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武夷山的來(lái)歷介紹
武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部,江西省東部,位于福建與江西的交界處?偯娣e999.75平方公里,通用福建贛語(yǔ)、閩北方言和國語(yǔ)。根據區內資源的不同特征,將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀(guān)以及城村閩越王城遺址等4個(gè)保護區。核心面積63575公頃,核心次面積36400公頃,同時(shí)劃定了外圍保護地帶--緩沖區,面積27888公頃。
武夷山的傳說(shuō)故事
相傳古時(shí)候,武夷山的幔亭峰上住著(zhù)一位姓彭的老人。那時(shí),武夷山洪水泛濫成災,逼得老百姓只好躲進(jìn)山坳里過(guò)著(zhù)窮苦的日子。
俗話(huà)說(shuō),山有頂地有主。老人就帶領(lǐng)老百姓披星戴月,餐風(fēng)飲露,含辛茹苦地開(kāi)山治水。到了白發(fā)白眉白須的時(shí)候,他已是遠近聞名的開(kāi)山始祖了,于是人們尊稱(chēng)他“彭祖”。彭祖有兩個(gè)兒子,一個(gè)叫彭武,一個(gè)叫彭夷。說(shuō)來(lái)也怪,他倆一落地便見(jiàn)風(fēng)就長(cháng)。一陣春風(fēng)吹過(guò),他們能喊爹叫娘;二遍春雨飄灑,他們能站立行走;三瓣春茶綻芽,他們能下地奔跑。
兄弟倆聰穎過(guò)人,智勇雙全,從小就跟隨彭祖翻峻嶺,鉆密林。因彭祖長(cháng)年累月開(kāi)山有功,當八仙在武夷山棋盤(pán)巖上飲酒時(shí),鄉民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到880歲的時(shí)候,被玉帝召上天成仙去了。臨走時(shí)只留下一把斧子,一柄鋤頭和一彎弓箭,囑咐兩個(gè)兒子要繼承祖業(yè),日夜不停地開(kāi)山治水,為百姓造福。
彭祖走后,兩兄弟不忘父親重托,扛起鋤頭,拿著(zhù)斧子,背上弓箭就進(jìn)山了。他們挖呀挖,挖了360天,挖出了九曲十八彎,治住了咆哮的山洪。他們砍呀砍,砍了720天,砍倒了一叢叢荊棘,開(kāi)出了一片片良田。他們種呀種,種了1800天,種上了壟壟巖茶,栽上了稻谷和果樹(shù)……
兄弟倆又用弓箭射死了猛虎,除掉了惡豹,把山上捉來(lái)的野兔、野雞、野豬等送給村里的鄉民飼養。他們還在山上種了琪花瑞草和珍貴藥材,把山山水水裝點(diǎn)成人間仙境,百姓們過(guò)上了雞犬相聞,安寧幸福的日子。
彭武、彭夷死后,人們?yōu)榱藞蟠鹚麄兊亩髑,為了紀念這一對開(kāi)山有功的兄弟,就以他們的名字命名此山,稱(chēng)這碧水丹山為“武夷山”了。
武夷民俗
喊山與開(kāi)山
喊山與開(kāi)山原是武夷山御茶園內舉行的一種儀式,每年于驚蟄日由知縣主持祭祀活動(dòng),在規定的程序中,茶農齊聲高喊“茶發(fā)芽,茶發(fā)芽”,以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇,是為“喊山”!伴_(kāi)山”一般定于立夏前三日之內,茶農們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐后由專(zhuān)人帶至休茶地,分散采茶,待太陽(yáng)升起、露水初收之后,帶山人向采茶工們分民煙卷,表示可相互對話(huà),開(kāi)山儀式才正式結束。喊山與開(kāi)山是武夷山茶農特有的習俗。
茶區三角戲
采茶戲有兩個(gè)發(fā)源地:一是贛南九龍山茶區。二是贛東鉛山縣武夷山茶區。(而武夷山茶區實(shí)際上是包括武夷山南坡的崇安、光澤、建陽(yáng)、建甌等古代著(zhù)名產(chǎn)茶地)。江西省鉛山縣河口鎮是武夷茶北銷(xiāo)的重要集散地,采茶歌舞十分活躍,所以說(shuō)武夷山茶區孕育著(zhù)采茶戲的雛形。
楓坡拔燭橋
武夷山楓坡村的“拔燭橋”是一個(gè)很獨特的民間習俗。這個(gè)習俗和禁賭有關(guān)。相傳清咸豐八年(1858年),京官邱美金的“大大”(爹爹)見(jiàn)家鄉賭博成風(fēng),土地荒蕪,心中十分焦急。于是,他心生一計,從京城傳話(huà)稱(chēng):由于賭博的瘴氣遮住了家鄉,麒麟看不見(jiàn)家鄉的田,保不住豐收與平安,村民務(wù)必在正月里趕制百盞花燈、百個(gè)可插蠟燭的木架,在十四至十六日三天繞村游行,然后把花燈堆放燃燒,將賭的器具投入火中焚毀,清除瘴氣,以求麒麟保佑。鄉民們遵此辦法焚燒了賭的器具,安心生產(chǎn),來(lái)年果然風(fēng)調雨順、人畜興旺。此后,這種習俗流傳下來(lái),逐漸演變成“拔燭橋”活動(dòng)。
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