[精]《寒食》鑒賞14篇

　　《寒食》鑒賞 篇1

　　古詩(shī)原文

　　落花夜雨辭寒食。塵香明日城南陌。玉靨濕斜紅。淚痕千萬(wàn)重。

　　傷春頭竟白。來(lái)去春如客。人瘦綠陰濃。日長(cháng)簾影中。

　　詩(shī)文賞析

　　《菩薩蠻》，又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂(lè )志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞�！睋�此，知此調原出外來(lái)舞曲，輸入在公元八四七年之后。但開(kāi)元時(shí)崔令欽所著(zhù)《教坊記》已有此曲名，可能此種舞隊前后不止一次前來(lái)中國。小令四十四字，前后片各四句兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來(lái)名作最多。

　　“落花”兩句，述春景�！昂�食”，在清明前二日，傳為晉文公因紀念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”�！奥浠ㄒ褂辍�，唐韓翃《寒食》詩(shī)有“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”之句；杜牧《清明》詩(shī)也有“清明時(shí)節雨紛紛”句，都是寫(xiě)寒食清明時(shí)的景象，夢(mèng)窗也應景而作。此言詞人在夜雨淅淅瀝瀝落英繽紛之中告別了這一年一度的寒食節。明后天如果天氣轉晴，他就將去南郊踏青游春�！坝耢v”兩句，由清明想到女子上墳時(shí)的哀哭狀。婦女們清明外出上墳，祭掃先人之墓，必將因哀痛而淚落如雨，“千萬(wàn)重”，即言其落淚之多。臉上的`胭脂、花粉，也將因涕淚滂沱而污損。這兩句，著(zhù)重寫(xiě)女子的重情。

　　“傷春”兩句，轉而寫(xiě)男子之情。舊有“伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜愁白頭”之說(shuō)，故詞人用其意而曰：光陰如箭，來(lái)去匆匆、春光好比過(guò)客，轉瞬即逝，因此我將因哀傷春天的難留而也會(huì )愁白了自己的頭發(fā)�！叭耸荨眱删�，實(shí)寫(xiě)其閑極無(wú)聊之狀。此言詞人漫步踱到軒園中綠樹(shù)的濃蔭底下，發(fā)覺(jué)自己的身影因陰暗而顯得更加細長(cháng)消瘦�；氐绞覂�，見(jiàn)陽(yáng)光從簾隙之間漏入，又覺(jué)得這時(shí)光實(shí)在是顯得太悠長(cháng)了。一副無(wú)所事事，徘徊不定的無(wú)聊形象躍然于紙上。又結尾兩句因為需要押韻，所以都為倒裝句式，即“綠陰濃濃人更瘦，簾隙影中日愈長(cháng)”之謂。

　　《寒食》鑒賞 篇2

　　小寒食舟中作

　　杜甫

　　佳辰強飲食猶寒，

　　隱幾蕭條戴鹖冠。

　　春水船如天上坐，

　　老年花似霧中看。

　　娟娟戲蝶過(guò)閑幔，

　　片片輕鷗下急湍。

　　云白山青萬(wàn)余里，

　　愁看直北是長(cháng)安。

　　杜甫詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)寫(xiě)在詩(shī)人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時(shí)候，表現他暮年流落江舟而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。

　　小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，因此首句說(shuō)“佳辰強飲食猶寒”，每遇節日佳辰，詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來(lái)飲酒�！皬婏嫛辈粌H是寫(xiě)多病之身不耐酒力，也透露著(zhù)漂泊中勉強過(guò)節的心情。這個(gè)起句為詩(shī)中寫(xiě)景抒情，安排了一個(gè)有內在聯(lián)系的開(kāi)端。第二句刻畫(huà)舟中詩(shī)人的孤寂形象�！胞i冠”傳說(shuō)是楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，指出詩(shī)人失去官職不為朝廷所用的身份。

　　窮愁潦倒，身不在官而依然憂(yōu)心時(shí)勢，思念朝廷，這正是無(wú)能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強飲”

　　與“鹖冠”正概括了詩(shī)人此時(shí)的身世際遇，也包蘊著(zhù)一生的無(wú)盡辛酸。

　　第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人憑舟中的所見(jiàn)所感，是歷來(lái)為人傳誦的名句。春來(lái)水漲，江流浩瀚，因此在舟中漂蕩起伏仿佛坐在天上云間；詩(shī)人身體衰邁，老眼昏花，看岸邊的花草如同隔著(zhù)一層薄霧�！疤焐献�”、“霧中看”非常切合年邁多病居舟觀(guān)景的實(shí)際，讀來(lái)倍覺(jué)真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把詩(shī)人起伏的心潮也帶了出來(lái)。這種心潮起伏不僅是詩(shī)人暗自傷老，也包含著(zhù)更深的意緒：時(shí)局的動(dòng)蕩不定，變亂無(wú)常，不也如同隔霧看花，真象難明么！筆觸細膩含蓄，足見(jiàn)詩(shī)人憂(yōu)思之深以及觀(guān)察力與表現力的精湛。

