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(優(yōu))《散步》教后反思（精選15篇）
在現實(shí)社會(huì )中，教學(xué)是我們的工作之一，反思指回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。我們該怎么去寫(xiě)反思呢？以下是小編為大家整理的(優(yōu))《散步》教后反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《散步》教后反思 1
這篇課文并不算長(cháng)，作者用了短短的文字描寫(xiě)了一件極為普通的小事——散步，卻彰顯出了普通記敘文沒(méi)有的主題與特點(diǎn)。
文章的大意是這樣的，我與母親、妻子、兒子在田野里散步，在走哪一條路時(shí)起了分歧。兒子要走大路，母親要走小路，我無(wú)法選擇起來(lái)。最后決定聽(tīng)從母親的，走小路。于是，每到一處，我背起母親，妻子背起兒子，我們就在田野里慢慢地慢慢地走著(zhù)。
這以小見(jiàn)大的事，彰顯了文章的主題：尊老愛(ài)幼。從小時(shí)候起，父母就教育我要經(jīng)常打電話(huà)給爺爺奶奶，多與他們聊聊天，要尊重他們，說(shuō)話(huà)不可以沒(méi)有禮貌。對比自己小的孩子，要愛(ài)護。我并不喜歡小孩子，經(jīng)常做不到后面的那一條規定�？纯醋约旱母赣H呢，每個(gè)月都會(huì )跑回農村老家看一看爺爺奶奶，對那些連話(huà)都不會(huì )說(shuō)的小孩更是極具耐心。而我呢，雖然每個(gè)星期都會(huì )打電話(huà)給爺爺奶奶，但說(shuō)不到三言?xún)烧Z(yǔ)就掛了電話(huà)，對小孩子更沒(méi)有耐心。雖然父親一再教導我，但我總是做不到像父親那樣有耐心。
有一個(gè)最好的例子，奶奶耳背，身體不好，有很多食物都不能吃，但是奶奶又不知道。經(jīng)�？吹礁赣H一遍一遍地在對奶奶說(shuō)食物的名字。如果按照我的作風(fēng)，就會(huì )打一張表格，拿去看吧，別來(lái)問(wèn)我。在這一點(diǎn)上，我與父親要求的尊老愛(ài)幼完全不符。
課文的最后一句“好像我背上的，同她背上的`加起來(lái)就是整個(gè)世界”，這句體現出來(lái)的就是母子之間情誼深厚。有句名言說(shuō)得好，哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養父母，才是人類(lèi)的文化之舉。所以說(shuō)，多去和父母交流，多去和老一輩人聊聊天，做到傳統美德中的孝敬才是最重要的。
《散步》教后反思 2
《母雞蘿絲去散步》是一本外國經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)，它的文字與畫(huà)面形成一種非�；膶Ρ龋何淖种v述的是母雞蘿絲去散步的平淡無(wú)奇的故事，而圖畫(huà)則還講述了狐貍追逐獵物卻屢屢受挫的故事。 為了引導孩子在笑聲中理解故事內容，重點(diǎn)講述出隱藏在文字背后的故事。我決定分三個(gè)環(huán)節來(lái)引導學(xué)生理解故事、分析故事，并感受、體驗故事所帶來(lái)的樂(lè )趣：看圖聽(tīng)故事學(xué)動(dòng)詞——自主閱讀、大膽講述——作品欣賞與經(jīng)驗分享。
試教之后，我覺(jué)得整節課孩子都被我“牽著(zhù)鼻子走”，結果使孩子對圖書(shū)的興趣沒(méi)有我預計的那么濃厚，教學(xué)重點(diǎn)不突出。這時(shí)我意識到，不可能只通過(guò)一次閱讀活動(dòng)就達到所有的目標，應該在若干個(gè)活動(dòng)中分別體現出來(lái)。針對第一次試教出現的問(wèn)題，我首先將開(kāi)始部分做了調整，加入了老師的體態(tài)語(yǔ)言和語(yǔ)氣節奏的暗示，帶動(dòng)學(xué)生積極地模仿動(dòng)作、學(xué)習詞語(yǔ)，結果孩子很快就掌握了動(dòng)詞的學(xué)習。其次，我將孩子自主閱讀作為活動(dòng)的重點(diǎn)。 上完本堂課后，我最大的困惑在于：怎樣來(lái)引導孩子參與故事情節的'討論？課后我經(jīng)過(guò)反思，發(fā)現在引導學(xué)生參與故事情節討論的提問(wèn)上，缺乏了層次性，科學(xué)性，回應也不夠恰當，因此孩子參與的積極性也不夠高。
繪本是教師和學(xué)生一起探索圖畫(huà)書(shū)的含義？還是把問(wèn)題拋給學(xué)生，學(xué)生再根據老師的提問(wèn)來(lái)思考？后來(lái)經(jīng)過(guò)研討，大部分老師都認為應該讓學(xué)生自己來(lái)探索圖畫(huà)書(shū)的含義，因為繪本是讓孩子自主閱讀的圖畫(huà)書(shū)，讓孩子自主閱讀之后，再提出自己的疑問(wèn)，最后大家一起商討，解決問(wèn)題。 看似簡(jiǎn)單的繪本教學(xué)，想要上好似乎不易，需要我們老師較強的課堂應變能力，因此我們老師要不斷研討，一起發(fā)現不足，共同進(jìn)步。
《散步》教后反思 3
讀到這篇文章，一種莫名的感動(dòng)涌動(dòng)心頭，參雜著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，不由想起自己所從事的教育工作。我的工作不就像牽扯著(zhù)蝸牛去散步嗎？那些孩子與蝸牛多么相似！我總是嫌孩子的學(xué)習速度太慢，成績(jì)提高不快，于是我就在后面不停地催促。我拉著(zhù)他，扯著(zhù)他，責備他，呵斥他，也許他已經(jīng)盡了力，可我仍然嫌他慢。他們的學(xué)習就像蝸牛爬行，特別是那些成績(jì)較差的孩子學(xué)習跟蝸牛簡(jiǎn)直就沒(méi)兩樣，我費了九牛二虎之力，他還是只關(guān)進(jìn)那么一點(diǎn)點(diǎn)，于是怒氣充滿(mǎn)了我的心田�？晌覅s沒(méi)有想過(guò)，也許孩子已經(jīng)竭盡全力，但他還得忍受著(zhù)我的責備甚至呵斥繼續往前趕�！拔覀兛床坏胶⒆訝N爛的笑臉，聽(tīng)不到孩子清脆的笑聲，更顧不到孩子無(wú)瑕的童心，當孩子流著(zhù)汗甚至流著(zhù)淚拼命往前趕不上的.時(shí)候，我們時(shí)�？床坏剿暮顾�，更看不到他眼眶里滿(mǎn)是委屈的淚水。好不容易放假了，老師留的假期作業(yè)要寫(xiě)，家長(cháng)還要孩子參加各種培訓班、補習班，因為我們總盯著(zhù)孩子的成績(jì)，唯恐學(xué)分落后。其實(shí)我們心里都知道，如果拋開(kāi)成績(jì)，每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的。
