阿房宮賦賞析12篇(精)

阿房宮賦賞析1

　　原文：

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。<> 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。<> 嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻多于九土之城郭；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！<> 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　翻譯：

　　六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(cháng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬(wàn)座。那長(cháng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì )有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì )有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來(lái)歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。<> （六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車(chē)來(lái)到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見(jiàn)星光閃爍，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車(chē)從這里馳過(guò)；轆轆的車(chē)輪聲漸聽(tīng)漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。（她們）久久地佇立著(zhù)，眺望著(zhù)，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來(lái)的'，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著(zhù)，也不覺(jué)得可惜。<> 唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著(zhù)自己的家。為什么搜刮財寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門(mén)檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿(mǎn)了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！<> 唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛(ài)惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？秦國的統治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。<>

阿房宮賦賞析2

　　一、一詞多義

　　1、一：

　�、倭�王畢，四海一(數作動(dòng)，統一)

　�、诔�人一炬，可憐焦土(數詞，一)

　�、埸S鶴一去不復返(副詞，一旦)

　�、芏�或長(cháng)煙一空，皓月千里(副詞，全，都)

　�、萆鲜嘲Ｍ�，下飲黃泉，用心一也(形，專(zhuān)一)

　�、藓蠌木喗�，相與為一(形，一體)

　　2、愛(ài)：

　�、偾貝�(ài)紛奢，人亦念其家(喜愛(ài))

　�、谑骨貜蛺�(ài)六國之人(愛(ài)護)

　�、鄄粣�(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜)

　�、軙x陶淵明獨愛(ài)菊(喜歡)

　　3、�。�

　�、倌魏稳≈�盡錙銖，用之如泥沙(奪取)

　�、谇�，取之于藍，而青于藍(提取)

　�、劢袢腙P(guān)，財物無(wú)所取(拿)

　�、芰羧〉ば恼蘸骨�(助詞，著(zhù))

　　4、族：

　�、僮迩卣咔匾�，非天下也(名作動(dòng)，滅族)

　�、谑看蠓蛑�族，曰師曰弟子云者(類(lèi)，屬)

　�、凵綎|豪俊，遂并起而亡秦族矣(名詞，家族)

　　5、焉：

　�、俦P(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦(形容詞詞尾，……的樣子)

　�、诨驇熝�，或否焉(代詞，它)

　�、矍已芍猛潦�(哪里)

　�、苎捎猛鲟嵰耘汔�(疑問(wèn)代詞，怎么)

　�、莘e土成山，風(fēng)雨興焉(代詞，在那里)

　　6、而：

　�、袤P山北構而西折(表并列)

　�、诓桓已远�敢怒(表轉折，卻)

　�、壅l(shuí)得而族滅也(表遞進(jìn)，并)

　�、苁谥畷�(shū)而習其句讀者(表并列)

　�、輰W(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎(表遞進(jìn)，并且)

　　7、夫：

　�、汆捣�!使六國各愛(ài)其人，則足于拒秦(語(yǔ)氣詞，不譯)

　�、诜虼髧�，難測也，懼有伏焉(句首語(yǔ)氣詞，表示議論，不譯)

　�、塾栌^(guān)夫巴陵勝狀(代詞，那)

　　二、詞類(lèi)活用

　　1、六王畢，四海一(一：數作動(dòng)，統一)

　　2、辭樓下殿，輦來(lái)于秦(輦：名作動(dòng)，坐輦車(chē))

　　3、朝歌夜弦，為秦宮人(朝、夜：名作狀，在早上，在夜晚)

　　4、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)作名，搜集保存的`金銀珠寶)

　　5、鼎鐺玉石，金塊珠礫(鼎、玉、金、珠：名作動(dòng)，把……當作……)

　　6、族秦者秦也，非天下也(族：名作動(dòng)，滅族)

　　7、后人哀之而不鑒之(哀：形作動(dòng)：感動(dòng)悲哀;鑒：意動(dòng)，以……為鑒)

　　8、復道行空，不霽何虹(虹：名作動(dòng)，出現彩虹)

　　三、古今異義的詞

　　1、各抱地勢，鉤心斗角(古義：宮室建筑結構精巧;今義：各用心機，互相排斥)

　　2、一日之內，一宮之間，而氣候不齊(古義：天氣;今義：一個(gè)地區的氣象)

　　3、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英(收藏：古義：搜集保存;今義：收集保藏。經(jīng)營(yíng)：古義：治理營(yíng)造;今義：籌劃、計劃、組織。精英：古義：精華;今義：出類(lèi)拔萃的人。)

　　四、句式

　　1、直欄橫檻，多于九土之城郭(介賓短語(yǔ)后置)

　　2、戍卒叫，函谷舉(被動(dòng)句)

　　3、有不得見(jiàn)者三十六年(定語(yǔ)后置)

　　4、使負棟之柱，多于南畝之農夫(介賓短語(yǔ)后置)

　　五、難句翻譯

　　1、 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　譯：秦國人沒(méi)有空暇哀憐自己，后世人來(lái)哀憐它;后世人只是哀憐它卻不以它為鑒，也讓后世人又來(lái)哀憐后世人。

　　2、滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。

　　譯：滅亡六國的是六國自己啊，并不是秦國;使秦滅族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。

阿房宮賦賞析3

　　阿房宮賦

　　作者：杜牧

　　原文

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪(Lí)山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽(jì)何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 　　妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦。朝歌夜弦(xián)，為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟(huán)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也;轆轆(lù)遠聽(tīng)，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。 　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽(chuán)，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦縫參差(cēn cī )，多于周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭;管弦嘔啞(ōuyā)，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土! 　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　譯文

　　六國滅亡，秦始皇統一了天下。蜀山的樹(shù)木被伐光了，阿房宮才蓋起來(lái)。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐(像鳥(niǎo)嘴)向上撅起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環(huán)抱，各種建筑物都向中心區攢集，屋角互相對峙。盤(pán)旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著(zhù)不知有幾千萬(wàn)座。長(cháng)橋橫臥在渭水上，(人們看了要驚訝：)天上沒(méi)有云，怎么出現了龍?在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過(guò)，彩色斑斕，(人們看了要詫異：)不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹?樓閣隨著(zhù)地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì )如此不同。 　　那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國，日夜獻歌奏樂(lè )，成了秦宮里的宮女。(光如)明星閃亮，是(宮女們)打開(kāi)梳妝的鏡子;綠云繚繞，原來(lái)是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，原來(lái)是她們潑掉的脂粉水;空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車(chē)馳過(guò);聽(tīng)那車(chē)聲漸遠，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨�？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見(jiàn)到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來(lái)，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運進(jìn)阿房宮。把寶鼎當作鐵鍋，把美玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。 　　唉!一個(gè)人的想法和千萬(wàn)人的想法是一樣的(都想過(guò)好日子)。秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?讓那(阿房宮中)負載大梁的柱子，比田里的農夫還多;架起側梁的椽子，比織布機上的女工還多;顯眼的釘子，比谷倉里的稻米還多;橫直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的線(xiàn)還要多;欄桿縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂(lè )聲，比鬧市的人說(shuō)話(huà)聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來(lái)越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，函谷關(guān)被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。 　　唉!使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國;使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國統治者都能愛(ài)護本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛(ài)護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世都為君王，誰(shuí)能夠滅掉秦國呢?秦統治者來(lái)不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。

　　散句分析

　　(1)五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣;長(cháng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角。 　　重點(diǎn)考察：鉤心斗角。鉤心斗角此成語(yǔ)出自于此散文。 　　(2)長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹：那長(cháng)橋臥在水面上(像蛟龍)，(可是)沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì )有蛟龍飛騰?那樓閣之間的復道架在半空(像彩虹)，(可是)并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì )有虹霓產(chǎn)生? 　　(3)歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊：人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意，如同春光那樣暖和;人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。 　　(4)明星熒熒......杳不知其所之也：(清晨)只見(jiàn)星光閃爍，(原來(lái)是她們)打開(kāi)了梳妝的明鏡;又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，(原來(lái)是她們)一早在梳理發(fā)鬢;渭水泛起一層油膩，(是她們)潑下的脂粉水呀;輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，(原來(lái)是)宮車(chē)從這里馳過(guò);轆轆的車(chē)輪聲漸聽(tīng)漸遠，不知它駛向何方。 　　重點(diǎn)：(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎(看作)鐵鍋，寶玉(看作)石頭，黃金(當成)土塊，珍珠(當作)砂礫。 　　(6)秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也：秦國的統治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。