　　第三聯(lián)兩句寫(xiě)舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，因此說(shuō)“過(guò)閑�！�。第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，因此說(shuō)“下急湍”。這里表面看似乎與上下各聯(lián)均無(wú)聯(lián)系，實(shí)則不然。這兩句承上，寫(xiě)由舟中外望空中水面之景�！伴e�！钡摹伴e”字承應首聯(lián)第二句的'“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，因此蝴蝶翩躚，穿空飛過(guò)�！凹蓖摹敝附�水中的急流，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來(lái)自如的景色，才易于對比引發(fā)出困居舟中的詩(shī)人“直北”望長(cháng)安的憂(yōu)思，向尾聯(lián)作了十分自然的過(guò)渡。

　　浦起龍在《讀杜心解》中引朱翰語(yǔ)云：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁”，也是看出了第三聯(lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。

　　尾聯(lián)兩句總收全詩(shī)�！霸瓢咨角唷�，正是寒食佳辰春來(lái)江上的自然景色，“萬(wàn)余里”將詩(shī)人的思緒隨著(zhù)層疊不斷的青山白云引開(kāi)去，為結句作一鋪墊�！俺羁础本涫绽ㄈ�詩(shī)的思想感情，將深長(cháng)的愁思凝聚在“直北是長(cháng)安”上。浦起龍說(shuō)：“‘云白山青’應‘佳辰’，‘愁看直北’應‘隱幾’”，其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠處的觀(guān)感，以至漂泊時(shí)期詩(shī)人對時(shí)局多難的憂(yōu)傷感懷全部融洽其中，而以一個(gè)“愁”字總綰，既凝重地結束了全詩(shī)，又有無(wú)限的深情寄于言外。所以《杜詩(shī)鏡銓》說(shuō)“結有遠神”。這首七律于自然流轉中顯深沉凝煉，很能表現杜甫晚年詩(shī)風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。

　　《寒食》鑒賞 篇3

　　木蘭花·乙卯吳興寒食

　　宋代：張先

　　龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。

　　行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影。

　　譯文

　　吳地的青少年在江上競賽著(zhù)小龍船，游春少女們成對地蕩著(zhù)竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來(lái)牽如蟻線(xiàn)。

　　游女們走了遠山逐漸昏暗，音樂(lè )停下庭院顯得寂靜一片。滿(mǎn)院子里月光清朗朗的，只有無(wú)數的柳絮飄過(guò)得無(wú)影也無(wú)羈絆。

　　注釋

　　乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。

　　吳興：即今浙江湖州市。

　　寒食：即寒食節，在清明節前二日，古人常在此節日掃墓、春游。

　　舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。

　　吳兒：吳地的青少年。

　　競：指賽龍舟。

　　筍柱：竹竿做的柱子。

　　并：并排。

　　拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。

　　秀野：景色秀麗的郊野。

　　踏青：寒食、清明時(shí)出游郊野。

　　來(lái)不定：指往來(lái)不絕。

　　行云：指如云的游女。

　　放：停止。

　　中庭：庭院中。

　　楊花：柳絮。

　　賞析

　　這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。

　　上片通過(guò)一組春游嬉戲的鏡頭，生動(dòng)地反映出古代寒食佳節的熱鬧場(chǎng)面。

　　“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并�！边@里有吳地青年的龍舟競渡的場(chǎng)景，有游女成雙成對笑玩秋千的畫(huà)面。詞一開(kāi)頭，不但寫(xiě)出了人數之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語(yǔ)，隱約可聞。著(zhù)一“競”字既寫(xiě)出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見(jiàn)夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀(guān)看的男女老少�！胺贾奘按淠和鼩w，秀野踏青來(lái)不定�！边@里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來(lái)往不絕的景象。以上四句，句句寫(xiě)景，句句寫(xiě)人，景中有人，人為景樂(lè )。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著(zhù)節日的歡樂(lè )氣息。

　　下片以工巧的畫(huà)筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。

　　“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜�！庇闻�散后，遠山漸漸昏暗下來(lái)；音樂(lè )停止，花園顯得異常幽靜。前句中著(zhù)一“暝”字，突出遠山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著(zhù)一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無(wú)人的氣氛。

　　“中庭月色正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影�！睍r(shí)已深夜，萬(wàn)籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時(shí)候，無(wú)數的柳絮飄浮空中，沒(méi)有留下一絲兒倩影。寫(xiě)楊花在月下飄浮無(wú)影，既極言其小，更極言其輕。這里寫(xiě)“無(wú)影”是虛，寫(xiě)無(wú)聲是實(shí)。這種無(wú)影有靜的寫(xiě)法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂(lè )一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛(ài)游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛(ài)月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂(lè )，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。

　　詞里表現作者喜愛(ài)白天游春的熱鬧場(chǎng)面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影”是傳誦的名句，后人認為是在“三影”名句之上。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉吳興的張先度過(guò)了他人生的第八十六個(gè)寒食節，寫(xiě)下了這首詞。

