學(xué)生觀(guān)察它的形狀、顏色、香味再說(shuō)出來(lái)，還可啟發(fā)學(xué)生說(shuō)它的含義，及人們對它的喜愛(ài)。)
第十五課：說(shuō)百合花（同上）
第十六課：說(shuō)白天（白天和夜晚最好能對照著(zhù)來(lái)說(shuō)，引導學(xué)生觀(guān)察并找出這二者的不同，再說(shuō)出來(lái)。）
第十七課：說(shuō)夜晚（同上）
第十八課：說(shuō)炎熱（可以從炎熱天氣下的景物和人們有什么表現來(lái)說(shuō)，也可說(shuō)自己的感受。內容要發(fā)散一點(diǎn)。只要和炎熱有關(guān)系的都可說(shuō)。）
第十九課：說(shuō)天氣（這一課最好把學(xué)生帶到教室外，一邊觀(guān)察一邊說(shuō)，然后可從上課時(shí)的天氣說(shuō)起，說(shuō)到當天的天氣，當月的天氣，及一年四季的天氣。引導學(xué)生說(shuō)天氣時(shí)可以從天空、云朵、太陽(yáng)、風(fēng)雨、冷熱各個(gè)方面去說(shuō)。這一課可說(shuō)的內容非常豐富，要注重引導學(xué)生以后自覺(jué)去觀(guān)察身邊天氣的不同和變化，養成習慣。）
第二十課：說(shuō)臺風(fēng)（這個(gè)時(shí)期正是臺風(fēng)的高發(fā)時(shí)段，最好能選擇刮風(fēng)時(shí)或剛刮完風(fēng)后說(shuō)，說(shuō)的時(shí)候要引導學(xué)生一邊觀(guān)察一邊說(shuō)。要注重引導學(xué)生去抓住臺風(fēng)的特點(diǎn)說(shuō)。）
第二十一課：說(shuō)下雨（最好是能選擇下雨的時(shí)間說(shuō)。要注意引導學(xué)生觀(guān)察雨中的景色和人們與平常時(shí)的不同，抓住不同來(lái)說(shuō)。）
第二十二課：說(shuō)起霧（最好能選擇起霧的時(shí)候說(shuō)。應引導學(xué)生去觀(guān)察霧給景色和人們生活帶來(lái)的變化。）
作文教學(xué)理念2
新課標理念要求在中學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中要創(chuàng )設寬松的學(xué)習環(huán)境，充分尊重和相信每一位學(xué)生，引導學(xué)生在生活實(shí)踐中探究體驗，用心靈觀(guān)察人、事、景、物，用心靈感悟人生，學(xué)會(huì )將自己的真切的思想和情感傾注于作文的字里行間，變被動(dòng)寫(xiě)作為自主參與，實(shí)踐探究，創(chuàng )意寫(xiě)作，盡顯作文生命的原色。
作文教學(xué)應該尊重學(xué)生的個(gè)性，以學(xué)生為主體，在老師正確的指導下，讓學(xué)生走好自己的“路”。這樣就要求老師在指導時(shí)更多地考慮到學(xué)生的想法，設計出更新更有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生有足夠的表現空間，發(fā)展自己的個(gè)性，培養創(chuàng )新能力。
1巧用范文，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神
在培養學(xué)生獨立寫(xiě)作能力時(shí)要不要提供范文，不少教育學(xué)家對此眾說(shuō)紛紜。有人認為范文會(huì )讓學(xué)生重復他人的思想和語(yǔ)言，束縛學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮。運用范文的目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)寫(xiě)作技巧，更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神。選擇范文時(shí)，范文的主題可以與學(xué)生作文的要求相類(lèi)似，也可以把學(xué)生的作文當作范文，還可以從身邊的報紙雜志上挖掘——選用具有鮮明時(shí)代性、反映當代學(xué)生寫(xiě)作水平的作品。這不僅能使學(xué)生掌握習作技巧，而且能培養學(xué)生的寫(xiě)作興趣，進(jìn)而在此基礎上鼓勵學(xué)生嘗試新題材、新手法、新構思。
2加強寫(xiě)作與閱讀、口語(yǔ)交際以及其它學(xué)科之間的聯(lián)系
2.1加強與閱讀、口語(yǔ)交際的聯(lián)系
鼓勵多讀多寫(xiě)，注意好的作品對寫(xiě)作的引導作用；鼓勵學(xué)生運用閱讀中積累的語(yǔ)言材料，運用閱讀中學(xué)到的表達方式，豐富自己的`表達。閱讀是一種積累，閱讀是寫(xiě)作的基礎，大凡寫(xiě)作好的同學(xué)，書(shū)總是讀得多。說(shuō)加強聯(lián)系，不是說(shuō)一讀就要寫(xiě)，那是一種急功近利的行為。在學(xué)生學(xué)習寫(xiě)作的初期，可以讀訊、仿仿，到一定的時(shí)期，閱讀跟寫(xiě)作更多的是一種潛移默化的關(guān)系，不可能一一對應，但又肯定相互影響。
口語(yǔ)交際有時(shí)實(shí)際上就是一種口頭作文，跟寫(xiě)作有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。雖然表現形式不同，但相互借鑒，相互學(xué)習，可以相得益彰。
2.2加強與其他學(xué)科、綜合性學(xué)習的聯(lián)系
語(yǔ)文綜合學(xué)習中有許多動(dòng)筆的機會(huì )，要重視這樣的機會(huì )，指導學(xué)生的寫(xiě)作。語(yǔ)文課外閱讀有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，也有利于寫(xiě)作，如多閱讀雜志，多收聽(tīng)收看電臺、電視臺等傳媒報道，留意熱點(diǎn)新聞，關(guān)心國內外大事，等等�，F在，有不少學(xué)校、不少語(yǔ)文教師堅持讓學(xué)生每天定點(diǎn)收看電視，如《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》，對學(xué)生寫(xiě)作水平的提高有很大的幫助。
在新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習中，學(xué)生要定選題，要寫(xiě)報告，列調查提綱等，動(dòng)筆寫(xiě)作的機會(huì )很多，能夠提高學(xué)生的實(shí)戰能力；學(xué)生積極參與各項有意義的社區活動(dòng)，培養關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì )的積極的人生態(tài)度，從而獲得寫(xiě)作素材。
各學(xué)科知識包羅萬(wàn)象，是寫(xiě)作的重要資源庫，都可以引導學(xué)生在寫(xiě)作中運用。
3以生活為寫(xiě)作的本源
作文要重視學(xué)生的生活、思想、認識、情感以及知識實(shí)際，注重寫(xiě)作主體個(gè)性特點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和培養，打破封閉式寫(xiě)作僵局，使寫(xiě)作和張揚個(gè)性、表現聯(lián)系起來(lái)，真正做到“我手寫(xiě)我口”，“我手寫(xiě)我心”，使學(xué)生的作品極具個(gè)性特色，富有靈性。
讓學(xué)生盡可能地親近生活，在生活中尋找寫(xiě)作的靈感；讓學(xué)生盡可能少受各種寫(xiě)作條條框框的束縛，強化他們的寫(xiě)作主體意識，促進(jìn)主動(dòng)積極的發(fā)展。一旦封閉的“要我作文”向開(kāi)放的“我要作文”轉變，學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)便會(huì )提高，寫(xiě)作興趣就能得到調動(dòng)，作文就會(huì )變得有生機。
新的世紀，經(jīng)濟全球化，科技創(chuàng )新國際化，生活的多元化，都應撼動(dòng)學(xué)生的心魄；生活中繽紛的色彩，交織的音響，多彩的圖畫(huà)，都應涌上學(xué)生的心頭，涌上學(xué)生的筆端。為此，我們要因地制宜，創(chuàng )設條件讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì )，投入生活，擁抱自然，深入社區，走進(jìn)工廠(chǎng)農村，參觀(guān)學(xué)習，調查研究，收集材料，采訪(fǎng)人物。學(xué)生面對沸騰的社會(huì )生活，對瞬息萬(wàn)變的世界，對人們價(jià)值觀(guān)念的嬗變都有了直接的印象，深刻的體驗。一旦對生活有了獨到的發(fā)現，有了深刻的領(lǐng)悟，便能信手拈來(lái)，寫(xiě)出原汁原味的好文章來(lái)。
4導向多元創(chuàng )新思維
教師只有創(chuàng )設民主化、建設性的思維場(chǎng)合，寬松和諧的思辨氛圍，才能催生出具有一定深度的創(chuàng )見(jiàn)。學(xué)生才能從周而復始的自然景觀(guān)中尋找與人類(lèi)精神現象的契合，從貌似平凡的社會(huì )現象中提煉出振聾發(fā)聵的啟迪�？傊�，作文教學(xué)就是最大限度的擴展學(xué)生有張力的思維空間，真真切切地讓其彰顯個(gè)性。
5重視寫(xiě)作中的學(xué)生之間的合作與交流
可以創(chuàng )造一些機會(huì )，讓學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng)，開(kāi)展觀(guān)察、調查、共同控究活動(dòng)，合作撰寫(xiě)報告、體會(huì )、筆記等；創(chuàng )造一些學(xué)生作品展示交流的機會(huì )，有條件的應提倡網(wǎng)上的表達和交流，在網(wǎng)上互相評改作品。
6教學(xué)評價(jià)趨向民主開(kāi)放
因學(xué)生個(gè)性差異的存在，他們對寫(xiě)作材料、觀(guān)點(diǎn)感情、文章體裁、語(yǔ)言風(fēng)格的選擇是不盡相同的，教師在給學(xué)生評分時(shí)，就應該本著(zhù)“因材評分”的做法，具體問(wèn)題具體對待，化消極因素為積極因素。批改作文時(shí)，應注意發(fā)現學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，要給予充分的肯定。同時(shí)在設計評語(yǔ)時(shí)，應遵循指導作文與冶情育人相結合的教學(xué)思想，善于寫(xiě)“溢美”之辭，讓評語(yǔ)盡量具有語(yǔ)言表達形式上的美感，具有語(yǔ)言傳情方面的親切感、幽默感，以及鼓舞性。
隨著(zhù)新課程理念的不斷深入，作文教學(xué)要提高學(xué)生素質(zhì)，教師必須大膽創(chuàng )新，設計新穎的、靈活的和科學(xué)的教法，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，用他們獨到的筆觸去描述眼中的世界，讓學(xué)生的個(gè)性得到表現和發(fā)展，在樂(lè )思善寫(xiě)中培養學(xué)生自己的創(chuàng )新精神。
作文教學(xué)理念3
21世紀的少年兒童有著(zhù)許多新時(shí)代的特點(diǎn)學(xué)作文教學(xué)與之相關(guān)緊密的小學(xué)作文教必然也要發(fā)生一些新的變化，這些變化無(wú)不體現教師教學(xué)理念的轉變。
一、讓學(xué)生有命題的自主權
統一命題是傳統的作文教學(xué)方法，它有利于課堂教學(xué)中發(fā)揮教師主導作用的一面，也有不利于學(xué)生發(fā)揚主動(dòng)性的一面。統一命題的考試，弊病很多，為了應付考試，師生不得不一起猜題、押題，平日的作文訓練也就必然呆板，走進(jìn)了程式化的死胡同，它就像一個(gè)套子套住學(xué)生的手腳硬往僵化的路上拖。學(xué)生不能自由地說(shuō)他想說(shuō)的話(huà)，不能隨意地表達自己的看法；也不能由衷地抒發(fā)自己的情感。許多老師在日復一日地看著(zhù)這些千人一詞的學(xué)生作文，也在不斷思考，終于發(fā)現了這樣的命題作文帶來(lái)的弊病，于是萌生了需要重新認識作文的含義的念頭。葉圣陶先生說(shuō)：“作文的自然程序應該是我認識事物，我心中有感，感情的波瀾沖擊我，有說(shuō)話(huà)的欲望，這時(shí)我就要傾吐，那么一篇文章就產(chǎn)生了�！痹趯�(shí)踐中，老師們在作文命題上開(kāi)始創(chuàng )造了多種形式：只出一個(gè)題材范圍，提示寫(xiě)作的方向；出半個(gè)題目，任學(xué)生自由填后半題；或毫無(wú)限定，讓學(xué)生自擬題目等等。目的都是一樣的：給學(xué)生更多的寫(xiě)作自由，使作文能逐漸達到葉老所說(shuō)的那種境界。
看來(lái)，大家都明白了：命題作文不是唯一的訓練方式，甚至不是一個(gè)好方式；為了讓學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)反映自己的思想和情感，必須把命題的自主權還給學(xué)生，這是作文命題方式的新理念。
二、讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )作文過(guò)渡