我想，如能換一種眼光看待孩子的學(xué)習，換一種心態(tài)面對孩子的成績(jì)呢？就當孩子是蝸牛，老師就是那個(gè)牽扯著(zhù)他去散步的人，于是我們放慢腳步，聞一聞路邊的花香，聽(tīng)一聽(tīng)林間的鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，還有那溪水的歡唱。要知道有些風(fēng)景也許我們一生只能看到一次，童年屬于孩子也只有一次，童年的快樂(lè )只屬于童年，很多東西童年沒(méi)有學(xué)會(huì )，以后還有很多學(xué)習的機會(huì )，把培養和提升孩子的學(xué)習興趣放在第一位，豈不是一位啟迪智慧的最佳引領(lǐng)者嗎？多看看孩子燦爛的笑臉，多聽(tīng)聽(tīng)孩子無(wú)邪的笑聲，然后我們會(huì )發(fā)現：原來(lái)上帝是叫孩子牽扯著(zhù)我們去散步！
每個(gè)學(xué)生都是一株幼苗，我們不能渴求所有的幼苗都開(kāi)出美麗的花朵，但是只有把愛(ài)的陽(yáng)光和雨露撒向每一個(gè)學(xué)生，才有可能迎來(lái)“春色滿(mǎn)園”的美景，老師就是要用愛(ài)的行動(dòng)和語(yǔ)言使園子里綻放盡可能多的“花朵”。
《散步》教后反思 4
《散步》一文主要寫(xiě)了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過(guò)程中，體現了他們一家的其樂(lè )融融、互相幫助、互相關(guān)懷，更說(shuō)明了親情無(wú)價(jià)。
《散步》一文中，開(kāi)頭寫(xiě)作者的老母親因為身體不好而不想出來(lái)散步，但最后還是出來(lái)了�？吹竭@里，我們都會(huì )以為作者的母親是被作者強迫拉出來(lái)的，其實(shí)作者本意不是這樣的。俗話(huà)說(shuō)：“生命在于運動(dòng)”，作者也是想讓多病的母親出來(lái)呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對老人來(lái)說(shuō)是有好處的。從這兒我也體會(huì )到了作者對母親的敬愛(ài)。
在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽(tīng)他的。作者考慮到母親體弱多病，應當順她的'意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時(shí)日還長(cháng)。作者便說(shuō)：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。
從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛(ài)而意見(jiàn)一致的事，充分說(shuō)明了他們一家人是多么和睦�？吹竭@里，我不禁想到了我自己。作者對母親是多么孝順，而我呢？當母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在是太慚愧了！
從老母親對孫兒的疼愛(ài)，不禁讓我想起了《荔枝》一文。這是作家肖復興寫(xiě)的，文中主要是講作者給母親買(mǎi)了一些荔枝，但是母親舍不得吃，卻給了她最心愛(ài)的孫子吃了。
種。種事跡都表明，親情是多么珍貴。我們都要去愛(ài)我們的親人，因為他們是我們最親近的人。其實(shí)，我們的親人都深?lèi)?ài)著(zhù)我們，我們也應當愛(ài)他們，如果你沒(méi)有愛(ài)，請從現在開(kāi)始，愛(ài)你們的親人吧！
《散步》教后反思 5
本節課內容較多，學(xué)生學(xué)習活動(dòng)環(huán)節也較為豐富。通過(guò)師生間的共同學(xué)習，共同活動(dòng)，拉近了學(xué)生與老師之間的距離，也拉近了學(xué)生與作品間的距離，更好地理解了作品的主旨。最大的收獲是，在對作品分析理解的同時(shí)，也體會(huì )了自己父母的艱辛，學(xué)會(huì )了要承擔家庭的責任，培養尊老愛(ài)幼的品質(zhì)。這不但是對一篇美文的學(xué)習，更是對一種優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習，我們不但要抓住文本，還要從人物的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)進(jìn)一步體會(huì )，這才是這節課的真正目的。
《散步》文質(zhì)兼美，所以我運用以讀、說(shuō)、悟、寫(xiě)的學(xué)習方法，提高學(xué)習活動(dòng)的有效性。從朗讀到分析人物形象、品讀文章佳句，從整體感知課文內容到分析人物、理解主旨等幾個(gè)環(huán)節，涉及到默讀、朗讀、瀏覽、品讀等幾個(gè)常見(jiàn)的閱讀方法。不僅使學(xué)生感悟文本，也提高了學(xué)生朗讀的能力，達到了教學(xué)目的。
切入點(diǎn)選擇周密，教學(xué)思路清晰。抓住散步事件中的分歧這一焦點(diǎn)，從而分析挖掘出四個(gè)人的.不同性格特征，但是在他們身上都具有同樣的優(yōu)秀品質(zhì)——尊老愛(ài)幼。這樣，自然而然地引導學(xué)生品讀文章中的關(guān)鍵句、詞，達到領(lǐng)悟文章意境美。
