嗟來(lái)之食作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的嗟來(lái)之食作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
嗟來(lái)之食作文1
一天，我和爸爸坐在公交車(chē)上，突然上來(lái)了一個(gè)特殊的人，只見(jiàn)他衣衫襤褸，頭發(fā)很臟，最引人入目伸出那唯一的右手向車(chē)中的乘客乞討的是他左手的袖子是空空的，里面竟然沒(méi)有胳膊，我的心中頓時(shí)有了憐憫之情，我想他的手臂一定是斷掉了。
他低著(zhù)頭，，嘴里不停地說(shuō)：“大哥，大姐幫幫忙吧！”誰(shuí)見(jiàn)了這樣的場(chǎng)面都會(huì )慷慨施舍的。很快有的人給一元、五元，還有給十元的。我把目光投向了爸爸。見(jiàn)爸爸并沒(méi)有想施舍的樣子，只是輕輕地拍了幾下他那空空的袖子，那人驚訝地看著(zhù)爸爸，紅著(zhù)臉，低下頭下車(chē)了。我很奇怪，爸爸一向是個(gè)樂(lè )于助人的`人，平時(shí)看見(jiàn)殘疾人都會(huì )施舍的呀？“
帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)我和爸爸下了車(chē)。一下車(chē)，我便問(wèn)：“爸爸，你怎么不給那乞丐錢(qián)呢？”爸爸說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)他把一只胳膊藏在衣服里了嗎？”“呀？！真的嗎？”我恍然大悟，我明白了爸爸是給乞丐留下做人的尊然，雖然沒(méi)有揭穿他，但暗示他做一個(gè)正直的人，希望他好自為之。
我想：古代的饑民都不吃‘嗟來(lái)之食’，那他為什么這樣做呢？錢(qián)是靠自己勞動(dòng)換來(lái)的，而不是用這種欺騙手法得到的。
嗟來(lái)之食作文2
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事大家肯定都讀過(guò)。它講述的是一個(gè)人因嗟來(lái)之食擴寫(xiě)作文而餓死了。
讀了這個(gè)故事，我受益匪淺。是呀，男子漢大丈夫活于世上，為的就是尊嚴。一個(gè)如果連最起碼尊嚴都沒(méi)有的人，就像一條只會(huì )搖頭擺尾的狗，活著(zhù)又有什么意思呢？
我的思緒隨烏江水緩緩前進(jìn)。頓時(shí)四面楚歌，狼煙四起，楚霸王項羽站在草地上。逃過(guò)江，就意味著(zhù)還有生存的`希望；不逃，就只有死在劉邦的手里。他作出了決定，將劍架在脖子上，死也不愿做個(gè)逃兵，死也要留下尊嚴。他自刎了，他的尊嚴卻永遠留了下來(lái)。這才有后人的稱(chēng)贊：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
我的思緒繼續隨著(zhù)陽(yáng)光前進(jìn)。來(lái)到一個(gè)人的大屋里。論金錢(qián)，他還未發(fā)表小說(shuō)時(shí)就腰纏萬(wàn)貫；論女人，全國的女人都愛(ài)著(zhù)他；論權力，他可以到任何兩個(gè)戰爭的國家旅游�！芭椤睒岉懥�，海明威倒下了。就像他說(shuō)的那句話(huà)一樣：英雄可以被毀滅，但不能被打敗。他在痛苦的疾病中用槍結束了他精彩的一生。只留下了尊嚴和一個(gè)做英雄的權力。
……。
我的思緒依然在前進(jìn)，太多太多，這樣震撼人心的故事，它們都在告訴我一個(gè)道理：人活著(zhù)，不是為了別的什么，就是為了尊嚴——廉者嗟來(lái)之食擴寫(xiě)作文！
嗟來(lái)之食作文3
在《嗟來(lái)之食》的故事中，齊國人不吃富人黔敖的食物，最終餓死。我覺(jué)得那個(gè)齊國人時(shí)在維護自己的尊嚴。
首先富人黔敖說(shuō)的話(huà)帶有譏諷和侮辱的性質(zhì)，雖然黔敖又給他道歉了，但是也不是友善的，我覺(jué)得齊國人的做法很正確。
其次，在尊嚴與生命中，尊嚴更重要。因為，如果一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴，那么他活著(zhù)還有什么意義呢？同樣，如果那個(gè)人吃了嗟來(lái)之食，雖然自己的肚子填飽了，可是卻沒(méi)有了尊嚴，沒(méi)有了精神支柱，那他或者還有什么意義，還有什么價(jià)值呢？
像這樣的事，還有很多，比如在古代發(fā)生的一件事吧，當時(shí)項羽被劉邦重重包圍，如果相遇渡過(guò)江，將保住自己的`性命，如不渡江，那將死于劉邦刀下。這時(shí)，項羽堅決的選擇了自刎，就是死，也要死得有尊嚴。所以后人說(shuō)：“生當做人杰，死亦為鬼雄�！�
總之，我支持《嗟來(lái)之食》里那個(gè)齊國人的做法，也支持他為了尊嚴而犧牲的精神。
嗟來(lái)之食作文4
《嗟來(lái)之食》講述了齊國鬧饑荒，黔敖在路上給災民發(fā)放吃的。因為黔敖不恭敬的施舍，有個(gè)災民寧可餓死，也不吃。
這個(gè)災民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間�！笆靠蓺�，不可辱”!