　　文學(xué)創(chuàng )作

　　張先“能詩(shī)及樂(lè )府，至老不衰”（《石林詩(shī)話(huà)》卷下）。其詞內容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對都市社會(huì )生活也有所反映。語(yǔ)言工巧。他以登山臨水、創(chuàng )作詩(shī)詞自?shī)�。詞與柳永齊名，擅長(cháng)小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛(ài)、相思離別，或反映封建士大夫的.閑適生活。一些清新深婉的小詞寫(xiě)得很有情韻�！兑粎不�令》中有“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”之句，比擬新穎而饒有風(fēng)趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動(dòng)極為細膩而又生動(dòng)，從而擁有“桃杏嫁東風(fēng)郎中”的雅號（具見(jiàn)阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話(huà)》中評此詞尤為「無(wú)理而妙」。他的詩(shī)歌在當時(shí)也享有盛名。

　　其詞意韻恬淡，意象繁富，內在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉向慢詞的過(guò)渡過(guò)程中的一個(gè)不能忽視的功臣。張先詞在藝術(shù)上的一個(gè)重要特征是，善于以工巧之筆表現一種朦朧的美。他以善于用“影”字著(zhù)名。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來(lái)花弄影”，稱(chēng)之為“云破月來(lái)花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨開(kāi)妙境，詞壇中不可無(wú)此一家�！保ā对~壇叢話(huà)》）陳廷焯又稱(chēng)：“張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開(kāi)。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來(lái)、溫、韋之風(fēng)不作矣。亦令我思子野不置�！保ā栋子挲S詞話(huà)》）恰當地指出了張先在詞史上的地位。

　　《寒食》鑒賞 篇4

　　【原文】

　　寒食江州滿(mǎn)塘驛

　　去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。

　　遙憐鞏樹(shù)花應滿(mǎn)，復見(jiàn)吳洲草新綠。

　　吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。

　　驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。

　　【賞析】

　　這是一首古詩(shī)，前四句運用反襯、對比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩(shī)人遭貶南行的惆悵落寞情懷�！叭ツ晟纤嚷鍢蜻�，今年寒食廬山曲�！鞭r歷三月三日為上巳節，這一天按古風(fēng)要去水邊祓除修禊，驅除鬼魅，同時(shí)也是文人聚會(huì )吟詠的日子。去年那一日，詩(shī)人還在洛水邊參予修禊盛事，與同朝文士飲酒賦詩(shī)，享盡榮華，而今卻已是遭貶謫之人，獨自在廬山腳下度過(guò)此清明寒食節�！叭ツ辍�，“今年”，對比鮮明。一年之隔，詩(shī)人處境大不相同，詩(shī)中雖只字未提遭貶之事，但通過(guò)地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對照，失意之態(tài)清晰可見(jiàn)。寒食節正是百草千花的大好時(shí)節，眼前又有景色秀麗的廬山，詩(shī)人毫無(wú)欣賞興致，反念于“去年”上巳洛橋邊修禊事，對京華游樂(lè )的追憶和向往，也透露出詩(shī)人此時(shí)內心的孤獨凄切，三四句是想象中的京華與眼前的現實(shí)相對照。第三句上承首句而發(fā)，鞏縣在洛水西岸，為洛陽(yáng)近畿之地，詩(shī)人由“去年”的洛橋修禊，聯(lián)想到“今年”繁華的京洛風(fēng)物，“去年”底離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí)，還是隆冬時(shí)節，此時(shí)已是春歸大地了，洛陽(yáng)城內，應是滿(mǎn)城飛花、春意盎然了。

　　“遙憐”二字，寫(xiě)詩(shī)人身為逐臣，不忍離京卻無(wú)奈被逐出京，此時(shí)身在江州，回望京洛，只能遙遙寄情于花樹(shù)了。江州古屬吳地，故詩(shī)中稱(chēng)江中小洲為吳洲，詩(shī)人身在江州，回望京華，遙憐洛陽(yáng)草木花樹(shù)，但眼中所見(jiàn)，唯江中小洲，一片新綠而已。后四句感物思歸而不得，抒發(fā)斷腸之悲。先重復“吳洲春草”以承上啟下，詩(shī)人有感于眼前春光，歸思更切，“感物思歸懷故鄉”是詩(shī)中的'情感主線(xiàn)，“故鄉”，即指洛陽(yáng)，宋之問(wèn)雖不是洛陽(yáng)人，但他長(cháng)期在此生活，感情深厚；同時(shí)相對于他即將要去的南方而言，整個(gè)北方、整個(gè)中原都是他的故鄉。結句“驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸�！弊晕以O問(wèn)，感情痛切哀婉，身為逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝騎馬上路，只能依然南行，因此夜聞清猿悲啼，更添腸斷之痛。

　　此詩(shī)前四句側重于“感物”，著(zhù)力渲染滿(mǎn)眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊與廬山寒食的對比；后四句側重于“思歸”，直抒滿(mǎn)腹鄉愁。字里行間流露出對遭貶南行的哀傷，情思深婉含蓄，語(yǔ)言清麗自然，具有較強的藝術(shù)感染力。

　　【作者介紹】

　　宋之問(wèn)（656—712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱(chēng)“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱(chēng)戶(hù)部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱(chēng)“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進(jìn)士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng )作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng )造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。