閱讀教學(xué)強調培養學(xué)生自學(xué)能力，作文教學(xué)也應該培養學(xué)生“自能作文”的能力。若只著(zhù)眼于“教會(huì )”學(xué)生作文，老師必定詳細指導，甚至包辦代替；或替學(xué)生選好一篇范文，然后帶領(lǐng)學(xué)生亦步亦趨地手把手地向范文靠攏。這樣，雖然也可能寫(xiě)出一兩篇好文章，但不利于培養學(xué)生自能作文的能力。于是，不少老師又開(kāi)始探索培養學(xué)生“自求了解、自能作文、自能修改”的作文路子，目的是要千方百計地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，讓他們從“要我寫(xiě)”進(jìn)步到“我要寫(xiě)”的境界，做寫(xiě)作的主人。
從作文訓練實(shí)踐中，教師著(zhù)眼于培養學(xué)生的作文能力出發(fā)，從“教會(huì )”向“學(xué)會(huì )”過(guò)渡，繼而又向“會(huì )學(xué)”轉化，這也是作文教學(xué)的一個(gè)新理念。
三、提倡口頭作文
隨著(zhù)電子技術(shù)的發(fā)展，口頭表達的意思不必通過(guò)書(shū)面即可直接進(jìn)入電腦儲存、處理與輸出，書(shū)面文字不再是唯一能遠距離交流的手段；口頭交流在人際交往頻繁的'社會(huì )越來(lái)越廣泛地應用于實(shí)踐；各種會(huì )議場(chǎng)合的發(fā)言已不可能都是照著(zhù)稿念，即興講話(huà)，臨場(chǎng)發(fā)表意見(jiàn)的需要也越來(lái)越多。未來(lái)人才的需要提示我們：不但要培養學(xué)生能“寫(xiě)”的本領(lǐng)，而且要培養他們有“說(shuō)”的本領(lǐng)。因此，作文教學(xué)不能不提倡口頭作文。過(guò)去，口頭作文只作為書(shū)面作文的準備和過(guò)渡。所以，只在低年級教學(xué)中重視說(shuō)話(huà)訓練，而高年級教學(xué)則相對忽視了。目前，許多老師已經(jīng)改變了這種看法，把課堂上成段的發(fā)言、成篇的口頭表達直至即席演講比賽等口頭表達訓練也列入了重要的作文訓練形式，這也是作文教學(xué)的一種新理念。
四、延伸作文教學(xué)過(guò)程
過(guò)去作文，一般總是按“老師指導——學(xué)生作文——教師評講”的程序進(jìn)行�，F在，大多數教師開(kāi)始強調作文前要有“準備階段”。在這一階段中，可以采用多種形式，如觀(guān)察、訪(fǎng)問(wèn)、參觀(guān)、搜集作文材料、動(dòng)手做一做等；同時(shí)要求學(xué)生把這些活動(dòng)與思考結合起來(lái)，通過(guò)“想一想”，讓兒童對作文內容在動(dòng)筆以前就有了自己的認識，以促使其產(chǎn)生“我要說(shuō)”的欲望。這是作文教學(xué)過(guò)程的“往前伸”。
所謂“往后延”，就是提倡學(xué)生“自能修改”。葉老說(shuō)：“修改文章的權力首先應屬于作者本人�！毙薷奈恼�，不僅要修改字、詞、句中的毛病，更要修改內容、思想和情感。從某種意義上來(lái)說(shuō)，把文章的內容、思想、情感修改清楚了，文章在遣詞造句、謀篇布局上也就基本正確了。這也是很重要的一個(gè)作文教學(xué)的新理念
五、作文是各學(xué)科的綜合反映
作文教學(xué)不是孤立的，它是語(yǔ)文學(xué)科的一部分，與課文教學(xué)密不可分，自不必說(shuō)；它還與學(xué)校各科教學(xué)、各類(lèi)活動(dòng)、家庭生活、社會(huì )現象等各個(gè)方面有著(zhù)密切聯(lián)系。
各科教學(xué)不僅為學(xué)生的作文提供了豐富的材料，而且能從科學(xué)性、邏輯性、實(shí)用性、事物的內在聯(lián)系性等不同方面為提高學(xué)生的寫(xiě)作能力打下很好的基礎。學(xué)校各種各樣的教育活動(dòng)，也能促使兒童廣泛地接觸生活，更深刻地認識各種事物的本質(zhì)，提高他們的認識能力，而且不少活動(dòng)場(chǎng)合都是學(xué)生學(xué)習作文、運用作文的園地。家庭生活的豐富多彩、社會(huì )活動(dòng)的千姿百態(tài)，都會(huì )在孩子面前展開(kāi)一個(gè)更絢麗的世界。他們若把自己視為其中的一份子，成為生活的參與者，必然會(huì )對生活有了自己的感受，寫(xiě)出來(lái)的文章也就會(huì )有更多的真情實(shí)感。因此，已有越來(lái)越多的教師開(kāi)始把小學(xué)生作文訓練放到這一生活綜合體中去進(jìn)行設計，全面安排，有的已然收到了事半功倍的效果。這也是一個(gè)作文教學(xué)的新理念。
作文教學(xué)理念4
作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，可是個(gè)重頭戲在實(shí)際的教學(xué)中遇到的最大問(wèn)題就是學(xué)生普遍厭煩，歸根結底應該激發(fā)學(xué)生習作的自信心，培養學(xué)生的習作興趣，使學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達。常言道：“興趣是最好的老師，是入門(mén)的向導�！敝�(zhù)名教育家夸美紐斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果人們吃飯時(shí)沒(méi)有食欲，勉強把事物吞到胃里去，其結果，只能引起惡心和嘔吐，最少也是消化不良，健康不佳。反之，如果在饑餓的驅使下，把食物吃到胃里，那它就會(huì )樂(lè )于接受，并很好的消化它……”可見(jiàn)，作文教學(xué)中著(zhù)力于學(xué)生興趣的培養，使學(xué)生“有饑餓感”、“有食欲”，樂(lè )于表達，就會(huì )收到良好的效果，撥動(dòng)學(xué)生樂(lè )于寫(xiě)作的心弦。結合自己的作文教學(xué)實(shí)踐和《新課程標準》的學(xué)習，我認為新理念下的快樂(lè )作文教學(xué)應當具備以下五個(gè)環(huán)節：樂(lè )讀——暢說(shuō)——言真——悟理——怡情。
一、樂(lè )讀——給一片靜心的天地，讓學(xué)生快樂(lè )讀書(shū)閱讀是寫(xiě)作的基礎，離開(kāi)閱讀，學(xué)生對事物的表達將是無(wú)序而枯燥的。如果沒(méi)有大量的閱讀，就沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累，讀和寫(xiě)將成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”�！缎抡n程標準》也指出：“廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著(zhù)�！边@就要求學(xué)生要大量閱讀，在讀中靜心，在靜心中享受，在享受中培養豐富的情感。要求學(xué)生在讀書(shū)時(shí)做到把自己的心真正放到文章里面，使自己的情感流露與作者的情感表達產(chǎn)生強烈的共鳴。為此，我班成立了“小書(shū)蟲(chóng)”俱樂(lè )部，學(xué)生自己所擁有的課外讀物都捐獻出來(lái)，成了班內所有同學(xué)的公共讀物，讓學(xué)生盡可能涉獵多方面的知識。為學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)靜心讀書(shū)的機會(huì )，在做好正常教學(xué)工作的基礎上，一周專(zhuān)門(mén)拿出兩節課讓學(xué)生靜心讀書(shū)。建立了誦讀課程、名著(zhù)課程、瀏覽課程三級閱讀課程體系：誦讀課程即古詩(shī)詞、中華經(jīng)典名錄、現代優(yōu)秀詩(shī)文的誦讀；名著(zhù)課程即有計劃地指導學(xué)生閱讀一些古今中外的名著(zhù)，和大師進(jìn)行對話(huà)；瀏覽課程即對時(shí)事新聞、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò )的閱讀。目前，一股爭讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的氛圍在我班已經(jīng)初步形成。
二、暢說(shuō)——創(chuàng )一個(gè)馳騁的舞臺，讓學(xué)生傾吐心聲欲望是人為某種需要而產(chǎn)生的心理向往，它既是開(kāi)啟思維閘門(mén)的鑰匙，又是思維的指南針。所以，教師應當為學(xué)生創(chuàng )一個(gè)馳騁的舞臺，真正調動(dòng)學(xué)生內在的言語(yǔ)表達欲望。堅持以“讓學(xué)生暢所欲言為本”，為學(xué)生的自主表達提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛，為學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造一個(gè)自由馳騁的舞臺，讓學(xué)生在為他所提供的舞臺上說(shuō)自己要想說(shuō)的話(huà)。我充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，建立了自己的博客，學(xué)生、家長(cháng)、老師隨時(shí)可以進(jìn)入，通過(guò)這個(gè)平臺，大家相互提意見(jiàn)、發(fā)表看法、欣賞作品、評改作品等，學(xué)生、家長(cháng)、老師有什么想說(shuō)的話(huà)在此盡情傾吐，從而拉近了老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、老師和家長(cháng)的距離，極大地激發(fā)了學(xué)生說(shuō)的積極性，為學(xué)生的寫(xiě)作鋪平了道路。
三、言真——留一席傾心的空間，讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)真話(huà)葉圣陶先生說(shuō)：“要敢言天下真，這也是做人的根本�！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師應該讓學(xué)生調動(dòng)自己的生活體驗，激發(fā)自己的情感，從而產(chǎn)生一種學(xué)寫(xiě)真話(huà)的沖動(dòng)和激情，即表達自己的真實(shí)思想和創(chuàng )造新形象的美好愿望。我一向要求學(xué)生說(shuō)心里話(huà)，抒真情。在一次寫(xiě)作中，我班的王婧琳同學(xué)就寫(xiě)出了《老師啊，您啥時(shí)微笑一下》這一針對性很強的習作，大膽地指出了我上課時(shí)總是陰沉著(zhù)臉，同學(xué)們內心的真實(shí)感受。學(xué)生大膽地講了真話(huà)，這不正是我們每一位教育工作者工作的真諦嗎？
四、悟理——造一個(gè)暢談的氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與《新課程標準》指出：“應重視對寫(xiě)作的過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的評價(jià)，對有創(chuàng )意的表達應予鼓勵�！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師要指導學(xué)生學(xué)會(huì )認真修改作文，使學(xué)生在評議中獲得啟發(fā)，最后再一次自覺(jué)修改自己的作文。在這樣的學(xué)生自由暢談的氛圍中，學(xué)生就會(huì )通過(guò)自評、互評的方法，在選詞、用詞、表達、分析、比較等一系列修改活動(dòng)中，不知不覺(jué)就提高了自己的語(yǔ)言表達能力，從而消除了學(xué)生對寫(xiě)作的畏懼心理，使每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與到評改作文的.活動(dòng)中。我要求學(xué)生寫(xiě)完作文后，把作文本放在班級內設置的作品展示臺上，而不是由我帶到辦公室進(jìn)行逐一修改，到下次作文時(shí)再把我的“成果”返還給學(xué)生，而是要求每個(gè)同學(xué)自找時(shí)間在下次寫(xiě)作文之前把所有同學(xué)的作品欣賞一遍，并提出自己的修改建議，這樣極大地調動(dòng)了學(xué)生參與評改的積極性。
五、怡情——耕一塊冶情的沃土，讓學(xué)生感情升華寫(xiě)作的最終目的不在于學(xué)生能夠寫(xiě)出多么優(yōu)秀的文章，而在于通過(guò)寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的情感態(tài)度得到升華，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，造就一批現代社會(huì )所需的一帶新人。因而，我們每一位語(yǔ)文教師就應以作文教學(xué)為載體，做到“千教萬(wàn)教叫人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這應當是我們教育的終極目標。
