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籌筆驛賞析
籌筆驛賞析1
原文：
拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯馀巖下多情水，猶解年年傍驛流。
譯文
諸葛亮拋棄隱居為主人分擔興漢之憂(yōu)，四處征戰竭盡全力帷幄運良籌。
時(shí)勢順利時(shí)仿佛天地都齊心協(xié)力，大運一去即使英雄也難以指揮自由。
蜀漢千里江山被小子輕易拋擲。遺恨編緯只能怪兩朝老臣譙周。
而今只剩下山巖旁多情的江水，仿佛懷念，往事不停地繞驛奔流。
注釋
籌筆驛：舊址在今四川省廣元北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此�！�
拋擲：投，扔，指別離。南陽(yáng)：諸葛亮隱居的地方隆中（今湖北襄陽(yáng)）屬南陽(yáng)郡。
北征：指攻打曹操。東討：指攻打孫權。
時(shí)來(lái)：時(shí)機到來(lái)。同力：同心協(xié)力。
運去：時(shí)運過(guò)去。自由：自己能夠作主。
孺子：指蜀后主劉禪。
兩朝：指劉備、劉禪兩朝。冠劍：指文臣、武將。譙周：蜀臣，因力勸劉禪降魏令人痛恨。
解：知道，懂得。
賞析：
此詩(shī)一開(kāi)頭就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活，為主公劉備分憂(yōu)，出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說(shuō)“南征北伐”而說(shuō)“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開(kāi)重復，所以這樣說(shuō)。
二聯(lián)“時(shí)來(lái)天地皆同力，運去英雄不自由�！睍r(shí)來(lái)句當戰赤壁之戰，當時(shí)孫權、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(cháng)江之險，曹操北方的軍隊不習水戰。又靠了東風(fēng)，好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰船取勝，這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝，所以說(shuō)“天地皆同力”。時(shí)運不濟，像李商隱詩(shī)里說(shuō)的：“關(guān)張無(wú)命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周�！敝T葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話(huà)投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。兩朝冠劍：指在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯(lián)歸結到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流�！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著(zhù)，好像在懷念諸葛亮。
這首詩(shī)先想到諸葛亮，寫(xiě)他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的`規劃軍事結合。既然是“盡良籌”，怎么他的出師有利有不利？這就開(kāi)出二聯(lián)，歸于時(shí)運，時(shí)來(lái)才有利，運去就難辦了。三聯(lián)歸到運去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結到巖下水的多情。這里把諸葛亮規劃的勝利和挫折歸于時(shí)運。李商隱《籌筆驛》：“管樂(lè )有才真不黍，關(guān)張無(wú)命欲何如？”也認為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無(wú)命，不能幫助他北伐，也歸結命運。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人�！彼Q(chēng)蜀國為下國，稱(chēng)魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強弱不同的意味，所以說(shuō)“中原逐鹿不由人”，即認為偏處西南的弱小的下國要跟中原強大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國來(lái)統一中原，也非人力能達，這就不把北伐的不能成功歸之于時(shí)運或天命了。這樣的看法勝過(guò)兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫(xiě)籌筆驛說(shuō)，李商隱詩(shī)的開(kāi)頭：“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(cháng)為護儲胥�！焙戊膛骸捌鸲浼茨壳八�(jiàn)，覺(jué)武侯英靈奕奕如在�！笨吹交I筆驛上的猿鳥(niǎo)還像在畏筒書(shū)，風(fēng)云長(cháng)期在保護營(yíng)柵，極力寫(xiě)出諸葛亮的英靈如在。這個(gè)開(kāi)頭是既切題又推尊諸葛亮，寫(xiě)得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
籌筆驛賞析2
原文
《籌筆驛》
唐·李商隱
李商隱猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。
管樂(lè )有才終不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
譯文
猿鳥(niǎo)猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，
風(fēng)云常常護著(zhù)他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，
后主劉禪最終卻乘坐郵車(chē)去投降。
孔明真不愧有管仲和樂(lè )毅的才干。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過(guò)錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，
曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
賞析
這是一首詠懷古跡的詩(shī)�；I筆驛，在今四川省廣元縣北。相傳三國時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，故名。大中十年(856)冬，詩(shī)人罷梓州幕，隨柳仲郢還京，經(jīng)籌筆驛有感而作。詩(shī)作盛贊諸葛亮的'政治、軍事才能，為他未能統一中國而感到惋惜，“恨有余”是這首詩(shī)的靈魂與詩(shī)眼。為了突出這個(gè)“恨”字，詩(shī)人采用了一揚一抑、抑揚交替的藝術(shù)手法。首聯(lián)說(shuō)“猿鳥(niǎo)”畏其軍令，“風(fēng)云” “護”其藩籬，極其威嚴，一揚;頷聯(lián)卻言“徒”有神智，“終見(jiàn)”劉禪降魏蜀亡，長(cháng)途乘驛車(chē)被押解洛陽(yáng)，一抑。頸聯(lián)出句稱(chēng)其才智無(wú)愧于管仲、樂(lè )毅，又一揚;對句關(guān)羽、張飛早夭，失卻羽翼，又一抑。末聯(lián)，看似議論，實(shí)則抒情，一切議論、抒情都歸結到“恨有余”上。一抑一揚，抑揚頓挫，一唱三嘆，宛轉有致。管、樂(lè )，指春秋時(shí)輔佐齊桓公建立霸業(yè)的管仲和戰國時(shí)為燕昭王大破齊國的樂(lè )毅。諸葛亮常自比管仲樂(lè )毅。不忝(tian)，無(wú)愧。諸葛亮的才干比管、樂(lè )毫不遜色。紀昀評此詩(shī)說(shuō)： “起二句極力推尊，三四句忽然一貶，四句殆自相矛盾。蓋由意中先有五六二句，故敢如此離奇用筆�！彼五鰟t以此詩(shī)與杜甫的《蜀相》比美：“起二句本意已盡，下面無(wú)可措手矣;三四句作開(kāi)筆，五六收轉，兩意相承，字字頓挫;七八振開(kāi)作結。與少陵‘丞相祠堂’作，不可妄置人優(yōu)劣也�！痹�(shī)中的“恨有余”，不單是指諸葛武侯。同時(shí)也是詩(shī)人本身的家國之恨。
籌筆驛賞析3
籌筆驛
拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
翻譯
諸葛亮拋棄隱居為主人分擔興漢之優(yōu)，四處征戰竭盡全力帷幄運良籌。
時(shí)勢順利時(shí)仿佛天地都齊心協(xié)力，大運一去即使英雄也難以指揮自由。
蜀漢千里江山被小子輕易拋擲。遺恨編緯只能怪兩朝老臣譙周。
而今只剩下山巖旁多情的江水，仿佛懷念，往事不停地繞驛奔流。
注釋
籌筆驛：在四川廣元縣，相傳蜀相諸葛亮出兵伐魏，曾駐軍籌畫(huà)于此。
拋擲：投，扔，指別離。
南陽(yáng)：諸葛亮隱居的地方隆中（今湖北襄陽(yáng)）屬南陽(yáng)郡。
北征：指攻打曹操。
東討：指攻打孫權。
時(shí)來(lái)：時(shí)機到來(lái)。
同力：同心協(xié)力。
運去：時(shí)運過(guò)去。
自由：自己能夠作主。
孺子：指蜀后主劉禪。
兩朝：指劉備、劉禪兩朝。
冠劍：指文臣、武將。
譙周：蜀臣，因力勸劉禪降魏令人痛恨。
解：知道，懂得。
鑒賞
此詩(shī)首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活，為主公劉備分憂(yōu)，出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不實(shí)指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說(shuō)“南征北伐”而說(shuō)“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開(kāi)重復，所以這樣說(shuō)。
頜聯(lián)“時(shí)來(lái)天地皆同力，運去英雄不自由�！睍r(shí)來(lái)句當戰赤壁之戰，當時(shí)孫權、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(cháng)江之險，曹操北方的軍隊不習水戰。又靠了東風(fēng)，好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰船取勝，這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝，所以說(shuō)“天地皆同力”。時(shí)運不濟，像李商隱詩(shī)里說(shuō)的：“關(guān)張無(wú)命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周�！敝T葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話(huà)投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
尾聯(lián)歸結到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流�！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著(zhù)，好像在懷念諸葛亮。
這首詩(shī)先想到諸葛亮，寫(xiě)他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規劃軍事結合。既然是“盡良籌”，而他的出師到底有利無(wú)利，這就開(kāi)出頷聯(lián)，歸于時(shí)運，時(shí)來(lái)才有利，運去就難辦了。頸聯(lián)歸到運去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結到巖下水的多情。這里把諸葛亮規劃的勝利和挫折歸于時(shí)運。李商隱《籌筆驛》：“管樂(lè )有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？”也認為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無(wú)命，不能幫助他北伐，也歸結命運。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人�！