元宵佳節吃餃子的來(lái)歷集合

元宵佳節吃餃子的來(lái)歷集合1

　　相傳，在古代，玉皇大帝為了統一全國，派灶神菩薩到人間了解百姓的感受，每周三回稟。有一年，夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝報告說(shuō):“地球上的老百姓一年三百六十五天除了粗茶什么都不吃。我每天努力工作，從不休息。如果我繼續這樣做，我擔心人民會(huì )因為過(guò)度疲勞而疲憊不堪，無(wú)法生產(chǎn)，這肯定會(huì )影響他們的貢獻�！庇竦勐�(tīng)了，命大臣商議良策。太白金星說(shuō):“國王可以命令李陀的祖先下凡，給百姓開(kāi)些藥，讓他們慢慢得病，自然休息�！庇竦垡欢ㄒ�打，李陀父親的使命也會(huì )相應處理。

　　夏歷臘月初八的早晨，李陀神父偷偷把瘋人藥丟進(jìn)了人們的飯鍋里。吃藥后變成了黃豆，豌豆，蒜苗，豆腐，肉。吃了之后，人真的慢慢“瘋”了:女人縫新衣繡鞋，男人殺豬宰羊，不想下地干活。農歷臘月二十四以后，瘋人有很大的藥性。人們在主人家里請人吃飯，在西方人家里喝酒。臘月三十的中午，人們拿出各種好吃的，圍坐在餐桌旁，一家人開(kāi)始吃喝。從正月初一開(kāi)始，男女老少不僅吃好，還整天圍著(zhù)紅綠玩耍。有的畫(huà)臉，敲鑼打鼓，四處游蕩；有的用禮物請人，各方都去拜年。

　　正月十三日，灶神菩薩在天上奏道:“大王，不好了，百姓都瘋了！吃了玩了就不行了。再這樣下去，怎么得？”玉帝聽(tīng)了，非常驚訝，于是命令大臣們重新討論最好的政策。太白金星又奏道:“若欲治民之狂，可令王耀菩薩試試�！庇竦垡欢ㄒ�打，就是藥王菩薩要下凡治理。

　　正月十四日晚，王耀菩薩把人民的夜宵做成甜湯圓，里面裝著(zhù)芝麻、核桃、白糖等解酒劑。人們吃了它們，第二天早上，瘋狂完全被治愈了。每個(gè)家庭都像往常一樣工作，并恢復他們通常的工作。

　　就這樣一直下去，形成了過(guò)年的習慣。

　　吃元宵的習俗形成于宋代。據記載，唐朝元宵節吃的是“蠶繭”，“圈子不倒角”。南宋時(shí)期出現了“乳糖餃子”，應該是餃子的前身。宋代周必達《元宵節紫苑沸浮》詩(shī)中有“星辰云，珠浮濁水”一句。明朝來(lái)的時(shí)候，多叫“元宵節”。

　　民間傳說(shuō)專(zhuān)家說(shuō)，元宵節最初常被稱(chēng)為“湯圓”，因為它在燒開(kāi)后漂浮在水面上，讓人聯(lián)想到一輪掛在云上的明月。天上的明月，碗里的餃子，家家戶(hù)戶(hù)的團團圓圓，象征著(zhù)吉祥團圓。因此，吃元宵表達了人們對家庭團聚的熱愛(ài)。調查還表明，中國人對傳統節日的繼承和熱愛(ài)也是對中國文化的一種熱愛(ài)。吃元宵要有不一樣的味道。

　　元宵節吃餃子有什么含義？

　　正月十五吃元宵是全國各地的一種風(fēng)俗。專(zhuān)家說(shuō)，餃子也叫“餃子”或“餃子”、“餃子”。南方人也叫“水餃”、“浮餃”。正月十五，幾乎家家都吃元宵。另外，湯圓的名字和“團圓”類(lèi)似，意為團圓，象征著(zhù)全家人都是圓的，和睦的，幸福的.。人們也懷念離別的親人，寄托對未來(lái)生活的美好祝愿。

　　民間傳說(shuō)專(zhuān)家說(shuō)，煮餃子的時(shí)候，餃子很美，因為煮好了浮在水面上，讓人聯(lián)想到天上掛著(zhù)一輪明月。天上的明月，碗里的餃子，家家戶(hù)戶(hù)的團團圓圓，象征著(zhù)吉祥團圓。因此，吃餃子表達了人們對家庭團聚的熱愛(ài)。也體現了中國人對傳統節日和中國文化的傳承和熱愛(ài)。