學(xué)生每天都在生活的海洋里擷取著(zhù)絢麗的浪花，我們每一位語(yǔ)文工作者就應引導學(xué)生以不拘一格的形式表達不拘一格的思想，讓每一個(gè)學(xué)生都快樂(lè )起來(lái)，寫(xiě)上自己的、自然的作文。
作文教學(xué)理念5
作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，可是個(gè)重頭戲在實(shí)際的教學(xué)中遇到的最大問(wèn)題就是學(xué)生普遍厭煩，歸根結底應該激發(fā)學(xué)生習作的自信心，培養學(xué)生的習作興趣，使學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達。常言道：“興趣是最好的老師，是入門(mén)的向導�！敝�(zhù)名教育家夸美紐斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果人們吃飯時(shí)沒(méi)有食欲，勉強把事物吞到胃里去，其結果，只能引起惡心和嘔吐，最少也是消化不良，健康不佳。反之，如果在饑餓的驅使下，把食物吃到胃里，那它就會(huì )樂(lè )于接受，并很好的消化它……”可見(jiàn)，作文教學(xué)中著(zhù)力于學(xué)生興趣的培養，使學(xué)生“有饑餓感”、“有食欲”，樂(lè )于表達，就會(huì )收到良好的效果，撥動(dòng)學(xué)生樂(lè )于寫(xiě)作的心弦。結合自己的作文教學(xué)實(shí)踐和《新課程標準》的學(xué)習，我認為新理念下的快樂(lè )作文教學(xué)應當具備以下五個(gè)環(huán)節：樂(lè )讀──暢說(shuō)──言真──悟理──怡情。
一、樂(lè )讀──給一片靜心的天地，讓學(xué)生快樂(lè )讀書(shū)
閱讀是寫(xiě)作的基礎，離開(kāi)閱讀，學(xué)生對事物的表達將是無(wú)序而枯燥的。如果沒(méi)有大量的閱讀，就沒(méi)有豐富的'語(yǔ)言積累，讀和寫(xiě)將成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”�！缎抡n程標準》也指出：“廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著(zhù)�！边@就要求學(xué)生要大量閱讀，在讀中靜心，在靜心中享受，在享受中培養豐富的情感。要求學(xué)生在讀書(shū)時(shí)做到把自己的心真正放到文章里面，使自己的情感流露與作者的情感表達產(chǎn)生強烈的共鳴。為此，我班成立了“小書(shū)蟲(chóng)”俱樂(lè )部，學(xué)生自己所擁有的課外讀物都捐獻出來(lái)，成了班內所有同學(xué)的公共讀物，讓學(xué)生盡可能涉獵多方面的知識。為學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)靜心讀書(shū)的機會(huì )，在做好正常教學(xué)工作的基礎上，一周專(zhuān)門(mén)拿出兩節課讓學(xué)生靜心讀書(shū)。建立了誦讀課程、名著(zhù)課程、瀏覽課程三級閱讀課程體系：誦讀課程即古詩(shī)詞、中華經(jīng)典名錄、現代優(yōu)秀詩(shī)文的誦讀；名著(zhù)課程即有計劃地指導學(xué)生閱讀一些古今中外的名著(zhù)，和大師進(jìn)行對話(huà)；瀏覽課程即對時(shí)事新聞、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò )的閱讀。目前，一股爭讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的氛圍在我班已經(jīng)初步形成。
二、暢說(shuō)──創(chuàng )一個(gè)馳騁的舞臺，讓學(xué)生傾吐心聲
欲望是人為某種需要而產(chǎn)生的心理向往，它既是開(kāi)啟思維閘門(mén)的鑰匙，又是思維的指南針。所以，教師應當為學(xué)生創(chuàng )一個(gè)馳騁的舞臺，真正調動(dòng)學(xué)生內在的言語(yǔ)表達欲望。堅持以“讓學(xué)生暢所欲言為本”，為學(xué)生的自主表達提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛，為學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造一個(gè)自由馳騁的舞臺，讓學(xué)生在為他所提供的舞臺上說(shuō)自己要想說(shuō)的話(huà)。我充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，建立了談心聊天室，學(xué)生、家長(cháng)、老師隨時(shí)可以進(jìn)入，通過(guò)這個(gè)平臺，大家相互提意見(jiàn)、發(fā)表看法、欣賞作品、評改作品等，學(xué)生、家長(cháng)、老師有什么想說(shuō)的話(huà)在此盡情傾吐，從而拉近了老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、老師和家長(cháng)的距離，極大地激發(fā)了學(xué)生說(shuō)的積極性，為學(xué)生的寫(xiě)作鋪平了道路。
三、言真──留一席傾心的空間，讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)真話(huà)
葉圣陶先生說(shuō)：“要敢言天下真，這也是做人的根本�！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師應該讓學(xué)生調動(dòng)自己的生活體驗，激發(fā)自己的情感，從而產(chǎn)生一種學(xué)寫(xiě)真話(huà)的沖動(dòng)和激情，即表達自己的真實(shí)思想和創(chuàng )造新形象的美好愿望。我一向要求學(xué)生說(shuō)心里話(huà)，抒真情。在一次寫(xiě)作中，我班的王婧琳同學(xué)就寫(xiě)出了《老師啊，您啥時(shí)微笑一下》這一針對性很強的習作，大膽地指出了我上課時(shí)總是陰沉著(zhù)臉，同學(xué)們內心的真實(shí)感受。學(xué)生大膽地講了真話(huà)，這不正是我們每一位教育工作者工作的真諦嗎？
四、悟理──造一個(gè)暢談的氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與
《新課程標準》指出：“應重視對寫(xiě)作的過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的評價(jià)，對有創(chuàng )意的表達應予鼓勵�！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師要指導學(xué)生學(xué)會(huì )認真修改作文，使學(xué)生在評議中獲得啟發(fā)，最后再一次自覺(jué)修改自己的作文。在這樣的學(xué)生自由暢談的氛圍中，學(xué)生就會(huì )通過(guò)自評、互評的方法，在選詞、用詞、表達、分析、比較等一系列修改活動(dòng)中，不知不覺(jué)就提高了自己的語(yǔ)言表達能力，從而消除了學(xué)生對寫(xiě)作的畏懼心理，使每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與到評改作文的活動(dòng)中。我要求學(xué)生寫(xiě)完作文后，把作文本放在班級內設置的作品展示臺上，而不是由我帶到辦公室進(jìn)行逐一修改，到下次作文時(shí)再把我的“成果”返還給學(xué)生，而是要求每個(gè)同學(xué)自找時(shí)間在下次寫(xiě)作文之前把所有同學(xué)的作品欣賞一遍，并提出自己的修改建議，這樣極大地調動(dòng)了學(xué)生參與評改的積極性。
五、怡情──耕一塊冶情的沃土，讓學(xué)生感情升華
寫(xiě)作的最終目的不在于學(xué)生能夠寫(xiě)出多么優(yōu)秀的文章，而在于通過(guò)寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的情感態(tài)度得到升華，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，造就一批現代社會(huì )所需的一帶新人。因而，我們每一位語(yǔ)文教師就應以作文教學(xué)為載體，做到“千教萬(wàn)教叫人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這應當是我們教育的終極目標。
學(xué)生每天都在生活的海洋里擷取著(zhù)絢麗的浪花，我們每一位語(yǔ)文工作者就應引導學(xué)生以不拘一格的形式表達不拘一格的思想，讓每一個(gè)學(xué)生都快樂(lè )起來(lái)，寫(xiě)上自己的、自然的作文，若能如此，是中國學(xué)生之幸，教育之幸！
作文教學(xué)理念6
語(yǔ)言是一個(gè)人的靈魂，語(yǔ)言可見(jiàn)一個(gè)人的學(xué)識、涵養、品格、愛(ài)好。它也是一個(gè)人的內外素質(zhì)的綜合載體與表現，是人與人之間溝通的橋梁。賈志敏老師語(yǔ)言規范，課堂上沒(méi)有一句多余的話(huà)，教學(xué)語(yǔ)言嚴密，具有極強的磁性，更讓人拍案驚奇的是他現場(chǎng)即興評改學(xué)生作文如行云流水、水到渠成。
賈老師告訴我們：“學(xué)生不會(huì )寫(xiě)作文，就給他一根繩子，拉著(zhù)他走。為了語(yǔ)言的規范，可以讓孩子抄、聽(tīng)寫(xiě)。作文是用筆說(shuō)話(huà)，是運用語(yǔ)言的一種練習；作文同時(shí)還是我們學(xué)會(huì )做人的一份記錄，所以學(xué)習語(yǔ)言，口頭上的學(xué)稱(chēng)之為語(yǔ)言，而書(shū)面語(yǔ)言就叫文字、文章�！闭埧�，賈老師的經(jīng)典作文課《校園一角》中，賈老師的語(yǔ)言藝術(shù)。
1、教學(xué)語(yǔ)言嚴密
關(guān)于校園的概括語(yǔ)，賈老師說(shuō)：“我們的校園很美，有花有草，有樹(shù)有木。我們一塊兒去校園走走看看，去尋找校園里的美�！边@段話(huà)緊緊抓住了一個(gè)字“美”。
關(guān)于《校園一角》寫(xiě)什么，賈老師告訴學(xué)生：“至于寫(xiě)什么，由你自己決定。你應該選擇你熟悉的`、喜愛(ài)的內容。因為你熟悉它，因為你喜愛(ài)它，你就比較了解它，寫(xiě)起來(lái)比較得心應手�！辟Z老師這樣鼓勵學(xué)生自由作文，指導學(xué)生選材，校園里可寫(xiě)的事物多著(zhù)呢，應選擇自己熟悉的喜愛(ài)的內容寫(xiě)。
關(guān)于怎么寫(xiě)的問(wèn)題，賈老師舉了具體的例子說(shuō)明：“比如，怎樣寫(xiě)校園里的那顆大雪松呢？可以先交代一下它的位置，它的形狀，再寫(xiě)它的顏色；這是寫(xiě)它的靜態(tài)。也可以寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)，即當風(fēng)輕輕吹過(guò)，松樹(shù)是怎么搖動(dòng)的，發(fā)出什么聲響，你如果想象豐富一點(diǎn)的話(huà)，可以把他比做一個(gè)人，他怎么跟你說(shuō)話(huà)的？說(shuō)了些什么？……”由此可知，賈老師指導學(xué)生習作，結合具體的例子說(shuō)明，學(xué)生聽(tīng)得明白，同時(shí)掌握了從哪些方面寫(xiě)，怎么寫(xiě)才有順序，怎么寫(xiě)才具體？怎么寫(xiě)才生動(dòng)形象的方法。
2、指導性語(yǔ)言準確
賈老師指導學(xué)生習作時(shí)，善于字斟句酌。常常是學(xué)生邊說(shuō)，他邊點(diǎn)評，及時(shí)指導糾正學(xué)生不合理的地方。比如有一位學(xué)生說(shuō)：“假山長(cháng)滿(mǎn)了綠的青苔，并且放了幾盆美麗的花……”賈老師馬上評改：“兩個(gè)句子沒(méi)有遞進(jìn)關(guān)系，因此不必用‘并且’，‘放了’改成‘凸出的地方放著(zhù)’�！北砻嫔峡雌饋�(lái)通順的句子，其實(shí)都有問(wèn)題，差之毫厘，失之千里。賈老師都一針見(jiàn)血地指出，并給予修正。還有一位學(xué)生在描述噴水池時(shí)說(shuō)：“同學(xué)們都喜歡在噴水池前欣賞美景，交談玩樂(lè )……”這一句聽(tīng)起來(lái)并沒(méi)有明顯的語(yǔ)病，可是賈老師卻聽(tīng)出了毛病，并立即進(jìn)行點(diǎn)評：“‘同學(xué)們’改成‘我們’，這樣一改，把‘我’也放進(jìn)去了。前面交待過(guò)噴水池呈梅花形，因此，沒(méi)有前后左右之分了，得將‘前’改成‘邊’；‘欣賞美景，交談玩樂(lè )’改成‘逗留、交談、玩�！��！边@樣的習作即使在作文本上批改也很容易走眼，更別說(shuō)即興評改，賈老師的語(yǔ)言準確到如此地步。
3、激勵性語(yǔ)言豐富
賈老師的激勵性語(yǔ)言千變萬(wàn)化，應對不同情況，不同學(xué)生，都會(huì )做出不同的評價(jià)，激勵性語(yǔ)言幾乎沒(méi)有重復，有的只是一字之差卻大相徑庭�！缎@一角》中的激勵性語(yǔ)言同樣精彩：
�、傥彝耆饽愕目捶�；
�、诒仍瓉�(lái)好一些，但是還不貼切；