中華民族有骨氣的'人很多，像春秋時(shí)期的大思想家孔子，他帶領(lǐng)弟子周游各國時(shí)，有一次在路上斷水了，他十份渴，終于看到了一個(gè)泉眼。他剛想喝水，忽然看見(jiàn)這個(gè)泉眼的名字叫“盜泉”�？鬃尤套×藳](méi)有喝盜的水。他又繼續走了好久才找到水。
可能有的人覺(jué)得要面子沒(méi)必要!只要餓不死，渴不死就行。還管他食物、水是怎么來(lái)的干啥!我覺(jué)這不僅僅是面子的問(wèn)題，這是有骨氣。我很敬佩這些古人的骨氣——志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食!我們中華上下五千年，就是因為有這些有骨氣的人。我們才能像顆燦爛的明星，永遠屹立在世界的東方!
我也要做一個(gè)有骨氣的人，絕不會(huì )像有些人為了錢(qián)，為了利就去販毒，做虧心事。我要做個(gè)堂堂正正有骨氣的中國人!
嗟來(lái)之食作文5
俗話(huà)說(shuō)：“士可殺，不可辱�！编祦�(lái)之食也可謂有侮辱之意，“嗟”是對施舍的簡(jiǎn)稱(chēng)，是對人們人格與尊嚴的侮辱與踐踏。所以嗟來(lái)之食不能吃。
著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻曾說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣但不可無(wú)傲骨�！蔽沂仲澩挠^(guān)點(diǎn)。如果把人的尊嚴比作一件物品，物品掉到地上，就好比尊嚴被踐踏，道歉就好比把物品撿起來(lái)，那物品要么會(huì )臟了，要么會(huì )支離破碎。同樣的道理，當尊嚴已經(jīng)被玷污、踐踏、侮辱，尊嚴已經(jīng)支離破碎，而又不能丟進(jìn)洗衣機里，所以活在沒(méi)有尊嚴的`世界里，生命還有何意義？
雖然說(shuō)生命是寶貴的，那尊嚴就不寶貴了嗎！那尊嚴就是呼之則來(lái)，喚之則去的嗎？回望歷史，人們都為了生命去放棄尊嚴，命不一樣也不會(huì )勝利嗎！視死如歸的葉挺將軍，寧死不屈的楊開(kāi)慧，女中豪杰劉胡蘭……，這些人不都是為了自己的尊嚴，為了祖國的尊嚴放棄生命的嗎！不也正如那貧窮的逃難者一樣嗎？
我認為尊嚴高于一切，尊嚴是生命的支柱，生命因尊嚴而充實(shí)，沒(méi)有了尊嚴的生命，褪掉了生命該有的金色內涵，只剩下黯淡的軀殼，那生命有何意義！
嗟來(lái)之食作文6
我們教到了第八單元，教到一篇課文《嗟來(lái)之食》有的同學(xué)認為應該吃著(zhù)嗟來(lái)之食，有的認為不該吃，所以老師決定讓我們回去手機資料，然后開(kāi)辯論會(huì )。
我回家后，查閱了許許多多的資料，有好詞好句，有事例……我想憑握著(zhù)三寸不爛之舌，明天定能把對手？得有口難辯。
第二天辯論會(huì )開(kāi)始了，老師先把我們分成正反兩方，正方認為應該吃，我方認為不該吃(反方)。首先有正方一辯辯論。正方勇往直前的說(shuō)：“人死了要尊嚴有何用呢!”輪到我方發(fā)言，我作為一辯首先發(fā)言，我堅定有力的回擊道：“對手辯友，你錯了，人活在世上要是失去了尊嚴，那活著(zhù)還有何意義呢!”我的話(huà)音剛落，我方支持者響起了一陣熱情的掌聲。
接著(zhù)我把我的資料借給了我方3、4辯，他們也振振有詞地發(fā)表了自己的.意見(jiàn)，我方占據了一點(diǎn)優(yōu)勢。到了自由辯論時(shí)間，我再次發(fā)表了自己的見(jiàn)解，“大畫(huà)家徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘人可沒(méi)傲氣，但不可無(wú)傲骨!’就是尊嚴，比生命還重要的范例，我把對手？得啞口無(wú)言。
辯論會(huì )結束了，老師讓同學(xué)們無(wú)記名投票，大家議論紛紛。最后老師宣布反方35票，正方14票，反方大獲全勝。我們高興地擊掌慶賀。
