千秋諸葛我評說(shuō)作文（通用29篇）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的千秋諸葛我評說(shuō)作文，希望對大家有所幫助。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 1
諸葛亮是三國時(shí)期蜀國的丞相，也是當時(shí)杰出的'政治家、軍事家、戰略家、他素有大志。和管仲、樂(lè )毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽(tīng)到啦，換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯誤的，但諸葛亮沒(méi)有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂(lè )不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山，而且蜀國還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì )紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 2
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂(yōu)嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現在我們的視線(xiàn)范圍內，一條盤(pán)踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂的一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的`知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐�，出師表見(jiàn)老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè )的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的責任，但誰(shuí)又忍心去斥責？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。盡管結局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 3
歲月的煙波接天河，歷史的巨浪貫通地脈，千百年來(lái)。諸葛亮已成為東方智慧的化身，也是忠誠，兼潔，正直的好榜樣。諸葛亮是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文下曉地理，而且精通戰術(shù)兵法，“空城計”正是如此。
而他當年那肝膽照人，令人讀后蕩氣回腸的一篇——《出師表》，更成為千古不繡的名篇佳作，流傳至今。他也是一個(gè)很有能力的人，雖身在草盧之中，卻十分注意觀(guān)察和分析當時(shí)的.政治面貌，且在劉備“三顧茅廬”之時(shí)，就對當時(shí)的局勢作了透徹的分析。另外，他用兵如神，能運籌帷幄之中，決勝千里之外。他同樣是一個(gè)“受滴水之恩必當涌泉相報”的人。他的一片丹心就是為了報答劉備“三顧草廬”的知遇之恩。為了白帝城托孤之重任，為了興復漢室，他竭盡盡智，至死不俞，真正做到了，鞠躬盡瘁死而后已”實(shí)在可歌可泣。
從古至今，像諸葛亮一樣足智多謀，才略過(guò)人，忠誠不己的人實(shí)屬少見(jiàn)，而我們也應該學(xué)習這種千古傳頌的精神。
諸葛亮一生不圖名利，鞠躬精粹，死而后已，成為后世的楷模。我們應該向他學(xué)習，精忠報國，奮發(fā)有為。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 4
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì )記起，當初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿(mǎn)襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng )下的一番基業(yè)，也早在著(zhù)那滾滾東逝歷史的長(cháng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的.感嘆，長(cháng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂(yōu)思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓群雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為國為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話(huà)，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚在長(cháng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 5
看到春天我門(mén)回想起白云，看到山川回想起流水，看到書(shū)本也許會(huì )想起老師，但是當我們眺望歷史的長(cháng)河，我們又會(huì )記起什么……
縱觀(guān)歷史長(cháng)河閱讀過(guò)無(wú)數歷史的我們，早已被已經(jīng)篡改過(guò)無(wú)數變的歷史洗滌我們對這個(gè)世界的觀(guān)念。從小我就認為成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無(wú)一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰功換來(lái)的�！耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鐘。
我很小的時(shí)候天天聽(tīng)別人講的那些諸葛亮的光榮事跡，無(wú)一不是讓我聽(tīng)的如癡如醉，雖然那時(shí)候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時(shí)候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感嘆，被他的氣質(zhì)所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個(gè)角色，即使那個(gè)時(shí)候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛(ài)，在我心中他就是個(gè)算無(wú)遺策，運籌千里之外的無(wú)敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時(shí)候的偶像。
等我長(cháng)大了一些真正的看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時(shí)起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那么英明的君主而感到高興，也為他遇到的后主感到悲哀。最終還是沒(méi)能逃脫失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無(wú)敵的神仙，他也有缺憾的。以至于我認為諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時(shí)候那么無(wú)條件的喜歡他了。
現在，我從少年向青年邁進(jìn)，學(xué)習的.知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態(tài)度再次降級為欣賞變?yōu)槠届o。我認為諸葛亮的一生都在驕傲中度過(guò)一直到死。雖然我對他的態(tài)度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那么簡(jiǎn)單，那么一個(gè)驕傲的人自以為是但偏偏又那么謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時(shí)候是那么的自然，無(wú)論什么時(shí)候都是那么冷靜。諸葛亮我沒(méi)有任何資格評論他，我的資歷學(xué)識年齡都不允許，我只是認為他做為丞相有了足夠的功績(jì)，但是世界上沒(méi)人能以一人之力征服整個(gè)世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍.南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！鼻镏T葛的評說(shuō)還在繼續吧！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 6