當然，由于課時(shí)與師生的能力有限，教學(xué)環(huán)節的安排也有不足之處。如在欣賞課文朗讀時(shí)，沒(méi)有再次強調課文朗讀的指導，缺乏示范朗讀；學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)還欠活躍，沒(méi)有體現出一種主動(dòng)性；時(shí)間的安排有點(diǎn)緊張等。這些都需要在以后的教學(xué)過(guò)程中有待改正，愿能有所提高。
《散步》教后反思 6
莫懷戚的《散步》是一篇清新優(yōu)美、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲歌頌真善美的頌歌。讀完這篇文章，有如接受了一次道德的洗禮，其過(guò)程，就是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。所以本次課堂教學(xué)比賽，我毫不猶豫地選擇了這篇文章。
一節課的教學(xué)畢竟是有限的，不可能面面俱到，因此在反復研讀課文之后，我把教學(xué)的重點(diǎn)定為兩個(gè)方面：一是理解文中景色描寫(xiě)的作用，感受語(yǔ)言的詩(shī)意美；二是分析人物形象，感受親情之美。并在賞析句子和分析人物形象的同時(shí)，培養學(xué)生尊老愛(ài)幼的傳統美德。此外，散文的教學(xué)朗讀不可缺少，只有讓學(xué)生讀、悟，才能品出其中的味道來(lái)。具體的授課過(guò)程及反思如下：
一、聽(tīng)讀課文，感受家庭的和諧美。
通過(guò)聊天導入新課之后，我的做法是首先由我來(lái)配樂(lè )朗讀課文。伴隨著(zhù)優(yōu)美、和諧的樂(lè )曲，再加上我深情的朗讀，我要求學(xué)生閉上眼睛感悟其中的內容，看看學(xué)生能從中感悟到一個(gè)怎樣的家庭。此環(huán)節的設計意在渲染一種和諧的氛圍，把學(xué)生融入到這濃濃的家庭親情當中去。聽(tīng)讀之后，學(xué)生們都暢所欲言，談及自己的感受，也能夠概括出文中所描寫(xiě)的事件。但感到不足的地方是給學(xué)生感悟的時(shí)間還不夠。
二、自讀課文，感受文章的語(yǔ)言美。
這篇文章除了敘述事件以外，還有對景物進(jìn)行描寫(xiě)。雖然筆墨不多，但在這輕描淡寫(xiě)之中卻充滿(mǎn)了濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，為常見(jiàn)的散步提供了一個(gè)美妙和背景。教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生針對景色描寫(xiě)提出質(zhì)疑，有的同學(xué)甚至能提到：“本文不是寫(xiě)散步一事嗎，為什么要寫(xiě)景呢？”針對這一問(wèn)題，我讓學(xué)生找出你最喜歡的寫(xiě)景句子進(jìn)行分析，提示要抓住一些詞語(yǔ)來(lái)加以分析，如“熬、鋪、生命”等，從而讓學(xué)生理解到，作者不僅是寫(xiě)景，更顯示了不可遏制的生機，這是對生命的'高歌，對生命力的禮贊。
三、分析人物形象，感受親情之美。
這一環(huán)節的設計，主要是想要體現學(xué)生的自主學(xué)習，而且這也是本文的重點(diǎn)。授課過(guò)程中我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：在整個(gè)散步的過(guò)程中，你認為誰(shuí)做得最好？請用下列的句式來(lái)闡述。（以小組為單位合作探究）
我認為做得最好，因為從這句話(huà)中可看出。
此環(huán)節充分體現了學(xué)生的主體性，通過(guò)合作討論，不管是哪個(gè)人物，他們都能說(shuō)出自己的看法，而且能夠找到相關(guān)的人物刻畫(huà)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明，即回到了文本，又理解了文章的主題。即從一家人的具體表現中體現了中國尊老愛(ài)幼的傳統美德，以小事到反映問(wèn)題，從而自然而然地引出“以小見(jiàn)大”這一寫(xiě)作手法。
課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節，我讓學(xué)生“結合自己的生活體驗，說(shuō)說(shuō)生活中的哪些小事讓你感受到親情的所在�！币皇窍胍寣W(xué)生體驗親情，二是想要讓學(xué)生留意生活當中的小事，學(xué)習本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。覺(jué)得不足之處是，如果給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們把口頭表達轉為書(shū)面表達的開(kāi)式會(huì )更好，這樣既能做到讀，又能做到練。
在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，雖然有一些可許的地方，但還有很多的不足，如學(xué)生的朗讀不夠，字詞的落實(shí)不到位，還有閱讀教學(xué)中，我們往住只注重讀和理解，而忽略了課堂的練筆，沒(méi)有做到讀寫(xiě)相結合。今后，我將繼續努力，提高自己的課堂教學(xué)能力。
《散步》教后反思 7
假如母親是樹(shù)，那我就是樹(shù)上的果實(shí)；假如母親是鳥(niǎo)，那我就是在鳥(niǎo)巢里嗷嗷待哺的鳥(niǎo)寶寶；假如母親是海，那我就是在大海里自由自在生活的小魚(yú)兒。愛(ài)的舉動(dòng)可以感染每一個(gè)人，只要你愿意付出關(guān)愛(ài)，你身邊的世界便會(huì )明亮起來(lái)。
今天看了一篇課文《散步》。講了一位爸爸和他的妻子，兒子，一同陪身體不好的母親去田野散步。母親老了，走遠一點(diǎn)就覺(jué)得很累。母親希望去平順的大路走走，而兒子卻覺(jué)得小路有意思。伴同兒子的時(shí)間還久，爸爸決定還是順母親的心意。但母親摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：”還是走小路吧，我走不過(guò)的地方你就背著(zhù)我�！斑@樣，他們在陽(yáng)光下，向著(zhù)那金色的'菜花，整齊的桑樹(shù)和水波粼粼的魚(yú)塘走去。到了一處，爸爸蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲了下來(lái)，背起了兒子。爸爸和妻子都慢慢地，穩穩地，走的很仔細，好象爸爸背上的同妻子背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。