�、邸包c(diǎn)綴”在這里用得十分恰當；
�、苋齻�(gè)比喻句，用上三個(gè)不同的比喻詞“像”、“似”、“如”詞語(yǔ)有變化，很好；
�、蓍L(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高。小朋友的文章真是一篇比一篇好。聽(tīng)了你們念的文章，我很感動(dòng)，看到你們的進(jìn)步，我十分高興。
賈老師的語(yǔ)言不是泛泛而談，都具有針對性，結合具體的情境和習作內容而評，其深度、廣度、細膩度恰到好處，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不喜歡。
作文教學(xué)理念7
賈志敏，作文教學(xué)的一代宗師，是中國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界的驕傲。賈志敏老師一直是我崇拜的偶像。賈老師的即興評點(diǎn)學(xué)生習作的功夫，是中國語(yǔ)文界的一絕。
賈老師的作文教學(xué)氣勢磅礴，厚如黃土高原，細如春風(fēng)化雨。他把作文教得真實(shí)、扎實(shí)、詳實(shí)。他的作文教例《校園一角》、《找手機》、《橘子》、《買(mǎi)青蛙》等，無(wú)不呈現著(zhù)教學(xué)藝術(shù)的爐火純青。
一、長(cháng)句寫(xiě)短，短句寫(xiě)長(cháng)
賈老師讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)幾段話(huà)，然后歸納段意，說(shuō)中心句，提供一句話(huà)進(jìn)行擴充，或者選擇有趣的一段話(huà)讓學(xué)生進(jìn)行填充式擴寫(xiě)。即培養了聽(tīng)力，又訓練了概括能力。
賈老師的作文教學(xué)處處洋溢著(zhù)作文指導具體化的路子，他巧妙地創(chuàng )設具體的情境，運用創(chuàng )設的情景讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)清楚、說(shuō)具體，他常常訓練聽(tīng)話(huà)能力，以段式訓練為主，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)總述句，體會(huì )一段話(huà)是分幾個(gè)方面寫(xiě)具體的，然后再選擇學(xué)生的典型習作進(jìn)行具體指導，把一段簡(jiǎn)單的話(huà)擴充具體。
二、借助表演，細膩指導
賈老師十分擅長(cháng)表演，一個(gè)人能同時(shí)演幾個(gè)角色。他常借助于表演，教師與學(xué)生合作表演某個(gè)情節，讓學(xué)生看清楚，聽(tīng)明白，注意人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，引導學(xué)生把這些細節寫(xiě)進(jìn)作文之中。
三、提供內容，順水摸魚(yú)
賈老師說(shuō)：“作文就是用嘴說(shuō)話(huà)。作文也是游戲。如果你能把長(cháng)的變短，短的變長(cháng)，那你就取得了作文的自由�！睂W(xué)生總是在快樂(lè )中進(jìn)入作文天地，欣賞作文的'情趣，不知不覺(jué)進(jìn)入作文情境。
他讓學(xué)生當堂練習擴充方法，以填充式擴寫(xiě)，先寫(xiě)后說(shuō)，一句話(huà)變兩句話(huà)，再變一段話(huà)，如在《找手機》教學(xué)時(shí)圍繞“爺爺真糊涂”這個(gè)句子，在句子后面畫(huà)一條線(xiàn)，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)糊涂到什么程度，接著(zhù)指名說(shuō)，然后再擴展：“小朋友，現在我把這句中的‘�！柛臑椤�，’（共兩個(gè)分號）后面寫(xiě)一段，行嗎？你把剛才小朋友講的集中起來(lái)，用三個(gè)事例說(shuō)明爺爺真糊涂�！边@種先分開(kāi)后組合的方法很適宜面向全體，因為只要把同學(xué)講的事例集中起來(lái)就可以降低作文的坡度，使學(xué)生注意聽(tīng)別人發(fā)言，自己認真歸納。這也是教師順水推舟，學(xué)生順水摸魚(yú)的好辦法。
四、大題化小，巧定標題
賈老師有幾節課都以《記一件事》為題，但都把題目化小，有些小題是等到作文指導過(guò)程告一段落時(shí)，學(xué)生已經(jīng)動(dòng)手訓練后，有了具體內容，才讓學(xué)生起題目，如寫(xiě)《找手機》，他要求以什么為題，學(xué)生就相應地命題：用手機為題：《手機找到了》、《手機大搜索》、《過(guò)冬的手機》、《我偵破了手機案》；用“爺爺”為題：《糊涂的爺爺》、《爺爺真糊涂》；用“我”為題：《我是一個(gè)大偵探》、《我找手機》；用“一件怎樣的事”為題：《一件可笑的事》、《一件有趣的事》、《一件難忘的事》、《一件不可思議的事》；用地點(diǎn)為題：《一件發(fā)生在家里的事》等等。
五、巧妙滲透，渾然天成
賈老師在課堂上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)作方法介紹，而是滲透于指導的全過(guò)程，如《記一件……的事》，關(guān)于“買(mǎi)青蛙”的一個(gè)情節，他說(shuō)：“我把青蛙是。中的句號改為逗號，變成‘青蛙是，是，也是�！闭垖W(xué)生說(shuō)一句比較復雜的話(huà)。
學(xué)生說(shuō)：“青蛙是莊稼的保護神，是害蟲(chóng)的克星，也是人類(lèi)的好朋友�！�
賈老師說(shuō)，句子是通的，意思也明確，可是說(shuō)得不太好。于是請一高一矮的兩位同學(xué)分別站在老師的左右兩側，然后問(wèn)學(xué)生，我們這樣排隊好不好？終于讓學(xué)生明白語(yǔ)句順序不對，必須先說(shuō)青蛙是害蟲(chóng)的克星，才成為莊稼的保護神，因而成為人類(lèi)的好朋友。
作文教學(xué)理念8
1.前言
作文教學(xué)的生活化，就是要教會(huì )學(xué)生用文字來(lái)表述生活，讓學(xué)生把生活中的情境用文字書(shū)寫(xiě)出來(lái)，讓學(xué)生把寫(xiě)作能力建立在生活的情境之中。日本的教育家小砂秋忠義和小川太郎曾指出：“作文就是要加強作文與生活的聯(lián)結，寫(xiě)作文就是寫(xiě)來(lái)自于學(xué)生自身對生活的真切感受，通過(guò)讓學(xué)生觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，或作社會(huì )調查，以寫(xiě)出表達自己真實(shí)思想或情感的文章”。
2.作文教學(xué)生活化的必要性
2.1教育理念對作文教學(xué)生活化的呼喚
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流不停�！弊魑膽撌酋r活的生活體驗，生活閱歷越豐富，作文內容就越充實(shí)�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達，應引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)、熱愛(ài)生活、表達真情實(shí)感、表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗。在提倡創(chuàng )新教育的今天，寫(xiě)出富有真情實(shí)感，具有真實(shí)體驗的作文逐漸成為當前作文教學(xué)改革的方向。從新課程改革以及教育學(xué)家的言論和規范中可見(jiàn)，作文生活化、學(xué)習生活化、教學(xué)生活化已經(jīng)成為了時(shí)代的迫切呼喚。
2.2素質(zhì)教育對作文教學(xué)生活化的要求素質(zhì)教育是現實(shí)教育的必然升華，它要求的教育內容不僅僅是文化，更要有品質(zhì)、有修養、有內涵。而作文教學(xué)，嚴格的講它不應屬于文化課程范疇，而是屬于應用性課程，行文沒(méi)有規則，作者可天馬行空，文章沒(méi)有最好，只有不斷的出新和升華。作文的特點(diǎn)與素質(zhì)教育的概念十分吻合，因此說(shuō)，素質(zhì)教育對作文教學(xué)生活化提出了較高的要求。
2.3人才選擇對作文教學(xué)生活化的要求
“作文是一種生活活動(dòng)，是同日常生活相連的活動(dòng)，是同人的成長(cháng)相連的活動(dòng)是同勞動(dòng)、認識、思維相連的活動(dòng)，是一種兒童自身文化的創(chuàng )造活動(dòng)”。在現代社會(huì )，能夠應生活之需，切生活之用而寫(xiě)作，既是一種必備的語(yǔ)文素養，也是一種必備的生活能力。作文即是一種文學(xué)修養，表達作者的真情實(shí)感，也是成長(cháng)之需，記載歷史的足跡過(guò)程，更是思想之源，有什么樣的思想，就有什么樣的表達。同時(shí)，寫(xiě)作做為一種生活工具，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在日常的工作和生活中發(fā)揮作用，學(xué)習時(shí)學(xué)生要做學(xué)習計劃、畢業(yè)后要做一次畢業(yè)感言，應聘時(shí)要做一份申請報告，參加工作中的業(yè)務(wù)策劃、工作總結，生活中發(fā)布一條求購信息，以及戀愛(ài)中的鴻燕傳書(shū)等，這些都要求人們具備較強的.寫(xiě)作能力，也可以說(shuō)寫(xiě)作能力是現代人應具備的一個(gè)基本素質(zhì)。而寫(xiě)生教學(xué)正是應社會(huì )人才觀(guān)的需求，通過(guò)生活化的作文教學(xué)方式教會(huì )學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)聯(lián)系生活，在生活中練習寫(xiě)作，從而全面提高學(xué)生的寫(xiě)作技能。
3.作文教學(xué)生活化的幾種實(shí)用方法
3.1理論與實(shí)踐相結合
作文的理論知識很多，有各種各樣的文體，包括公文、應用文、議論文等等，而各種文體的行文格式又各有不同，理論知識可以讓學(xué)生了解各種文體的寫(xiě)作要求和規范，但如果缺乏了應用則成了紙上談兵，毫于用處。在教學(xué)中，讓學(xué)生應用好各種文體，只靠課堂教學(xué)是遠遠不夠的，必須利用好學(xué)生的課余時(shí)間，每堂作文課后，都要布置一道家庭作業(yè)題，可以是對家庭收支情況進(jìn)行一次調查，也可以為家庭布置一周的家務(wù)計劃，也可以幫助某一商品創(chuàng )作一個(gè)廣告語(yǔ)，以及幫家長(cháng)寫(xiě)一份申請報告等，這樣的寫(xiě)作煅煉對于促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高會(huì )大有幫助，這也是理論與實(shí)踐相結合的目的所在。
3.2命題與自擬相結合
學(xué)生作文，一則可以把生活中的經(jīng)歷、學(xué)習中的體會(huì )以及對看過(guò)或讀過(guò)的事物進(jìn)行準確和深刻的感觸表述出來(lái)，二則是需要完成指定性的寫(xiě)作任務(wù)。因為作文不僅僅是認識自己的過(guò)程，更是認識外部世界的過(guò)程。而據有關(guān)專(zhuān)家考證，人往往都是先認識外部世界，之后才能認識自我。用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子可以說(shuō)明這一點(diǎn)，一盞燈可以照亮他周?chē)目臻g，卻會(huì )留下燈下的黑暗。因此，教學(xué)生作文，不僅要教會(huì )學(xué)生用寫(xiě)作去描寫(xiě)生活，還要教會(huì )學(xué)生用寫(xiě)作來(lái)認識自我。命題作文是對外部世界認識的感知，而自擬寫(xiě)作則是完全出之于心，表之于形，可以讓學(xué)生任意的表達和抒發(fā)情感，因此，自似寫(xiě)作與命題寫(xiě)作都是作文寫(xiě)生教學(xué)的生命，缺一不可。
3.3現實(shí)與聯(lián)想相結合
描寫(xiě)現實(shí)生活，每個(gè)學(xué)生都能記出一本流水帳，但作文就是要避免這一點(diǎn)，只有讓學(xué)生不斷的變換角度和思維去描寫(xiě)現實(shí)生活，這樣的教學(xué)才更有意義。因此，作文教學(xué)中對現實(shí)的描寫(xiě)是基礎，而聯(lián)想則是必備的輔助。因為對現實(shí)的描寫(xiě)不能面面俱到，需要作者將生活中很多不連貫的事件組合到一起，才能起到行文流暢，吸引讀者的目的，而這就需要聯(lián)想來(lái)巧妙的邏輯和組合。
3.4白文與美文相結合
純生活語(yǔ)言的行文為白文，運用較多的修飾方法的行文為美言。白文與美文相結合，是要煅煉學(xué)生的語(yǔ)言運用能力。白文能夠直接反映生活情境，而美文是對生活情境的情感描述，它們的結合即會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生對美好生活的向往，也能學(xué)會(huì )將更多的修飾方法運用于生活之中。在教學(xué)中可以這樣運用，如要求學(xué)生描寫(xiě)池塘小院時(shí)，讓學(xué)生把自己對這一情境的理解用白文進(jìn)行寫(xiě)作，待學(xué)生全部成文后，再用荷塘月色這樣的美文與白文對比，學(xué)生會(huì )生出對美文學(xué)習的向往，再讓學(xué)生通過(guò)對美文的理解和學(xué)習，對白文進(jìn)行二次修改和創(chuàng )作，學(xué)生就會(huì )懂得如何把美的文字疊加于白文之中，對于行文的水平提高會(huì )有較為積極的作用。