　　自讀提示

　　《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(825年)，作者在《上知已文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。所以這篇賦是借古諷時(shí)，即借秦始皇荒淫奢侈自取滅亡的史實(shí)，諷喻當朝皇帝唐敬宗大修宮室。 　　文章結構嚴謹，層次分明。前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫(xiě)秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗;第二段寫(xiě)宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，寫(xiě)得條理井然。后半部分，由描寫(xiě)轉為帶有抒情色彩的議論。第三段寫(xiě)秦的橫征暴斂導致了農民起義。推翻其統治;第四段意在總結秦亡的歷史教訓，指出“后人”(指當時(shí)統治者)如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。 　　賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。它是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁。本文完全具備這些特點(diǎn)。 　　本文無(wú)論是描寫(xiě)還是議論，都充滿(mǎn)了激情，語(yǔ)言精美，富于文采;有時(shí)駢散兼行，于整齊中有變化;有時(shí)比喻貼切，生動(dòng)形象;有時(shí)運用排比句式，使文章氣勢充暢。

　　作者寫(xiě)作本文的背景和目的

　　分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪(fǎng)異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長(cháng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計劃。后因平盧.成德節度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽(yáng)，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實(shí)，就寫(xiě)這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。本文借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂(lè )，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂(lè )，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒(méi)有使統治者更改。兩年后，王死，半個(gè)世紀后，黃巢起義后唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。

　　本文的立意

　　杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛�！�，強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務(wù)。作者的用意是什么? 　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進(jìn)一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì )重蹈覆轍。 　　由此可見(jiàn)，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時(shí)最高統治者。

　　描寫(xiě)分析

　　從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對表達中心有什么作用? 　　分析;從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細繪宮中樓、廊、檐、長(cháng)橋復道、歌臺舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì )，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的`橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^(guān)止》的篇末總評說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實(shí)，提供了堅實(shí)的基礎。

　　藝術(shù)感染力

　　作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫(xiě)阿房宮的的藝術(shù)感染力。 　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細寫(xiě)相結合的寫(xiě)法。 　　總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢非凡。 　　細寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫(xiě)重摟疊閣、長(cháng)廊高檐，不計其數;再以長(cháng)橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀(guān)。接著(zhù)，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫(xiě)法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。 　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀(guān)。敘述中時(shí)有前后照應之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(cháng)橋臥波;復道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現于讀者眼前。

　　修辭手法

　　在第2段中“明星熒熒”等四句話(huà)用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里? 　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文;寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著(zhù)便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(cháng)處，著(zhù)意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務(wù)。從這一節對美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　思想感情

　　作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情? 　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當時(shí)的唐朝統治者無(wú)視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂(yōu)嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂(yōu)憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細加玩味，方能體會(huì )作者的用心。

　　言簡(jiǎn)意豐

　　分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀(guān)止)編者的評語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突�？上��！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì )“畢”?“四�！睘楹文堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結歷史教訓的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著(zhù)更為深廣的社會(huì )內容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒(méi)有細說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示�！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調急促有力，確系“突�？上病�。 　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì )，認真學(xué)習。

　　首句作用

　　杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國覆滅下筆? 　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì )滅?賦中說(shuō)到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦”�？梢�(jiàn)，六國滅亡，是不能愛(ài)民的結果。從何看出六國之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”(財富之代稱(chēng))，來(lái)自六國;六國之珍寶取自百姓，統治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛(ài)民而“畢”其統治;秦如吸取教訓，“復愛(ài)六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

阿房宮賦賞析4

　　【作品介紹】

　　《阿房宮賦》是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一篇散文，遣詞用字無(wú)比華美，思想深刻見(jiàn)骨，是膾炙人口的經(jīng)典古文之一。杜牧在《阿房宮賦》中，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國憂(yōu)民、匡世濟俗的情懷。

　　【原文】

　　阿房宮賦

　　作者：[唐]杜牧

　　六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百余里[3]，隔離天日。驪山北構而西折[4]，直走咸陽(yáng)[5]。二川溶溶[6]，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角。盤(pán)盤(pán)焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落[10]。長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空[11]，不霽何虹[12]?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦[14]，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也[15];煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也，轆轆遠聽(tīng)[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉[19]，有不得見(jiàn)者，三十六年[20]。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙?使負棟之柱[25]，多于南畝之農夫[26];架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒[27];瓦縫參差，多于周身之帛縷[28];直欄橫檻，多于九土之城郭[29];管弦嘔啞[30]，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦;秦復愛(ài)六國之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君[35]，誰(shuí)得而族滅也[36]?秦人不暇自哀，而使后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　——選自《四部叢刊》本《樊川文集》

　　【注釋】

　　[1]六王：指戰國時(shí)齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之君。[2]兀(wù霧)：突兀，指山上樹(shù)林砍盡，只剩下光禿的山頂。[3]覆壓：覆蓋。三百余里：指宮殿占地面積大�！度�輔皇圖》載：阿房宮“規恢三百余里”。[4]驪山：在今陜西省臨潼縣東南。構：建筑。[5]走：趨向。咸陽(yáng)：秦朝的國都。[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經(jīng)陜西省;樊川即樊水，灞水的支流，在今陜西省。[7]廊腰：走廊中間的轉折處�？z，無(wú)花紋的絲綢。[8]盤(pán)盤(pán)：盤(pán)旋。焉，猶“然”。[9]囷囷(jūn君)：曲折。[10]矗：高聳。落：座、所，建筑物的單位量詞。一說(shuō)指院落、院子。[11]復道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱(chēng)復道。因筑在山上，故稱(chēng)行空。[12]霽(jì寄)：雨止云開(kāi)。[13]妃：帝王的妾，太子王侯的妻。嬪(pín貧)：宮中女官。媵(yìng映)：后妃陪嫁的女子。嬙(qiáng強)：宮中女官。[14]輦(niǎn碾)：古代貴族乘坐的人力車(chē)。此用作動(dòng)詞，乘車(chē)。[15]脂水：洗胭脂的水。[16]椒、蘭：兩種芳香植物。[17]轆(lù鹿)轆：車(chē)聲。[18]杳(yǎo咬)：遠。[19]望幸：盼望皇帝到來(lái)。幸，封建時(shí)代稱(chēng)皇帝親臨為幸。[20]秦始皇在位共三十六年多(前246—前210)，在兼并六國前自不能羅致諸侯子女，這里是夸張。[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺(chēng稱(chēng))：鐵鍋，三足。[23]邐迤(lǐ yǐ里以)：接連不斷。這里是說(shuō)到處都是。[24]錙銖(zī zhū資朱)：古時(shí)的重量單位�！墩f(shuō)文》：六銖為錙。此極言微小。[25]負棟：支撐棟梁的柱子。[26]南畝：泛指農田。[27]庾：糧倉。[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線(xiàn)。[29]九土：九州，指全國。郭：外城。[30]管弦：指簫笙、琴瑟等樂(lè )器。嘔�。簶�(lè )器發(fā)出的聲音。[31]獨夫：?jiǎn)时M人心的暴君，指秦始皇。[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽(yáng)途中，于大澤鄉振臂一呼，率眾起義。[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關(guān)。舉，攻破，拔取。[34]楚人一炬：公元前二0六年，項羽入咸陽(yáng)，殺秦將王子嬰，“燒秦宮室，火三月不滅”(《史記·項羽本紀》)。楚人，指項羽。項羽是楚將項燕的后代，故稱(chēng)楚人。[35]遞三世：傳至第三代。[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的酷刑。此指秦朝徹底覆滅。

　　【譯文】

　　六國滅亡，秦始皇統一中國后，伐光了蜀山的樹(shù)木，阿房宮才蓋起來(lái)。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折象縵帶一般回環(huán)，飛檐象禽鳥(niǎo)在高處啄食。樓閣各依地勢的高下而建，象是互相環(huán)抱，宮室高低屋角，象鉤一樣聯(lián)結，飛檐彼此相向，又象在爭斗。盤(pán)旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著(zhù)幾千萬(wàn)座。長(cháng)橋橫臥在渭水上，人們看了要驚訝：天上沒(méi)有云，怎么出現了龍?復道橫空而過(guò)，彩色斑爛，人們看了要詫異：不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹?樓閣隨著(zhù)地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。臺上歌聲悠揚，充滿(mǎn)暖意，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好象帶來(lái)陣陣寒意，使人感到風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì )如此不同。

　　那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，被一車(chē)車(chē)送來(lái)秦國，日夜獻歌奏樂(lè )，成了秦國的宮人。星光閃爍，原來(lái)是她們打開(kāi)了梳妝鏡子;綠云繚繞，原來(lái)是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，2是她們倒掉的殘脂剩粉;空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料�；实鄣膶m車(chē)馳過(guò)，聲如雷霆，使人驟然吃驚;聽(tīng)那車(chē)聲漸遠，也不知馳到哪兒去了。宮人們用盡心思修飾容貌，打扮得極其嬌媚妍麗，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨�？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見(jiàn)到皇帝。燕、趙收藏的財寶，韓、魏聚斂的金玉，齊、楚搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來(lái)，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得如山一樣。一旦國家滅亡，不能占有了，統統運進(jìn)了阿房宮。在這里把寶鼎看作鐵鍋，美玉當石頭，又視黃金為土塊，珍珠為沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。