那天我的心情特別高興，因為我們不只贏(yíng)得了辯論會(huì )的勝利，還收獲了一個(gè)道理：“人活在世界上要是失去了尊嚴，那活在這個(gè)世界上也只是茍且偷生!”
嗟來(lái)之食作文7
尊嚴，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴，是為了捍衛大尊嚴。近日，我在語(yǔ)文書(shū)上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴的故事。
這個(gè)故事的主要內容是：齊國有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿(mǎn)了食物，施舍給災民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說(shuō)：“我不吃嗟來(lái)之食”。結果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺(jué)得生命大于尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業(yè)呀！你才能活得有尊嚴！
正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的'瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著(zhù)宮刑的奇恥大辱，寫(xiě)下了《史記》，贏(yíng)得了后人的尊敬！
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛自己的尊嚴。作文
嗟來(lái)之食作文8
今天張老師組織我們在班上開(kāi)了一次辯論會(huì )，真是豐富有趣！
這次辯論的題目不是別的，正是我們語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文——《嗟來(lái)之食》。課文主要講有一年齊國發(fā)生了大饑荒，一個(gè)叫黔敖的富人在路邊擺設了食物，準備施舍給災民。一天，一個(gè)災民走過(guò)來(lái)，黔敖用侮辱的語(yǔ)氣叫那個(gè)災民吃，那個(gè)災民聽(tīng)了，很生氣，不吃。黔敖連忙給他道歉，可他還是不吃，最終餓死了。
我們就那個(gè)災民應不應該吃黔敖的食物展開(kāi)了辯論。我認為那個(gè)災民不應該吃黔敖的食物。
那個(gè)黔敖雖然好心施舍食物給災民，但他態(tài)度很不端正，其中還帶著(zhù)瞧不起人家的味道。如果那個(gè)災民吃了，他就會(huì )永遠抬不起頭。就算他東山再起，他也永遠覺(jué)得他是生不如死、茍且偷生的人，他會(huì )永遠像狗一樣的生活。侮辱就會(huì )成為他心中永遠檫不掉的'一條傷疤，他就會(huì )永遠失去自己的尊嚴。他不吃黔敖的食物雖然會(huì )被餓死，但如果他吃了他又生不如死，永遠背著(zhù)一個(gè)被人侮辱的“罪名”。還有，如果他吃了黔敖的食物就等于是向尊嚴低頭，這是一個(gè)很沒(méi)有尊嚴的人做的事，那個(gè)災民可不想當那種人。所以我覺(jué)得那個(gè)災民不應該吃黔敖的東西。廉者不受嗟來(lái)之食嘛。
嗟來(lái)之食作文9
從前，齊國正在鬧饑荒。一個(gè)叫黔敖的人做了很多飯菜，在街上等待那些非常餓的人來(lái)吃。
這個(gè)時(shí)候，一個(gè)非常餓的人，用袖子蒙著(zhù)臉，（欽欽括號解釋?zhuān)阂驗樗ε聞e人知道他長(cháng)什么樣子而嘲笑他）東倒西歪地過(guò)來(lái)了，之間黔敖左手端著(zhù)食物，右手端著(zhù)水，頭往上一仰，說(shuō)到：“喂！快過(guò)來(lái)吃東西！”可是那個(gè)人一看他那么沒(méi)有禮貌，便說(shuō)到：“我就是不吃你們這些沒(méi)禮貌人的東西！”