彼Q(chēng)蜀國為下國，稱(chēng)魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強弱不同的意味，所以說(shuō)“中原逐鹿不由人”，即認為偏處西南的弱小的下國要跟中原強大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的.北伐要用蜀國來(lái)統一中原，也非人力能達，這就不把北伐的不能成功歸之于時(shí)運或天命了。這樣的看法勝過(guò)兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫(xiě)籌筆驛說(shuō)，李商隱詩(shī)的開(kāi)頭：“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(cháng)為護儲胥�！焙戊膛钤�(shī)：“起二句即目前所見(jiàn)，覺(jué)武侯英靈奕奕如在�！笨吹交I筆驛上的猿鳥(niǎo)還像在畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(cháng)期在保護營(yíng)柵，極力寫(xiě)出諸葛亮的英靈如在。這個(gè)開(kāi)頭是既切題又推尊諸葛亮，寫(xiě)得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
創(chuàng )作背景
這是一首懷古詩(shī)，可能是作者落第后游覽籌筆驛時(shí)所作，具體創(chuàng )作年代不詳。
籌筆驛賞析4
籌筆驛①
羅隱②
拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子③，兩朝冠劍恨譙周④。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
[注]①籌筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書(shū)寫(xiě)公文，因而得名。②羅隱，唐代詩(shī)人，應進(jìn)士試屢試不中，史稱(chēng)“十上不第”。③孺子，指蜀國后主劉禪。④譙周：蜀國大臣，力主投降魏國，蜀亡后受到魏國封賞。
閱讀題目
15．下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A．首聯(lián)稱(chēng)頌諸葛亮鞠躬盡瘁，離開(kāi)南陽(yáng)一心輔佐劉備，為蜀國大業(yè)用盡良謀。
B．頷聯(lián)總結了諸葛亮壯志未酬的原因，并提出一個(gè)普遍真理，即時(shí)勢造英雄。
C．頸聯(lián)運用對比手法，千里山河葬送之“輕”與兩朝文武之“恨”形成反差。
D．本詩(shī)詠史懷古，融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體，自然流暢，不著(zhù)痕跡。
16．詩(shī)的尾聯(lián)寫(xiě)巖下流水，對表達情感有何作用？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
閱讀答案
15．【命題立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品時(shí)歸納內容要點(diǎn)、評價(jià)作品的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級為D級。
【參考答案】C
【答案解析】頸聯(lián)的意思是說(shuō)：蜀國的千里山河葬送在昏庸的后主劉禪手中，劉禪為人民所輕視，而力主投降的蜀國大臣譙周，在蜀國亡國后受到魏國封賞，為蜀國兩朝文武大臣所不齒。本聯(lián)運用對比手法，將劉禪、譙周之輩與諸葛亮形成對比，襯托出諸葛亮為國盡忠的精神，而非本聯(lián)前后對比。
16．【命題立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達技巧的能力。能力層級為D級。
【參考答案】①以景結情（借景抒情、融情于景）（1分）。②將巖下流水擬人化（1分），意思是說(shuō)一切成為歷史，只剩山巖下多情的流水，年年從籌筆驛附近流過(guò)，仿佛還蘊藏著(zhù)深情 (2分)。③表達了詩(shī)人對諸葛亮的尊敬懷念、感嘆惋惜（1分），以及自身的'抑郁不得志之情 (1分)。
【詩(shī)歌賞析】
此詩(shī)首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活，為主公劉備分憂(yōu)，出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不實(shí)指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說(shuō)“南征北伐”而說(shuō)“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開(kāi)重復，所以這樣說(shuō)。
頷聯(lián)“時(shí)來(lái)天地皆同力，運去英雄不自由�！睍r(shí)來(lái)句當戰赤壁之戰，當時(shí)孫權、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(cháng)江之險，曹操北方的軍隊不習水戰。又靠了東風(fēng)，好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰船取勝，這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝，所以說(shuō)“天地皆同力”。時(shí)運不濟，像李商隱詩(shī)里說(shuō)的：“關(guān)張無(wú)命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周�！敝T葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話(huà)投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
尾聯(lián)歸結到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流�！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著(zhù)，好像在懷念諸葛亮。
籌筆驛賞析5
原文
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。