　　唉!一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)個(gè)人的心。秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢?阿房宮中的柱子，比田里的農夫還多;架在梁上的'椽子，比織布機上的女2工還多;建筑物上的釘頭，比糧倉里的粟粒還多;橫直密布的瓦縫，比身上衣服的線(xiàn)縫還多;欄桿縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂(lè )聲，比鬧市的人說(shuō)話(huà)聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇這個(gè)獨夫，卻越來(lái)越驕橫頑固。于是，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，劉邦攻破函谷關(guān)，項羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。

　　唉!滅亡六國的是六國自己，而不是秦國;滅亡秦國的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國統治者都是愛(ài)護本國人民，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛(ài)護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世，都為君王，誰(shuí)還能滅掉秦國呢?秦統治者來(lái)不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要讓再后世的人為他們哀嘆了。(馮海榮)

　　【題解】

　　阿房宮，秦宮名，遺址在今陜西省西安市西南。秦始皇統一中國，認為首都咸陽(yáng)的宮殿太小，便大興土木，于公元前二一二年，發(fā)徒卒七十余萬(wàn)人，在渭水南面營(yíng)造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬(wàn)人，下可建五丈旗”(《史記·秦始皇本紀》)。宮未建成，秦國滅亡。項羽攻入咸陽(yáng)，放火焚毀。阿房，猶言近旁�！耙云淙ハ剃�(yáng)近，且號阿旁”(《漢書(shū)·賈山傳》顏師古注)。也有說(shuō)因其形“四阿房廣”(言四角有曲檐)而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷(唐敬宗年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�(《樊川文集》卷十六)可見(jiàn)這是借秦警唐之作，目的在于通過(guò)寫(xiě)阿房宮事總結亡秦教訓，使唐敬宗李湛引為鑒戒：統治者橫征暴斂，荒淫無(wú)度，其結果只能是民怨沸騰，國亡族滅。

　　這篇賦充分體現了唐代文賦的特點(diǎn)，即描寫(xiě)和議論緊密結合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既夸張，又富于想象，且比喻奇巧新穎。后面發(fā)議論，回環(huán)往復，層層推進(jìn)，見(jiàn)解精辟，發(fā)人深省。語(yǔ)言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調和諧，一掃漢賦那種平板單調的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作。

　　【解析】

　　(一)作者寫(xiě)作本文的背景和目的

　　分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪(fǎng)異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長(cháng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計劃。后因平盧.成德節度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽(yáng)，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實(shí)，就寫(xiě)這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。本文借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂(lè )，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂(lè )，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒(méi)有使統治者更改。兩年后，王死，半個(gè)世紀后，黃巢起義后唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。

　　(二)本文的結構層次

　　分析：全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫(xiě)，后部分議論開(kāi)掘。

　　第一部分(第1、2段)由外到內，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規摸。

　　三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀(guān)。

　　四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè )的宮人來(lái)源。

　　二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層(余下各句)從珠寶陳設寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì )導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運。

　　一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

　　二層(“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛�！�，強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務(wù)。作者的用意是什么?

　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進(jìn)一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì )重蹈覆轍。

　　由此可見(jiàn)，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時(shí)最高統治者。

　　(四)從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對表達中心有什么作用?

　　分析;從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細繪宮中樓、廊、檐、長(cháng)橋復道、歌臺舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì )，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^(guān)止》的篇末總評說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實(shí)，提供了堅實(shí)的基礎。

　　(五)作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫(xiě)阿房宮的的藝術(shù)感染力。

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細寫(xiě)相結合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫(xiě)重摟疊閣、長(cháng)廊高檐，不計其數;再以長(cháng)橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀(guān)。接著(zhù)，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫(xiě)法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀(guān)。敘述中時(shí)有前后照應之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(cháng)橋臥波;復道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現于讀者眼前。

　　(六)在第2段中“明星熒熒”等四句話(huà)用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里?

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文;寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著(zhù)便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(cháng)處，著(zhù)意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務(wù)。從這一節對美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　(七)作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情?

　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當時(shí)的唐朝統治者無(wú)視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂(yōu)嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂(yōu)憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細加玩味，方能體會(huì )作者的用心。

　　(八)文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。

　　分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀(guān)止)編者的評語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突�？上��！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì )“畢”?“四�！睘楹文堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結歷史教訓的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著(zhù)更為深廣的社會(huì )內容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒(méi)有細說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示�！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調急促有力，確系“突�？上病�。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì )，認真學(xué)習。

　　(九)杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國覆滅下筆?

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì )滅?賦中說(shuō)到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦”�？梢�(jiàn)，六國滅亡，是不能愛(ài)民的結果。從何看出六國之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”(財富之代稱(chēng))，來(lái)自六國;六國之珍寶取自百姓，統治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛(ài)民而“畢”其統治;秦如吸取教訓，“復愛(ài)六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　(十)簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

　　注釋?zhuān)嘿x是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^(guò)秦論》和《六國論》嚴格說(shuō)應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎上提出自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　【作者介紹】

　　杜牧(803—852年)字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。唐文宗太和二年(828年)進(jìn)士。為弘文館校書(shū)郎。歷監察御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書(shū)舍人。早年頗有抱負，主張削平藩鎮，抗擊吐蕃，回紇統治集團的侵擾，加強國防，以拯救日趨衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。

　　杜牧詩(shī)文兼擅，是晚唐著(zhù)名作家。他的散文以議論見(jiàn)長(cháng)，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時(shí)弊，具有較強的現實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統。他的詩(shī)意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹(shù)一幟。后人因稱(chēng)他為“小杜”，以繼杜甫;又因和李商隱齊名，被稱(chēng)為“小李杜”。

阿房宮賦賞析5

　　原文：

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎一作：不知其；西東一作：東西)

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。(有不見(jiàn)者一作：有不得見(jiàn)者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　譯文

　　六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹(shù)木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它（面積廣大，）覆壓著(zhù)三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著(zhù)。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤�。ǜ咛幍模┪菪�，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤(pán)結交錯，曲折回旋，（遠觀(guān)鳥(niǎo)瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著(zhù)，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍？原來(lái)是一座長(cháng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹？原來(lái)是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿(mǎn)暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿(mǎn)寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著(zhù)輦車(chē)來(lái)到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂(lè )，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了；轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復加。宮妃們久久地站著(zhù)，遠遠地探視，盼望著(zhù)皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來(lái)竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長(cháng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

　　唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊�？蓢@呀！假使六國各自愛(ài)護它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國。假使秦王朝又愛(ài)護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓，也只會(huì )使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　注釋

　�。�1）六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，完結，指為秦國所滅。

　�。�2）一：統一。

　�。�3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。

　�。�4）覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(cháng)度單位。古代五戶(hù)為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶(hù)人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。

　�。�5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　�。�6）驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。

　�。�7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　�。�8）廊腰縵回：走廊長(cháng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞�；�，曲折。

　�。�9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　�。�10）各抱地勢：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　�。�11）鉤心斗角：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。

　�。�12）盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　�。�13）矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著(zhù)不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。

　�。�14）長(cháng)橋臥波，未云何龍：長(cháng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話(huà)，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問(wèn)的話(huà)，形容長(cháng)橋似龍。

　�。�15）復道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：雨后天晴

　�。�16）冥迷：分辨不清。

　�。�17）歌臺暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè )。

　�。�18）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。（19）妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

　�。�20）辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國。

　�。�21）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　�。�22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

　�。�23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　�。�24）轆轆遠聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠。轆轆，車(chē)行的.聲音。

　�。�25）杳：遙遠得蹤跡全無(wú)。

　�。�26）一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　�。�27）縵立：久立�？z，通“慢”

　�。�28）幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。

　�。�29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。

　�。�30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。

　�。�31）摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛(ài)其人”“秦復愛(ài)六國之人”的“人”，與此相同。

　�。�32）倚疊：積累。

　�。�33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

　�。�34）邐迤（lǐ yǐ）：連續不斷。這里有“連接著(zhù)”、“到處都是”的意思。

　�。�35）一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿.