4.結語(yǔ)
作文教學(xué)就是生活教學(xué)，讓學(xué)生煅煉寫(xiě)作技能去豐富對生活的感知，也是為學(xué)生步入社會(huì )提前打基礎、做準備。雖然教學(xué)大綱中提出了很多細化的要求，但理論只是入門(mén)，實(shí)踐才是目的，都會(huì )學(xué)生熟練而準確的應用各種文體去輔助工作、學(xué)習和生活都是必然之舉。而做為教師，不論用怎樣的方法，只要對學(xué)生的學(xué)習有幫助就好，只要能提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量就好，本文旨在探究，各位同仁權當參考。
作文教學(xué)理念9
論文摘要：新課程理念下的作文教學(xué)要求以學(xué)生為主體，挖掘學(xué)生潛能，努力提高學(xué)生的寫(xiě)作水平 。而少數民族地區學(xué)生由于地處偏僻，見(jiàn)識相對不廣，信息儲量少，作文寫(xiě)起來(lái)難度較大，如何提高學(xué)生的寫(xiě)作水平是每一個(gè)語(yǔ)文教師永遠的目標。這需要教師以新課程理念為指導，運用恰當的教學(xué)方法。
論文關(guān)鍵詞：新課程理念,賞識教育,寫(xiě)作潛能
正文：本人在少數民族山區任教初中語(yǔ)文多年，總覺(jué)得普遍學(xué)生作文內容缺乏個(gè)性、千篇一律、或是脫離生活，生搬硬套，空洞無(wú)話(huà)。作文不是自己真情實(shí)感的載體，而成了蒙蔽自己，應付作業(yè)的一層帷幕，這是作文教學(xué)的悲哀。每逢老師布置作文，學(xué)生哀聲一片，不知何從下筆。作文效果長(cháng)期處于低效狀態(tài)。以新課程理念審視傳統的作文教學(xué)，其原因是山區信息封閉，學(xué)生見(jiàn)識少。但主要原因是教學(xué)觀(guān)念陳舊，作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節都是立足于老師的教，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，因此，要大面積地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，作文教學(xué)必須改變以往學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，讓學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)，由厭學(xué)到愛(ài)學(xué)。筆者以新課程理念為指導，結合今年3月學(xué)習了福建省名教師陳成龍老師的講座。談?wù)勛约涸谛吕砟钕碌淖魑慕虒W(xué)的一些體會(huì )。
一、尊重主體，挖掘亮點(diǎn)，激發(fā)興趣
堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”是新課程理念改革的核心理念，我們作文教學(xué)必須圍繞發(fā)展學(xué)生作文能力為主要目的。要發(fā)展學(xué)生的作文的能力，必須發(fā)展學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )之者”，有了興趣，作文便可從被動(dòng)行為轉化為主動(dòng)行為，“苦作”也便可轉為“樂(lè )作”。為了達到樂(lè )學(xué)，教師要尊重學(xué)生的主體意識，會(huì )贊賞學(xué)生。以往的作文教學(xué)，是老師布置作文，學(xué)生寫(xiě)作文，最后老師評作文。老師的作文講評是挑錯講評，專(zhuān)挑學(xué)生不足之處，批評學(xué)生哪寫(xiě)得不好，或是簡(jiǎn)單的一兩句評語(yǔ)，有的.甚至只打一個(gè)鉤加一點(diǎn)和一個(gè)分數，沒(méi)有任何的評語(yǔ)。因為這樣，學(xué)生對作文本中老師評語(yǔ)要么是批評，要么只有一個(gè)分數的作文無(wú)動(dòng)于衷，學(xué)生只看分數，看完了把作文丟在一邊，作文根本沒(méi)有進(jìn)步。因此，我們要一改以往教法，要尊重學(xué)生的勞動(dòng)果實(shí)，挖掘學(xué)生作文的閃光點(diǎn)，用賞識的目光評價(jià)學(xué)生的作文，善于用言語(yǔ)鼓勵學(xué)生，如陳老師上的一節示范課中對學(xué)生的賞識：“你以后可能就是‵歐亨利′……”。全節課充滿(mǎn)鼓勵的言語(yǔ)啟發(fā)學(xué)生，即使學(xué)生有作文許多不足之處，但只要學(xué)生作文有一處深刻的描寫(xiě)或一句話(huà)寫(xiě)得優(yōu)美生動(dòng)，情感豐富。哪怕有一個(gè)詞、一個(gè)字寫(xiě)得好，陳老師都給予贊揚，肯定學(xué)生的進(jìn)步。此外，還要將作文分數成為激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作文的杠桿，“作文全部上調20分”，用此鼓勵學(xué)生所取得的成績(jì)，讓學(xué)生在“老師欣賞我”，“老師看得起我”的氛圍中獲得信心和力量。特別是寫(xiě)作水平較差的學(xué)生，一次次的作文，一次次在老師挑剔的目光下被否定，在寫(xiě)作中就感受不到進(jìn)步的喜悅和成功的樂(lè )趣，取而代之的是對寫(xiě)作的厭惡和畏懼心理，那永遠得不到進(jìn)步。只有用欣賞的目光去看待學(xué)生的作文，學(xué)生才能有興趣寫(xiě)作。由怕寫(xiě)作到盼寫(xiě)作、愛(ài)寫(xiě)作。愛(ài)在作文中表達自己的思想、顯露自己的才華。當然，強調賞識教育并不是不給學(xué)生指出缺點(diǎn)，而是在肯定的同時(shí)適當地有分寸地指出其問(wèn)題。這樣，學(xué)生也樂(lè )于接受，領(lǐng)悟老師的良苦用心。
二、重視學(xué)生的作文實(shí)踐，教師要靈活變通，相機而行。
如今我們的學(xué)生一到作文課就犯難，有的學(xué)生一節課下來(lái)，連個(gè)作文開(kāi)頭都寫(xiě)不出，兩節課過(guò)去，草稿打不成，只在那里咬筆頭。有的甚至作文都講評完了，他的作文，老師還沒(méi)見(jiàn)著(zhù)。面對這一怪狀，我想不如打破陳俗舊套，相機而行，在學(xué)生有興趣時(shí)，讓他寫(xiě)，幫他練。如入春的第一場(chǎng)雨，我就讓他們學(xué)會(huì )觀(guān)察，細心去觀(guān)賞紛紛揚揚的春雨，聽(tīng)別人議論春雨的“長(cháng)短”。還鼓勵他們走出室外去體驗一下雨中的情趣，留意春雨的特點(diǎn)，再去品味朱自清散文的《春》，然后才寫(xiě)作文。夏天時(shí)剛才還是晴空萬(wàn)里，忽然就會(huì )烏云滿(mǎn)天，天昏地暗，電閃雷鳴過(guò)后，大雨鋪天蓋地，一會(huì )兒功夫，地上的水就沒(méi)了腳面子，只見(jiàn)瓦檐上垂下萬(wàn)千條瀑布，地面上濺起無(wú)數的箭頭，引導學(xué)習觀(guān)察事物，那么他們也會(huì )關(guān)注備至，欣賞個(gè)夠。這時(shí)我就依順學(xué)生心態(tài)，講讀課隨機變成觀(guān)察課、作文課，并及時(shí)擬出不同側面的題目，讓他們把見(jiàn)到的、聽(tīng)到的和想到的寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生能不興趣盎然、全心投入，揮灑成文嗎？從寫(xiě)作中得到美的享受，無(wú)疑激發(fā)和調動(dòng)了學(xué)生寫(xiě)作潛能，豐富了學(xué)生頭腦，充實(shí)了學(xué)生寫(xiě)作素材。初中學(xué)生已有了主見(jiàn)，他們常因一件事的觀(guān)點(diǎn)不同而引發(fā)爭論，以至爭得面紅耳赤，激動(dòng)不已。面對他們的唇槍舌劍，我就及時(shí)加以誘導：“請拿出筆寫(xiě)下你的觀(guān)點(diǎn)，用充足的理由說(shuō)服對方�！边@時(shí)學(xué)生便會(huì )急不可待地瀟灑成篇。經(jīng)常這樣隨機練習，學(xué)生寫(xiě)作興趣大增，就不愁作文水平提高不了。
三、發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生參與作文點(diǎn)評、修改
傳統的作文評講是“綜合評講”老師對全班學(xué)生的作文從思想內容到寫(xiě)作表現形式全面的概括性講評，分析本次作文中的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，然后由老師范讀幾篇“好”的或“不好”的作文了事。這種評講以老師唱主角，完全忽視了學(xué)生的主體性，是典型的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)�；蛟S學(xué)生的思維與想法是正確的，但在老師的“專(zhuān)制”下被否定，這樣束縛了主體的寫(xiě)作個(gè)性，挫傷了學(xué)生的積極性。以后學(xué)生只能按老師傳授的傳統思維去作文，這哪里能激發(fā)學(xué)生積極性，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平呢？這還不成了千篇一律，把學(xué)生都裝在一個(gè)套子里。其實(shí)，要提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，如果把老師的講評上成師生的點(diǎn)評、辯論課，師生都來(lái)當主持人，分成小組各自評論對方的作文�；蚴窃诶蠋煹闹笇曼c(diǎn)評、修改對方的作文，可取長(cháng)補短，領(lǐng)悟到作文應怎樣寫(xiě)不應怎樣寫(xiě)，同時(shí)也起到了自我教育的作用。這樣的課不就變得生動(dòng)活潑、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性了嗎？因此，我嘗試了讓學(xué)生宣讀自己的習作后，教師組織學(xué)生小組討論，學(xué)生對同學(xué)或是自己的作文給予點(diǎn)評，分別從寫(xiě)法、修辭、立意等方面說(shuō)出寫(xiě)得好的與不好的地方，老師適時(shí)給予指導。這樣老師給學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)表現自我的機會(huì )，一個(gè)相互學(xué)習的環(huán)境。學(xué)生彼此的學(xué)習，在這種氣氛中學(xué)生參與自主學(xué)習，在開(kāi)放熱烈的學(xué)習氛圍中，學(xué)生學(xué)到了自己以前沒(méi)有的寫(xiě)作方法，培養了個(gè)性的創(chuàng )造能力，更品嘗到了成功的樂(lè )趣。
作文是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，是每個(gè)語(yǔ)文老師永遠的追求。讓我們以新課程理念為指導，不斷探索作文教學(xué)的新思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望，引導學(xué)生感悟生活、思考生活，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文各項素質(zhì)。
作文教學(xué)理念10
欲望是人為某種需要而產(chǎn)生的心理向往，它既是開(kāi)啟思維閘門(mén)的鑰匙，又是思維的.指南針。所以，教師應當為學(xué)生創(chuàng )一個(gè)馳騁的舞臺，真正調動(dòng)學(xué)生內在的言語(yǔ)表達欲望。堅持以讓學(xué)生暢所欲言為本，為學(xué)生的自主表達提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛，為學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造一個(gè)自由馳騁的舞臺，讓學(xué)生在為他所提供的舞臺上說(shuō)自己要想說(shuō)的話(huà)。我充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，建立了談心聊天室（網(wǎng)址：my.coolala.com/），學(xué)生、家長(cháng)、老師隨時(shí)可以進(jìn)入，通過(guò)這個(gè)平臺，大家相互提意見(jiàn)、發(fā)表看法、欣賞作品、評改作品等，學(xué)生、家長(cháng)、老師有什么想說(shuō)的話(huà)在此盡情傾吐，從而拉近了老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、老師和家長(cháng)的距離，極大地激發(fā)了學(xué)生說(shuō)的積極性，為學(xué)生的寫(xiě)作鋪平了道路。
作文教學(xué)理念11
一、教師要調整心態(tài),改變觀(guān)念,打破刻板印象