佛教講”誠愛(ài)“，儒家講”兼愛(ài)“，基督講”博愛(ài)�！按丝�，他們的身影構成了一條和諧的音符，一道亮麗又溫馨的風(fēng)景線(xiàn)。他們彼此之間的愛(ài)深深地打動(dòng)了我。這一刻，讓我體會(huì )到了真正的愛(ài)的感覺(jué)。我們的生活傾注了父母對我們多少的心血，多少的愛(ài)。而我們又該如何回報那份無(wú)私的愛(ài)，能為父母做些什么呢？我們每個(gè)人都應該帶著(zhù)一顆愛(ài)心活著(zhù)。多關(guān)注和關(guān)心身邊的人與事。用我們的真誠和關(guān)愛(ài)打動(dòng)所有人。用恩情傳播愛(ài)意，用愛(ài)連接心靈。愛(ài)讓我們的真情永存，愛(ài)也讓我們懂得了人與人之間”送人玫瑰，手有余香“的道理。有了愛(ài)，我們的世界才會(huì )和諧。讓我們手拉手，共同迎接和諧的明天。
有愛(ài)就有和諧。
《散步》教后反思 8
《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結集出版的美學(xué)著(zhù)作。作者沒(méi)有建構什么美學(xué)理論體系，而是用他行云流水般的抒情筆觸、愛(ài)美的心靈引領(lǐng)讀者去體味來(lái)自生活中無(wú)所不在的藝術(shù)美，待得我散步歸來(lái)，我發(fā)覺(jué)自己的心靈得到了升華與凈化。對于體味中國藝術(shù)至境，宗白華原則的是從“錯彩鏤金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式將中國美學(xué)的各方特色熔鑄出來(lái)并標舉到了極致。
宗白華先生認為，美學(xué)的內容，不一定在于哲學(xué)的分析、輯的考察，也可以在于個(gè)人的行動(dòng)所啟示的美的體會(huì )和體驗。他的美學(xué)研究不重哲學(xué)的分析、邏輯的考察，而重趣談、風(fēng)度、藝術(shù)和審美的體驗；不是從邏輯定義和概念辨析出發(fā)，而是從美的體會(huì )或體驗出發(fā)；不是糾纏于本質(zhì)、對象、特征等美學(xué)理論的空泛討論，而是憑借自己深沉的心胸去充分領(lǐng)略、感受大自然、藝術(shù)人中的生命美、境界美。
宗白華美的`態(tài)度是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中展示了一個(gè)美的人生和宇宙，充滿(mǎn)了親切感與家園感。宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現了“宇宙是無(wú)盡的生命”，也發(fā)現了它是“平整的秩序，圓滿(mǎn)的和諧”。英國詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀(guān)道的空明澄澈，是不可能發(fā)現這種生動(dòng)與清和的美的統一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。
《散步》教后反思 9
《散步》一文作者莫懷戚，文章通過(guò)生活中，最平常的散步，來(lái)表現，家庭的和睦、美滿(mǎn)。以及中國人的家庭倫理，即以孝為先�！耙磺�(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會(huì )真正落到實(shí)處。
第二點(diǎn)就是正確對待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。無(wú)可否認，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的'方便，大大節省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對課文內容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學(xué)參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學(xué)參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學(xué)，引導、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
教師也應培養人文精神。新課標重點(diǎn)強調了對學(xué)生人文素養的提高和自主創(chuàng )新精神的培養。深透一點(diǎn)看，也就是說(shuō)教師如果少有人文意識。人文修養教養。人文理念，不能做到知識文化修養上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來(lái)注重學(xué)生人文素養的提高和自主創(chuàng )新精神的培養？因而新世紀的教師，特別是語(yǔ)文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應是多學(xué)科的化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì )貫通，豐富自身的文化積淀和文化，使自己在新的時(shí)空觀(guān)中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹(shù)立正確的認識觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會(huì )以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，就會(huì )“潤物細無(wú)聲”地用豐富的人文內涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長(cháng)他們的人文素養。