管樂(lè )有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
注解
�。�、猿鳥(niǎo)句：諸葛亮治軍以嚴明稱(chēng)，這里意謂至今連魚(yú)鳥(niǎo)還在驚畏他的簡(jiǎn)書(shū)。疑：驚。簡(jiǎn)書(shū)：指軍令。古人將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。
�。�、儲胥：指軍用的籬柵。
�。�、上將：猶主帥，指諸葛亮。
�。�、降王：指后主劉禪。走傳車(chē)：魏元帝景元四年（二六三），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽(yáng)，出降時(shí)也經(jīng)過(guò)籌筆驛。
�。�、傳車(chē)：古代驛站的專(zhuān)用車(chē)輛。后主是皇帝，這時(shí)卻坐的是傳車(chē)，也隱含諷喻意。
�。�、管：管仲。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸
韻譯
猿鳥(niǎo)猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風(fēng)云常常護著(zhù)他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車(chē)去投降。
孔明真不愧有管仲和樂(lè )毅的才干。關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過(guò)錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
評析
這也是一首憑吊詩(shī)。張采田以為詩(shī)是大中十年（８５６）冬，詩(shī)人罷去梓州幕府，隨柳中郡還京，途經(jīng)籌筆驛時(shí)所作。
詩(shī)中盛贊諸葛亮的政治軍事才能，為他未能統一中國而惋惜。同時(shí)對懦弱昏庸、終于投降魏國的后主劉禪加以貶斥。
全詩(shī)運用擬人化的手法，以精煉的筆墨描繪諸葛亮長(cháng)于治軍，軍紀嚴明，余威猶存，用以展示出他作為一個(gè)歷史上著(zhù)名軍事家的'形象特征。接著(zhù)以劉禪和關(guān)張這兩類(lèi)不同典型人物與其構成鮮明對比。由于劉禪的昏庸，使諸葛亮一生的謀劃付之東流。關(guān)羽違反了諸葛亮抗魏的策略，而使蜀漢兵挫地削，招致自己和張飛的亡身之禍。通過(guò)對比，更顯諸葛亮的政治才能之卓越。
籌筆驛賞析6
【原文】
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。
管樂(lè )有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
韻譯
猿鳥(niǎo)猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風(fēng)云常常護著(zhù)他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車(chē)去投降。
孔明真不愧有管仲和樂(lè )毅的才干。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過(guò)錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
注解
籌筆驛：舊址在今四川省廣元縣北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此�！�
猿鳥(niǎo)句：諸葛亮治軍以嚴明稱(chēng)，這里意謂至今連魚(yú)鳥(niǎo)還在驚畏他的簡(jiǎn)書(shū)。疑：驚。簡(jiǎn)書(shū)：指軍令。古人將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。
儲胥：指軍用的籬柵。
上將：猶主帥，指諸葛亮。
降王：指后主劉禪。走傳車(chē)：公元263年（魏元帝景元四年），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽(yáng)，出降時(shí)也經(jīng)過(guò)籌筆驛。傳車(chē)：古代驛站的專(zhuān)用車(chē)輛。后主是皇帝，這時(shí)卻坐的是傳車(chē)，也隱含諷喻意。
管：管仲。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。樂(lè )：樂(lè )毅。戰國時(shí)人，燕國名將，曾大敗強齊。原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)，每自比管仲、樂(lè )毅。
他年：作往年解。錦里：在成都城南，有武侯祠。
梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時(shí)吟詠《梁父吟》的抱負，不曾得到舒展，實(shí)在令人遺憾。
【作者簡(jiǎn)介】
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
【創(chuàng )作背景】
大中十年（856年）冬，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長(cháng)安，途經(jīng)籌筆驛而作的一首詠懷古跡的詩(shī)。詩(shī)中極力推崇諸葛亮才比管仲、樂(lè )毅，卻未能完成統一大業(yè)，后主劉禪終于成為亡國之君，自是遺恨千古。這沉痛的歷史慨嘆，和晚唐政局相關(guān)。沉郁悲壯，韻唱深至。
【賞析】
籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時(shí)蜀漢諸葛亮出兵伐魏，曾駐此籌畫(huà)軍事。很多詩(shī)人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長(cháng)安，途經(jīng)此驛，寫(xiě)下這首詠懷古跡的詩(shī)篇。此詩(shī)同多數憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時(shí)借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過(guò)此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實(shí)結合之法，別具一格。
