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唇亡齒寒的原文及意思

時(shí)間:2024-06-13 15:30:20 詩(shī)婕 好文 我要投稿
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唇亡齒寒的原文及意思

  漢語(yǔ)中的詞語(yǔ),如同滿(mǎn)園的鮮花,五彩紛呈,香氣各異,只要精心選用,恰當布局,就能充分表達思想感情,使文章生輝。以下是小編幫大家整理的唇亡齒寒的原文及意思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  唇亡齒寒:嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì )感到寒冷。反之,嘴唇無(wú)齒則一無(wú)是處。比喻利害相關(guān)。

  【讀音】chún wáng chǐ hán(亡:同“無(wú)”,表示沒(méi)有,但此處讀音與“死亡”的“亡”相同。)

  【釋義】嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì )覺(jué)得冷,比喻關(guān)系密切,利害相關(guān)。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于國家、人際之間的關(guān)系。

  【結構】緊縮式

  【近義詞】唇齒相依、息息相關(guān)、城門(mén)失火,殃及池魚(yú)、皮之不存,毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車(chē)相依

  【反義詞】隔岸觀(guān)火、素昧平生、水火不容、同床異夢(mèng)

  【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言

  【謎語(yǔ)】口無(wú)遮擋

  【歇后語(yǔ)】豁牙子過(guò)冬

  【出自】:春秋時(shí)流行的一句諺語(yǔ)。見(jiàn)于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著(zhù)作中,

  【示例】:這兩家公司有著(zhù)多種業(yè)務(wù)關(guān)系,正所謂是唇亡齒寒。

  成語(yǔ)大意

  諺所謂“輔車(chē)相依,唇亡齒寒!。輔,頰骨也;車(chē)牙床也;頰骨在外,牙床在內,不可一日離也,故曰相依。唇,口緣也;齒,當唇之牙也;唇在外,齒在內,唇亡則齒自寒。(《宮之奇諫假道》)

  原文1

  昔者,晉獻公使荀息假道于虞(yú)以伐虢(guó)。荀息曰:“請以垂棘(jí)之璧與屈產(chǎn)之乘(shènɡ),以賂(lù)虞公,而求假道焉,必可得也!

  獻公曰:“夫垂棘之璧,吾先君之寶也;屈產(chǎn)之乘,寡人之駿也,若受吾幣而不吾假道,將奈何?”

  荀息曰:“不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是猶取之內府而藏之外府也,猶取之內皂而著(zhù)(zhuó)之外皂也。君奚患焉!”

  獻公許之,乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實(shí),而加以垂棘(地名)之璧,以假道于虞而伐虢。

  虞公濫于寶與馬,而欲許之。宮之奇諫曰:“不可許也。虞之與虢也,若車(chē)之有輔也。車(chē)依輔,輔亦依車(chē),虞虢之勢是也。先人有言曰:‘唇竭而齒寒!颍╢ú)虢之不亡也,恃(shì)虞;虞之不亡也,亦恃虢也。若假之道,則虢朝亡而虞夕從之矣,奈何其假道之道也!”

  虞公弗聽(tīng)而假之道。荀息伐虢,克之;還,反攻虞,又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰:“璧則猶是也,馬齒亦薄長(cháng)矣!”

  故曰:“小利,大利之殘也!

  出自

  這個(gè)故事出自《呂氏春秋·權勛》!蹲髠鳌、《韓非子》、《墨子》等書(shū)上也提及“唇亡齒寒”。

  虞公敵友不分,不聽(tīng)勸告,貪圖小利,同意借路,實(shí)際上是幫助晉國滅掉了虢國,結果自身也遭到了同樣的命運。這是一個(gè)深刻的歷史教訓。

  原文2

  晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也;虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫;一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車(chē)相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也!

  寓意

  成語(yǔ)“唇亡齒寒”就是從故事中“唇竭而齒寒”來(lái)的,比喻關(guān)系密切,利害共同。成語(yǔ)“唇齒相依”則是從故事中的“輔車(chē)相依”變換而來(lái),比喻關(guān)系密切,互相依存。這兩個(gè)成語(yǔ)都多用于形容兩個(gè)鄰國間的關(guān)系。也有直接把“輔車(chē)相依”用為成語(yǔ)的,比喻互相配合,互相依存。

  唇亡齒寒:

  【釋義】嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì )覺(jué)得冷,比喻關(guān)系密切,利害相關(guān)。

  【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關(guān)、城門(mén)失火,殃及池魚(yú)、皮之不存,毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車(chē)相依、巢毀卵破、巢傾卵破

  【反義詞】隔岸觀(guān)火、素昧平生、水火不容、同床異夢(mèng)

  【典故】:《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢,虞國大夫宮之奇勸虞君說(shuō),虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系,唇亡則齒寒,但虞君未聽(tīng)勸告最終也為晉所滅。

  典故:

  “唇亡齒寒,輔車(chē)相依!边@句《賢文》出自春秋時(shí)期的一個(gè)典故。春秋時(shí)期,晉國的近鄰有虢、虞兩個(gè)小國。晉國想吞并這兩個(gè)小國,計劃先打虢國。但是晉軍要開(kāi)往虢國,必先經(jīng)過(guò)虞國。如果虞國出兵阻攔,甚至和虢國聯(lián)合抗晉,晉國雖強,也將難于得逞。

  晉國大夫荀息向晉獻公建議:“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉,作為禮物,送給虞公,要求借道讓我軍通過(guò),估計那個(gè)貪戀財寶的虞公會(huì )同意為我們借道!睍x獻公說(shuō):“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物,怎可隨便送人?”荀息笑道:“只要大事成功,寶物暫時(shí)送給虞公,還不是等于放在自己家里一樣嗎!”晉獻公明白這是荀息的計策,便派他帶著(zhù)名馬和美玉去見(jiàn)虞公。

  虞國大夫宮之奇知道了荀息的來(lái)意,便勸虞公千萬(wàn)不要答應晉軍借道的要求,說(shuō)道:“虢虞兩國,一表一里,唇亡齒寒,輔車(chē)相依,如果虢國滅亡,我們虞國也就要保不住了!”這里的“輔”是指面頰,“車(chē)”是指牙車(chē)骨。面頰和牙車(chē)骨,是一表一里,互相依存的,所以叫做“輔車(chē)相依”。嘴唇和牙齒,也是表里相依的,嘴唇如果不存在了,牙齒失去掩庇,就要受寒,所以叫做“唇亡齒寒”,也叫“唇齒相依”。

  可惜目光短淺、貪財無(wú)義的虞公,竟不聽(tīng)宮之奇的良言忠告,反而相信了晉國的陰謀欺騙,不但答應“借道”,而且愿意出兵幫助晉軍,一同去打虢國。宮之奇預料祖國將亡,無(wú)法挽救,只得帶著(zhù)家小,趁早逃到曹?chē)チ恕?/p>

  這樣,晉獻公在虞公的“慷慨幫助”下,輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來(lái),駐扎在虞國,說(shuō)要整頓人馬,暫住一個(gè)時(shí)期,虞公還是毫不戒備。不久,晉軍發(fā)動(dòng)突然襲擊,一下子就把虞國也滅亡了,虞公被俘,屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉,仍然回到了晉獻公的手里。

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