《散步》教后反思 10
當科組長(cháng)把上一節精品課程課的任務(wù)交給我時(shí)，我心里是很沒(méi)底的，作為一個(gè)新老師，對于平常上公開(kāi)課都沒(méi)十足的把握，更何況是采用一種我從來(lái)沒(méi)嘗試過(guò)的教學(xué)模式——“學(xué)生講課”。但是為了完成任務(wù)，同時(shí)也是鍛煉自己，我還是接受了。盡管由于準備的時(shí)間短，來(lái)不及充分的時(shí)間給學(xué)生適應這中模式，加之小老師的素質(zhì)差異，在上課過(guò)程中出現了緊張的情況，因而課后的結果并不能讓我滿(mǎn)意，但是我還是從中收獲了很多。
散文《散步》是一篇不可多得的當代千字美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續過(guò)程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛(ài)幼這一亙古常新的倫理問(wèn)題，還有如何享受家庭親情等。七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀(guān)察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，對散文知識的了解更少，而且由于受社會(huì )上許多不良因素影響和家庭的誤導，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準則。因此如何在“學(xué)生講課”的模式下，讓初一的學(xué)生在學(xué)習本文時(shí)明白中年人所處的重要的地位，體會(huì )課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準則，是擺在我面前的一個(gè)大難題。
為此下來(lái)我仔細的閱讀了文本，查閱了很多相關(guān)的資料，對文章內涵的`把握基本上沒(méi)有了問(wèn)題，但是如何通過(guò)小老師的嘴讓學(xué)生逐漸理解更深層次的內容又是一個(gè)大大的難題，為此，我先和幾個(gè)小老師在寬松的環(huán)境下進(jìn)行了平等的合作和探究。當時(shí)的效果還不錯，在我的引導下，他們都對本文有了深層次的理解。其中有個(gè)小老師說(shuō)“以前還認為當老師很容易，現在真正要讓自己當老師時(shí)才發(fā)現有這么多東西要準備”，這也算是一個(gè)意外的收獲吧，只是這次小老師的人數稍顯少了一點(diǎn)，以后可以嘗試分組，讓每一組的同學(xué)準備輪流講課，這樣對于激發(fā)他們的學(xué)習積極性，以及對語(yǔ)文這門(mén)科目的整體了解會(huì )有很大的幫助。
然而我忽略了一點(diǎn)，即小老師的表達能力，雖然我挑的這幾位都是語(yǔ)文成績(jì)不錯的，對文章有比較深刻理解的學(xué)生，但是畢竟要讓他們把他們所理解的東西通過(guò)一個(gè)一個(gè)問(wèn)題有條理地去引導學(xué)生，這方面還是欠缺很多。另外，對于同學(xué)們的回答，小老師都沒(méi)有很好的評價(jià)和引導，只是匆匆表?yè)P而過(guò)，這也是一個(gè)問(wèn)題，留待以后解決。
這次課后，我總在想，以前我像一個(gè)“救世主”，給學(xué)生知識，給學(xué)生力量，給學(xué)生關(guān)愛(ài)，引導他們去樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，在學(xué)生面前我永遠是正義的、強大的、樂(lè )觀(guān)而豁達的，我因學(xué)生的崇拜和尊敬而滿(mǎn)足。但我也深感失落和孤獨，因為這份驕傲是不真實(shí)的�，F在，我和我的學(xué)生一起備課，一起想辦法，一起渡難關(guān)，真正去關(guān)注語(yǔ)文和生活的關(guān)系。雖然有時(shí)我也很“無(wú)知”，難免臉紅尷尬，但我卻倍感真實(shí)而輕松，因為我在重新思考生命的意義，覺(jué)得生活是多么美好，生命是多么可貴。我感謝新課程，感謝《散步》，感謝學(xué)生，感謝一切因愛(ài)而變得快樂(lè )而美好的事物。
《散步》教后反思 11
《散步》是一篇歌頌親情的文章，子女對長(cháng)輩的敬愛(ài)、長(cháng)輩對兒孫的疼愛(ài)、濃濃的親情流淌于文章的字里行間。親情是人間永恒的主題，最能打動(dòng)人心。本文文本短小，寫(xiě)身邊小事、訴心中真情，學(xué)生們理解起來(lái)并無(wú)難度。通過(guò)對文本的解讀，結合學(xué)生的學(xué)情和本單元教學(xué)主體，我將文章主旨定位于表現濃濃的親情。讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習來(lái)體會(huì )文中的那份濃濃親情，從而激發(fā)學(xué)生去感悟親情，擁抱親情，珍愛(ài)親情，創(chuàng )造親情。培養學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、創(chuàng )造親情的情感。另外，通過(guò)品味揣摩文本中能體現三代人濃濃親情的語(yǔ)句，體味三代人互相體諒、互相摯愛(ài)的樸實(shí)純真的親情。
�。ㄒ唬┱w感知，共賞親情。通過(guò)集體朗讀、自由朗讀相結合的手法，整體感知文本內容，共同分享文中一家四口的那份濃濃親情。引導學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題：①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文講述了怎樣一個(gè)故事 (歸納時(shí)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件)。②以課文為依據，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得這是一個(gè)怎樣的家庭？(提示：可用短語(yǔ)、一句話(huà)等形式作答)