一下子，黔敖發(fā)現自己做錯了，便心平氣和地對餓者說(shuō)到：“老人家，我這里有許多吃的東西，吃不完，請你吃吧！”而這位餓者的'脾氣非常倔強，就是不吃他做的飯菜，終于，因為太餓，所以死了。
這件事被孔子的一個(gè)弟子知道了，便感嘆到：“那個(gè)餓者不應該這個(gè)樣子��！如果他不禮貌地稱(chēng)呼你，你可以不理黔敖而離去，但是對方如果已經(jīng)向你道歉了，你就可以吃了�！�
我反思了一下，覺(jué)得孔子的弟子說(shuō)得對，通過(guò)這件事，悟出兩個(gè)道理：第一待人要有禮貌，第二是脾氣不要太倔。
嗟來(lái)之食作文10
今天，老師問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題，人應該吃嗟來(lái)之食嗎？我覺(jué)得那個(gè)人不應該吃嗟來(lái)之食�？v觀(guān)古今，對待這個(gè)問(wèn)題不外乎有三種人。
第一種是寧死不屈的類(lèi)型。就用文天祥舉一個(gè)例子吧。
文天祥兵敗被抓，關(guān)在土牢里三年，最后元世祖忽必烈親自來(lái)勸降他，還讓他做丞相�？墒俏奶煜閰s斬釘截鐵地拒絕了。最后留下了千古留名的《正氣詩(shī)》。
第二種人是沒(méi)有尊嚴的人。整天游手好閑，習慣了嗟來(lái)之食。已經(jīng)不在乎尊嚴了。這種人得過(guò)且過(guò)。整天想著(zhù)不勞而獲，不想用自己的能力生活。
第三種人能屈能伸的.類(lèi)型。就用韓信來(lái)舉例子吧。他受了胯下之辱，可他照樣成了一名大將軍。他在危難之際，不得已為之�！吧\可貴”須“留得青山在”。雖然失去了這一次尊嚴。但“傲氣，傲骨”不可折，忍辱負重是為了擺脫困境。他的“嗟來(lái)之食”，只能算是走路過(guò)程中摔了一跤，不過(guò)是有輕有重罷了。韓信更讓我欽佩。
綜上所述，做哪種人，我們不能勉強別人，只能是自己對得起良心，回頭不留遺憾和悔恨。
嗟來(lái)之食作文11
今天下午，我們辦舉行了一場(chǎng)辯論會(huì )——“嗟來(lái)之食”辯論會(huì )。
爭論的話(huà)題是這樣的：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒。富人黔敖在大路旁擺設了食物，施舍給難民。這天，遠遠走來(lái)一個(gè)人，他已經(jīng)餓得少氣無(wú)力，用袖子遮住面龐，拖著(zhù)一雙草皮鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞地走來(lái)。黔敖一見(jiàn)，左手拿起食物，右手端起湯水，吆喝著(zhù)：“喂！吃吧!”那個(gè)人猛地抬起眼，瞪視著(zhù)黔敖，說(shuō)：“我就是不吃‘嗟來(lái)之食’，才餓成這個(gè)樣子的！”黔敖聽(tīng)了，趕緊向他道歉。但那個(gè)人始終不肯吃黔敖的東西，餓死了。我們爭辯：那個(gè)人到底該吃不該吃黔敖的東西？認為該吃的為正方，認為不該吃的為反方。就這樣，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì )就這樣開(kāi)始了！
我是正方，我認為他該吃。因為別人也是出于好心，而且人在非常餓的時(shí)候，腦子就會(huì )一片空白，只是想著(zhù)能找一點(diǎn)東西吃。這種情況之下接受別人的.施舍是可以理解的。但是他非不吃那也沒(méi)有辦法。那些說(shuō)不想吃的人很虛假吧！當你也餓得快要死的時(shí)候，我想你還會(huì )顧著(zhù)自己的尊嚴嗎?連命能保住已經(jīng)算夠不錯的了！再說(shuō)，等到他吃飽了還可以去勞動(dòng)，自己掙錢(qián)養活自己。是他自己不給自己機會(huì )的。既然他不想吃嗟來(lái)之食，那他為什么不用自己的勞動(dòng)來(lái)掙錢(qián)養活自己呢？難道奧斯特洛夫斯基沒(méi)有說(shuō)過(guò)“ 人最寶貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次�！眴�？