　　《寒食》鑒賞 篇5

　　韓翃《寒食》-小學(xué)生必背古詩(shī)詞鑒賞

　　寒食

　　韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　[注釋]

　　1．寒食：節名，在清明前兩日。古人每逢這節日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱(chēng)“寒食”。

　　2．御柳：御苑中的楊柳。

　　3．“日暮”兩句：據說(shuō)漢時(shí)寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭�！皞鳌�，挨家傳賜�！拔搴睢�，一說(shuō)指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說(shuō)指東漢桓帝時(shí)宦官單超等同日封侯的五人。

　　4．斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。

　　[簡(jiǎn)析]

　　這首詩(shī)描寫(xiě)宮廷寒食節的情況。詩(shī)人以漢喻唐，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象。

　　開(kāi)頭一句“春城無(wú)處不飛花”�！按撼恰敝复禾炖锏亩汲情L(cháng)安�！帮w花”即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節�！盁o(wú)處不”，用雙重否定構成肯定，進(jìn)而寫(xiě)出整個(gè)長(cháng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫(xiě)皇宮園林中的風(fēng)光�！坝�柳”是指御苑里的柳樹(shù)。當時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門(mén)，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩(shī)人在無(wú)限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳”。

　　詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前�晚�！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。讀到這里我們就會(huì )聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這句俗語(yǔ)，從而更好地領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的`主題。

　　這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。

　　《寒食》鑒賞 篇6

　　今年寒食在商山①，山里風(fēng)光亦可憐：

　　稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千；

　　郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。

　　副使官閑莫惆悵，酒錢(qián)猶有撰碑錢(qián)②。

　　注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團練副使。②撰碑錢(qián)：替別人寫(xiě)墓志銘的稿費。

　�、沤Y合全詩(shī)內容，賞析詩(shī)歌首聯(lián)中的“亦”字。（3分）

　�、圃�(shī)歌頷聯(lián)、頸聯(lián)是從哪兩個(gè)角度、用什么手法寫(xiě)山里風(fēng)光的？（4分）

　�、侨�詩(shī)蘊含作者什么樣的.情感？試作分析。（3分）

　　試題答案：

　�、乓嗑褪恰耙病�，蘊含了一種無(wú)奈（1分）：承認山里風(fēng)光確實(shí)好，但和以前的生活環(huán)境比有落差。（1分）“亦”字用來(lái)含蓄委婉，耐人尋味。（1分）

　�、平嵌龋喝说幕顒�(dòng)，自然風(fēng)景（2分）；手法：動(dòng)靜結合、對比。（2分）

　�、菍ι躺斤L(fēng)光的喜愛(ài)（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無(wú)奈（1分）。

　　《寒食》鑒賞 篇7

　　沁園春·寒食鄆州道中

　　謝枋得

　　十五年來(lái)，逢寒食節，皆在天涯。

　　嘆雨濡露潤，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見(jiàn)飛花。

　　麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。

　　天笑道：此不由乎我，也不由他。

　　鼎中煉熟丹砂。

　　把紫府清都作一家。

　　想前人鶴馭，常游絳闕；浮生蟬蛻，豈戀黃沙？

　　帝命守墳，王令修墓，男子正當如是耶。

　　又何必，待過(guò)家上冢，晝錦榮華！

　　《寒食》鑒賞 篇8

　　龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。

　　行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　此詞題為“乙卯吳興寒食”，既是一幅寒食節日的風(fēng)俗畫(huà)，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽(yáng)頌。詞的上片極寫(xiě)節日的歡樂(lè )，下片寫(xiě)歡樂(lè )后的幽靜。上片從一旁觀(guān)老翁的眼中寫(xiě)出熱鬧景象，熱鬧的景象中仍含有寧靜的心情;下片幽靜的月色下特意寫(xiě)了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動(dòng)。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》注釋

　�、拧赌咎m花》：即《玉樓春》�！耙颐�”，宋神宗熙寧八年(1075)，作者八十六歲�！皡桥d”，今浙江湖州市�！昂�食”見(jiàn)上卷薛昭蘊《浣溪沙》之二注。

　�、启肤唬褐父傎惖凝埓��！棒肤弧�，小船，從“蚱蜢”取義。

　�、枪S柱：秋千架的形狀�！扒锴А苯裢ㄗ髑锴�。秋千乃后起的名字。

　�、取八�中可居者”，見(jiàn)《爾雅·釋水》。亦可泛稱(chēng)水邊�！笆按洹币�(jiàn)上卷李珣《南鄉子》之四注(45頁(yè))。拾翠鳥(niǎo)的羽毛，以點(diǎn)綴首飾。這里不過(guò)借來(lái)比喻女子春游。杜甫《秋興》八首之：“佳人拾翠春相問(wèn)�！�

　�、商で啵宏帤v二、三月出游郊外，以寒食清明為盛，名踏青。

　�、市性疲褐柑焐系脑撇�，亦借指美人，是雙關(guān)語(yǔ)。用宋玉《高唐賦》，見(jiàn)上卷馮延巳《蝶戀花》之四注(53頁(yè))。

　�、朔牛汗糯�歌舞雜戲，呼喚他們來(lái)時(shí)，叫“勾隊”;遣他們去時(shí)，叫“放對”，略如現在放假放學(xué)的“放”。

　�、躺掀�繁華境界，下片幽靜。由人去而夜靜，由云散而月明，逐步寫(xiě)來(lái)�！盁o(wú)數楊花”一句，說(shuō)飛絮漫天，卻不遮明月，說(shuō)“無(wú)影“更無(wú)聲，極靜中有動(dòng)態(tài)。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》賞析/鑒賞

　　開(kāi)篇寫(xiě)的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競渡的壯觀(guān)場(chǎng)面。舴艋是江南水鄉常見(jiàn)的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時(shí)裝置的簡(jiǎn)易龍舟，雖無(wú)錦纜雕紋，卻富鄉土特色。著(zhù)一“競”字既寫(xiě)出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見(jiàn)夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀(guān)看的男女老少。

　　寒食是古代女子的一個(gè)節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打著(zhù)秋千，盡興游樂(lè )�！肮S柱秋千游女并”句便說(shuō)游女蕩秋千�！肮S柱”指竹制的秋千架。三、四句用一聯(lián)工整的對句描寫(xiě)姑娘們拾翠、游人們踏青，樂(lè )而忘返的情景�！胺贾蕖�、“秀野”使人想見(jiàn)郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色�！笆按洹痹�指采拾翠鳥(niǎo)的羽毛，語(yǔ)出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指婦女水邊野外游春之事�！疤で唷奔创禾斐龀堑浇纪庥斡[。古代詩(shī)詞中常以踏青和拾翠并提，如吳融《閑居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯(lián)泛寫(xiě)寒食游春的活動(dòng)，與前面賽龍舟、打秋千相配合，有點(diǎn)有面，主次分明。詞之上片著(zhù)重寫(xiě)人事，通過(guò)熱鬧的場(chǎng)景，描寫(xiě)春光的美好和游人的歡樂(lè )。

　　下片轉為寫(xiě)景，通過(guò)靜謐優(yōu)美的夜景，反襯白晝游樂(lè )的繁盛。一動(dòng)一靜，互相映襯，收到很好的藝術(shù)效果。由動(dòng)景換靜景，畫(huà)面跳躍很大，但過(guò)片卻很自然：“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”，前句說(shuō)云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片作結。

　　后句說(shuō)笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又引出下面的景語(yǔ)。

　　結拍以寫(xiě)景工絕著(zhù)稱(chēng)。朱彝尊《靜志居詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影’，余嘗嘆其工絕，世所傳‘三影’之上�！痹律�清明，甚至可以看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)楊花飛舞;而花過(guò)無(wú)影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情于景，反映出作者游樂(lè )一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛(ài)游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛(ài)月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂(lè )，是一種情趣;夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。

　　此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個(gè)悠閑的耋耄老人所獨有的心理狀態(tài)。全詞情景交融，藝術(shù)效果頗佳。有人說(shuō)其末句堪與使作者聞名于世的“三影”合稱(chēng)“四影”，可謂深得此詞之妙。

　　吳興健兒駕著(zhù)龍舟，在水面上疾馳。用毛竹做的.秋千架上載著(zhù)少女，宛若天仙。綠洲春色明媚，游春的人兒興正高，夕陽(yáng)西下，忘了回家。碧野青青花兒秀，踏青的人兒，來(lái)往游不定。行云飄去遠山暗，夕陽(yáng)西下，游春的人兒都不見(jiàn)，笙管息歌舞停，小池庭院寂無(wú)聲。中庭的夜晚，月色一片清明，無(wú)數楊花從空中飛掠而過(guò)，不曾留下一絲花影。

　　1;“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”。前句說(shuō)云去山暗，游人散后郊外一片寂靜。為上片做結。后句說(shuō)笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外寂靜，一個(gè)‘靜’字，又為下文寫(xiě)景做了鋪墊。

　　2;�！爸型ピ律�正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影�！睍r(shí)已深夜，萬(wàn)籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時(shí)候，無(wú)數的柳絮飄浮空中，沒(méi)有留下一絲兒倩影。寫(xiě)楊花在月下飄浮無(wú)影，既極言其小，更極言其輕。這里寫(xiě)“無(wú)影”是虛，寫(xiě)無(wú)聲是實(shí)。這種無(wú)影有靜的寫(xiě)法，令人玩味。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》作者簡(jiǎn)介

　　張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著(zhù)名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱(chēng)“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱(chēng)張三影。

　　《寒食》鑒賞 篇9

　　清曉?shī)y成寒食天，柳毬斜裊間花鈿，卷簾直出畫(huà)堂前。

　　指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語(yǔ)恨春殘。

　　寒食節

　　注釋

　�、徘鍟裕呵宄�。寒食：節令名，清明節前一天（或說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。節后另取榆柳之火，以為飲食，謂“新火”。

　�、屏�球：婦女頭上的一種妝飾品。間（jiàn見(jiàn)）：相隔、相間，動(dòng)詞。裊：音鳥(niǎo)，①搖曳。②輕拂。③柔長(cháng)貌�；ㄢ殻簨D人發(fā)釵。鈿，音田，嵌金之花狀頭飾。

