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宋人或得玉文言文
《宋人或得玉》選自《左傳·襄公十五年》。
【原文】
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之�！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷�，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶�！被锥嬖唬骸靶∪藨谚�，不可以越鄉，納此以請死也。"子罕置諸其里，使玉人為之琢之，富而后使復其所。
【翻譯】
宋國有個(gè)人得到一塊玉，把它獻給子罕。子罕不接受，獻玉的人說(shuō)：“(我)把(這塊玉)給琢玉的人看，琢玉的人認為是塊寶，因此才敢獻給你�！弊雍闭f(shuō)：“我認為不貪(這種品質(zhì))是寶，你認為玉石是寶，假若把玉給我，(咱倆)都失去了寶。不如各人擁有自己的寶�！鲍I玉的人很恭敬地說(shuō)：“小人擁有玉，寸步難行，獻上這塊玉以求免死�！弊雍卑阉旁谧约旱泥l里，讓工匠替自己雕玉，(賣(mài)掉玉)使獻玉人富有之后，讓他回到家里。
【注釋】
受：接受。
或：有人。
諸(zhū)：相當于“之于”。
子罕：人名。子：春秋時(shí)代宋國公族的姓。子罕，春秋時(shí)宋國的賢臣，于宋平公(前575年—前532年)時(shí)任司城(即司空，因宋武公名司空,改名為“司城”。主管建筑工程，制造車(chē)服器械，監督手工業(yè)奴隸),位列六卿。
弗(fú)：不。
示：表明，把事物拿出來(lái)或指出來(lái)使別人知道。
以為：認為……是……
故：所以。
爾：你。
若：假如。
皆(jiē)：都。
喪：?jiǎn)适?/p>
若：如。
【啟示】
作者用設喻的手法，從人對寶物的不同態(tài)度展開(kāi)議論，強調子罕不貪的高尚品德和境界操守。
寶并不一定是錢(qián)財，品德高尚，為人正直才是真正的寶。
當今社會(huì )的某些官員就是智商高品德低下，抵不住誘惑，無(wú)法堅守本性，在物欲面前心理失衡，這是道德還沒(méi)有達到這種境界的緣故。
【閱讀答案】
1、下列加點(diǎn)字意思不同的一項是(B)
A、我以不貪為寶，若以與我。
B、玉人以為寶也，使玉人為之攻之。
C、獻諸子罕，子罕置諸其里。
D、故敢獻之，使玉人為之攻之。
2、獻玉者獻璧玉的最直接原因是什么?用原文回答。
答案：小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。
3、子罕認為人生最珍貴的寶貝是什么?
答案：以不貪為寶(以品德高尚為寶亦可)
4、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句.
子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
翻譯：子罕把玉放置在自己居住的鄉里，派玉人替自己雕琢、加工，(賣(mài)掉璧玉)使獻玉者富裕之后，才讓其人回到他的居所。
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