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各地拜月光習俗詳細介紹及來(lái)源

時(shí)間:2023-09-27 11:47:13 毅霖 好文 我要投稿
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各地拜月光習俗詳細介紹及來(lái)源

  拜月光的食物主要是月餅和棱角,還有各種各樣的水果,中秋節是中華民族的傳統節日,大家都知道吃月餅的習俗,除了吃月餅,許多地方都會(huì )依據自己的實(shí)際情況及生活習俗吃一些土特產(chǎn)和時(shí)令水果。以下是小編幫大家整理的各地拜月光習俗詳細介紹及來(lái)源,供大家參考借鑒。

各地拜月光習俗詳細介紹及來(lái)源

  各地拜月光習俗的詳細介紹

  以下是廣東、北京、江浙三地的各地拜月光習俗介紹,其實(shí)對于中秋節拜月光來(lái)說(shuō),廣東,北京和江浙三個(gè)地方的用品和拜法都是差不多。

  1、拜月光的用品。

  拜月光的食物主要是月餅和棱角,還有各種各樣的水果,中秋節是中華民族的傳統節日,大家都知道吃月餅的習俗,除了吃月餅,許多地方都會(huì )依據自己的實(shí)際情況及生活習俗吃一些土特產(chǎn)和時(shí)令水果。比如廣東人過(guò)中秋,在吃月餅的同時(shí),還有吃芋頭、菱角、田螺和柚子的傳統習俗,雖然這些傳統食品吃的含義不同,但都有祈福求神保佑、辟邪消災的意思。

  2、拜月光的節目主要是玩花燈,舞火龍和燒塔。

  玩花燈,舞火龍和燒塔這些活動(dòng)是平時(shí)我們很少玩的節目,一般到中秋節才能上演,北京,江浙和廣東三個(gè)地方對于這幾種活動(dòng)的青睞程度是差不多的。

  3、拜月光時(shí)吃菱角,據說(shuō)能讓孩子長(cháng)得聰明伶利。

  菱角的大多數吃法是將菱角用清水煮熟,然后剝殼當零食吃;也食物月餅習俗賞月,拜月,玩花燈,舞火龍中秋節是中華民族的傳統節日,大家都知道吃月餅的習俗,除了吃月餅,許多地方都會(huì )依據自己的實(shí)際情況及生活習俗吃一些土特產(chǎn)和時(shí)令水果。比如廣東人過(guò)中秋,在吃月餅的同時(shí),還有吃芋頭、菱角、田螺和柚子的傳統習俗,雖然這些傳統食品吃的含義不同,但都有祈福求神保佑、辟邪消災的意思。中秋節吃菱角,據說(shuō)能讓孩子長(cháng)得聰明伶利。

  各地拜月光的習俗來(lái)源

  各地拜月光的習俗來(lái)源如下:

  1、廣東人拜月光:

  廣東人拜月光從北宋興起。早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì )上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等,令人贊嘆。在廣州、香港等地,中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng),樹(shù)亦作豎,即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來(lái),彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰(shuí)豎得高,豎得多,燈彩最精巧。

  2、江浙人拜月興起于清代。

  如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時(shí)四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無(wú)人觀(guān)看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。江浙一帶的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃。

  3、北京人拜月光就要追隨到遠古時(shí)代。

  北京的月餅則以前門(mén)致美齋所制為第一。遍觀(guān)全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,最大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰(shuí)的數碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂(lè )。

  民間拜月

  早在古代,我國人民就有“秋暮夕月”的習俗。

  到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  相傳古代齊國丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠拜月,長(cháng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著(zhù)稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福;以月寄情。

  在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

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