　�、浅蹙`（zhàn占）：剛剛開(kāi)放。綻：裂開(kāi)。

　�、葒梗╬ín貧）：同“顰”，皺眉�！俄n非子·內儲說(shuō)》上有“吾聞明主之愛(ài)，一嚬一笑，嚬有為嚬，而笑有為笑”。含顰：含著(zhù)愁意。皺眉憂(yōu)愁的`樣子。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞寫(xiě)女子懷春。

　　上片開(kāi)始用“清曉?shī)y成”點(diǎn)明了時(shí)間和人物的身份�！傲�球”句，明為寫(xiě)物，實(shí)則寫(xiě)人，女子的婀娜情態(tài)隱約可見(jiàn)。緊接著(zhù)直到下片用了一連串的動(dòng)作：“卷簾”、“直出”、“指點(diǎn)”、“憑朱欄”、“含顰”等顯示她對春天的熱愛(ài)與珍惜�！熬砗煛本湟�(jiàn)其愛(ài)春心切；“指點(diǎn)”句見(jiàn)其賞春的喜悅；“日高”句見(jiàn)其愛(ài)春之情深，由此結出“含顰”句，“恨春殘”全由惜春，真切感人�！按簹垺闭諔�首句的“寒食天”，收攏全章。

　　《寒食》鑒賞 篇10

　　古詩(shī)原文

　　馬上逢寒食，愁中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　譯文翻譯

　　在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節，

　　可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見(jiàn)來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人。

　　雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著(zhù)北方的英明的君王，

　　故鄉家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(cháng)出來(lái)了！

　　注釋解釋

　　寒食：寒食節。

　　可憐：可惜。

　　洛橋：今洛陽(yáng)灞橋。

　　懷：惦念。

　　故園：家園。

　　日夜：日日夜夜。

　　柳條新：新的`柳條。

　　創(chuàng )作背景

　　神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問(wèn)與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。

　　詩(shī)文賞析

　　這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。

　　前兩句寫(xiě)寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。

　　在路途中，正是寒食節，在陽(yáng)春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。

　　《寒食》鑒賞 篇11

　　壬辰寒食原文：

　　客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。

　　更傾寒食淚，欲漲冶城潮。

　　巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。

　　未知軒冕樂(lè )，但欲老漁樵。

　　壬辰寒食譯文及注釋

　　譯文

　　身居他鄉的鄉思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。

　　尤其是到了清明的寒食節，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒(méi)冶城了。

　　自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。

　　不想知道官位的快樂(lè )啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農民。

　　注釋

　　[1]寒食：節令名，在農歷清明前一日或二日�！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�

　　[2]“客思”二句是說(shuō)客思如春風(fēng)里的柳條之多客。思：他鄉之思。思：思緒，心事。

　　[3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。

　　[4]巾：頭巾。雪：白發(fā)。

　　[5]朱：紅色常，形容青春的容顏。

　　[6]軒冕：古代公卿大夫的車(chē)服因以指代官位爵祿。

　　[7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。

　　壬辰寒食賞析

　　王安石回江寧為父親和長(cháng)兄王安仁掃墓，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè )、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，不能付諸于實(shí)際。

　　此詩(shī)一方面是表達了作者在掃墓時(shí)對父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。

　　作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過(guò)度而出現的未老先衰的.狀況。當時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現在是“白發(fā)爭出”“朱顏早凋”，顯然是想表達自己內心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒(méi)享受到當官本該有的樂(lè )趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過(guò)而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現，世事實(shí)在是太艱難了�！把�”與“朱”相對，產(chǎn)生強烈的色彩對比，隱含著(zhù)詩(shī)人對過(guò)早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩(shī)把思鄉之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內心的感慨與苦楚更加深沉地表達了出來(lái)。

　　王安石早年入仕，主要是為了養家孝親，并非樂(lè )意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴(lài)其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達了他的感慨。

　　《寒食》鑒賞 篇12

　　【原文】

　　寒食陸渾別業(yè)

　　洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。

　　旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。

　　伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。

　　野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。

　　【賞析】

　　武則天執政時(shí)期，多居于東都洛陽(yáng)，其近臣文士，亦常隨行左右，詩(shī)由洛陽(yáng)起筆，說(shuō)明這是宋之問(wèn)任居洛陽(yáng)，偶返山莊時(shí)所作�！奥尻�(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)�！逼鹁湎纫月尻�(yáng)的春意盎然與山中的姍姍來(lái)遲的春天對襯�！盎ㄈ缪�”，以雪喻花，形容洛陽(yáng)滿(mǎn)城飛花、春光四溢的美景，“今始發(fā)”三字，反襯出山野與鬧市之別。一方面山間氣候偏冷，花開(kāi)較遲，另一方面也說(shuō)明京洛風(fēng)塵，熱烈繁囂，而陸渾山中，則清幽得多。起筆二句，似平鋪直敘，字里行間卻透露出詩(shī)人洋溢在心底的歡欣輕快的感情。接著(zhù)，“旦別”句，寫(xiě)詩(shī)人清晨離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí)在河橋一望，春風(fēng)拂面，楊柳婀娜，在敘述事件的同時(shí)，融入洛城風(fēng)光；“夕臥”句，則承第二句而發(fā)，補敘陸渾山中超凡脫俗的清幽景色。這一聯(lián)對仗工穩，“旦別”對“夕臥”，點(diǎn)出詩(shī)人朝發(fā)夕至的行跡；“楊柳風(fēng)”、“桃李月”，以都市繁華春色與山中水濱的月色清暉相對，極富詩(shī)情畫(huà)趣；尤其一“月”字，既句中的夜“臥”字，又渲染出幾分清寂離俗的環(huán)境氣氛。