　�。�36）奈何：怎么，為什么。

　�。�37）錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。

　�。�38）負棟之柱：承擔棟梁的柱子。

　�。�39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　�。�40）庾（yǔ）：露天的谷倉。

　�。�41）九土：九州。

　�。�42）獨夫：失去人心而極端孤立的統治者。這里指秦始皇。

　�。�43）固：頑固。

　�。�44）戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。

　�。�45）函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。

　�。�46）楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　�。�47）使：假使。

　�。�48）遞：傳遞，這里指王位順著(zhù)次序傳下去。

　�。�49）萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！比欢�秦朝僅傳二世便亡。

　�。�50）族：使……滅族。

　�。�51）不暇：來(lái)不及。

　�。�52）哀：哀嘆。

　　詞類(lèi)活用

　　六王畢，四海一（畢，完結，指為秦國所滅；一，數詞作動(dòng)詞，統一）

　　驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）

　　長(cháng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現了龍）

　　復道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現了彩虹）

　　辭樓下殿（下，名作動(dòng)，走下）

　　輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車(chē)）

　　朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）

　　誰(shuí)得而族滅（族，使...滅族，名作動(dòng)，使動(dòng)）

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當作。名詞作動(dòng)詞。）

　　后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）

　　廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像腰帶一樣）

　　蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）

　　族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）

　　蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹(shù)木被砍伐光了）

　　日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）

　　秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）

　　奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）

　　楚人一炬，可憐焦土(炬。放火焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土)

　　一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）

　　燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）

　　特殊句式

　　1、判斷句

　　1）滅六國者六國也，非秦也

　　2）族秦者秦也，非天下也

　　3）一人之心，千萬(wàn)人之心也

　　4）朝歌夜弦，為秦宮人

　　5）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也

　　2、被動(dòng)句

　　1）輸來(lái)其間

　　2）函谷舉

　　3、倒裝句

　　1）賓語(yǔ)前置

　　秦人不暇自哀

　　2）定語(yǔ)后置

　�。�1）有不見(jiàn)者，三十六年

　�。�2）釘頭磷磷

　�。�3）瓦縫參差

　�。�4）管弦嘔啞

　　3）介詞結構后置（狀語(yǔ)后置）

　�。�1）使負棟之柱，多于南畝之農夫

　�。�2）架梁之椽，多于機上之工女

　�。�3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

　�。�4）瓦縫參差，多于周身之帛縷

　�。�5）直欄橫檻，多于九土之城郭

　�。�6）管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)

　　4、省略句

　　1）長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？

　　2）摽掠其人

　　3）可憐焦土

　　4）五步一樓，十步一閣

　　古今異義

　　1、可憐古:可惜今:值得憐憫

　　2.精英古：收藏的金玉珍寶今：卓越人物，泛指在一項或多項領(lǐng)域上的優(yōu)秀人才和領(lǐng)導者。

　　一詞多義

　　一：

　　1、六王畢，四海一（統一。）

　　2、楚人一炬，可憐焦土（數詞。）

　　3、黃鶴一去不復返（一旦。）

　　4、而或長(cháng)煙一空（全都。）

　　5、用心一也（專(zhuān)一。）

　　6、合從締交，相與為一（一體。）

　　7、五步一樓，十步一閣。（一座）

　　8、一肌一容（每一）

　　9、所以興懷，其致一也�！短m亭集序》（一樣）

　　愛(ài)：

　　1、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜愛(ài)。）

　　2、使秦復愛(ài)六國之人（愛(ài)惜。）

　　3、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（吝惜。）

　　4、晉陶淵明獨愛(ài)菊（喜歡。）

　　�。�

　　1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）

　　2、青，取之于藍，而青于藍（提取。）

　　3、今入關(guān)，財物無(wú)所�。�拿。）

　　4、留取丹心照汗青（著(zhù)，助詞。）

　　族：

　　1、族秦者秦也，非天下也（滅族。）

　　2、士大夫之族，曰師曰弟子云者（類(lèi)。）

　　3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）

　　焉：

　　1、盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤(pán)旋著(zhù)，屈曲著(zhù)，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當于然：……的樣子。）

　　2、或師焉，或不焉（有的句讀向老師學(xué)習，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習。助詞。）

　　3、且焉置土石（何況往哪里放置土石？哪里。疑問(wèn)代詞。）

　　4、焉用亡鄭以陪鄰（怎么用滅亡鄭國來(lái)增強鄰國的力量呢？怎么。疑問(wèn)副詞。）

　　5、積土成山，風(fēng)雨興焉（堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。）

　　6、于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。）

　　而：

　　1、驪山北構而西折（表順承）

　　2、不敢言而敢怒（表轉折，卻）..

　　3、后人哀之而不鑒之（表轉折，卻）..

　　4、授之書(shū)而習其句讀者（教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習句讀的。）

　　5、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎（學(xué)習并且經(jīng)常復習它，不也是很高興的事嗎？）

　　夫：

　　1、嗟夫！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦（唉，假使六國各自愛(ài)護他們的百姓，就有足夠的力量來(lái)抗拒秦國。）

　　2、夫大國，難測也，懼有伏焉（夫，語(yǔ)氣助詞。大國，難以測量啊，害怕有埋伏啊。）

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀（我看那巴陵的美景。）

　　賞析

　　從內容結構上看，此賦可分為四段。

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著(zhù)山勢、就著(zhù)水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫(xiě)了長(cháng)橋、復道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，為下文的議論設伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著(zhù)，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著(zhù)，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進(jìn)行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發(fā)出警告。

　　作者連續慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛(ài)民與長(cháng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱(chēng)謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(cháng)。

　　從藝術(shù)手法上，此賦運用了以下手法。

　　一、想像、比喻與夸張

　　阿房宮毀于戰火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記·秦始皇本紀》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間�？梢哉f(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長(cháng)橋復道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著(zhù)他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術(shù)感染力。

　　二、描寫(xiě)、鋪排與議論

　　從整體結構來(lái)看，此賦前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統寫(xiě)法，但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，而是寫(xiě)得不繁縟冗雜，恰到好處。

　　三、駢句散行，錯落有致

　　此賦發(fā)揮了駢文的某些長(cháng)處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤(pán)盤(pán)焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(cháng)句。這樣，句子整散結合，長(cháng)短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。

阿房宮賦賞析6

　　這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國憂(yōu)民、匡世濟俗的情懷。

　　《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運動(dòng)的傳統，使用散體筆調，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來(lái)賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開(kāi)創(chuàng )了我國古代賦體的新體式散賦�！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯落，駢散互用，長(cháng)短結合，融敘述、描寫(xiě)、議論于一體，全文洋溢著(zhù)史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著(zhù)詩(shī)畫(huà)靈動(dòng)的光芒�？v觀(guān)全文，以下三點(diǎn)作者獨具匠心，歷來(lái)被人們所景仰，所稱(chēng)道。

　　首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫(xiě)奇偉壯麗，氣象開(kāi)闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開(kāi)首第一句“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡(jiǎn)捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著(zhù)，作者采用了現今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動(dòng)讀者的視覺(jué)去感受阿房宮建構的宏大與精致之美�！案矇骸薄绑P山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規模之大；“廊腰”一句屬仰觀(guān)，重樓疊閣，長(cháng)廊高檐，氣勢非凡；“盤(pán)盤(pán)焉”一句把鏡頭拉長(cháng)、拉闊，以宏觀(guān)的角度去遠看一組組的亭臺樓閣；“長(cháng)橋”“復道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉，把讀者直接帶入繽紛畫(huà)圖之中。這里，作者先總后細，由遠及近，虛實(shí)結合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內外奇觀(guān)與豐姿盛態(tài)。

　　其次，本文觀(guān)照現實(shí)，立意高遠，充分表現出了一個(gè)清醒的`政治家的真知灼見(jiàn)。杜牧生活在內憂(yōu)外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)心國事，懷抱著(zhù)中興唐王朝的理想�！渡现�己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！笨梢�(jiàn)本文是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統治者應充分認識到荒淫無(wú)度必然導致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現出了一個(gè)正直文人憂(yōu)國憂(yōu)民、曠世濟俗的情懷。本文前后兩個(gè)部分，前部分著(zhù)重描寫(xiě)與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細敘寫(xiě)了秦朝統治者奢靡荒淫的生活。后一部分著(zhù)重說(shuō)理與議論，總結了秦王朝滅亡的歷史教訓�！扒厝瞬幌咀园Ф�后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著(zhù)一代又一代的統治者。

　　第三，多種修辭手法的縱橫交錯運用，更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開(kāi)山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長(cháng)短不一，駢散結合，句與句之間有相當的跳躍性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩(shī)靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上，本文綜合運用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯糅合在一起，從而使文章語(yǔ)言顯得凝練簡(jiǎn)潔，新穎奇特，給人以強烈的美感�！伴L(cháng)橋”“復道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復道的奇麗壯觀(guān)�！笆关摋澲�柱，多于南畝之農夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強喻”，強喻中又暗含比較、夸張修辭；這一段正是因為把排比、比喻、比較、夸張等幾種手法綜合起來(lái)交錯運用，才有力地突出了阿房宮內供統治者享用的各種物品之多，從而說(shuō)明了秦統治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂(lè )是建筑在人民痛苦的生活之上的�！懊餍菬蔁�，開(kāi)妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動(dòng)的畫(huà)面，然后出現本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統治者的荒淫無(wú)道。

　　杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習，有著(zhù)極大的獨創(chuàng )性；在意趣和識度上，一反千古謾嗟榮辱的悲嘆，站得高，看得遠，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書(shū)總目》評價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。

　　西漢的揚雄在《法言·吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著(zhù)名論斷。揚雄認為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內容上卻有著(zhù)“則”與“淫”的區別。他把片面追求形式的賦稱(chēng)為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫(淫)；把注重社會(huì )內容、有諷諫意義的賦稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標準來(lái)衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨�！彼�列舉了當時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處；花愁露泣，認朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì )現實(shí)的內容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結合。

