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瑜伽老師要具備的教學(xué)素養

時(shí)間:2025-05-04 18:02:34 好文 我要投稿
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瑜伽老師要具備的教學(xué)素養

  瑜伽老師要具備的教學(xué)素養:對瑜伽體式認知的能力

瑜伽老師要具備的教學(xué)素養

 。ㄒ唬┽槍Σ煌瑐(gè)體的不同做法。

  瑜伽體式?jīng)]有統一的標準,不同的個(gè)體因為身體的差異,在進(jìn)入體式后,就會(huì )有不同的表現 。比如,脊柱的伸展性,骨盆的靈活性,腿型等等各有不同。那么作為瑜伽老師,就不能用單純的口令模式去要求練習者做成什么樣子了。此時(shí),要學(xué)會(huì )觀(guān)察練習者的身體狀況,調整體式伸展角度,順應練習者的呼吸,幫練習者做安全的體會(huì )和引導。

  比如山式站姿,由于骨盆的傾斜,會(huì )引起膝關(guān)節,腳踝關(guān)節,髖部關(guān)節,以及脊柱各個(gè)關(guān)節的位置發(fā)生變化。你就不能用僅在課堂中學(xué)習的口令讓會(huì )員練習了。你得根據他的身體特點(diǎn)進(jìn)行修正,引導他們體會(huì )各個(gè)關(guān)節的位置關(guān)系。

 。ǘ﹤(gè)別體式有禁忌,您了解過(guò)嗎?

  很多老師對人體生理特點(diǎn)根本不了解,就敢上課講解體式,這是比較危險的做法。

  比如,頭向下低于心臟位置的體式對于心腦血管是有壓力的。如果教練不了解體式的特點(diǎn),也不了解會(huì )員的身體狀況,在課堂中就容易出現問(wèn)題了。另外有些會(huì )員腰椎,頸椎不好,在練習體式時(shí),就需要老師做出相對指導的。

  聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少人因為練習瑜伽,出現身體傷害問(wèn)題的報道。不了解瑜伽真相的人,會(huì )認為是因為練習瑜伽出現了問(wèn)題,卻不清楚,實(shí)際上是濫用瑜伽體式的老師做出了錯誤指導。有的教練僅僅跟著(zhù)其他老師上了一段時(shí)間會(huì )員課,被稍作指導,就敢走上講臺去教授別人上課。想想都讓人捏一把汗!

 。ㄈw式練習運用的功效,您真的清楚嗎?

  聽(tīng)過(guò)一些老師的課程,比如講解到戰士一式。老師會(huì )說(shuō):這個(gè)體式有瘦腿,緊致臀部的效果,請大家保持!

  其實(shí)這個(gè)體式的功效可不僅僅是單純瘦身,緊致肌肉那么簡(jiǎn)單哦!那么這個(gè)體式都有哪些功效呢?

  1:培養腿部力量,穩定身體根基。

  2:氣血下沉,運行于髖部和骨盆,滋養生殖器官。

  3:加強骨盆基底周?chē)牧α,改善因為氣血虛弱,引起的臟器下垂,腰部酸軟無(wú)力,尿頻,甚至小便失禁等問(wèn)題。

  4:修正骨盆,并且矯正骨盆傾斜引起的脊柱側彎。

  5:擴張胸廓,增加胸椎彈性,并且改善因為胸椎強直或者側彎引起的呼吸短促。

  6:改善肩頸周?chē)貉h(huán),靈活肩部關(guān)節。

  7:培養自我意志和信念,打開(kāi)內心空間。

  您可能會(huì )說(shuō),這些好說(shuō)啊,教材書(shū)上都有,多看幾遍,多體會(huì )不就清楚了嗎?

  可是,具體怎么運用呢?不同體質(zhì)的會(huì )員需要怎么練習呢?

  一個(gè)體式里面不僅僅有身體的姿勢的,只有通過(guò)呼吸,意識,內心覺(jué)知等結合起來(lái),最終形成一個(gè)整體的"式"。不同的呼吸,不同的心態(tài)不同的身體特點(diǎn),形成的體式是不一樣的。

  我們要通過(guò)體式去觀(guān)察會(huì )員的身心狀況,并且通過(guò)體式幫其進(jìn)行調整和改善。這哪是單純的口令語(yǔ)言就能解決的問(wèn)題呢?