�。ǘ┢纷x課文，感悟親情。目的是引導學(xué)生自主品讀課文，賞析語(yǔ)言，談對文中最打動(dòng)自己心弦的語(yǔ)句感受和體會(huì )，感悟一家人的濃濃的親情。重點(diǎn)品讀：文中一家人的濃濃的親情是如何體現的？勾畫(huà)出文中飽含濃濃親情的詞語(yǔ)和句子，讀出這份深情，就你感受最深刻的內容談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
�。ㄈ┖献魈骄�，體驗親情目的是通過(guò)引導學(xué)生對主旨句的.準確理解，并結合自己的親身經(jīng)歷來(lái)體驗親情的美好和珍貴。重點(diǎn)扣住這幾個(gè)問(wèn)題：①在散步過(guò)程中“分歧”是怎樣解決的? “我”為什么感到責任的重大？通過(guò)這件事你悟出了什么道理？②“我”和妻子是如何背著(zhù)母親、兒子走過(guò)那條小路的？如何理解說(shuō)“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”? ③結合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會(huì )到的濃濃的親情，并說(shuō)說(shuō)如何去呵護這份親情？
�。ㄋ模┏ㄩ_(kāi)心扉，抒寫(xiě)親情設計目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈對話(huà)，與生活對話(huà)，抒寫(xiě)自己對親情的理解，啟迪學(xué)生主動(dòng)的去創(chuàng )造親情。設計中考慮到學(xué)生的學(xué)情和語(yǔ)文基礎的差異，我讓學(xué)生采用仿句的形式續寫(xiě)，能仿寫(xiě)多少就寫(xiě)多少，然后交流。①親情是饑餓時(shí)的一碗米飯，……②親情是爸爸嚴厲的批評與責罵，……③親情使爸爸常年在外奔波勞碌，……
�。ㄎ澹┬〗Y課文，升華親情通過(guò)這篇文章的學(xué)習，讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓?zhuān)ハ囿w貼，互敬互愛(ài)，這樣才能使家庭穩定、幸福!親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長(cháng)；我們離不開(kāi)親情，讓我們敞開(kāi)胸懷，伸出雙臂，去感悟親情，去擁抱親情，去珍愛(ài)親情，去創(chuàng )造親情！這堂課我感受最深的就是：學(xué)生從“自主品讀課文，賞析語(yǔ)言，談對文中最打動(dòng)自己心弦的語(yǔ)句感受和體會(huì )”，到“結合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會(huì )到的濃濃的親情，并說(shuō)說(shuō)如何去呵護這份親情”，再到“抒寫(xiě)自己對親情的理解，啟迪學(xué)生主動(dòng)的去創(chuàng )造親情”，學(xué)生讀有所感，讀有所獲，從情感上與作者產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)創(chuàng )作熱情。我想這樣的課對學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較受用的。作為語(yǔ)文教師，我們都深知上好語(yǔ)文課，解讀文本是根本。閱讀教學(xué)過(guò)程歸根結底就是老師、學(xué)生、文本三者之間的對話(huà)的過(guò)程。尊重學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生對文本個(gè)性化的解讀與思考。
《散步》教后反思 12
在教學(xué)《散步》這篇文章時(shí)，圍繞“親情”，我設計了5個(gè)教學(xué)環(huán)節：細讀課文，感悟親情；拓展閱讀，品味親情；七嘴八舌，談?wù)撚H情；動(dòng)情落筆，抒寫(xiě)親情；言行一致，親情行動(dòng)。在最初的設計中，我.計劃用20分鐘時(shí)間來(lái)完成其中的重點(diǎn)步驟：細讀課文，感悟親情。本以為應該能突出重點(diǎn)，但是由于教學(xué)環(huán)節設計得過(guò)多，一節課總共只有40分鐘，分配到各個(gè)環(huán)節的時(shí)間就相對有限。而教學(xué)設計預計的時(shí)間也僅僅是理論上的時(shí)間。
在教學(xué)過(guò)程中，本該聽(tīng)讀課文兩遍只聽(tīng)了一遍。在提出“找出你認為最能表現濃濃親情的句子”這個(gè)要求以后，留給學(xué)生自己閱讀的時(shí)間不夠充分。因此在學(xué)生討論時(shí)，就只能說(shuō)出“這句話(huà)表現了濃濃親情”，或“這個(gè)句子表現了家庭的和睦溫馨”。表面上看，學(xué)生似乎已經(jīng)感悟到了親情，可是仔細深入的.思考，就會(huì )發(fā)現學(xué)生的收獲甚微：他們沒(méi)有對課文的語(yǔ)言進(jìn)行反復的品味，無(wú)法真正體會(huì )到課文在平凡小事上、生活細節中表現出來(lái)的濃濃親情。即使有一些感悟，也僅僅的概念性的東西，沒(méi)有深入到內心，沒(méi)有引起他們對生活的思考。而老師在指導時(shí)也比較粗略，特別是沒(méi)有利用朗讀來(lái)體會(huì )課文的情感。因此即使在后面的教學(xué)環(huán)節中，學(xué)生談?wù)撚H情時(shí)熱淚盈眶，但總體感覺(jué)仍就比較膚淺。
由此，我體會(huì )到一點(diǎn)：在課堂教學(xué)中，拓展性延伸必須根據對課文的深刻領(lǐng)悟。我在重新設計案例時(shí)，就縮減了教學(xué)環(huán)節，保證了品讀課文的時(shí)間，加強了對課文朗讀的指導，從而讓學(xué)生能更從容的在課文中深刻領(lǐng)悟到濃濃的親情。然后再引申到課外，聯(lián)系實(shí)際，引導學(xué)生體會(huì )自己生活細節中感受到的親情和愛(ài)，從而培養他們珍惜親情的意識和情感，并促使他們?yōu)榻ㄔO親情付諸行動(dòng)。