　　五六兩句，以頂針手法，先重復“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始發(fā)”，具體表現山中遲來(lái)的春色。接著(zhù)“寒食”句回應詩(shī)題。清明寒食節，能夠遠離京洛塵世的喧囂，在山間別墅中度過(guò)春夜，本來(lái)已經(jīng)很使人舒心暢快，更何況還有酒助興。這兩句繪出了寒食山中的迷人春夜，和詩(shī)人此刻舉杯獨酌、無(wú)所拘羈的自我形象。詩(shī)至此全是寫(xiě)景抒懷，山景清雅，其情怡然，似有田園牧歌風(fēng)味。末二句“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人�！痹�(shī)人自稱(chēng)鄉間野老，在開(kāi)懷暢飲之際，歌詠太平盛世。

　　這首詩(shī)前四句處處圍繞洛陽(yáng)與陸渾山莊的不同來(lái)對比描寫(xiě)，寫(xiě)洛陽(yáng)的'花團錦簇，楊柳婀娜，是為了映襯山中明月清暉、桃李花發(fā)的幽雅，表現自己對清靜山間的喜愛(ài)；在寫(xiě)景的同時(shí)，交代行蹤，表現心境，語(yǔ)言形象性和概括力極強。后四句主要抒發(fā)詩(shī)人一旦擺脫京洛回到山野田園的歡欣之情。但通覽全詩(shī)，風(fēng)格清秀，語(yǔ)言輕松自然，與刻板冗滯的奉和應制詩(shī)比起來(lái)，令人耳目一新。

　　【作者介紹】

　　宋之問(wèn)（656—712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱(chēng)“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱(chēng)戶(hù)部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱(chēng)“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進(jìn)士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng )作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng )造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。

　　《寒食》鑒賞 篇13

　　寒食日重游李氏園亭有懷 韓偓

　　往年同在鸞橋上，

　　見(jiàn)倚朱闌詠柳綿。

　　今日獨來(lái)香徑里，

　　更無(wú)人跡有苔錢(qián)。

　　傷心闊別三千里，

　　屈指思量四五年。

　　料得他鄉遇佳節，

　　亦應懷抱暗凄然。

　　韓偓詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)以悵惘感傷的心情，借寒食游園，追憶了幾年前與一位女子相會(huì )時(shí)的溫馨纏綿，對于早已天各一方的情人表示了深切的追念。寒食這一天，傳統風(fēng)俗是折柳條插在門(mén)上 、屋檐上，叫做明眼；男女 成人舉行冠禮、笄禮，也在這一天。所以，寒食節容易產(chǎn)生對親朋故舊和情人的思念�？梢韵胍�(jiàn)，多情的詩(shī)人在這一天，難以平息自己激動(dòng)的心潮，于是特地來(lái)到李氏園亭中，來(lái)深情地追思那夢(mèng)牽魂繞的情人。

　　從詩(shī)題中，已經(jīng)隱隱透出了傷感、追懷的意味，也為全詩(shī)定下了基調。

　　詩(shī)歌一開(kāi)始，就無(wú)限深情地追懷了往年與情人在園中約會(huì )時(shí)的繾綣柔情。首句點(diǎn)明了約會(huì )的地點(diǎn)，是在園中鸞橋上。橋以鸞為名，蓋有深意存焉。這里暗用了南朝·宋范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)序》中的故事：傳說(shuō)古代有一只鸞鳥(niǎo)（神話(huà)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)）被捉，因為失偶而三年不鳴，后于鏡中自顧身影，哀鳴而死。鸞鳳和鳴，后遂成為男女約會(huì )的典故。這里，男女同在鸞橋上，一個(gè)同字 ，頻頻表達了相親相愛(ài)之 情，相依相偎之態(tài)。那時(shí)，這位女子正斜靠在紅色的`橋欄上，與詩(shī)人一道歌詠柳絮。這里也暗用了《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的典故事：東晉宰相謝安的侄女謝道韞，詠雪以柳絮相比擬，博得謝安稱(chēng)賞，后用指女子賦詩(shī)。這兩句看似極為自然，漫不經(jīng)心，但卻在短短十四個(gè)字中，包蘊了豐富的內容。在這樣美好的環(huán)境中，與這樣一位美慧可人的女子相會(huì )，怎能不讓人永遠懷念，而留下甜蜜的回憶呢？這一聯(lián)極寫(xiě)與女子相會(huì )時(shí)的柔情蜜意，并且置于篇首，與以下幾聯(lián)追憶往事時(shí)的傷感，形成了有力的反襯。

