關(guān)于讀書(shū)的方法
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇1
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑≌Z(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出“語(yǔ)文教育整體觀(guān)”。所謂語(yǔ)文教育整體觀(guān)，除了教材內容之外，在教學(xué)上，強調閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。
如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強調一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因為整體是由部分構成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結構的，是分段構成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話(huà)時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要“讀整本的書(shū)”。讀書(shū)和學(xué)習閱讀是否有區別？學(xué)生的課外閱讀當然要讀整篇、整本書(shū)。但是小學(xué)的語(yǔ)文課不能強調讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機的思想的整體不能真正完全地被分析�！边@個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認為思想不能分析，因此讀書(shū)就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對字、詞、句、段所表達的思想內涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀(guān)賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì )失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì )表達，學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、作文，學(xué)習遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著(zhù)眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著(zhù)眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對篇章內容、思想、情感的理解和感悟；訓練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉過(guò)多的分析時(shí)，強調整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的`。因為語(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話(huà)都表達不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì )影響編織器物的完美。所以著(zhù)眼全篇，還要打好字詞句的基礎。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結合起來(lái)運用：既著(zhù)眼于篇，又要把字詞句基礎打得牢固。語(yǔ)言訓練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓練，對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。
三、內容和形式
有人提出語(yǔ)文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語(yǔ)文的內容和形式是統一的。正如作家老舍先生所講：“思想內容與語(yǔ)言形式是血之于肉，分別不開(kāi)的，沒(méi)有高度的語(yǔ)言藝術(shù)，表達不出高深的思想�！睆恼Z(yǔ)文的選材來(lái)說(shuō)，除了內容要符合人文性之外，必須要從文章形式著(zhù)眼。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來(lái)的�！彼e例《項羽本紀》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習，理解章句間的法則的時(shí)候，才算作語(yǔ)文教材�！八斨�(zhù)眼的不應只是故事的開(kāi)端、發(fā)展和結局，應是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結論：“不論國文、英文，凡是學(xué)習語(yǔ)言文字如不著(zhù)眼形式方面，只在內容上去尋求，結果是勞力多而收獲少�！彼赃x擇語(yǔ)文教材不能“淡化形式”，必須要內容和形式、思想和語(yǔ)言兼顧。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不能“淡化形式”。如果只著(zhù)重在內容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會(huì )課等課又有何區別呢？
在《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標”）中課程目標的設置有明確要求，既要重視“豐富的語(yǔ)言積累”“注重情感體驗”，又要注意引導學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習方法”。這個(gè)目標體現在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！边@些要求既說(shuō)明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說(shuō)明注意文章表達方法和過(guò)去教師大講文章表達方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話(huà)，是“初步領(lǐng)悟基本的表達方法”，也就是說(shuō)，對于小學(xué)生不能要求過(guò)高，重點(diǎn)應放在精彩的、邏輯嚴密的詞句表達上；高年級適當指導學(xué)生領(lǐng)悟文章結構的合理性，開(kāi)頭、結尾的生動(dòng)和深意。要指導學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，“揣摩”文章表達順序，“體會(huì )”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達方法。就是說(shuō)，對“文章表達方法”不能由教師去講知識，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會(huì )”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說(shuō)明“課標”是非常重視內容和形式的統一，思想和語(yǔ)言的統一的。
四、理解和感悟
自從“課標”制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認識是由感知——理解——應用構成的過(guò)程。理解是人的認知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有�！睂W(xué)習任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認識事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話(huà)的意思，就要把一段話(huà)中的句子讀通，要讀懂一句話(huà)的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結合上下文去理解。 再說(shuō)，對語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。(2)對文章內涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、