《散步》教后反思 13
這次開(kāi)市級公開(kāi)課，從備課到摩課再到最后上課，整個(gè)過(guò)程我領(lǐng)悟了很多，應該說(shuō)對自己的語(yǔ)文教學(xué)有了更深的認識。我很高興地知道了以后要怎么來(lái)設計一堂課的環(huán)節，怎么調動(dòng)學(xué)生的積極性，怎么更好地設計板書(shū)等等。
在這節課中，我覺(jué)得做的比較好的有以下幾點(diǎn)：
1.思路清晰，聲音清亮。整堂課上下來(lái)比較順。
2.板書(shū)設計新穎，以愛(ài)心來(lái)串起一家人。以后的課堂我也應多這樣。
3.比較閱讀的教法能夠調動(dòng)學(xué)生積極思考，兩篇文章一起比較，也更容易得出一些寫(xiě)作的方法。由此遷移到寫(xiě)作指導上，較為自然。
4.學(xué)生聽(tīng)課很認真，配合度較高。
5.歌唱家人間溫馨幸福的音樂(lè )，帶動(dòng)了課堂的氣氛。
6.預設目標都有完成，時(shí)間的把握比較準確。
7.最后讓學(xué)生把課文帶回去與家長(cháng)一起品讀，這是臨時(shí)起意，是比較好的一個(gè)想法。與家長(cháng)一起閱讀，可能會(huì )讓學(xué)生獲得更多更深的體會(huì )。
需要改進(jìn)的主要有以下幾點(diǎn)：
1.兩篇文章在進(jìn)行對比時(shí)，沒(méi)有做比較閱讀前指導，結束后也沒(méi)有歸納。這類(lèi)比較閱讀之前做過(guò)好幾次，我以為學(xué)生都掌握了方法，就沒(méi)有再指導歸納，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)反復繞圈，說(shuō)明閱讀前的指導還是很有必要的。
2.教學(xué)環(huán)節設計較多，以致在比較閱讀時(shí)，給學(xué)生的時(shí)間不夠，沒(méi)有做到深入挖掘文本。
3.細節描寫(xiě)與語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)沒(méi)有很好地區分，混為一談了。
4.環(huán)節銜接緊湊，整節課都在老師的.把控之中。這在以前我的理解中是好的，而開(kāi)課后，我意識到這同樣束縛了學(xué)生的思維。應當放開(kāi)膽讓學(xué)生自由地去解讀、去發(fā)揮。作為公開(kāi)課，我還不敢這樣嘗試，我想在以后的課堂中可以多一些這種嘗試，把課堂真正交給學(xué)生。
5.環(huán)節間的過(guò)渡性語(yǔ)句比較生硬，這個(gè)可能是我的弱項，我得在這方面多花功夫，爭取做得更好。
6.最后的朗讀是臨時(shí)加上去的，所以音樂(lè )沒(méi)配好。我應該在課前考慮到種種可能出現的問(wèn)題，以后要注意。
7.在講完本課標題的好處后，應歸納下標題設置的好處，跟考題結合起來(lái)。
最后感謝各位來(lái)聽(tīng)評課的老師，提出了很多中肯的意見(jiàn)，給了我很大的幫助。以后我一定會(huì )在教學(xué)上更多用心，爭取在語(yǔ)文教學(xué)中少些遺憾！
《散步》教后反思 14
對于親情，很多洋浦的學(xué)生不太注重，這或許與地方風(fēng)俗有關(guān)，而今天學(xué)習《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德；因此我希望能夠通過(guò)今天的學(xué)習讓學(xué)生真正懂得親情，學(xué)會(huì )感恩。同時(shí)，也以其清新淡雅的語(yǔ)言營(yíng)造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。
本來(lái)一開(kāi)始我想《散步》這篇課文應以自主、探索、合作的學(xué)習方式，但考慮到七年級學(xué)生的水平以及本地學(xué)生的實(shí)際情況，因此我還是以點(diǎn)撥的方式進(jìn)行文本解讀，我也思索著(zhù)是否向以前一樣以教師的講授為主，通過(guò)字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實(shí)而內蘊豐富的語(yǔ)言為重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習中獲取獨特的生命的感悟，我認為這正好體現語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性所在。所以我們應該把課堂還給學(xué)生。應該以教會(huì )學(xué)生質(zhì)疑為目標的基本教學(xué)設計方向，所以在這堂課我采取讓學(xué)生自主合作探究的方式進(jìn)行解讀文本。
在教學(xué)設計中，我有針對性設計三個(gè)環(huán)節：首先，“寫(xiě)什么”針對課文內容提問(wèn)，學(xué)會(huì )從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細節問(wèn)題。其次，“為什么寫(xiě)”針對課文的主題提問(wèn)，學(xué)會(huì )通過(guò)對字、詞、句、段的品析，體會(huì )文章的語(yǔ)言和情感；“怎樣寫(xiě)”針對文章的寫(xiě)作手法提問(wèn)。課堂上上還讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習這篇課文的感受，學(xué)到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問(wèn)題設計讓學(xué)生把握主題，課后，我認真分析學(xué)生的“問(wèn)題”作業(yè)，多數同學(xué)基本都學(xué)會(huì )如何有針對性提出問(wèn)題，但依舊缺乏有創(chuàng )造性的問(wèn)題�？磥�(lái)，改變學(xué)生學(xué)習習慣不是一節課能解決，這是一場(chǎng)持久戰。