元宵佳節吃餃子的來(lái)歷集合2

　　過(guò)年要吃餃子，一是因為餃子形如元寶，人們在春節吃餃子取“招財進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。比如年三十晚上子時(shí)吃餃子，取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，“交”與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃餃子，當然取的也是賀歲之意。吃餃子是賀歲，吃元宵是團團圓圓、美美滿(mǎn)滿(mǎn)，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和順順的。

　　渭北農村自古就不產(chǎn)稻米，麥面才是人們的主食。所以，到了元宵節這天，這里的人們，跟正月初一一樣，吃的`還是餃子。渭北人把餃子叫“煮角子”，因為這里的人習慣把餃子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。

　　中國的北方過(guò)年都吃餃子，山東也一樣，只是吃法不同。膠東過(guò)年吃四頓餃子，小年吃第一頓，三十晚上第二頓，第三頓是正月初二，第四頓是正月十五。

　　餃子可分為南北兩派，從餃皮、餡料到做法都各有不同。

　　南方餃子外形細小，餃皮薄而滑溜，餡料以豬肉為主。作為小吃，你也可以加入鮮蝦、蟹黃、冬菇、木耳，煮后做湯來(lái)吃。

　　和南方餃子相比，北方餃子皮的厚度有2-3mm，把皮拉起來(lái)時(shí)要彈力十足，吃時(shí)滑溜煙韌，帶面粉香才是上品。包餃子時(shí)的邊位不能打褶，食時(shí)才不會(huì )太厚，肉汁又不會(huì )輕易漏出來(lái)。餡料方面則講究菜肉比例平均，要有菜有肉，比例以一比一為，菜少不夠香，肉多又太肥滯。肉餡要夠豐滿(mǎn)，這要才不易散開(kāi)。

　　看北方餃子是否合格，第一要看外形，飽滿(mǎn)、四平八穩、呈元寶狀，才叫餡多的合格之作。而在吃法上，北方餃子的搭配醬汁是蒜子醋汁，惹味又可消滯。至于那碗餃子湯，則是吃完餃子才喝的，而非南方餃子是擱湯里同上的。因為北方人認為，餃子放水煮，吃時(shí)不跟湯才原汁原味。而吃罷餃子再喝一碗煮過(guò)餃子的原湯，能幫助消化。

元宵佳節吃餃子的來(lái)歷集合3

　　月亮最圓滿(mǎn)明亮的時(shí)刻是在“望”時(shí)。什么是“望”？每逢農歷初一，月亮運行到地球和太陽(yáng)之間，月亮被照亮的半球背著(zhù)地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了農歷十五、十六，月亮上亮的一面全部向著(zhù)地球，于是我們看到了圓圓的月亮，稱(chēng)為“滿(mǎn)月”，也叫“望”。

　　在不借助科學(xué)儀器的時(shí)代，古人發(fā)現，“望”以前月亮的“腳步”有時(shí)會(huì )比較慢，從“朔”到“望”可能要走16——17天，所以會(huì )出現“十五的月亮十六圓，甚至是十七圓”。在追求過(guò)年團團圓圓的大背景下，正月十五的月亮不圓，自然不算圓滿(mǎn)，于是，就有了正月十五先賀歲，正月十六再吃元宵的習俗。

　　過(guò)年要吃餃子，一是因為餃子形如元寶，人們在春節吃餃子取“招財進(jìn)寶”之意；二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。比如年三十晚上子時(shí)吃餃子，取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，“交”與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃餃子，當然取的也是賀歲之意。吃餃子是賀歲，吃元宵是團團圓圓、美美滿(mǎn)滿(mǎn)，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和順順的。

　　渭北農村自古就不產(chǎn)稻米，麥面才是人們的'主食。所以，到了元宵節這天，這里的人們，跟正月初一一樣，吃的還是餃子。渭北人把餃子叫“煮角子”，因為這里的人習慣把餃子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。

　　中國的北方過(guò)年都吃餃子，山東也一樣，只是吃法不同。膠東過(guò)年吃四頓餃子，小年吃第一頓，三十晚上第二頓，第三頓是正月初二，第四頓是正月十五。

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