刻板印象指的是人們對某一類(lèi)人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統的看法。過(guò)去,教師與學(xué)生的關(guān)系已成刻板印象:教師是主體,是主導。那種居高臨下的態(tài)度導致了對學(xué)生的霸權行為――教師出題、教師評判、統一格式、統一評價(jià)標準。教師以自己成人的價(jià)值觀(guān)、要求和心理來(lái)評判學(xué)生的作文,認為學(xué)生作文內容幼稚,語(yǔ)言平淡,感情膚淺,而沒(méi)有從學(xué)生的年齡和心理階段實(shí)事求是地衡量,從中發(fā)現學(xué)生特有的純真、質(zhì)樸。周作人就曾經(jīng)這樣說(shuō):“我覺(jué)得最有趣的是那無(wú)意思之意思的作品�！苯處熞獔孕拧叭巳擞胁�,人無(wú)全才,揚長(cháng)避短,人人成才”的理念。新課程標準要求教師要做到:在教學(xué)過(guò)程中,師生要交流,積極互動(dòng)、教學(xué)相長(cháng)。把教學(xué)本質(zhì)定位為“交流”,是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。對教學(xué)而言,“交流”意味著(zhù)對話(huà)、參與、建構。它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是彌漫于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。因此,教師由“居高臨下”變?yōu)椤捌降扔懻�、教學(xué)相長(cháng)”就尤為重要了。
二、教師要熟知寫(xiě)作的心理特征,積極探索作文教學(xué)的本身規律,主動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)作信心
寫(xiě)作是一種內在的、心靈的運動(dòng),也是一個(gè)復雜的言語(yǔ)轉化過(guò)程,而在這一過(guò)程中,有著(zhù)很多心理因素的參與。寫(xiě)作中起主要作用的心理因素大致有這樣幾種:觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力和興趣、意志、情感等。各種因素相互滲透,有機統一。教師熟知了學(xué)生的寫(xiě)作心理特征就了解了學(xué)生的審題心理、立意心理、選材心理和言語(yǔ)表達,這對于教師的作文教學(xué)有著(zhù)重要意義。師生處于同一心理狀態(tài),教師就能客觀(guān)地指導學(xué)生揚長(cháng)避短,寫(xiě)出有個(gè)性、有創(chuàng )意的習作。
三、教師要注重對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作情境呈現,激發(fā)其寫(xiě)作動(dòng)機,喚醒其情感體驗
在應試教育的影響下,作文教學(xué)片面強調提前設置主題。學(xué)生就會(huì )在這個(gè)主題的牽制下被動(dòng)尋找適合主題的材料。教師再在教學(xué)中向學(xué)生灌輸條條框框和僵死的作文模式,這樣必然使大多數學(xué)生不能結合自己的人生經(jīng)驗去感受和思考自己身邊的人和事,不會(huì )去發(fā)現多彩的`生活,只能寫(xiě)些違心的,無(wú)病呻吟的內容。
作文教學(xué)的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機和興趣,培養學(xué)生自主作文的意識和習慣。所以,教師要為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主作文的情境,喚醒其情感體驗,尊重他們的個(gè)性差異,鼓勵他們選擇適合自己的寫(xiě)作方式。寫(xiě)作情境的呈現可引導學(xué)生關(guān)注人與社會(huì )、人與自身、人與自然等幾個(gè)方面,教師可以以話(huà)題討論、材料呈現、現實(shí)體驗、情境虛擬等豐富多樣的形式,溝通課堂內外,引導學(xué)生把目光投向現實(shí)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題,投向學(xué)生思想、生活和學(xué)習中的困惑問(wèn)題以及學(xué)生最感興趣的、最為關(guān)心的問(wèn)題。在情境的影響下,學(xué)生的動(dòng)機和情趣被激發(fā),個(gè)性的生活和情感體驗被喚醒,在這種狀態(tài)下寫(xiě)作應該是一件快樂(lè )的事情。此時(shí)學(xué)生寫(xiě)的作文必然能夠從內心的情感出發(fā),沒(méi)了虛飾和矯情,袒露的是真情。
四、教師要開(kāi)展多元評價(jià),讓學(xué)生產(chǎn)生“皮克馬利翁效應”
新課標要求我們對作文教學(xué)進(jìn)行過(guò)程、方法和情感態(tài)度的整體評價(jià),因此我們提倡多元的、立體式的評價(jià)方式。我們可以將教師評價(jià)、學(xué)生個(gè)體評價(jià)、學(xué)生互評結合起來(lái);將集中評價(jià)和個(gè)人評價(jià)結合起來(lái);將學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程評價(jià)和寫(xiě)作的結果評價(jià)結合起來(lái);將書(shū)面評價(jià)和口頭評價(jià)結合起來(lái)。另外,教師要用更多的精力來(lái)發(fā)現學(xué)生作文中的閃光點(diǎn),因為教師對學(xué)生的肯定與期待會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生很好的期待效果,這是美國一位心理學(xué)家的“皮克馬利翁效應”。
總而言之,新課程理念下的教師一定要調整心態(tài),改變觀(guān)念,不僅要熟知寫(xiě)作的心理特征,積極探索作文教學(xué)的本身規律,主動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)作信心,還要注重對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作情境呈現,激發(fā)其寫(xiě)作動(dòng)機,喚醒其情感體驗,并開(kāi)展多元評價(jià),從自身出發(fā),用新的理念武裝自己,用新的理念指導學(xué)生,讓學(xué)生的寫(xiě)作水平大大提高。
作文教學(xué)理念12
第一部分：變學(xué)生獨寫(xiě)為師生共寫(xiě)
一個(gè)不熱愛(ài)寫(xiě)作的老師，不論他在語(yǔ)文教學(xué)中如何地盡職，也不論他的學(xué)生在他的教育下取得怎么驕人的成績(jì)，他都不能稱(chēng)為一個(gè)真正的語(yǔ)文教師。在這一章節中，你會(huì )看到，我要學(xué)生怎么做，我自己就先這么樣。愛(ài)寫(xiě)作才能教寫(xiě)作，癡迷寫(xiě)作才能會(huì )教寫(xiě)作。教寫(xiě)作，成就的不僅僅是學(xué)生，更是自己。
第二部分： 變應試寫(xiě)作為生命寫(xiě)作
教育的急功近利已經(jīng)直接導致了寫(xiě)作教學(xué)的急功近利。我們必須突圍！一定要用大尺度大目標來(lái)審視我們的寫(xiě)作教學(xué)，用大眼光大情懷來(lái)設計我們的寫(xiě)作教學(xué)。我們要為寫(xiě)作重新命名！唯有如此，教師和學(xué)生才能夠走出應試寫(xiě)作的怪圈，既能從容面對考試，又能夠享受到寫(xiě)作帶來(lái)高峰體驗。在這一章中，你會(huì )看到我們如何進(jìn)行寫(xiě)作的自我救贖和自我解放。沒(méi)有救世主，救世主就是我們自己！
第三部分變技巧灌輸為情智促技
適當的技巧講解是必須的。在“術(shù)”的層面的教學(xué)，要努力遵循的原則是：以情促技，融技于情。以智導技，化技于智。要在活的情景中讓學(xué)生自然而然掌握技巧，切不可灌輸技法，蠻橫訓練�，F在各種各樣的模板化的訓練充斥作文市場(chǎng)，背作文套模板甚至作為某些地方的教改成果在大力宣傳。因為字數的限制，在這本書(shū)中我沒(méi)有選入分析作文教學(xué)各種怪現狀的文字，而以課堂教學(xué)的形式直接展示我的思考。我所有的作文教學(xué)價(jià)值觀(guān)都在我的.課堂中，期待和你共鳴。
第四部分變課文示范為經(jīng)典引領(lǐng)
課本是有限的，而經(jīng)典是無(wú)限的。在這章中，我帶領(lǐng)學(xué)生跳出教材，投身經(jīng)典。以文學(xué)經(jīng)典和影視經(jīng)典為題材，探索人生的奧妙和寫(xiě)作的奧妙。你如何死？你如何活？你如何愛(ài)？你如何寫(xiě)？你的死法就是你的活法，你的活法就是你的愛(ài)法，你的愛(ài)法就是你的寫(xiě)法。經(jīng)歷了這樣的課的學(xué)生，會(huì )獲得一種寫(xiě)作的信仰，也最有可能讓寫(xiě)作成為生命的一部分。這些課，都是某項寫(xiě)作活動(dòng)的一個(gè)起點(diǎn)，他們是一種引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)作場(chǎng)。
第五部分變校園視角為社會(huì )視角
這些課，在我的寫(xiě)作課程中，叫“新聞?wù)n”。我們把孩子們從幾點(diǎn)一線(xiàn)的模式化的生活沼澤中打撈出來(lái)，給他們換上干凈的衣裳，再給他們一架顯微鏡和望遠鏡，啟發(fā)他們：看，生活不僅僅是值得過(guò)的，而且是值得我們去研究的��！這是最讓學(xué)生歡迎的一種課型。它是用語(yǔ)文的方式來(lái)解讀社會(huì )熱點(diǎn)焦點(diǎn)事件，讓學(xué)生獲取最鮮活最有溫度的寫(xiě)作素材。寫(xiě)作中的小我與大我，本我與超我，就是在這樣的對生活的感性關(guān)注和理性審視中逐漸形成的。
第六部分變讀寫(xiě)一體為寫(xiě)作舉綱
閱讀和寫(xiě)作孰輕孰重？這本不該成為問(wèn)題的問(wèn)題，事實(shí)上在我們的日常教學(xué)中一直存在著(zhù)。閱讀重于寫(xiě)作。閱讀好教，寫(xiě)作難教。于是，閱讀用心教，寫(xiě)作馬虎教。閱讀扎扎實(shí)實(shí)地教，寫(xiě)作三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)地教。這固然與寫(xiě)作知識體系比閱讀知識體系更不完善有關(guān)，也與我們部分語(yǔ)文教師“閱讀老大”的舊思想有關(guān)。我同意潘新和教授的理念：所有的閱讀，最后都要指向寫(xiě)作。所有的語(yǔ)文教學(xué)行為，最后都要著(zhù)力在寫(xiě)作上。在這一章中，您可以讀到我的一些嘗試：如何讓閱讀為寫(xiě)作服務(wù)。如何讓寫(xiě)作成為語(yǔ)文教學(xué)的最后歸宿。
第七部分變學(xué)科技能為班建動(dòng)力
我做了19年班主任。我癡心于班主任工作的一個(gè)重要原因在于我有我自己的“小算盤(pán)”：只有做了班主任后，我才能理直氣壯地，轟轟烈烈地把所有的班級活動(dòng)都變?yōu)檎Z(yǔ)文活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)生活化才可能成為現實(shí)。語(yǔ)文即生活��！而孩子們日日就生活在班級中，我們如果做了這樣的一個(gè)王國的國王，那么，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和德育教育，便會(huì )相攜相扶，相融相生。在這一章中，你會(huì )看到一位語(yǔ)文老師像變魔術(shù)一般變學(xué)科寫(xiě)作技能為班級建設的推手與動(dòng)力。德育水靈靈，寫(xiě)作笑盈盈。
第八部分變象牙寫(xiě)作為紅塵寫(xiě)作
帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)滾滾紅塵，讓孩子們從書(shū)齋少年變?yōu)樾⌒」�，讓他們在流�?dòng)的社會(huì )生活圖景中學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)習作文�！跋笱浪䦟�(xiě)作”因此而變?yōu)椤凹t塵寫(xiě)作”，這是我孜孜以求的作文教學(xué)生命圖景。 在這一章中，您可窺見(jiàn)一隅：仿真的生活，全新的體驗。富有生命質(zhì)感的文字從小小孩子的筆下流淌出來(lái)。世界是我們的教材，語(yǔ)文是我們的工具。我們帶著(zhù)語(yǔ)文的刀戟行走世界，仗劍行俠，快意恩仇。寫(xiě)作，因此而獲得了一種尊嚴。沒(méi)有和滾滾紅塵接軌的寫(xiě)作，難道是有尊嚴的嗎？
第九部分變統一要求為分層激發(fā)