阿房宮賦賞析7

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《阿房宮賦》是創(chuàng )作的一篇借古諷今的賦體散文。通過(guò)描寫(xiě)的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者驕奢的歷史經(jīng)驗，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人、匡世濟俗的情懷。

　　翻譯/譯文

　　六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的（樹(shù)木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它（面積廣大，）覆壓著(zhù)三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從向北建筑，再往西轉彎，一直走向。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像嘴向高處啄著(zhù)。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤�。ǜ咛幍模┪菪�，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤(pán)結交錯，曲折回旋，（遠觀(guān)鳥(niǎo)瞰，）建筑群如密集的房，如旋轉的水渦，高高地聳立著(zhù)，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起，為什么有龍？原來(lái)是一座長(cháng)橋躺在水波上。不是過(guò)天晴，為什么出虹？原來(lái)是天橋在空中。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿(mǎn)暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿(mǎn)寒意，有如凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著(zhù)輦車(chē)來(lái)到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂(lè )，成為秦國的宮人。明亮的晶瑩閃爍，這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；翠綠的朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的水；煙靄斜斜上升，云橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了；轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種，都美麗嬌媚得無(wú)以復加。宮妃們久久地站著(zhù)，遠遠地探視，盼望著(zhù)來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，被當作土塊，被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來(lái)竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地里的還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長(cháng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。（可是）失盡的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

　　唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊�？蓢@呀！假使六國各自愛(ài)護它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國。假使秦王朝又愛(ài)護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓，也只會(huì )使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　注釋

　�。�1）六王畢：六國滅亡了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。[畢]完結，指為秦國所滅。

　�。�2）一：統一。

　�。�3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。

　�。�4）覆壓三百余里：（從渭南到）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(cháng)度單位。古代五戶(hù)為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶(hù)人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。

　�。�5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　�。�6）北構而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山）。走，趨向。

　�。�7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　�。�8）廊腰縵回：走廊長(cháng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞�；�，曲折。

　�。�9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　�。�10）各抱地勢：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　�。�11）鉤心斗角：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。

　�。�12）盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為......的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　�。�13）矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著(zhù)不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。

　�。�14）長(cháng)橋臥波，未云何龍：長(cháng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話(huà)，所以人們認龍就應該有云。這是用故作疑問(wèn)的話(huà)，形容長(cháng)橋似龍。

　�。�15）復道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：天晴

　�。�16）冥迷：分辨不清。

　�。�17）歌臺暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè )。

　�。�18）舞殿冷袖，凄凄：意思是說(shuō)，人們在殿中，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同交加那樣凄冷。

　�。�19）妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

　�。�20）辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國。

　�。�21）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　�。�22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

　�。�23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　�。�24）轆轆遠聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠。轆轆，車(chē)行的聲音。

　�。�25）杳：遙遠得蹤跡全無(wú)。

　�。�26）一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　�。�27）縵立：久立�？z，通“慢”

　�。�28）幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。

　�。�29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。

　�。�30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。

　�。�31）摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛(ài)其人”“秦復愛(ài)六國之人”的“人”，與此相同。

　�。�32）倚疊：積累。

　�。�33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

　�。�34）邐迤（lǐyǐ）：連續不斷。這里有“連接著(zhù)”、“到處都是”的意思。

　�。�35）一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿。

　�。�36）奈何：怎么，為什么。

　�。�37）錙（zī）銖（zhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的`一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。

　�。�38）負棟之柱：承擔棟梁的柱子。

　�。�39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　�。�40）庾（yǔ）：露天的谷倉。

　�。�41）九土：九州。

　�。�42）獨夫：失去人心而極端孤立的統治者。這里指秦始皇。

　�。�43）固：頑固。

　�。�44）戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。

　�。�45）函谷舉：于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。

　�。�46）楚人一炬：指（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三不滅。

　�。�47）使：假使。

　�。�48）遞：傳遞，這里指王位順著(zhù)次序傳下去。

　�。�49）萬(wàn)世：《·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！比欢�秦朝僅傳二世便亡。

　�。�50）族：使......滅族。

　�。�51）不暇：來(lái)不及。

　�。�52）哀：哀嘆。

　　賞析/鑒賞

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統天下的氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著(zhù)山勢、就著(zhù)水流而修建的，仍然突出了它利用、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫(xiě)了長(cháng)橋、復道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的，為下文的議論設伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著(zhù)，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著(zhù)，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進(jìn)行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發(fā)出警告。

　　作者連續慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛(ài)民與長(cháng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱(chēng)謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(cháng)。

　　名家賞析

　　《阿房宮賦》被選入《》卷七，編選者評論說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國之人意在。所以一炬之后回視向來(lái)瑰麗，亦復何有！以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過(guò)也�！�

　　元朝人祝堯在《古賦辨體》里說(shuō)：“的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復可專(zhuān)目為賦矣。毋亦惡俳律之過(guò)而特尚理以矯之乎？”

　　明朝人吳訥在《辨體序說(shuō)》中引了祝氏的這幾句話(huà)，然后說(shuō)；“吁！先正有云：‘文章先體制而后文辭�！瘜W(xué)賦者其致思焉！

阿房宮賦賞析8

　　阿房宮賦（杜牧） ◇原文 六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出①。覆壓三百馀里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄②。各抱地勢，鉤心斗角③。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落④。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹⑤？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦⑥。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也⑦。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也⑧。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也⑨。一肌一容，盡態(tài)極姘，縵立遠視，而望幸焉⑩。有不得見(jiàn)者三十六年。

　　燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒，瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦。秦復愛(ài)六國之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　◇注釋 ①阿房（ē_páng）宮：秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。畢：滅亡。一：統一。蜀山兀：蜀中之山林中樹(shù)木最盛，都被砍伐盡了。兀：山禿。

　�、诶妊�：游廊的轉折處�？z回：形容游廊曲折，如縵帶回環(huán)縈繞。檐牙高啄：指飛檐尖聳，如群鳥(niǎo)爭啄。

　�、鄹鞅У貏荩褐^或樓或閣，各因地勢之高下傾斜而建，若相環(huán)抱。鉤心斗角：謂各建筑向中心探聚，相互鉤連；各建筑的檐角并出相接，重疊交錯。

　�、�?chē)飮铮╭ūn）：屈曲攢聚。蜂房：蜂窩。水渦：水流旋渦。以上皆是形容樓閣層疊稠密。落：院落，指一組建筑。

　�、荨皬偷馈倍�句：復道即閣道，樓閣之間的空中通道。霽：雨后初晴。復道似虹，未下雨何來(lái)虹？極言閣道之長(cháng)之美。

　�、掊�：皇帝之妾或太子、王之妻稱(chēng)妃。嬪（pín）、嬙（qiáng）：宮中女官。媵（yìng）：陪嫁女子。輦：帝王或皇后坐的車(chē)，這里是動(dòng)詞，乘輦。

　�、邿蔁桑汗饬恋臉幼�。綠云：形容妃嬪宮女烏黑的頭發(fā)。擾擾：紛亂的樣子。

　�、辔剂鳎何妓�。漲膩：增添一層脂膏。椒蘭：兩種含有香氣的植物。指香料。

　�、徼茫▂ǎo）：無(wú)影無(wú)蹤。

　�、庖唬核�有的，每一個(gè)。妍：姿容美麗。盡、極：非常，無(wú)以復加�？z立：久立。望幸：盼望皇帝到她那里去，得到皇帝的寵愛(ài)。

　　收藏、經(jīng)營(yíng)、精英：指金玉珠寶。世：三十年為一世。人：民。因避唐太宗李世民諱故用“人”字。下文同。倚疊：堆積。

　　其間：指阿房宮。

　　鼎：寶鼎。古時(shí)傳國寶器。鐺：鐵鍋。石：石頭。塊：土塊。礫：碎石子。邐迤（lǐ_yí）：綿延不斷。意謂秦人把寶鼎當鐵鍋，美玉當石頭，黃金當土塊，珍珠當碎石，隨地亂丟。

　　紛奢：侈靡，奢侈。

　　錙（zī）銖：古代重量單位。普通說(shuō)法，銖為二十四分之一兩。六銖為一錙。取之盡錙銖：謂秦統治者搜刮苛刻，一錙一銖都不給百姓留下。

　　負：擔負，承擔。磷磷：形容釘頭密排的樣子。庾：露天谷倉。九土：即九州，指全國。嘔�。è璾_yǎ）：指管弦樂(lè )聲。

　　獨夫：完全孤立的統治者，對暴君的貶稱(chēng)。這里指秦始皇。驕固：驕橫頑固。

　　戍卒叫：指陳涉、吳廣在大澤鄉號召起義。函谷舉：指劉邦攻破函谷關(guān)，秦亡。楚人一炬：指項羽焚燒秦宮室事�？蓱z：可惜。

　　族秦：滅秦。族，作動(dòng)詞用，滅族，殺死合族的人。天下：指秦統治的天下人民。

　　遞三世：秦統一后只遞傳三代，即秦始皇、秦二世和秦王子嬰。致萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀》：“始皇帝二十六年，統一之業(yè)成，更號為皇帝，詔曰：‘自今以來(lái)，除隘法，朕為始皇帝，后世以計數，二世三世至千萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！�”