諸葛亮讓我想起了以前所說(shuō)過(guò)的千里馬，不用說(shuō)劉備自然是伯樂(lè )，慧眼識珠，認出了這匹千里馬�？汕Ю锺R畢竟不是伯樂(lè )，起不到伯樂(lè )的作用。于是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時(shí)，武侯六出祁山時(shí)，五丈原上國失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略，后來(lái)又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱(chēng)帝，拜他為相。劉備死后，他以丞相名義輔佐后主劉禪，長(cháng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善同西南少數民族的.關(guān)系，統一和安定了西南地區。他曾率軍先后六次北伐曹魏，后因病死于進(jìn)軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國——處處充滿(mǎn)了算計欺詐的三國，這就是我眼中的諸葛亮。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 7
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時(shí)代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(cháng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè )方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫(xiě)成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè )逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛(ài)國文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權對戰之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(cháng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣�？v然諸葛孔明神機妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬�！笆斩�，排八陣六出七擒”。你神機妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè )的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì )滅，臥龍無(wú)主也終會(huì )傾頹，你就像一顆流星劃過(guò)天際，留下了韻短而味長(cháng)的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(cháng)辭，希望死后你的靈魂仍會(huì )與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的'驅馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 8
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權……數之無(wú)盡。然而在這長(cháng)河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！彼臼恰捌埲悦趤y世，不求聞達干諸候�！钡瑫r(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復興立下赫赫戰工。為漢室復興“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
火燒赤壁，草船借箭，舌戰群儒，空城計，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰��！赤壁之戰中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導致曹操東山再起。論隨機應變，誰(shuí)也敵不過(guò)孔明所擺的空城記躲過(guò)天敵司馬懿的大軍�？酌鞯牟拍�，慎使劉備臨忠之前講出過(guò)這一番話(huà)，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對于蜀國的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄洞滿(mǎn)襟�！笨上У�'是孔明出師來(lái)捷身先死��！盡管漢室未能復興。但又有誰(shuí)否認孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過(guò)千秋，史冊是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 9
諸葛亮，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他為了蜀國的大業(yè)奉獻了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡撬倪@種付出真的有價(jià)值嗎？
如果說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠心和執著(zhù)感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了自己的抱負。他們這一絕配的搭檔，創(chuàng )下了“火燒赤壁”、“占領(lǐng)荊州”等不朽的功績(jì)，建立了蜀國的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開(kāi)的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當一個(gè)國家的領(lǐng)導者，故在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統一全國的大業(yè)，在必要的`時(shí)候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進(jìn)諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠佞”，但劉禪因聽(tīng)信讒言，不與理會(huì )。也因為劉禪，多次進(jìn)攻他國的好機會(huì )都被葬送了，使蜀國的地位岌岌可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話(huà)，沒(méi)有會(huì )怪他的。但就是因為他一味愚昧的忠于劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當上了君主，那我想蜀國的命運可能就不會(huì )是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅持不值得我們去效仿和學(xué)習，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 10
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì )想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂(yōu)傷，更使人們心中充滿(mǎn)疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結舌的成功都淹沒(méi)在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著(zhù)劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國由此失去了統一全國的基礎，開(kāi)始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰死，大部分罪過(guò)在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線(xiàn)，不敢說(shuō)吳國從此會(huì )在三國的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過(guò)了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負荷過(guò)大，最終馬達燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的.好：“身體是革命的本錢(qián)�！�
第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì )紙上談兵，言過(guò)其實(shí)。但諸葛亮對馬謖情有獨鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒(méi)有取代阿斗為王，這對諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏(yíng)得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘的是事情，唯有能讓我們來(lái)深思與借鑒。無(wú)數的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿(mǎn)襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗來(lái)讓我們繼續在歷史的長(cháng)河上走下去！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 11
“三國”書(shū)中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著(zhù)沒(méi)事也會(huì )站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴，身上有無(wú)數美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類(lèi)拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚著(zhù)他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的'身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評得上感動(dòng)蜀國的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話(huà)說(shuō)當年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之��；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無(wú)人。非但沒(méi)有統一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng )立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見(jiàn)這些事的話(huà)，一定會(huì )說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評說(shuō)作文 12
自古天下風(fēng)云變幻，硝煙戰火四時(shí)彌漫，自是英雄四起，豪杰并發(fā)，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂(lè )毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無(wú)上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時(shí)度勢，你有沒(méi)有想過(guò)，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會(huì )是另外一番景象？
且莫說(shuō)你才學(xué)淺薄，擔不起天下之大任，試問(wèn)天下梟雄，縱是萬(wàn)千豪杰，峰侯各路，又有幾人能在你之上？且莫說(shuō)你只是紙上談兵，無(wú)真刀真槍之能，看火燒連營(yíng)，赤壁大戰，哪一場(chǎng)仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下于樂(lè )毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過(guò)了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你并非是不懂的認清事實(shí)，而是你對劉禪有著(zhù)太多的期待與希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控會(huì )風(fēng)生水起，而是你對劉備，對蜀國有著(zhù)絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個(gè)劉備三顧茅廬請來(lái)的天之驕子，豈會(huì )與常人所茍同？你是諸葛亮，你是舌戰群儒聯(lián)合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會(huì )有尋常世人看穿你的心思？
誰(shuí)人能懂你把一生為國、死于戰場(chǎng)當做你最美的歸宿，誰(shuí)人能曉你把一生奮斗，輔佐二帝當做你最好的堅守�；蛟S在歲月漸漸失去的歷史長(cháng)河中，你驗證了自己當時(shí)的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽(tīng)到了你赤誠的呼喊：我，不后悔！
歲月的飄帶劃過(guò)你逝去的衣袂，帶走你的過(guò)往，帶去你的.輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長(cháng)嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓后人知道，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由于他不識時(shí)局，不是由于他不識明君，而是因為，他飽含著(zhù)對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 13
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過(guò)�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門(mén)放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話(huà)，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的'曹操的，比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 14
諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都人。他是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家。在我眼中是一位忠誠的能臣。
在東漢末年時(shí)期，他隨叔叔避亂荊州，后隱居山野。不久，他出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略。在我眼中他就是這樣一個(gè)足智多謀的'人。
在后來(lái)，他又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，和魏、吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝，拜他為相。劉備死后，他又以丞相名義輔佐后主劉禪，長(cháng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善了同西南少數民族的關(guān)系，統一和安定了西南地區。
他一生為國為民，忠誠無(wú)比，最后因病死于進(jìn)軍途中。在我眼中他就是一個(gè)大英雄，值得后人敬佩、學(xué)習的大英雄。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 15
在我看來(lái)，諸葛亮最出名的就是他的智慧，初次接觸諸葛亮，先被他的.智慧所折服�！奥≈袑Α背醭雒⿵]，已知天下三分，已定謀天下之戰略。他的智慧也表現在他出色的軍事才能，八陣圖，七擒孟獲，草船借箭，空城計等等被世人所熟知。他也善于洞悉他人，為了聯(lián)合孫權抗曹，舌戰群儒，巧妙利用二喬激怒周瑜，最終說(shuō)服孫權�？梢�(jiàn)諸葛亮不愧于“智絕”。