　　第二、三聯(lián)，正面寫(xiě)出了詩(shī)人此日游園的凄涼和思念的愁苦。作者獨自一人，在園中長(cháng)滿(mǎn)香花美草的小路上踽踽而行，獨字與首句同字形成對比，孤獨之情自見(jiàn)。當日斜靠朱欄詠柳綿之人何在 ？已 經(jīng)杳無(wú)蹤跡，只有滿(mǎn)地青苔，顯出滿(mǎn)目凄涼。在這般凄清的寒食節追憶往事，難怪作者要格外傷心了。然而路遙三千，關(guān)山阻隔，音問(wèn)難傳，又哪里能知道她的境況呢？屈指算來(lái)，一晃四、五年過(guò)去了，真是往事如煙、人生如夢(mèng)啊 ！屈指思量四個(gè)字，十分傳 神，它仿佛使我們看到一個(gè)滿(mǎn)懷愁苦的男子，正在園中尋尋覓覓地躑躅，悲悲切切地算著(zhù)指頭思量。這與第一聯(lián)中同在鸞橋詠柳綿的情景相比 ， 那時(shí)興高彩烈、歡愉快樂(lè )的情緒，此刻早已經(jīng)消失殆盡，只剩下孤零零、凄切切的一人，益發(fā)顯得苦不堪言了。這兩聯(lián)明白如話(huà)，若道家常，但經(jīng)第一聯(lián)的反襯，意思仍然十分婉曲、深厚。

　　最后一聯(lián)，又出人意外，結得不同一般。如果按二、三聯(lián)的思路順勢而下，則最后一聯(lián)仍應寫(xiě)作者自己游園如何凄苦，現在卻筆鋒一轉，將重心放在了那位倚欄詠柳絮的人身上了。詩(shī)人料定，那位遠在他鄉的多情的女子，在這寒食佳節之時(shí)，也在思念自己而滿(mǎn)懷凄涼。這里一個(gè)暗字值得玩索。為什么要暗中凄然而不能公開(kāi)表白呢？顯然他們過(guò)去是在暗中相愛(ài)，不敢公布；后來(lái)，這對情人終于被拆散，大家各懷著(zhù)一腔難以言傳的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能傾倒的苦水 ，四、五年來(lái) ，那位女子的心，多么痛苦、多么憔悴！最后一聯(lián)回應篇首，與那位美慧的女子形成對比，往日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的她，如今想來(lái)是凄楚、憔悴了 ，那分離的愁緒 ，真是苦不堪言��！同時(shí)，透過(guò)一層，從女子思念自己，來(lái)更深地體現自己對那位女子的思念 ， 這就避免了一般化的寫(xiě)法，顯得更為委婉深沉。從情感邏輯上說(shuō)，也與第六句的屈指思量暗通關(guān)鈕，將思量之情寫(xiě)清，充分地表現出無(wú)窮的留戀之意。

　　這首詩(shī)在結構上很?chē)乐�，特別是使用反襯、透過(guò)一層等手法，使得全詩(shī)天然渾成而又頓挫跌宕，在曲折變化中把思念的情致寫(xiě)得淋漓盡致。在語(yǔ)言上，除鸞橋、詠柳綿是用典外，其它基本上是平常習慣用語(yǔ)，顯得平易親切，明白曉暢，但仔細咀嚼，其中遣詞用字又十分精當，雖經(jīng)雕琢，卻不失本色。

　　《寒食》鑒賞 篇14

　　原文：

　　二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推。

　　賞析：

　　寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿(mǎn)枝頭。詩(shī)的首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)「滿(mǎn)」字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺(jué)。這樣觸景起情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè )事，第二句卻出人意外地寫(xiě)出了「堪悲」。作者乃關(guān)西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的「寒食」二字，除了指節令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此「他鄉寒食」也就更其可悲了。

　　詩(shī)中常見(jiàn)的是以樂(lè )景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)「他鄉寒食遠堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿(mǎn)枝」的美麗景色，在悲苦的'境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂(lè )景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。

　　下聯(lián)承上句「寒食」而寫(xiě)到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節日里，人們多外出游春，吃現成食物。野外無(wú)煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛(ài)。這種特殊的節日風(fēng)物與氣氛會(huì )給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會(huì )更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來(lái)詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由「堪悲」二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食「無(wú)煙火」是為紀念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居「無(wú)煙火」卻是為生活所迫的結果。對于富人來(lái)說(shuō)，一朝「斷炊」，意味著(zhù)佳節的快樂(lè )；而對于貧家來(lái)說(shuō)，「往往」斷炊，包含著(zhù)多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以「不獨」二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當時(shí)的社會(huì )本質(zhì)，寄寓著(zhù)深切的不平。其藝術(shù)構思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對比寫(xiě)出，這也是一種反襯手法。

　　此詩(shī)借詠「寒食」寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門(mén)堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著(zhù)「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。

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