這些年來(lái)，我的學(xué)生在寫(xiě)作上的表現可圈可點(diǎn)之處甚多。他們先后獲得了全國創(chuàng )新作文大賽西南賽區和華北賽區的第一名，并且雙獲全國一等獎。我的學(xué)生發(fā)表作文更是家常便飯。這些都不是我最驕傲的，最驕傲的乃是我越來(lái)越相信寫(xiě)作是天賦才能。我們可以不喜歡彈琴、繪畫(huà)、運動(dòng)、表演……但不可能不喜歡言說(shuō)。讀寫(xiě)的需要是普遍的。正常的人沒(méi)有不喜歡讀寫(xiě)的，除非受到外界的阻遏或壓制。這一章中的作文課，就是來(lái)自于這樣的一種相信。其教學(xué)目標的設置不是因為教學(xué)大綱或者考綱，更非行政命令。這些課，是教師對教學(xué)對象個(gè)性化成長(cháng)持續關(guān)注的產(chǎn)物。它屬于個(gè)案研究的范疇。研究一個(gè)一個(gè)學(xué)生，努力為不同的學(xué)生個(gè)性化定制寫(xiě)作目標和設計寫(xiě)作培養路徑 ，由此而激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作潛質(zhì)。讓每一個(gè)孩子都愿意思考，愿意表達，也許，這就是寫(xiě)作教學(xué)的終極目標吧。
作文教學(xué)理念13
作文教學(xué)是家長(cháng)，教師及社會(huì )各界關(guān)注的熱點(diǎn)。長(cháng)期以來(lái)，師生投入多，收效不大，學(xué)生寫(xiě)作水平不高，難以適應自身和社會(huì )發(fā)展需要的問(wèn)題始終沒(méi)有得到很好的解決。但作文教學(xué)始終在改革。新課改以來(lái)，作文教學(xué)的觀(guān)念，內容，形式，過(guò)程，評價(jià)等方面都發(fā)生了根本性的變化，作文教學(xué)的新理念已逐漸被第一線(xiàn)的語(yǔ)文教師所接受。這些變化的背景，新理念的理論依據，對小學(xué)生整體的語(yǔ)文素養乃至一生的發(fā)展將會(huì )發(fā)生什么影響等問(wèn)題都是應當清楚了解的。目前在貫徹實(shí)施，全面推進(jìn)新課程改革中作文教學(xué)出現的一些問(wèn)題或偏差可能與對新理念不能準確把握和理解有關(guān)。
以下分四個(gè)方面談?wù)劇度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課程標準》）體現出的小學(xué)作文教學(xué)理念的主要變化。
一、從功利到人文的位移
《語(yǔ)文課程標準》頒布以來(lái)，大家都看到了在作文教學(xué)目標要求，形式等方面發(fā)生了明顯變化。認為作文教學(xué)的要求降低了，文體淡化了，訓練提得少了。原來(lái)要求小學(xué)生寫(xiě)的記敘文改為記實(shí)作文，想象作文等等。但這些變化的背景是什么？根據何在呢？
工業(yè)化社會(huì )以來(lái)，知識化教育曾為大工業(yè)及現代化的生產(chǎn)作出了重大的貢獻，但教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化了。教育開(kāi)始追求經(jīng)濟的，技術(shù)的，功利性的實(shí)際目標。正如馮建軍在《生命與教育》一書(shū)前言中所指出的“教育只教人掌握‘何以為生’的本領(lǐng)，放棄了引導受教育者對‘為何而生’的思考�！宋木竦呢毞腿宋慕逃拇嗳跛斐傻暮蠊麉s很少有人去考慮。不斷發(fā)生的中小學(xué)生對生命的自殘和對他人生命，對自然界生命的漠視，本質(zhì)上就是獨尊技術(shù)教育，缺損人文教育的惡果�！苯逃倪@種功利性的導向，直至今日仍然不能說(shuō)有了根本性的改變，只要看一看夏天那幾日整個(gè)社會(huì )對高考無(wú)以復加的重視程度，愈演愈烈的高分復讀現象，小學(xué)升初中擇校熱的不斷升溫就已經(jīng)很清楚了。
值得慶幸的是，新世紀之初頒布的《基礎教育課程指導綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）已開(kāi)始走出了對人的局部關(guān)注�！毒V要》明確提出：“改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確世界觀(guān)的過(guò)程�！边@種“改變”意味著(zhù)以學(xué)科本位，課堂本位轉向以人的發(fā)展為本位。學(xué)科教育服從，服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。教育從滿(mǎn)足兒童多方面發(fā)展，促進(jìn)他們和諧發(fā)展這個(gè)大前提出發(fā)，也開(kāi)始從關(guān)注社會(huì )，作為社會(huì )的工具；關(guān)注知識，能力，情感單一的發(fā)展到關(guān)注人的身心完整的發(fā)展，不斷地實(shí)現著(zhù)向生命的回歸。
隨著(zhù)改革的深入，基礎教育，包括小學(xué)語(yǔ)文教育，作文教學(xué)中深層結構的問(wèn)題逐漸浮出水面，需要我們冷靜，嚴肅和更富有智慧地去思考。諸如，教育的本質(zhì)；語(yǔ)文教育，作文教學(xué)的本質(zhì)；小學(xué)語(yǔ)文教育，作文教學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教育，作文教學(xué)的區別；教育與訓練的區別；知識技能的教學(xué)是目的還是手段。具體到小學(xué)作文教學(xué)，目標，過(guò)程，評價(jià)及形式，內容方面的變化與功利教育的區別等等。
我國近二十年來(lái)，課程論研究日益趨向深入和廣泛，近幾年已逐漸呈現出從融合的角度來(lái)探討課程研究的發(fā)展趨勢�；谡Z(yǔ)文課程的性質(zhì)及其在基礎教育階段所處的位置和應該把握的分寸，以哲學(xué)的整體思維和系統思維為指導，筆者認為，小學(xué)語(yǔ)文教育，作文教學(xué)的改革，也應從一切為了兒童發(fā)展這一大前提出發(fā)，走以人文引領(lǐng)的，整體和諧發(fā)展的道路。
小學(xué)生是具有自然生命和精神生命的和諧統一體，兒童生命的發(fā)展具有整體性和延續性。精神生命的教育應該是認知與情感的和諧統一。對于小學(xué)作文教學(xué)而言，則意味著(zhù)教學(xué)目標，過(guò)程，評價(jià)的整體性。
要特別指出的是，《語(yǔ)文課程標準》里提出的課程目標“三個(gè)維度”不是“三個(gè)目標”。語(yǔ)文素養是體現于一個(gè)完整，復雜，多樣，豐富的人的身上的。三個(gè)維度是一個(gè)整體，但人的發(fā)展不等同于七個(gè)目標的簡(jiǎn)單相加之和，七個(gè)方面中任何一個(gè)方面也不能等同于教育。情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)是寓于知識，能力的學(xué)習過(guò)程中的，而不是游離其外的，這應是語(yǔ)文素養的一個(gè)基本特征。
這種相互交融，相互滲透的整體性，表現在作文教學(xué)過(guò)程中，是學(xué)生語(yǔ)言知識，言語(yǔ)表達能力的綜合重組，更融進(jìn)了學(xué)生自身對生活的理解和感悟。正是在各方面語(yǔ)文素養的協(xié)調作用下，學(xué)生使用準確語(yǔ)言抒寫(xiě)對生活的獨特感受，表達對人生的獨特見(jiàn)解。作為整體性的小學(xué)作文教學(xué)要滿(mǎn)足兒童多方面發(fā)展的需要，才能促進(jìn)他們和諧的發(fā)展。
基于以上認識，我們就不難理解《語(yǔ)文課程標準》中對小學(xué)作文教學(xué)的某些要求降低和淡化文體的`變化了。如：對中心思想的要求由１９８６年，１９９２年《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》“中心明確”“有中心”到《語(yǔ)文課程標準》中不再提出要求，實(shí)際上是出于對兒童精神生命發(fā)展，減少對思想束縛的考量；寫(xiě)簡(jiǎn)單記敘文到簡(jiǎn)單記實(shí)作文，想象作文的改變，擴展了作文的時(shí)空范圍，同樣是出于促進(jìn)兒童個(gè)性自由和諧發(fā)展的需要�！墩Z(yǔ)文課程標準》降低作文要求，淡化文體并不是沒(méi)有要求，不要文體。而是要從兒童發(fā)展的整體性，延續性出發(fā)，不要對學(xué)生作文提過(guò)早，過(guò)難，過(guò)高的要求。小學(xué)階段作
文教學(xué)的要求是“最基本”的；這一點(diǎn)在《語(yǔ)文課程標準》第二學(xué)段（３～４年級），第三學(xué)段（５～６年級）習作的階段目標中不斷出現的“能”，“能用”“嘗試”“簡(jiǎn)短”“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的”，“學(xué)寫(xiě)”等詞語(yǔ)，已有很清楚明了的表述。
另外，降低作文起始階段的要求，容易使學(xué)生獲得成功，避免挫折感，對保持作文的興趣是有利的。從兒童語(yǔ)言，表達能力發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)作文教學(xué)是以?xún)和械穆?tīng)說(shuō)能力為基礎的。兒童在入學(xué)之前已有相當數量的詞語(yǔ)，口頭言語(yǔ)已具備了與人交流的能力�？谡Z(yǔ)的獨白言語(yǔ)和文字書(shū)寫(xiě)的段落，篇章大同小異，自然就成為兒童書(shū)面語(yǔ)言表達能力發(fā)展的基礎。
我們還注意到，小學(xué)３～６年級的作文，《語(yǔ)文課程標準》中稱(chēng)為習作，這是強調了小學(xué)作文練習的性質(zhì)，不同于中學(xué)生和成人的寫(xiě)作，更不同于文學(xué)家的創(chuàng )作。小學(xué)作文教學(xué)不以培養作家，文學(xué)家為首要目的，而應是面向全體學(xué)生培養最基本寫(xiě)作能力的學(xué)習活動(dòng)。明確了“練習”的性質(zhì)，就不會(huì )，也不應再對小學(xué)生的作文提過(guò)早，過(guò)高，過(guò)難的要求了。高，難的要求可能對一小部分尖子生有利，但肯定會(huì )阻礙相當一部分學(xué)生的發(fā)展。
《語(yǔ)文課程標準》強調了“寫(xiě)作教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生樂(lè )于動(dòng)筆，樂(lè )于表達，應引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)，熱愛(ài)生活，表達真情實(shí)感�！薄耙髮W(xué)生說(shuō)真話(huà)，實(shí)話(huà)，心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，空話(huà)，套話(huà)�！卑褟娬{“真情實(shí)感”寫(xiě)入《語(yǔ)文課程標準》，有利于克服作文教學(xué)中普遍存在的“假，大，空”的毛病，對形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德，智，體，美的和諧發(fā)展會(huì )起到一定的積極作用。
人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到２１世紀，已進(jìn)入經(jīng)濟一體，文化多元的信息化時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值觀(guān)已開(kāi)始對作文教學(xué)的價(jià)值取向產(chǎn)生了全方位，多方面的沖擊。作文教學(xué)的理念也發(fā)生了不可逆轉的變化，由《語(yǔ)文課程標準》體現出的從功利到人文的位移，自由表達與個(gè)性化寫(xiě)作，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，賦予作文教學(xué)以生活的意義等變化再一次說(shuō)明，作文教學(xué)的目的與教育的終極追求是一致的，在于解放人，解放人的聰明才智和心靈，讓人的才華，靈氣，創(chuàng )造力連同人性中的真善美都盡情釋放出來(lái)。讓小學(xué)生學(xué)會(huì )書(shū)面表達的目的是關(guān)照其生命的成長(cháng)與發(fā)展，幫助孩子們認識自己，培養自信，充分發(fā)現和發(fā)展自己的獨特才華，以提升生命的質(zhì)量。
新的作文教學(xué)理念與傳統作文教學(xué)理念的區別在于更多地關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和精神自由，體現語(yǔ)文課程工具性與人文性統一的基本特點(diǎn)，是對先進(jìn)文化的追求。
二、自由表達與個(gè)性化寫(xiě)作
《語(yǔ)文課程標準》特別重視鼓勵自由表達，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，認為：“寫(xiě)作是運用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程�！�
《語(yǔ)文課程標準》在第一學(xué)段的目標中提出“寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)”；第二學(xué)段提出“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞，感受和想象”。都包含了自由表達的意思。