　　不暇：來(lái)不及。鑒：鑒戒，引以為戒。

　　◇鑒賞 這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過(guò)對阿房宮從興建到毀滅之過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出憂(yōu)國憂(yōu)民、匡世濟俗的情懷。

　　這篇賦在寫(xiě)作上很有特點(diǎn)：結構綿密，層次井然。前半部分從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是對建筑的描寫(xiě)。由遠及近，由面到點(diǎn)，從全貌到樓、廊、檐、長(cháng)橋復道、歌臺舞殿，極盡渲染；二是對美女的形容。述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色；三是寫(xiě)珍寶。既寫(xiě)六國剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色，并且為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實(shí)提供了堅實(shí)的基礎。后半部分議論秦朝由驕奢淫逸，橫征暴斂而亡國，結尾點(diǎn)題，警戒后人。

　　文章波瀾起伏，氣勢奔放，敘述簡(jiǎn)括，議論精辟。善于運用比喻、夸張，形象鮮明是又一特點(diǎn)，使文章具有很強的藝術(shù)表現力。另外，駢韻與散句錯落相間，時(shí)整齊時(shí)散閑，隨意敷文，靈動(dòng)而不呆滯，凝重而富有變化，增強了作品的藝術(shù)效果。文章末尾的議論，可看做絕佳的政論，用思辨的語(yǔ)言，意味深長(cháng)地道出歷朝興亡的道理，道理之深刻，概古而統今，瞻前而視后，具有永恒的`光輝。

　　《阿房宮賦》在賦的演變史上有重要地位，作為唐朝文賦的代表作之一，它基本上采用散文形式，但又注意音節和句式的整齊對仗，使抒情、寫(xiě)景、議論無(wú)一不可，表達自如，對后來(lái)的賦體創(chuàng )作產(chǎn)生了很大影響。

　　◇妙評 寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。

　　——唐·杜牧《上知己文章啟》

　　《阿房宮賦》，賦也。前半篇造句猶是賦，后半篇議論俊發(fā)，醒人心目，自是一段好文字。賦文本體，恐不如此。以至宋朝諸人之賦，大抵皆用此格。

　　——元·祝堯《古賦辨體》

　　這篇文章的一開(kāi)頭就很不平凡，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！闭媸峭回Ｓ辛�，如泰山壓頂。如果取消了這四個(gè)句子，直接以描繪開(kāi)始，那不但使人覺(jué)得平板無(wú)力，對于這篇賦的意義也會(huì )有所損減。作者不知道花了多少心血，費過(guò)何等的匠心，才錘煉出這十二個(gè)字。

　　——臧克家《詩(shī)人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》

阿房宮賦賞析9

　　《阿房宮賦》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文詩(shī)詞如下：

　　【前言】

　　《阿房宮賦》是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國憂(yōu)民、匡世濟俗的情懷。

　　【原文】

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍�？z立遠視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年。

　　燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙!使負棟之柱，多于南畝之農夫。架梁之椽，多于機上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦。秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　【注釋】

　　(1)六王畢：六國滅亡了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。[ 畢 ] 完結，指為秦國所滅。

　　(2)一：統一。

　　(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。

　　(4)覆壓三百余里：(從渭南到咸陽(yáng))覆蓋了三百多里地(里是面積單位，不是長(cháng)度單位。古代五戶(hù)為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶(hù)人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服)。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋(覆壓：應當是指“層層疊疊”)。

　　(5)隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　　(6)驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)：(阿房宮)從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)(古咸陽(yáng)在驪山西北)。走，趨向。

　　(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　(8)廊腰縵回：走廊長(cháng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞�；�，曲折。

　　(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鳥(niǎo)嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　(10)各抱地勢：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　(11)鉤心斗角：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。

　　(12)盤(pán)盤(pán)焉，囷囷(qūn qūn)焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　　(13)矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著(zhù)不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。

　　(14)長(cháng)橋臥波，未云何龍：長(cháng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么(出現了)龍?《易經(jīng)》有“云從龍”的話(huà)，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問(wèn)的話(huà)，形容長(cháng)橋似龍。

　　(15)復道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：雨后天晴

　　(16)冥迷：分辨不清。

　　(17)歌臺暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè )。

　　(18)舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　　(19)妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級(妃的等級比嬪、嬙高)。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

　　(20)辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦：辭別(六國的)樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國。

　　(21)明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：(光如)明星閃亮，是(宮人)打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　　(22)漲膩：漲起了(一層)脂膏(含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”)。

　　(23)椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　(24)轆轆遠聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠。轆轆，車(chē)行的聲音。

　　(25)杳：遙遠得蹤跡全無(wú)。

　　(26)一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　　(27)縵立：久立�？z，通“慢”

　　(28)幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。

　　(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)統一中國，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。

　　(30)收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。

　　(31)摽(piāo)掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽 ，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛(ài)其人”“秦復愛(ài)六國之人”的“人”，與此相同。

　　(32)倚疊：積累。

　　(33)鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

　　(34)邐迤(lǐ yǐ)：連續不斷。這里有“連接著(zhù)”、“到處都是”的意思。

　　(35)一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿

　　【翻譯】

　　六國的'君主滅亡了，全國(為秦所)統一;蜀地的山(樹(shù)木被砍盡，)光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它(面積廣大，)覆壓著(zhù)三百多里地面，(宮殿高聳，)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著(zhù)。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盤(pán)結交錯，曲折回旋，(遠觀(guān)鳥(niǎo)瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著(zhù)，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍?原來(lái)是一座長(cháng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹?原來(lái)是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿(mǎn)暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿(mǎn)寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著(zhù)輦車(chē)來(lái)到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂(lè )，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子;翠綠的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料;雷霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了;轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復加。宮妃們久久地站著(zhù)，遠遠地探視，盼望著(zhù)皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來(lái)竟像對待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費，)致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多;架在梁上的椽子，比織機上的女工還多;梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多;瓦楞長(cháng)短不一，比全身的絲縷還多;或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多;管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。(結果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。

　　唉!滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊�？蓢@呀!假使六國各自愛(ài)護它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國。假使秦王朝又愛(ài)護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢?(秦王朝滅亡得太迅速)秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓，也只會(huì )使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　【賞析】

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著(zhù)山勢、就著(zhù)水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細致入微;虛寫(xiě)了長(cháng)橋、復道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，為下文的議論設伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著(zhù)，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”接著(zhù)，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進(jìn)行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發(fā)出警告。

　　作者連續慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據，指出愛(ài)民與長(cháng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱(chēng)謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(cháng)。

阿房宮賦賞析10

　　全文

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎 一作：不知其；西東 一作：東西)

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。(有不見(jiàn)者 一作：有不得見(jiàn)者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　賞析

　　杜牧是主張“凡為文，以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛”（《答莊統書(shū)》）的。那么，他寫(xiě)《阿房宮賦》，其用心何在呢？

　　關(guān)于阿房宮建造的時(shí)間、原因、地址及規模，《史記·秦始皇本紀》《漢書(shū)·賈誼傳》《水經(jīng)注·渭水》以及《三輔舊事》《三輔王圖》等都有記述；《史記》成書(shū)最早，其記述也比較準確，故摘引如下：

　�。ㄊ蓟剩┤�十五年……始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作驪山。

　　這一段記述與《阿房宮賦》的描寫(xiě)相對照，有幾點(diǎn)值得注意。一、秦始皇修阿房宮，主要由于“咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小”。即隨著(zhù)國家的統一，作為國都的咸陽(yáng)人口不斷增加，原有的宮廷已不能滿(mǎn)足新的需要，故于渭水之南營(yíng)建新的朝宮�？梢�(jiàn)《阿房宮賦》把阿房宮的興建完全歸因于“秦愛(ài)紛奢”，并不確切。二、阿房宮先建前殿，終始皇之世，全部工程并未完成。即使全部完成，也談不上《阿房宮賦》所說(shuō)的“覆壓三百余里”。三、秦始皇三十五年才開(kāi)始修阿房宮，距始皇之死不過(guò)兩年，因而《阿房宮賦》說(shuō)“宮人”們“縵立遠視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年”，也不合事實(shí)。

　　項羽入關(guān)，阿房宮即化為灰燼，杜牧描寫(xiě)阿房宮，所依據的最早最可靠的文字資料，也只能是《史記》中的有關(guān)部分。而把《阿房宮賦》的描寫(xiě)和《史記》中的有關(guān)記載相比較，就發(fā)現它在很大程度上出于作者的藝術(shù)想像和夸張；想像和夸張的用意，則在于借歷史題材以警戒當時(shí)的荒淫君主。就是說(shuō)，這不是歷史著(zhù)作，而是文藝作品。如果把它看成歷史著(zhù)作據以考證阿房宮的規模，評論秦始皇的功過(guò)，那就錯了。

