十種正確的讀書(shū)方法

　　很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強記理論不僅是很難記得準確：當需要應用時(shí)，強記的理論根本無(wú)濟于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì )突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準確性。理解愈深愈準確，記憶就愈清楚，而應用起來(lái)就愈能得心應手。所以讀書(shū)要貫通—上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。

　　要在這些方面有顯著(zhù)的進(jìn)步易如反掌，而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習慣，一年內就會(huì )判若兩人。

　　第一個(gè)壞習慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。這是因為抄筆記有一個(gè)無(wú)法補救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái)，而忽略了要專(zhuān)心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習慣。例如好幾次我故意將頗明顯的錯誤寫(xiě)在黑板上，200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著(zhù)頭忙將錯誤抄在筆記上。

　　筆記有兩個(gè)用途。

　�、賹⒚靼琢说膬热�，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應放棄筆記。明白了講者的內容是決不會(huì )在幾天之內忘記的。很多講者的資料在書(shū)本上可以找到，而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補記。老師與書(shū)本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習老師的思想推理方法。

　�、谠谏险n聽(tīng)不懂的，若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可用筆記寫(xiě)下不明之處，于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。

　　第二個(gè)壞習慣，就是將課程內的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì )貫通。為了應付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)甚么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就大“開(kāi)水喉”，希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習慣最明顯的例子。

　　要改這個(gè)壞習慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨立的某一節之后，要花少許時(shí)間去細想節與節、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(cháng)就一日千里。這是因為在任何一個(gè)學(xué)術(shù)的范圍內，人類(lèi)所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì )覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎互輔而成，然后帶動(dòng)千變萬(wàn)化的應用。學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門(mén)而入。

　　第三個(gè)壞習慣，主要是指大學(xué)生的，就是在選課的時(shí)候，只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后，選課應以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準則，其他一切都不重要。跟一個(gè)高手學(xué)習，得其十之一、二，遠勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之九八。這是因為在任何一門(mén)學(xué)術(shù)里面所分開(kāi)的各種科目，都是殊途同歸。理解力的增長(cháng)是要知其同，而不是要求其異。老師若不是有相當本領(lǐng)，就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。

　　興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的

　　我們都知道自己有興趣的科目會(huì )讀得較好。但興趣可不是培養出來(lái)的。只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣�？梢耘囵B出來(lái)的是集中的能力。無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠，只要你能對之集中思想，興趣即盎然而生。

　　對著(zhù)書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉，遠比不上幾十分鐘的全神貫注。認為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因為不夠集中力。就算是讀大學(xué)，每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。要培養集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多，但要連貫。明知會(huì )被打擾的時(shí)間就不應讀書(shū)。第二、不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強讀書(shū)時(shí)的集中力。第三，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強，就應索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。要記著(zhù)，只要能集中，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。

　　將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表，然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。若你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次讀書(shū)對都完全忘記外物1小時(shí)以上，你就不用擔心你的集中力。

　　問(wèn)比答重要

　　很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因，是怕老師或同學(xué)認為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn);無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。

　　從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū)，就是因為年輕學(xué)生能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。

　　老師因為學(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認真的學(xué)生就應該在發(fā)問(wèn)前先作準備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個(gè)重要過(guò)程�？鬃诱f(shuō)得好：“知之為知之，不知為不知，是知也!”要分清楚“知”與“不知”，最容易就是做發(fā)問(wèn)前的準備工夫。這準備工夫大致上有三個(gè)步驟——

　　第一、問(wèn)題可分三類(lèi)——A、“是甚么”(What)，B、“怎樣辦”(How?)，C、“為甚么”(why)。學(xué)生要先斷定問(wèn)題是那一類(lèi)。A類(lèi)問(wèn)的是事實(shí)：B類(lèi)問(wèn)的是方法：C類(lèi)問(wèn)的是理論。問(wèn)題一經(jīng)斷定是那一類(lèi)，學(xué)生就應立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆。若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類(lèi)的，就要將問(wèn)題以類(lèi)分開(kāi)。這一分就可顯出自己的“不知”所在。第二、要盡量去將問(wèn)題加上特性。換言之，你要問(wèn)的一點(diǎn)是愈尖愈好。第三、在問(wèn)老師之前，學(xué)生要先問(wèn)自己?jiǎn)?wèn)題的答案是否可輕易地在書(shū)本上找到。若然，就不應花老師的時(shí)間。大致上，用以上的步驟發(fā)問(wèn)題，答案是自己可以輕而易舉地找到的。若仍須問(wèn)老師的話(huà)，你發(fā)問(wèn)前的準備工作會(huì )使他覺(jué)得你是孺子可教。

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