對于諸葛孔明，我始于智慧，敬于品德。這位出色的軍事家、政治家擁有一人之下萬(wàn)人之上的權力卻有著(zhù)以天下為己任的志向，不求聞達于諸侯，只求功成之時(shí)耕于南陽(yáng)。更有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的高貴品質(zhì)。同時(shí)他也忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備逝世后，委以諸葛亮重任，諸葛亮擔心劉禪無(wú)法治理好國家，一篇《出師表》盡訴忠情，諄諄教誨，之后六次北伐，期望能北定中原，興復漢室，可惜
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，然他卓越的才能，忠心的一生，名流千古，萬(wàn)世流芳。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 16
諸葛孔明可謂是我國家喻戶(hù)曉的三國人物，他的智謀韜略在《三國演義》中近為妖神。但大抵他究是籠罩幾層神秘面紗，卻不值為之苦尋冥思。在我看來(lái)，諸葛亮可以讓一直寄人籬下的劉備連跨荊益、自立為帝，他的謀略究是毋庸置疑。
但諸葛亮凡事親躬親為，雖是為蜀國江山基業(yè)，為不辜負劉備托孤，然是否顯得有些愚昧——以一個(gè)人挑一國重擔？蜀漢應不乏人才，黃權正是其一，他用計坑殺龐統，智亦遠逾常人，然他一直不受重用，最終只能在劉備兵敗后當了東吳階下囚，他的境遇又多么令人惋惜？英雄無(wú)用武之地，與庸人何異？再譬如馬謖、關(guān)羽……由此可見(jiàn)，諸葛亮雖腹有韜略而難用人。但是他比重為國奔勞，鞠躬盡瘁的`正能量亦不可忽視，從一介書(shū)生到王侯將相的轉變更令人欽佩，我們因而仰慕悵息……
千秋諸葛我評說(shuō)作文 17
提起諸葛亮，可謂是家喻戶(hù)曉，“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的'評價(jià)，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！
他是智慧的化身，神機妙算。想當初周瑜想為難他，要他十天內造出十萬(wàn)支箭，然而他卻說(shuō)只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，于是想出草船借箭一法，從曹操那里借得十萬(wàn)支箭完成任務(wù)，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實(shí)以他的智慧為劉備的帝王之業(yè)立下了汗馬功勞。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 18
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢。在這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著(zhù)一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發(fā)，等待明主來(lái)訪(fǎng)，等待一飛沖天。數日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著(zhù)兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì )是諸葛亮的.明主嗎？當時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現出一代君王的霸氣，也沒(méi)有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏(yíng)得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達、范強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見(jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿(mǎn)了智慧，沉著(zhù)冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 19
諸葛亮是三國時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對理想執著(zhù)追求，擔當大任，忠誠于國，他感恩圖報的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，愿陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無(wú)二的.手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之后他要遠離陛下，他以愛(ài)國心期望國家能夠長(cháng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國忠心，是一個(gè)非常稱(chēng)職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書(shū)信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報的人，再看他當時(shí)不與陛下?tīng)幗訃掖笫�，并提醒陛下親自謀劃治國，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛(ài)國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 20
是他，揮動(dòng)著(zhù)羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過(guò)度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀(guān)察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿(mǎn)曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著(zhù)勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策么？不，不是，這是他對人心的.透徹觀(guān)察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì )就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�，這是他在與天設的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏(yíng)了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 21
諸葛孔明自古以來(lái)就被人們所傳頌，即使經(jīng)歷萬(wàn)載的時(shí)光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出于每個(gè)人對他的卓越的有心而發(fā)的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來(lái)，已是人盡皆知，顯而易見(jiàn)的了。
諸葛亮之卓越，在于“才”。說(shuō)到諸葛亮的才能，沒(méi)有人可以不肯定。因為即使是在社會(huì )科技文明高度發(fā)達的現在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無(wú)幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進(jìn)草廬拜訪(fǎng)，留下三顧茅廬的.千古佳話(huà)。而不論是隆中對中一針見(jiàn)血的政治藍圖，還是赤壁之戰中巧借東風(fēng)的火燒戰船，都毫無(wú)保留地把諸葛亮的雄才大略展現在我們的眼前。先攻荊益，結好孫權，內修政理，和諧睦鄰，思維的開(kāi)闊、邏輯的嚴謹令人驚異�；馃龖鸫谐檬Y干盜書(shū)之際請龐統出山，采納徐庶建議，再巧借東風(fēng)，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來(lái)為基礎而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來(lái)，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹(shù)，還要在生活中養成善于思考、樂(lè )于推敲的品質(zhì)。而對于這一點(diǎn)，諸葛亮就是最好的印證。我們無(wú)人能否認諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個(gè)彎腰種地的農民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識積累外，善推敲也是功不可沒(méi)的。如果沒(méi)有這種品質(zhì)，大概諸葛亮就不會(huì )免于終生種地的命運，更不會(huì )揚名于天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在于“勇”。俗話(huà)常說(shuō)“有勇有謀”，兩者常被聯(lián)系在一起。而諸葛亮就是這樣，可以說(shuō)“才”是基礎，而“勇”是“才”變成“成”的反應條件。若沒(méi)了實(shí)施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以說(shuō)，沒(méi)“勇”的“才”不是真“才”，而沒(méi)“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的。