含蓄之意；理清文章的脈絡(luò )。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內涵，創(chuàng )造性地表述課文內容。(3)對作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達的情語(yǔ)，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭�！飞系慕忉�?zhuān)骸笆艿礁袆?dòng)而醒悟�！币簿褪钦f(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎的。理解達到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來(lái)講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長(cháng)征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應統一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習個(gè)性化發(fā)展。
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇2
1、 學(xué)者先要會(huì )疑�！祆�
2、 學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？——孔子
3、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
4、 讀書(shū)不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功�！獜堉�
5、 經(jīng)驗豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一只眼睛看到紙的背后�！璧�
6、每天讀上五小時(shí)的書(shū)，人很快就會(huì )變得淵博起來(lái)�！姞枴ぜs翰遜
7、讀書(shū)，永遠不恨其晚。晚比永遠不讀強�！簩�(shí)秋
8、讀死書(shū)是沒(méi)有用的，要知道怎樣用眼睛去觀(guān)察，用腦子區思想才行�！┒�
9、我們一面要養成讀書(shū)心細的習慣，一面要養成讀書(shū)眼快的`習慣。心不細則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料�！�?jiǎn)⒊?/p>
10、每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了�！郀柣�
11、在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過(guò)重和會(huì )把自己誘離要點(diǎn)的一切�！獝�(ài)因斯坦
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇3
有人不禁要問(wèn)，讀書(shū)用眼看就是了，怎么還要有方法？其實(shí)，讀書(shū)方法大有講究。在這里舉個(gè)例子給大家聽(tīng)。大發(fā)明家愛(ài)迪生一生有幾千項發(fā)明，這與他認真學(xué)習、刻苦鉆研是分不開(kāi)的。早年的愛(ài)迪生很窮，少年時(shí)代打工糊口，工作之余，常去圖書(shū)館借書(shū)，而且閱讀速度極快，幾天就要借還一大迭書(shū)。圖書(shū)館人員很奇怪，就問(wèn)他：“你是怎樣看書(shū)的”，他說(shuō)：“我是把圖書(shū)館的書(shū)挨著(zhù)個(gè)借下來(lái)翻著(zhù)看的”。圖書(shū)館人員就告訴他，讀書(shū)要有選擇，也要有好的方法。以后愛(ài)迪生按照圖書(shū)館人員的指導，正確地讀了好多書(shū)，從而為他今后的科學(xué)發(fā)明打下了堅實(shí)的基礎。
講到方法，首先要處理好讀書(shū)的數量與質(zhì)量問(wèn)題。讀書(shū)要有個(gè)數量要求，因為一個(gè)人的成長(cháng)需要涉獵廣泛的知識。同時(shí)，現在處于信息時(shí)代，圖書(shū)出版的門(mén)類(lèi)、內容越來(lái)越多，出書(shū)的速度也越來(lái)越快，因此多讀是十分重要的。常人說(shuō)博覽群書(shū)方能成才，指的也是這個(gè)意思。當然，讀書(shū)不能一味追求數量，囫圇吞棗、浮光掠過(guò)的方法是不可取的。讀書(shū)要講究質(zhì)量，特別對那些質(zhì)量高、知識含量大、值得品味的書(shū)要認真讀，加以理解和領(lǐng)會(huì )，有的句篇或內容恐怕還應背誦。
上面談了讀書(shū)方法的基本要求。但不同的書(shū)有不同的閱讀方法。主要是看這些圖書(shū)與我們的學(xué)習興趣愛(ài)好和今后發(fā)展的關(guān)系是否密切。如關(guān)系較遠的`書(shū)，可以大致瀏覽即可，以此了解全書(shū)的大概內容。這種讀書(shū)方法稱(chēng)它為粗讀；另一種稱(chēng)為深讀，就是在掌握內容大意的基礎上，對重點(diǎn)內容作深入的了解；第三種是精讀，在理解重點(diǎn)內容之后，把各部分內容融會(huì )貫通，形成整體的認識，并把該記的都記住，該體會(huì )的都體會(huì )出來(lái)，還可以進(jìn)行聯(lián)想、質(zhì)疑，寫(xiě)出心得體會(huì )。這樣，你讀書(shū)的收獲就會(huì )大得多。
當然，好的讀書(shū)方法不只是上述三種，還有概覽、提問(wèn)、閱讀、復述、復習等五步閱讀法；將書(shū)中的知識歸納成一個(gè)個(gè)框架，在讀書(shū)中隨時(shí)將合適的內容放進(jìn)去的“框架讀書(shū)法”；以及把幾種觀(guān)點(diǎn)相近或相反的書(shū)籍進(jìn)行對照閱讀的“比較讀書(shū)法”；一邊讀書(shū)一邊對書(shū)上的內容提出疑問(wèn)的“質(zhì)疑讀書(shū)法”等等，你不妨都可以試試。此外，你還可以在讀書(shū)的過(guò)程中根據自身的實(shí)際情況創(chuàng )造出更適合自己的讀書(shū)方法，到那時(shí)，你也把你的讀書(shū)方法向大家介紹，好嗎？
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇4
1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類(lèi)的心靈。
2、一個(gè)學(xué)者首先要有志向。今天就這樣溜溜球，只是知識還沒(méi)做過(guò)一件事就看到了，遇到的事就隨便打，這是不會(huì )站的。
3、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總會(huì )有的。
4、整個(gè)過(guò)去的靈魂都在這本書(shū)里。
5、這是一個(gè)時(shí)代對另一個(gè)時(shí)代的精神上的最后一句話(huà)，是垂死的老人對剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，是將要休息的哨兵對前來(lái)接替他的哨兵的命令。赫爾岑的科學(xué)論文
6、宜人的環(huán)境是人們工作、生活、學(xué)習和娛樂(lè )所不可缺少的。
7、知識的世界，是人類(lèi)實(shí)踐的文章。
8、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
9、我是一個(gè)笨手笨腳的學(xué)生，不是一個(gè)十足的天才，全靠勤奮。
10、和有勇氣的人一起工作，讀而不言。
11、人們似乎每天都在接受自己的命運。事實(shí)上，他們每天都在創(chuàng )造自己的`命運。
12、讀書(shū)不看書(shū)，視如好友；讀你讀過(guò)的東西，就像讀老朋友一樣。（清）左宗棠
13、閱讀，這個(gè)我們習以為常的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)將人類(lèi)的思維與古今各國的偉大智慧相結合的過(guò)程。
14、現在看兔子和養狗還不晚；亡羊補牢，猶未為晚。戰國方略
15、壞書(shū)告訴你錯誤的概念，使無(wú)知的人更加無(wú)知。
16、知識就是力量。弗朗西斯·培根的《新工具》
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇5
讀書(shū)法：
推薦理由：其他的書(shū)教你如何讀一本書(shū)，這本書(shū)教你如何融匯貫通。
學(xué)會(huì )提問(wèn)：
推薦理由： 如果你學(xué)習時(shí)提不出問(wèn)題？其實(shí)你真的，沒(méi)怎么思考？學(xué)得不好，會(huì )提出基礎問(wèn)題，學(xué)的好了說(shuō)不定能提出革命性問(wèn)題。你提不出問(wèn)題，你可能沒(méi)在思考。
如何閱讀一本書(shū)：