為保證學(xué)生的自由表達，在作文中寫(xiě)出個(gè)性，《語(yǔ)文課程標準》在第二學(xué)段強調“注意表現自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深，最受感動(dòng)的內容”，在第三學(xué)段提出“珍視個(gè)人的獨特感受”。這相對于過(guò)去“大綱”“能把自己的見(jiàn)聞，感受和想象寫(xiě)出來(lái)”，“感情真實(shí)，內容具體，中心明確”等籠統提法，更加重視從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗中取題立意，引發(fā)真情實(shí)感，以求得寫(xiě)作的個(gè)性化和獨特性的導向。
鼓勵自由表達，實(shí)現寫(xiě)作的個(gè)性化，首先要為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間，減少對寫(xiě)作的束縛。讓學(xué)生在自然和自由的狀態(tài)下作文，讓他們能無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)日記，周記；編童話(huà)，故事；經(jīng)常寫(xiě)一些生活隨筆，讀書(shū)筆記。這些限制少的自由文體的寫(xiě)作，看似無(wú)規范，隨心所欲，行文卻極其自然往往能發(fā)現生活，抒寫(xiě)出對生活的真切感悟，反映兒童“本真”的生活。教師應為兒童撐起一把“保護傘”，提供自由，自然，寬松，寬容，安全的支持性環(huán)境。
三、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習態(tài)度
大家知道，學(xué)生厭學(xué)是因為對學(xué)習無(wú)興趣，無(wú)興趣是因為失去了自信，而失去自信是因為失敗的次數太多。如果我們把這個(gè)過(guò)程倒過(guò)來(lái)，讓學(xué)生多獲得成功的體驗，問(wèn)題不就解決了。
在日本，認為作文教學(xué)有三個(gè)重要的方面：一是有寫(xiě)作動(dòng)機，二是有東西可寫(xiě)，三是能夠寫(xiě)出來(lái)。其中“有東西可寫(xiě)”與“有寫(xiě)作動(dòng)機”聯(lián)系密切。沒(méi)有寫(xiě)作動(dòng)機，就不會(huì )想寫(xiě)，就不會(huì )去積極搜集材料，也就不會(huì )“有東西可寫(xiě)”。如果第一，二個(gè)重要方面解決不了，那么能夠寫(xiě)出來(lái)也就無(wú)從談起�？梢�(jiàn)，寫(xiě)作動(dòng)機是關(guān)鍵。心理學(xué)的研究認為，學(xué)習興趣和目的是學(xué)習動(dòng)機中兩個(gè)最活躍的因素，而兒童恰恰有表現自己的愿望，有強烈的“發(fā)表欲”，這只要看一看小學(xué)低年級學(xué)生隨處亂涂亂畫(huà)的符號和文字就已經(jīng)很清楚了。心理學(xué)認為，小學(xué)生階段是言語(yǔ)發(fā)展的最佳年齡期，但熟悉和關(guān)心小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師，家長(cháng)們都知道，很多小學(xué)生最怕寫(xiě)作文，寫(xiě)不好作文，很多老師也認為作文難教。針對作文教學(xué)的這一現實(shí)情況，《語(yǔ)文課程標準》在“寫(xiě)話(huà)”“習作”目標設定方面，特別強調了情感，態(tài)度方面的因素，把重點(diǎn)放在培養小學(xué)生寫(xiě)作的興趣和自信上，讓孩子愿意寫(xiě)作，熱愛(ài)寫(xiě)作。第一學(xué)段提出“對寫(xiě)話(huà)有興趣”，第二學(xué)段提出“樂(lè )于書(shū)面表達，增強習作的自信心�！钡降谌龑W(xué)段過(guò)渡到要求具有初步的寫(xiě)作意識，“懂得寫(xiě)作是為了自我表達和與人交流�！薄墩Z(yǔ)文課程標準》在第一，二，三學(xué)段階段目標中的“興趣”“自信心”“分享快樂(lè )”“感情真摯”“相互溝通”等表述拓展了“大綱”“感情真實(shí)健康”的內涵，注重了對學(xué)生情感態(tài)度的培養，鼓勵學(xué)生自信，愉快地寫(xiě)作。逐漸培養學(xué)生在寫(xiě)作中具有比較自覺(jué)的寫(xiě)作目的，“主動(dòng)而自信地寫(xiě)作”。作為學(xué)習態(tài)度的兩個(gè)重要方面──寫(xiě)作的興趣和自信，其作為一種內驅力，需要寫(xiě)作過(guò)程中的合作交流，教師評價(jià)所產(chǎn)生的成就感的不斷強化，這一點(diǎn)是過(guò)去被忽略的�！墩Z(yǔ)文課程標準》在不同學(xué)段分別提出了“愿意將自己的習作讀給別人聽(tīng)，與他人分享習作的快樂(lè )，”“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解”等要求。
對于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和動(dòng)機，老一輩的語(yǔ)文教育家曾有過(guò)大量精彩的論述，很多語(yǔ)文老師也有志于此，進(jìn)行過(guò)多年的探索，實(shí)驗和改革，在此不再贅述。培養小學(xué)生寫(xiě)作興趣和自信心，想再談三點(diǎn)看法。第一，激發(fā)寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)與激情，使寫(xiě)作盡快進(jìn)入“狀態(tài)”。這里無(wú)非有兩條途徑，或材料有趣，樂(lè )于寫(xiě)，能寫(xiě)好；或作文的活動(dòng)有興趣，能引導，促進(jìn)學(xué)生快樂(lè )地寫(xiě)。第二，要讓學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機保持并不斷增強，就要在整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)過(guò)程中不斷獲得愉快感，成就感，過(guò)程中的鼓勵，肯定，表?yè)P必不可少，同時(shí)還應不斷變換活動(dòng)內容與方式，不斷地推陳出新，使寫(xiě)作活動(dòng)“常寫(xiě)常新”。第三，自信心的培養要貫穿寫(xiě)作活動(dòng)的始終，教師要千方百計引導學(xué)生一開(kāi)始就充滿(mǎn)自信地去寫(xiě)，讓學(xué)生認識到“只要能說(shuō)出來(lái)，就能寫(xiě)出來(lái)”，并設法激起學(xué)生的寫(xiě)作熱情，幫助學(xué)生愉快地，順利地，成功地寫(xiě)作。保持激情狀態(tài)，原因是激情狀態(tài)下可以調動(dòng)自身潛在的能量和以往的積累，儲備，并最大限度地發(fā)揮出來(lái)。教師要想盡辦法使每一個(gè)學(xué)生都能體驗到寫(xiě)作活動(dòng)成功的喜悅。不斷增強信心，保持寫(xiě)作的熱情。如能通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐使學(xué)生增加自信心，對寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚的興趣，甚至到了入迷的程度，也就達到了葉老"教是為了不教"的最佳教學(xué)狀態(tài)，這也是《語(yǔ)文課程標準》所關(guān)注，倡導的情感態(tài)度學(xué)習的最佳狀態(tài)。是我們夢(mèng)寐以求的。
當然，我們也應清醒地認識到，興趣決不可能解決所有問(wèn)題。激發(fā)興趣，這種提法本身就包含了承認學(xué)習也存在著(zhù)枯燥性這個(gè)前提。任何東西強調一過(guò)頭，謬誤就可能接踵而來(lái)。激發(fā)興趣的同時(shí)也需有必要的檢查督促和嚴格的要求。
四、賦予作文教學(xué)以生活的意義
把作文教學(xué)看作為師生共同體驗和創(chuàng )造的生活，體現的是對教師和學(xué)生作為完整人的關(guān)懷，是對教師與學(xué)生生活意義的關(guān)懷，而非僅僅是對學(xué)生掌握知識，技能，智力發(fā)展的關(guān)注。這就要求我們的老師在作文教學(xué)的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，在學(xué)習與掌握知識技能，發(fā)展智力的同時(shí)追求人的道德，審美和自由的精神。學(xué)生也會(huì )在掌握技能，領(lǐng)悟知識和體驗生活的過(guò)程中自主成長(cháng)�！墩Z(yǔ)文課程標準》把“寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”改為“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文”應是這一教育理念的體現。國外（如：日本和德國）近年來(lái)對“生活作文”教學(xué)的關(guān)注已經(jīng)引起國內有關(guān)學(xué)者的重視。
生活作文是以學(xué)生自己親身經(jīng)歷和日常生活中的所見(jiàn)，所聞，所思為內容的作文。最早始于日本明治維新時(shí)期，也稱(chēng)“日常生活指導模式”，２０世紀３０年代由日本北部山區，農村和漁村小學(xué)教師發(fā)起“日常生活作文”運動(dòng)。主張兒童及青少年將其日常生活及在集體中的體驗感受，所作所為，以當地的語(yǔ)言就有關(guān)題目寫(xiě)成作文，由作者本人朗誦，聽(tīng)眾討論評議。
生活作文的形成是既現實(shí)，又具有一定教育思想深度的作文教學(xué)模式。它引導了學(xué)生關(guān)注周?chē)纳钍澜�，為學(xué)生提供了自由發(fā)表意見(jiàn)的機會(huì )，在培養語(yǔ)言表達能力的同時(shí)，通過(guò)對作文內容的討論，使學(xué)生形成主體性人格。把作文與做人結合起來(lái)。
學(xué)生生活世界中的一切具有無(wú)盡的教育價(jià)值，教學(xué)的重要使命是讓學(xué)生的心靈直接面對生活世界，在“司空見(jiàn)慣”和“理所當然”中產(chǎn)生有意義的問(wèn)題，在探究問(wèn)題中產(chǎn)生自己的觀(guān)念。杜威也曾指出：“學(xué)校必須呈現現在的生活──即對兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣�！比绻虒W(xué)脫離了學(xué)生的生活世界，將孩子真實(shí)的理解與體驗遮擋在心靈之外，變成蒙蔽孩子心靈的帷幕，逐漸導致人的心靈和生活的荒漠化，人就不能被稱(chēng)為一個(gè)“整體的人”。
賦予作文教學(xué)以生活意義的價(jià)值取向在《語(yǔ)文課程標準》中有明確的體現。第二，三學(xué)段學(xué)習寫(xiě)作“記實(shí)作文”并擴大了實(shí)用性文章的寫(xiě)作范圍�！皩W(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和常見(jiàn)應用文”，“根據生活需要寫(xiě)日常應用文�！辈⒃凇熬C合性學(xué)習”當中增加“嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報告，學(xué)寫(xiě)活動(dòng)計劃和活動(dòng)總結”的內容。
從目前國內外生活作文的研究資料可以看出（國內研究有限），生活作文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，無(wú)論是寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng)還是寫(xiě)作的結果都強調自我，深化對自我的認識，強調寫(xiě)作的主體化。它是促進(jìn)人格形成的主體活動(dòng)同作文表達活動(dòng)融為一體的完整的教學(xué)活動(dòng)，是學(xué)科教育同生活結合的一種形態(tài)，是一種綜合化的學(xué)科教育。它與“回歸生活世界”這一現代哲學(xué)的普遍趨向是一致的，也使作文教學(xué)獲得了本質(zhì)上的返璞歸真，對學(xué)生個(gè)性，人格健康發(fā)展的影響將是不可低估的。
關(guān)于“生活作文”教學(xué)在小學(xué)作文教學(xué)中的實(shí)施，目前所見(jiàn)資料不多，我們認為“生活作文”與“記實(shí)作文”的內涵是一致的，首先應引導學(xué)生關(guān)注周?chē)纳钍澜�，反映周�(chē)纳钍澜�，比如家庭，學(xué)校，班級；自然；社會(huì )；自己。當然這里有一個(gè)先后順序，由簡(jiǎn)單到復雜的過(guò)程。其次，在小學(xué)五，六年級可引導學(xué)生對生活的思考，將思考所得寫(xiě)成生活隨筆，以利于形成個(gè)體對生命和自身價(jià)值的追求，形成獨立思考的主體人格。教師特別要注意的是要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)心理安全的，尊重的，給予每個(gè)學(xué)生平等機會(huì )的支持性環(huán)境。
理念的轉變是一場(chǎng)革命，作文教學(xué)理念的轉變必然帶來(lái)作文教學(xué)內容，形式，過(guò)程，評價(jià)及教學(xué)策略，方法等一系列的變化，對此，教師要切實(shí)把握，才能取得真正的改革成效。
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