　　《阿房宮賦》被選入《古文觀(guān)止》卷七，編選者評論說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國之人意在。所以一炬之后回視向來(lái)瑰麗，亦復何有！以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過(guò)也�！敝赋鲞@篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見(jiàn)地；但由于對杜牧的社會(huì )環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解，還未能準確地揭示作者的創(chuàng )作意圖和這篇作品的思想意義。

　　杜牧所處的時(shí)代，政治，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。為了實(shí)現這些理想，他希望當時(shí)的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”。又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號──引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！笨梢�(jiàn)《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時(shí)的最高統治者。

　　“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！逼饎菪劢�，于敘事中寓褒貶，為此后的許多文字埋下根子�！傲�王”為什么會(huì )“畢”？“四�！睘槭裁茨堋耙弧�？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì )得到解答。例如在中間寫(xiě)道：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山……”則六王之驕奢淫逸，不惜民力，已于言外見(jiàn)意。到了篇末，更明確地作了結論：“滅六國者六國也，非秦也”，“使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦”。讀到這里，再回頭看看首句，就不能不驚佩那個(gè)“畢”字下得好！“六王”之“畢”，其原因既在自身，那么，秦能統一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一揚；而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢。秦統一四海之后，如果吸取“六王”的教訓，“復愛(ài)六國之人”，就不會(huì )那么迅速地被“族滅”。誰(shuí)知秦王一旦變成秦始皇，立刻志得意滿(mǎn)，走上腐化的道路�！笆裆截�，阿房出”。一因一果，反映了一苦一樂(lè )，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內容�！柏！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，自不待言。而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。第一，舉蜀山以概秦隴之山。由蜀山到關(guān)中要經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，憑借人力運送巨大的木料異常艱難。而一定要取材蜀山，見(jiàn)得秦隴一帶的樹(shù)木已經(jīng)砍伐一空，還不敷用。秦隴之山盡禿而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，則阿房宮多么宏大，秦始皇多么驕奢已不難想見(jiàn)。第二，舉木料已概其他建筑材料。所需的木料既如此眾多，則其他的建筑材料需要多少，也不難想見(jiàn)。第三，舉砍伐、運送木料以概其他工程。而從木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、運送直到合攏來(lái)建成“覆壓三百余里”的阿房宮，都是役使人民進(jìn)行的`，這中間榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想見(jiàn)的�！傲�王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè )建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預見(jiàn)秦的將“畢”嗎？廖瑩中《江行雜錄》上說(shuō)：“杜牧之《阿房宮賦》云：‘六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。'陸參作《長(cháng)城賦》云：‘千城絕，長(cháng)城列。秦民竭，秦君滅。'參輩行在牧之前，則《阿房宮賦》又祖《長(cháng)城》句法矣�！薄堕L(cháng)城賦》（見(jiàn)《全唐文》卷六一九）以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節迅急，有如駿馬下坡，迅快無(wú)比�！栋⒎繉m賦》正與此相似，說(shuō)它“祖《長(cháng)城》句法”，是很有見(jiàn)地的。但作賦以四個(gè)三字句開(kāi)頭，并非始于陸參，而是創(chuàng )于晉人郭璞。郭璞《井賦》云：“益作井，龍登天，鑿后土，洞黃泉�！贝撕�，南朝謝惠連《雪賦》以“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁”發(fā)唱，無(wú)疑受了郭璞的啟發(fā)，卻青出于藍�！堕L(cháng)城賦》學(xué)習《井賦》《雪賦》的句法，又比前者更勝�！栋⒎繉m賦》則在取法前人的基礎上有更多的創(chuàng )造，百尺竿頭更進(jìn)一步。這說(shuō)明文藝創(chuàng )作既貴在創(chuàng )造，又需要借鑒前人。

　　“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，緊承“出”字，總寫(xiě)阿房宮的規模。上句言其廣，下句言其高。自“驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)�！拔宀揭粯�，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”等句，既簡(jiǎn)練，又形象。特別是“長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹”更其傳神。不說(shuō)長(cháng)橋如龍，復道如虹，而說(shuō)“未云何龍”，“不霽何虹”，不僅筆勢跌宕，而且從驚嘆語(yǔ)氣中表達了對那些建筑物的觀(guān)感，給客觀(guān)描寫(xiě)涂上了濃烈的抒情色彩。

　　以上寫(xiě)阿房宮的宏偉瑰麗，已寓貶義；但還不能完全說(shuō)明問(wèn)題。因為完成如此宏麗的建筑，固然加重了人民的負擔；但如果在完成之后用來(lái)做有利于人民的事情，那還是應該贊許的。所以，作者在寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗之后，立刻將筆鋒伸向更重要的地方�！案枧_暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊�！边@幾句用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致改變了氣候）。接下去，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè )的歌舞者，乃是六國的“妃嬪，王子皇孫”；既回應“六王畢”，又暗示秦統治者的前途。

　　承“為秦宮人”的“明星熒熒……”一段是膾炙人口的。忽然間，天際群星閃耀；不是群星，而是美人開(kāi)了妝鏡！忽然間，空中綠云飄動(dòng)；不是綠云，而是美人梳理頭發(fā)！渭河暴漲，泛起紅膩，原來(lái)是美人潑了脂水！煙霧乍起，散出濃香，原來(lái)是美人點(diǎn)燃蘭麝！不直說(shuō)美人眾多，卻用明星、綠云、渭漲、霧橫比喻“妝鏡”“曉鬟”“棄脂”“焚椒”，間接地寫(xiě)出美人之多，其手法已很高明。但還不止此。通過(guò)形象而又貼切的比喻，既寫(xiě)了美人，又寫(xiě)了阿房宮。下臨渭水，高插青霄的樓閣，像蜂房似的布滿(mǎn)空際的窗戶(hù)，以及當窗曉?shī)y的美人，都歷歷如見(jiàn)。而寫(xiě)美人，又正是為了寫(xiě)秦始皇。所以，接著(zhù)便寫(xiě)“宮車(chē)”之過(guò)�！皩m車(chē)”日日行幸，而宮人尚“有不得見(jiàn)者三十六年”，則秦始皇荒淫到何種程度，也就用不著(zhù)說(shuō)穿了。

　　這一段也是前有所承的。陸參《長(cháng)城賦》云：“邊云夜明，列云鏵也；白日晝黑，揚塵沙也；筑之登登，約之閣閣，遠而聽(tīng)也，如長(cháng)空散雹；蟄蟄而征，沓沓而營(yíng)，遠而望也，如大江流萍；其號呼也，怒風(fēng)訇；其鞭樸也，血流縱橫�！薄栋⒎繉m賦》的開(kāi)頭既然取法于《長(cháng)城賦》，那么中間的這一段，造句、構思都有一致之處，可能也受了《長(cháng)城賦》的啟發(fā)。當然，如果從句式的相似方面著(zhù)眼，它受《華山賦》的影響更其明顯，洪邁《容齋五筆》卷七指出：“唐人作賦，多以造語(yǔ)為奇。杜牧《阿房宮賦》云：‘明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。'其比興引喻，如是其侈？然楊敬之《華山賦》又在其前，敘述猶壯，曰：‘見(jiàn)若咫尺，田千畝矣；見(jiàn)若環(huán)堵，城千雉矣；見(jiàn)若杯水，池百里矣；見(jiàn)若蟻垤，臺九層矣；醯雞往來(lái)，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣；蜂窠聯(lián)聯(lián)，起阿房矣；俄而復然，立建章矣；小星奕奕，焚咸陽(yáng)矣；累累繭栗，祖龍藏矣。'……則《阿房宮賦》實(shí)模仿楊作也�！睏罹粗�《華山賦》（見(jiàn)《唐文粹》卷六）一脫稿，即傳誦士林，轟動(dòng)一時(shí)，韓愈、李德裕、杜佑都十分贊賞。上引數句，杜佑時(shí)常吟誦（見(jiàn)《容齋五筆》卷七《唐賦造語(yǔ)相似》條）。杜佑是杜牧的祖父，則杜牧熟習這篇作品是毫無(wú)疑問(wèn)的。但杜牧的“明星熒熒”等句，絕不能說(shuō)是“模仿楊作”，而是從楊作中吸取了有益的東西加以變化，用以表現新的主題，具有推陳出新的作用。

　　從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。通過(guò)這一系列敘寫(xiě)，形象地點(diǎn)出阿房宮的用途，從而對秦始皇進(jìn)行了鞭撻。從開(kāi)頭直到這里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨敘寫(xiě)了阿房宮的興建、規模和用途，沒(méi)有抽象地發(fā)議論，而議論已寓于其中。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供統治者享樂(lè )的阿房宮，集中地反映著(zhù)人民的苦難，也集中地反映著(zhù)統治者的荒淫腐化。

