社會(huì )構建中的男男女女作文

　　無(wú)論是男性還是女性，都是社會(huì )構建的成分，也就是由人發(fā)明而有自然掌控，我認為并沒(méi)有獨立的舉止，符號，行動(dòng)，象征姿態(tài)，或者心理作用是男性固有或者專(zhuān)有的。放眼歷史，創(chuàng )造男性和女性的角色是為了反應特殊的社會(huì )分工方式。

　　我們接受了這些所謂的男性角色，由于長(cháng)期的社會(huì )現象，我們就相當于在培養一種責任觀(guān)念的同學(xué)創(chuàng )造一個(gè)沒(méi)有號召力的領(lǐng)導階級，他會(huì )讓封建專(zhuān)制的社會(huì )思想以結構與世長(cháng)存。交到一個(gè)男孩成為一名戰士和國王就等一向他灌輸一個(gè)觀(guān)念，他要做的事，比那些類(lèi)似于換尿布之類(lèi)的工作高貴的事情，而這些低三下四的工作屬于其他一部分人，平民和普通婦女，他們就是為這些活而生。

　　我們需要男人像他們從前那樣，為什么男人不再那么有責任感了，以前的男人是……，所有這些陳述里表達出的感覺(jué)，引起了對于神話(huà)般過(guò)往歷史的懷舊之情，在這個(gè)想象中得過(guò)去，你男人被認為靠責任感和同情心統治者家庭。這種懷舊忽視了一段存在于很多家庭中，濫用男權的歷史，這段歷史，包括一切限制家庭成員的行為，這樣的懷舊忽視了屬于男人的一份沉甸甸的責任，永不停止的為自己的伴侶和子女創(chuàng )造幸福生活，作為自己設定的目標，這樣的懷舊，也忽視了男人，另外一個(gè)角色就是致力于維護那個(gè)極度剝削和封建的社會(huì )形態(tài)。

　　在過(guò)去我們的家庭并非錢(qián)都是幸福的，雖然可能貌似不如今天的家庭嚴重。當然，那時(shí)的社會(huì )和現在的也不一樣了那種擴大了的家庭網(wǎng)絡(luò )幾乎是完美無(wú)缺的，20年代中期到一九七零年有更高級別的團體組織和政府之使者些家庭而且兒童有比現在更加廣闊的社會(huì )安全保障網(wǎng)絡(luò )。在今天這樣不安全并帶有破壞性的社會(huì )中，恢復一個(gè)錯誤記憶中男性角色對我們處理多數對解決的社會(huì )和經(jīng)濟問(wèn)題并沒(méi)有太深遠的引導作用。

　　我覺(jué)得我們既不用抵制這種傳統，也不能不加區分地去接受這些傳統，特別是傳統完全不將女孩放在眼里的時(shí)候。例如我覺(jué)得一些宗教禮儀的開(kāi)始和進(jìn)行對于男孩來(lái)說(shuō)很重要，它們能夠給予年輕的小伙子們生活的意義，方向和自身生命的責任，比如他們的自信，教育以及理性精神的建立，對生命的體悟，和與社會(huì )的聯(lián)系。不幸的事，往往這種男性的開(kāi)端，常常被用于人們歡迎男孩加入到一個(gè)屬于成年男性的唯我獨尊的權利，并且將它們與女人區分開(kāi)，其實(shí)作為代替我們可以采取一些積極有效的行動(dòng)，從而讓他們根據不斷變化的環(huán)境，去修正自己，或者用與時(shí)俱進(jìn)的思想和觀(guān)念去改變他們的看法，創(chuàng )造一種特殊的管理，這種慣例會(huì )提倡相互依賴(lài)，特別強調尊重女人，以及和女人之間的相互信賴(lài)。

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