  瑜伽老師要具備的教學(xué)素養:具有發(fā)現問(wèn)題的觀(guān)察力

  不同的會(huì )員練習同樣的體式,會(huì )形成不同的姿勢形態(tài),以及出現不同的身體反應。

  依然用戰士一式舉例:

  1:有的人練習完,會(huì )出現頭暈,是因為頸椎超伸或者呼吸憋氣了。

  2:出現心慌,是因為刻意模仿較勁了。

  3:出現肩膀酸痛,是因為肩膀沒(méi)有放松,而代償脊柱伸展了。

  4:出現腰部疼痛,是因為塌腰,或者骨盆傾斜了。

  5:出現身體發(fā)晃,是因為沒(méi)有培養好雙腿根基,調整好雙腳之間的距離,或者心不在當下,不自信了。

  或者很多時(shí)候不是單純身體的問(wèn)題,更是內心和呼吸的問(wèn)題。而做為瑜伽老師,就需要做出相應解答,并且給予合理建議和指導了。

  瑜伽老師要具備的教學(xué)素養:具有生動(dòng)的講解力

  語(yǔ)言是和內心相通的流動(dòng)渠道,是關(guān)系交往和諧相處的工具。而生硬一致性的語(yǔ)言,就會(huì )形成空洞的套詞和單調的命令。此時(shí),你的課程會(huì )越來(lái)越缺乏生機的!估計長(cháng)久下去,您自己都講煩了!

  有引導力的老師,能瞬間調動(dòng)起會(huì )員練習的積極性,順其自然地把會(huì )員引導進(jìn)練習狀態(tài)。能讓體式在身體和內心里發(fā)揮出強大的作用,而不會(huì )覺(jué)得累和疲憊。

  比如引導戰士一式,有的老師只是干巴巴地講出體式的名稱(chēng),練習步驟,細節,功效等等,這些語(yǔ)言一點(diǎn)也不少,卻讓人練得不舒服。中間缺乏了什么呢?

  就是不夠生動(dòng)的靈魂!你只是教他擺出了一個(gè)姿勢框架。

  那什么是體式的靈魂呢?

  就是內心的醒覺(jué)力與意念的帶動(dòng)力。

  我們是通過(guò)身體來(lái)體驗每個(gè)姿勢的,是每個(gè)姿勢的見(jiàn)證者和觀(guān)照者。而觀(guān)照的人,應該具有正念正覺(jué)的。而這個(gè)正,則是不求不爭的心!所以做為課堂的引導者,就要擁有一顆正念的醒覺(jué)之心。那一刻,你會(huì )因為不同的會(huì )員不同的狀況,做出有針對的指導和調整。

  瑜伽老師要具備的教學(xué)素養:具有強大的信心和能量場(chǎng)

  信心,不是通過(guò)背背口令,能夠大膽上課就有的。我認為,信心,應該是對課程的熱情,是對生活的愛(ài)與擔當,是對每個(gè)會(huì )員的慈悲與溫暖。

  如果,你沒(méi)有一顆萬(wàn)般熱愛(ài)瑜伽的心,你是很難讀懂瑜伽知識的;沒(méi)有一顆慈悲為懷的心,你是不會(huì )站在會(huì )員的位置上,想會(huì )員所想,急會(huì )員所急的;沒(méi)有一顆對生活有愛(ài)的心,你是不知道怎么處理與會(huì )員之間微妙的關(guān)系的。

  一些沒(méi)信心能量的老師,很容易就會(huì )被會(huì )員的質(zhì)疑打垮,或者不敢和會(huì )員有技術(shù)層面的交流,總是被在意別人的想法牽著(zhù)鼻子走,而丟了自己的原則。這就是對自己不夠信任,對瑜伽知識不夠深入,對會(huì )員不夠了解的原因。

  我想說(shuō),你自己都不敢肯定自己,又怎么能駕馭住整節課的節奏和氛圍呢?又怎么能引導大家有新的體驗和獲得身心能量呢?

  我曾經(jīng)在一次引導戰士一式的時(shí)候,大家覺(jué)得渾身都充滿(mǎn)了能量,渾身的毛孔都打開(kāi),甚至熱淚彌漫的體會(huì )。他們說(shuō),就在練習的那一刻,覺(jué)得自己瞬間好強大,就像一個(gè)頂天立地的英雄一樣,有了責任感,擔當感。那時(shí),他們放下了恐懼,失望,害怕的東西,而在體式中,尋回了一股"自信"的勇氣和力量!

  瑜伽老師要具備的教學(xué)素養:具有內在善德品行,具有外在和諧氣場(chǎng)

  瑜伽老師僅有知識含量還不夠,還要有心胸,有氣度,有德行。這些是人之本。

  在八支分法第一支是"制戒",讓我們不暴力,不說(shuō)謊,不貪婪,不偷盜,不淫欲。當我們在愛(ài)中覺(jué)知的時(shí)候,那顆善之種子便逐漸被喚醒了。于是,你會(huì )從發(fā)心做事,由此結善緣,結善人。

  一個(gè)心懷善念的人,也自然能吸引有善心的人。這樣整體環(huán)境便優(yōu)雅和諧了!

  這時(shí)你的課程就會(huì )形成太陽(yáng)一樣的氣場(chǎng),能普照他人,給予他人,也能讓他人獲得信念與改變!

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