詩(shī)寫(xiě)諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫(xiě)“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚交替的手法。首聯(lián)說(shuō)猿鳥(niǎo)畏其軍令，風(fēng)云護其藩籬，極寫(xiě)其威嚴，一揚；頷聯(lián)卻言其徒有神智，終見(jiàn)劉禪投降，長(cháng)途乘坐驛車(chē)，被送往洛陽(yáng)，蜀漢歸于敗亡，一抑；頸聯(lián)出句稱(chēng)其才真無(wú)愧于管仲、樂(lè )毅，又一揚；對句寫(xiě)關(guān)羽、張飛無(wú)命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚之間，似是“自相矛盾”，實(shí)則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業(yè)理應可成，然而時(shí)無(wú)英主，結果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應告捷，然而時(shí)無(wú)良將，結果未捷身死，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有馀�！笔钦f(shuō)，昔日經(jīng)過(guò)錦里（成都城南）諸葛武侯廟時(shí)，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺(jué)遺恨無(wú)窮。而所謂“恨”，既是寫(xiě)諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來(lái)表現“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。
古典詩(shī)歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩(shī)的首聯(lián)，用的就是這種手法。出句“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)”。是說(shuō)，猿（一本作“魚(yú)”）和鳥(niǎo)都畏懼諸葛亮的軍令，說(shuō)明軍威尚存；對句“風(fēng)云長(cháng)為護儲胥”是說(shuō)，風(fēng)云還在護衛諸葛亮的營(yíng)壘，說(shuō)明仍有神助。正如范仲溫《詩(shī)眼》所說(shuō)的：“惟義山‘魚(yú)鳥(niǎo)’云云，‘簡(jiǎn)書(shū)’蓋軍中法令約束，言號令嚴明，雖千百年之后，‘魚(yú)鳥(niǎo)’猶畏之；‘儲胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，‘風(fēng)云’猶為護其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復見(jiàn)孔明風(fēng)烈�！边@里沒(méi)有直接刻畫(huà)諸葛亮，只是通過(guò)猿（魚(yú)）鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)來(lái)突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥(niǎo)風(fēng)云的.狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個(gè)“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥(niǎo)風(fēng)云，作為籌筆驛的實(shí)景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫(xiě)，而是化實(shí)為虛，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。
李商隱好用典故。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷七云：“李商隱詩(shī)好積故實(shí)�！彼麗�(ài)把古人羅致筆下，自由驅使，不問(wèn)時(shí)代先后，都可以在他的詩(shī)境中同時(shí)出現�！肮軜�(lè )有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對句中的關(guān)羽、張飛為其同時(shí)人，是今；管仲是春秋時(shí)人，樂(lè )毅是戰國時(shí)人，遠在三國之前，是古。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實(shí)寫(xiě)諸葛亮同時(shí)人關(guān)、張，即以古對今，以虛對實(shí)，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè )毅”（《三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》），故以管仲、樂(lè )毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂(lè )”可以說(shuō)雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實(shí)”，與關(guān)、張對舉，可稱(chēng)為“奇”，然而卻又不足為奇。
籌筆驛賞析7
[唐]李商隱
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。
管樂(lè )有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】籌筆驛：舊址在今四川省廣元北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此�！�
【2】“猿鳥(niǎo)”句：諸葛亮治軍以嚴明稱(chēng)，這里意謂至今連魚(yú)鳥(niǎo)還在驚畏他的簡(jiǎn)書(shū)。猿，一作“魚(yú)”。疑，驚。簡(jiǎn)書(shū)，指軍令，古人將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。
【3】?jì)︸悖褐杠娪玫幕h柵。
【4】上將：猶主帥，指諸葛亮。
