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方圓之用作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的方圓之用作文，歡迎閱讀與收藏。
方圓之用作文1
辯證法的實(shí)質(zhì)在于對立統一，人生的智慧也恰在于此。所謂剛柔并濟，所謂能屈能伸，所謂知白守黑，無(wú)不告訴我們：方圓之用，善莫大焉。
入世為方，出世為圓。
要說(shuō)人的一生，首先遇到的問(wèn)題，當屬于入世與出世的抉擇。有英雄如曹操對酒當歌、舳艫千里、山不厭高、求賢若渴，亂世之中盡顯英雄本色，當屬入世之典范。也有隱者如林逋，以梅為妻，以鶴為子，寄情山水，徘徊光影，不愧當世之楷模。
然而視孟德一生，豪情雖多，閑情很少，觀(guān)林逋之一世，雖名閑適，卻少激越，但也有透徹的高人游刃于方圓之間，以出世之心，做入世之事，功成之時(shí)急流勇退。漢初三杰之一的張子房，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，官封留侯卻于功成名就之時(shí)退隱山林，一入一出，方圓之間，盡顯風(fēng)度。
癡心為方，明哲為圓。
人生之理想、事業(yè)、感情，皆有癡心與明哲之二法。癡心者如尼采，醉心于自己的超人哲學(xué)，自己的`熱血燒死了自己，落得一個(gè)發(fā)瘋的下場(chǎng)；明哲者更為多，蕓蕓眾生之中多少人精于算計，深諳明哲自保之道，而歷史的淘洗卻隱去他們的姓名，終被歲月遺棄。
尼采之癡心，使自己走向瘋狂；世人之明哲，使自己陷入庸碌，卻也有癡心而明哲之人如張大千，熱愛(ài)藝術(shù)也不排斥世俗，懂得進(jìn)退之中見(jiàn)風(fēng)華。癡心而明哲，明哲而癡心，方圓之間，盡是智慧。
激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓。
再看國家民族之興亡，亦滿(mǎn)是方圓之道。法國大革命之狂熱，帶來(lái)了多少本可避免的殘殺，羅伯斯庇爾的白色恐怖，更使人心惶惶。而德民主改革之不徹底，封建殘余充斥整個(gè)德意志，亦是過(guò)于保守之害矣。
歷史證明，不論是法蘭西還是德意志，方圓只取其一，流弊無(wú)窮。相反，外有英國之光榮革命，保守中蘊含激越，內有中國新民主主義革命，有進(jìn)有退，能打能談，激進(jìn)與漸進(jìn)，方圓之間，耐人尋味。
方中有圓，圓中有方，方圓并舉，剛柔并濟。方圓之用，善莫大焉。
方圓之用作文2
方有方的棱角，圓有圓的弧度，兩種不同形式的美，讓人贊嘆。殊不知，將兩者巧妙結合，更能達到令人驚嘆的效果，所謂完美無(wú)缺，是也。
方圓之用，是一門(mén)藝術(shù)。
方形建筑給人以莊嚴，圓形建筑給人以遐想，將方形與圓形相結合，予人以清新、脫俗的視覺(jué)感受，我想，看這樣的建筑，永遠不會(huì )感到累。不難發(fā)現，一些獎杯也是將圓與方有機組合，經(jīng)多種變換，構成這么個(gè)吸引眼球、令人神往的物件。有圓無(wú)方，抑或有方無(wú)圓，均讓人感到厭倦——太單調了。而方中有圓，圓中有方，給人以神秘的色彩，這樣的效果，僅藝術(shù)所有。所以說(shuō)，方圓之用，何以用，是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。
方圓之用，是一種哲思。
圓的物件，常用方形器具裝固，通常是因為圓形(或球形)物件不穩固，而方形的`器具能穩如泰山，試想，如若沒(méi)有方形器具，將會(huì )造成多大的麻煩和擔憂(yōu)。圓形的酒瓶一般裝進(jìn)方盒里，是為了減少運輸、遞送過(guò)程中的碰撞，起到了緩沖的作用，倘若沒(méi)有方形盒子，這將帶來(lái)多大的損失?方圓之用，其實(shí)也就是各取所長(cháng)的過(guò)程。
為人處世亦如此。我們就如同那方形物件，需要不斷地完善，不斷地磨煉，成為圓形的物品。我們也如那圓形的物件，可以通過(guò)不斷打造，或者通過(guò)“方形”的幫助，來(lái)彌補自己的缺陷，從而活出棱角，活出精彩。方圓之用，不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是我們處世中悟出的一種哲思，這種哲思，需要我們不斷地去品味。
方圓之用，是一種王道。
能做到方圓之用的人，才是真正的王者。做到方圓之用，需要我們清楚地發(fā)現自己的不足，需要我們謙遜地向他人學(xué)習其長(cháng)處，只有這樣，我們才能更容易地獲得成功。生活中有些人，正是因為不懂得“方圓”之道，從而錯失良機，無(wú)法達到彼岸，這樣的悲劇，讓人心痛，更讓人警醒。
方圓之用，永遠是一個(gè)說(shuō)不清楚的話(huà)題，它因人而異，因事而變。方圓之用，永遠值得我們去體味，去感悟，去實(shí)踐!
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