反思這堂課，我更深體會(huì )到孔子所言：學(xué)而不思則罔。學(xué)起與思，思源與疑。教學(xué)中引導學(xué)生質(zhì)疑到釋疑是思維練習的基本手段，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì )自己學(xué)習，積極參與學(xué)習過(guò)程，主動(dòng)地獲取知識和技能，這才能真正落實(shí)自主學(xué)習的理念。我們平時(shí)的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對教材的理解、自己的思路設計問(wèn)題，學(xué)生不過(guò)是按部就班的回答這些問(wèn)題。學(xué)生在這種接受性的`學(xué)習中，長(cháng)期沒(méi)有疑問(wèn)可質(zhì)，對什么結論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我們要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主體，學(xué)會(huì )質(zhì)疑，成為課堂教學(xué)過(guò)程的創(chuàng )造者；當然假如一味讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生由于受知識的局限，往往提不出什么有價(jià)值的問(wèn)題，或提出的問(wèn)題會(huì )偏離主題。所以在放手之前，需教會(huì )他們科學(xué)的、有效的、創(chuàng )造性的質(zhì)疑方法。通過(guò)學(xué)習本篇文章，讓學(xué)生學(xué)習到如何享受親情、尊老愛(ài)幼，使學(xué)生感受人生的責任及親情的可貴，這也是我們學(xué)習的目的。
《散步》教后反思 15
現在很多老師覺(jué)得有了多媒體的教學(xué)工具，板書(shū)就顯得不重要了，但是上完區調研課《散步》后，我突然意識到了板書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的的重要性。
我們備課組在備這篇課文時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)是從文本出發(fā)，結合具體語(yǔ)言來(lái)體會(huì )品味文章反映出來(lái)的人性美、人情美。但要上好一節公開(kāi)課，就要有自己的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。為了上好《散文》一課，我在課前也做了大量的功課，最后決定從課堂板書(shū)入手。
《散步》所體現的是一個(gè)家庭的“和美”，而這個(gè)家庭的“和美”和家中四個(gè)人所體現出來(lái)的不同的“人性美”分不開(kāi)的，而文章的最后一段中的一句話(huà)：“我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子……但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界�！奔词侨诵悦赖捏w現，也是文章的主旨，同時(shí)也是一處很好的探究點(diǎn)。這句話(huà)編者將其編入課后練習，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中學(xué)生也多有提問(wèn)。對此處疑問(wèn)的解釋通常為：
1、世界上所有家庭都是由這種承繼性的三代組成的，這一家三代仿佛就是整個(gè)世界的縮影。
2、作品中“我”的全部責任在于既要贍養老人又要撫養兒女，整個(gè)世界就在這種尊老愛(ài)幼、和睦相處的美德中延續下去。
為了讓同學(xué)們把握住這兩個(gè)要點(diǎn)，我設計了如下的板書(shū)：
總的來(lái)說(shuō)，它是一座天平，天平的左右兩邊分別是上一代——母親和下一代——兒子，維系天平的平衡就落在中年人——“我”和妻子身上，天平平衡在文章里表現為家庭的“和美”，而家庭的和美又離不開(kāi)家里每個(gè)人以及每個(gè)人身上所體現的人性美。而這個(gè)板書(shū)，就把以上的'內容都能反映出來(lái)，而這些又是這節課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。
在多媒體盛行的時(shí)代，許多老師都用聲像俱佳的課件替代了傳統的板書(shū)。雖然聲像能夠給學(xué)生更直觀(guān)的感受，但稍縱即逝的課件來(lái)得快，去得也快，不能給學(xué)生留下多少痕跡�？茖W(xué)研究證明：在進(jìn)入人腦的各種信息中，視覺(jué)信息約占75%。教師良好的板書(shū)習慣可以使學(xué)生進(jìn)行有條理的思維，便于歸納總結所學(xué)的知識內容。有時(shí)，我們也聽(tīng)到一些老師在聽(tīng)課后說(shuō)：“學(xué)生在歸納總結時(shí)說(shuō)不出自己這節課的收獲，是因為這位老師的板書(shū)所導致的�！币虼�，課堂上無(wú)論采用哪一種教學(xué)方法都要使學(xué)生愿意、主動(dòng)地參與到數學(xué)知識的學(xué)習過(guò)程中來(lái)。通過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)歷、體驗、感受到學(xué)習的樂(lè )趣。最終的目的是讓學(xué)生掌握所學(xué)的知識內容，所以教師的板書(shū)對學(xué)生也是一種隱形的教育，它是教師課堂教學(xué)的“微型教案”，能將一節課內容的結構體系和知識要點(diǎn)清晰地展示出來(lái)。
我想，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì )充分利用板書(shū)設計的作用，認真設計每節課的板書(shū)，來(lái)為自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)增色生輝。
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