【5】終：一作“真”。
【6】降王：指后主劉禪。
【7】走傳車(chē)：魏元帝景元四年（263），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽(yáng)，出降時(shí)也經(jīng)過(guò)籌筆驛。傳車(chē)：古代驛站的專(zhuān)用車(chē)輛。
【8】管：管仲。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。
【9】樂(lè )：樂(lè )毅。戰國時(shí)人，燕國名將，曾大敗強齊。原不忝（tiǎn）：真不愧。諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)，每自比管仲、樂(lè )毅。
【10】關(guān)張：關(guān)羽和張飛，均為蜀國大將。
【11】欲：一作“復”。
【12】他年：作往年解。
【13】錦里：在成都城南，有武侯祠。
【14】梁父吟：古樂(lè )府中一首葬歌�！度龂尽氛f(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟世之心，聊以吟詩(shī)以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩(shī)。
作品賞析：
這首詩(shī)是詩(shī)人途經(jīng)籌筆驛而作的詠懷古跡詩(shī)。在詩(shī)中詩(shī)人表達了對諸葛亮的崇敬之情，并為他未能實(shí)現統一中國的志愿而深感遺憾，同時(shí)對懦弱昏庸投降魏國的.后主劉禪加以貶斥。此詩(shī)同多數憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時(shí)借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過(guò)此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實(shí)結合之法，別具一格。
“魚(yú)鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護儲胥。設想較奇，把魚(yú)鳥(niǎo)、風(fēng)云人格化，說(shuō)他們畏懼諸葛亮治軍的神明，在他死后還維護他生前的軍事設施，正面襯托了諸葛亮的軍事才能。古典詩(shī)歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩(shī)的首聯(lián)，用的就是這種手法。誦此兩句，使人凜然復見(jiàn)孔明風(fēng)烈�！边@里沒(méi)有直接刻畫(huà)諸葛亮，只是通過(guò)魚(yú)鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)來(lái)突出諸葛亮的善于治軍。魚(yú)鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個(gè)“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥(niǎo)風(fēng)云，作為籌筆驛的實(shí)景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫(xiě)，而是化實(shí)為虛，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。
“徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)�！庇猛搅�、終見(jiàn)，反跌一筆，深嘆像諸葛亮這樣的杰出人物，終于不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運籌帷幄終是無(wú)用。不爭氣的后主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車(chē)押送到洛陽(yáng)去了。后主劉禪是皇帝，這時(shí)坐的卻是傳車(chē)，隱含諷刺之意�！肮軜�(lè )有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？”分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮，就他才比管樂(lè )來(lái)說(shuō)，蜀國是可圖霸的；但關(guān)張命短，沒(méi)有大將，只靠諸葛亮一人之力，是無(wú)所作為的。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實(shí)寫(xiě)諸葛亮同時(shí)人關(guān)、張，即以古對今，以虛對實(shí)，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè )毅”（《三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》），故以管仲、樂(lè )毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂(lè )”可以說(shuō)雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實(shí)”，與關(guān)、張對舉，可稱(chēng)為“奇”，然而卻又不足為奇。
“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余�！北硎緦χT葛亮的景仰。是說(shuō)，昔日經(jīng)過(guò)錦里諸葛武侯廟時(shí)，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺(jué)遺恨無(wú)窮。而所謂“恨”，既是寫(xiě)諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來(lái)表現“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。
這首詩(shī)把諸葛亮和他的事業(yè)放在尖銳復雜的環(huán)境中去考察，在對立統一的矛盾運動(dòng)中去認識歷史人物，總結歷史經(jīng)驗，因此，波瀾起伏，跌宕生姿，給人留下深刻的印象。
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