有些內容如果你常讀書(shū)，你自己都能悟出來(lái)�？墒侨绻蛔x書(shū)，就算看了也沒(méi)用。
這樣學(xué)習最聰明：
推薦理由：這種類(lèi)型的書(shū)市面上很多。推薦這一本是因為我覺(jué)得他講清楚了學(xué)習學(xué)校生活和人生的關(guān)系。學(xué)校生活只是一場(chǎng)游戲，無(wú)法忽視的'游戲。
誠然，學(xué)習是神圣的，但學(xué)業(yè)不是，成績(jì)更不是了。
了解規則，獲取更高的成績(jì)，也很有趣對不對？
世界記憶冠軍系列：
我是從這本書(shū)了解到思維導的。很有趣。
怎樣做研究：
這本書(shū)有一個(gè)理念我記得十分清楚，看書(shū)一定要記清楚書(shū)名和作者。
提了很多小竅門(mén)，小建議。
讀書(shū)好方法經(jīng)驗：
1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續長(cháng)時(shí)間的學(xué)習很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內完成這份練習、八點(diǎn)以前做完那份測試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì )產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話(huà)，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì )發(fā)現，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，現在四十分鐘就完成了。
2、不要在學(xué)習的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習邊聽(tīng)音樂(lè )�；蛟S你會(huì )說(shuō)聽(tīng)音樂(lè )是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專(zhuān)心的學(xué)習一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè )，這樣比帶著(zhù)耳機做功課的效果好多了。
3、不要整個(gè)晚上都復習同一門(mén)功課。我以前也曾經(jīng)常用一個(gè)晚上來(lái)看數學(xué)或物理，實(shí)踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來(lái)我在每晚安排復習兩三門(mén)功課，情況要好多了。
除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì )去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡(jiǎn)要的筆記即可。
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇6
1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子
2、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。朱熹
3、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì )貫通，以至于此。朱熹
4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫
5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。歐陽(yáng)修
6、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。劉彝
7、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾
8、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾
9、退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
11、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L(cháng)歌行》
12、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。王豫
13、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。劉向
14、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿
15、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好�！端卧�(shī)紀要》
16、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。李苦禪
17、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。徐洪鈞
18、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。孫洙《唐詩(shī)三百首序》
19、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游
20、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡
關(guān)于讀書(shū)的方法 篇7
1、不怕讀得少，只怕記不牢�！焯亓�
2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神--杜甫
3、曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書(shū)�！秾β�(lián)集錦》
4、如果把生活比喻為創(chuàng )作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光�！乩�
5、不讀書(shū)的人，思想就會(huì )停止。--狄德羅
6、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。--歌德
7、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳�！ 祆�
8、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也�！鳎﹨菈�(mèng)祥
9、在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過(guò)重和會(huì )把自己誘離要點(diǎn)的一切�！ 獝�(ài)因斯坦
10、書(shū)讀的'越多而不加思索，你就會(huì )覺(jué)得你知道得很多；但當你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì )清楚地看到你知道得很少�！鼱柼�
11、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。--富蘭克林
12、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
13、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識的泉源！ ——高爾基
14、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。--韓愈
15、讀書(shū)而不能運用，則所讀書(shū)等于廢紙�！ A盛頓
16、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
17、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。--盧梭
18、我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義�！郀柣�
19、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化�！柨�
【讀書(shū)的方法】相關(guān)文章：
讀書(shū)的方法11-15
最佳的讀書(shū)方法有哪些方法11-19
讀書(shū)的好方法11-17
常用的讀書(shū)方法03-13
高效讀書(shū)的方法03-30
優(yōu)秀讀書(shū)方法10-11
正確讀書(shū)的方法11-06
最快的讀書(shū)方法11-19
通讀的讀書(shū)好方法10-26