最后的鈴聲敲響了，正方勝！
嗟來(lái)之食作文12
《嗟來(lái)之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食，保衛了自己尊嚴的事。讀了這篇課文，我有許多感觸。
我認為文中的那個(gè)人做得對，不應該接受黔敖的施舍，因為他如果吃了嗟來(lái)之食，就丟掉了自己的尊嚴。如果我遇到那種情況，在尊嚴和誘惑的抉擇之處，我也會(huì )像他一樣，保衛自己的尊嚴，寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨�！边@里的傲骨就是自尊、尊嚴。一個(gè)人如果沒(méi)有自尊，那人們就會(huì )看不起他，走到哪里都會(huì )被人們指責，永遠成為人們的笑柄。俗話(huà)說(shuō)：“樹(shù)活一張皮，人要一張臉”與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說(shuō)了，就是死也要死得有尊嚴，不能遺臭萬(wàn)年，被后人恥笑。
歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護了自己的尊嚴，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對千夫指”，頻頻向反動(dòng)當局和一切惡勢力揮去他的“投槍”，他的.傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當時(shí)被關(guān)在牢里，他知道只要當叛徒就可以活著(zhù)出去，可他堅決不從，因為他明白，當叛徒就會(huì )出賣(mài)同志，違背自己的信仰，也會(huì )失去尊嚴，所以，不能低頭。
當然，不只這兩個(gè)人，革命事業(yè)當中，無(wú)數的革命先烈用自己的行為把尊嚴演繹得無(wú)比崇高。尊嚴使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴的人吧！
嗟來(lái)之食作文13
星期五下午第二節課，我們班開(kāi)展了一節激烈的辯論會(huì )。主題是“該不該吃嗟來(lái)之食”。選手們都十分優(yōu)秀，說(shuō)話(huà)流利，大方，贏(yíng)得同學(xué)們的'陣陣掌聲。
首先，正方的代表發(fā)言了，他認為可以吃“嗟來(lái)之食”，等吃飽后，再去找回尊嚴。俗話(huà)說(shuō)：“君子報仇，十年不晚�！蔽覀兎捶降耐瑢W(xué)發(fā)言了，說(shuō)：“別人讓你吃，你不想吃就不想吃，自由是你的，又不是富人的�！边@番話(huà)引得我們反方同學(xué)的陣陣掌聲。正方同學(xué)又提出沒(méi)有生命哪來(lái)尊嚴的觀(guān)點(diǎn)，反方同學(xué)立即反駁：“有時(shí)，尊嚴比生命更重要……”正反兩方各執己見(jiàn)，像是幾挺機關(guān)槍在互相掃射。
就這樣，雙方僵持著(zhù)，誰(shuí)也不讓誰(shuí)一步，老師宣布：“比賽結束，雙方各不相上下，這局比賽定為平局�！�
我覺(jué)得，不應該吃嗟來(lái)之食，因為，就算你吃了嗟來(lái)之食，等飽后再去找回自己的尊嚴，如果每次都是這樣，尊嚴早就離你而去了。俗話(huà)說(shuō)：“士可殺，不可辱�！�
【嗟來(lái)之食作文】相關(guān)文章：
作文05-05
攤主的作文08-13
串門(mén)的作文08-13
位置的作文08-13
小夜燈作文08-13
禮讓的作文08-13
寫(xiě)信的作文03-10
大音希聲作文03-10