　　于是，作者水到渠成進(jìn)一步完成他的主題：寫(xiě)阿房宮的毀滅，也就是寫(xiě)秦統治者的毀滅及其毀滅之故，向當時(shí)的最高統治者敲響警鐘�！班捣�！一人之心，千萬(wàn)人之心也”，這是說(shuō)“人同此心”，但繼之而來(lái)的“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”卻對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數句尤其精彩：“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這是緊承“嗟乎”以下各句而來(lái)的�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”“人”并提。接著(zhù)以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦統治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng )作的特點(diǎn)在于通過(guò)個(gè)別表現一般，因而在一篇作品中也用不著(zhù)從各方面羅列罪證。作者寫(xiě)的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著(zhù)筆，就前半篇的敘寫(xiě)作出了邏輯的推演。一連串用準確的比喻構成的排句，形象地表現了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè )一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢全盤(pán)托出。再用“獨夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷舉”的局面，農民起義的熊熊烈火終于埋葬了統治者。而供統治者享樂(lè )的阿房宮也隨之化為灰燼。

　　如前所說(shuō)，杜牧寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當時(shí)的最高統治者提供歷史教訓，為了豐富歷史教訓的內容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國為賓。就思想意義說(shuō)，以六國為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數珍寶，又是六國“取掠其人”的長(cháng)期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，當時(shí)的統治者又走秦的老路，難道會(huì )有什么更好的結局嗎？寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì )亡。這才將筆鋒轉向“后人”──主要是當時(shí)的統治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！毙形闹链�，作者以飽含激情的筆墨成功地表現了他的創(chuàng )作意圖。結句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。

　　結尾的一段議論也是有所借鑒的�！稘h書(shū)》卷七十五載京房對漢元帝說(shuō)：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿(mǎn)山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也�！薄锻ㄨb·唐紀·貞觀(guān)十一年》所載馬周的議論也與此相類(lèi)似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也�！�

　　不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復哀后人”、復“笑”后人，這的確是可悲的。

　　元朝人祝堯在《古賦辨體》里說(shuō)：“杜牧的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復可專(zhuān)目為賦矣。毋亦惡俳律之過(guò)而特尚理以矯之乎？”明朝人吳訥在《文章辨體序說(shuō)》中引了祝氏的這幾句話(huà)，然后說(shuō)；“吁！先正有云：‘文章先體制而后文辭。'學(xué)賦者其致思焉！”把文章體裁看得比內容還重要，這顯然是荒謬的。何況說(shuō)《阿房宮賦》“太半是論體”，也不完全符合事實(shí)。作者先以約占全文三分之二的篇幅簡(jiǎn)練地敘述，生動(dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵�，當然發(fā)了議論。但是第一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，不加判斷，只用農民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。第二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”“嗚呼”開(kāi)頭的各段，都洋溢著(zhù)憤慨、痛惜與哀怨交織成的復雜情感。這種把議論、寫(xiě)景（廣義的景）、抒情結合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng )作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”之類(lèi)，不都是這樣的嗎？籠統地否定文學(xué)創(chuàng )作中的一切議論的做法，在今天還能看到，這其實(shí)是有害的。

阿房宮賦賞析11

　　原文：

　　阿房宮賦

　　[唐代]杜牧

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎一作：不知其；西東一作：東西)

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。(有不見(jiàn)者一作：有不得見(jiàn)者)

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚唿！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　六國滅亡，四海統一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來(lái)了。它從渭南到咸陽(yáng)覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊長(cháng)而曲折，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上撅起。各自依著(zhù)地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。樓閣盤(pán)結交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著(zhù)，不知道它有幾千萬(wàn)座。長(cháng)橋橫臥水波上，天空沒(méi)有起云，何處飛來(lái)了蒼龍？復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿(mǎn)暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿(mǎn)寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內，氣候卻不相同。

　　六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開(kāi)自己的宮殿，坐著(zhù)輦車(chē)來(lái)到秦國，他們早上歌唱，晚上奏樂(lè )，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們燃起了椒蘭在熏香；雷霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了；轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復加。宮妃們久久地站著(zhù)，遠遠地探視，盼望著(zhù)皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。

　　燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來(lái)的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來(lái)。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見(jiàn)這些，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來(lái)竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長(cháng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒�？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結果戍邊的陳涉、吳廣一聲唿喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

　　唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊�？蓢@呀！假使六國各自愛(ài)護它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國。假使秦王朝又愛(ài)護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓，也只會(huì )使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　注釋

　　六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，完結，指為秦國所滅。

　　一：統一。

　　蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。

　　覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(cháng)度單位。古代五戶(hù)為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶(hù)人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。

　　隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　　驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。

　　二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　廊腰縵回：走廊長(cháng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞�；�，曲折。

　　檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　各抱地勢：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　鉤心斗角：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。

　　盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　　矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著(zhù)不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。

　　長(cháng)橋臥波，未云何龍：長(cháng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話(huà)，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問(wèn)的話(huà)，形容長(cháng)橋似龍。

　　復道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：雨后天晴

　　冥迷：分辨不清。

　　歌臺暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè )。

　　舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。（19）妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

　　辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國。

　　明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　　漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的'洗臉的“脂水”）。

　　椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　轆轆遠聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠。轆轆，車(chē)行的聲音。

　　杳：遙遠得蹤跡全無(wú)。

　　一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　　縵立：久立�？z，通“慢”

　　幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。

　　三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。

　　收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。

　　摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛(ài)其人”“秦復愛(ài)六國之人”的“人”，與此相同。

　　倚疊：積累。

　　鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

　　邐迤（lǐ yǐ）：連續不斷。這里有“連接著(zhù)”、“到處都是”的意思。

　　一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿.

　　奈何：怎么，為什么。

　　錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。

　　負棟之柱：承擔棟梁的柱子。

　　磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　　庾（yǔ）：露天的谷倉。

　　九土：九州。

　　獨夫：失去人心而極端孤立的統治者。這里指秦始皇。

　　固：頑固。

　　戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。

　　函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。

　　楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　　使：假使。

　　遞：傳遞，這里指王位順著(zhù)次序傳下去。

　　萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！比欢�秦朝僅傳二世便亡。

　　族：使……滅族。

　　不暇：來(lái)不及。

　　哀：哀嘆。

　　賞析：

　　《阿房宮賦》被選入《古文觀(guān)止》卷七，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見(jiàn)地；但由于對杜牧的社會(huì )環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解，還未能準確地揭示作者的創(chuàng )作意圖和這篇作品的思想意義。此賦運用典型化的藝術(shù)手法，在不長(cháng)的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀(guān)，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統治不能久遠，即在于暴民取材、不施仁愛(ài)的結論，為當時(shí)最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　從內容結構上看，此賦可分為四段。

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著(zhù)山勢、就著(zhù)水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫(xiě)了長(cháng)橋、復道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，為下文的議論設伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著(zhù)，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著(zhù)，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進(jìn)行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發(fā)出警告。

　　作者連續慨嘆，情不能禁�！皢柽�”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛(ài)民與長(cháng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱(chēng)謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(cháng)。

　　從藝術(shù)手法上，此賦運用了以下手法。

　　一、想像、比喻與夸張

　　阿房宮毀于戰火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記·秦始皇本紀》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間�？梢哉f(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長(cháng)橋復道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著(zhù)他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術(shù)感染力。

　　二、描寫(xiě)、鋪排與議論

　　從整體結構來(lái)看，此賦前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統寫(xiě)法，但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，而是寫(xiě)得不繁縟冗雜，恰到好處。

　　三、駢句散行，錯落有致

　　此賦發(fā)揮了駢文的某些長(cháng)處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤(pán)盤(pán)焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(cháng)句。這樣，句子整散結合，長(cháng)短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。

　　文章通過(guò)對阿房宮興建及其毀滅的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出一個(gè)正直文人憂(yōu)國憂(yōu)民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫(xiě)、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。文章語(yǔ)言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風(fēng)格豪放。

　　作者寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當時(shí)的最高統治者提供歷史教訓，為了豐富歷史教訓的內容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說(shuō)，以六國為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數珍寶，又是六國“取掠其人”的長(cháng)期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，當時(shí)的統治者又走秦的老路，難道會(huì )有什么更好的結局嗎？寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚唿！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì )亡。這才將筆鋒轉向“后人”──主要是當時(shí)的統治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！毙形闹链�，作者以飽含激情的筆墨成功地表現了他的創(chuàng )作意圖。結句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。

　　結尾的一段議論也是有所借鑒的�！稘h書(shū)》卷七十五載京房對漢元帝說(shuō)：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿(mǎn)山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也�！薄锻ㄨb·唐紀·貞觀(guān)十一年》所載馬周的議論也與此相類(lèi)似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也�！�

　　不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復哀后人”、復“笑”后人，這的確是可悲的。

阿房宮賦賞析12