草船借箭中，魯肅多次來(lái)催，告誡到期不交差當斬，諸葛亮也不為所動(dòng)，心中算好了就認準了，毫不動(dòng)搖。這份堅定是難得的，即使在我們現在的生活中，這種品質(zhì)也是能促成大事的。一個(gè)人沒(méi)有坐得住的穩沉勁兒，做事總火急火了，聽(tīng)風(fēng)便成雨，風(fēng)來(lái)便動(dòng)搖，這類(lèi)人必不成大事，越關(guān)鍵時(shí)越冷靜，不動(dòng)搖，堅持自己主張的人，才能夠取得最后的成功。這，便是堅持、堅定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在于“忠”�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間�！钡谝淮巫x出師表，便被諸葛亮的忠心所打動(dòng)，腦海中泛現場(chǎng)景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中茍且偷生，卻遇到了劉備的賞識和認同，從而許其以驅馳，二十年間征戰南北，出駛東西，只為了一個(gè)興復漢室的偉大夢(mèng)想。對劉備之于劉禪的肺腑之言，令人感動(dòng)。同時(shí)也向我們展現出人與人之間的真誠，而這真誠則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進(jìn)盡謀略，屢出妙計，后為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而后已”，不枉被視為千古臣倍之中的典范了。
縱觀(guān)諸葛亮的一生，從三顧茅廬開(kāi)始征走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無(wú)數謀略，用盡全部心血。后來(lái)劉備白帝城托孤，把兒子交給了他，便精心教育培養，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無(wú)能可廢，而諸葛亮卻未敢獨霸政權。一生都在為自己興復漢室的理想作著(zhù)一個(gè)全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動(dòng)人的“忠”。
“諸葛孔明，臥龍也�！彼扔兄�(zhù)龍的智慧和勇氣，又皆備“臥”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無(wú)聲息地書(shū)寫(xiě)了一條龍的傳奇�；蛟S臥龍兩字便是對諸葛亮一生所有卓越成功最真實(shí)、最確切的寫(xiě)照吧。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 22
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識分子的人格之神。在中國的歷史上，德才兼備的人不少，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠。他隱居隆中，博覽群書(shū)，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢。每自比于管仲樂(lè )毅，負有擔任，致高遠的遠大抱負。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的.俗子。事實(shí)上，當時(shí)曹操稱(chēng)雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著(zhù)名的《戒子書(shū)》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！闭婺酥晾�，也是他淡泊節操的真實(shí)寫(xiě)照。
諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執一國之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 23
天下分久必合，合久必分。在那個(gè)亂世紛爭的三國時(shí)期，出了一位我國歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國時(shí)期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現在我們也能夠聽(tīng)說(shuō)關(guān)于他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時(shí)三顧茅廬終于請出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對》更是為今后的天下三分奠定了基礎。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬(wàn)大軍。赤壁之戰結束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個(gè)英雄豪杰不斷相爭的時(shí)代里，他始終保持著(zhù)這份淡然的'態(tài)度。我覺(jué)得運籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說(shuō)他。也只有在那個(gè)亂世才能夠養育出這樣的雄才偉略般的人物。
當劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當初劉備三顧茅廬才請他出山，劉備就是他的伯樂(lè )，他是一匹千里馬，可是現在伯已走千里馬扔在。他的內心是孤獨寂寞的，但是為了報答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個(gè)蜀漢�？梢哉f(shuō)在當時(shí)的蜀漢，他是權勢最大的一個(gè)人。但是我們在他的身上看到了什么叫忠，什么叫義。他多次組織軍隊進(jìn)行北伐，可是都沒(méi)有成功。在五丈原內他布下七七四十九盞燈為自己續命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來(lái)了一個(gè)關(guān)于死諸葛嚇走活仲達的傳說(shuō)，縱觀(guān)他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實(shí)的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 24
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國人代代相傳、津津樂(lè )道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？?jì)H僅是因為此人被稱(chēng)為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國怎立腳？隆中對里見(jiàn)分曉。一番隆中之對不僅為先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也為先主收復漢室樹(shù)立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風(fēng)，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話(huà)。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的'感慨。那滿(mǎn)眼無(wú)奈地望著(zhù)天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫(xiě)作的信念也熄滅了�！边@也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著(zhù)一代又一代的中國人，盡管最后的江山不屬于蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 25
無(wú)論是史書(shū)還是明天，很多人都在討論三國志的時(shí)候，都需要對諸葛亮進(jìn)行一番評論，其實(shí)我個(gè)人對于諸葛亮的喜愛(ài)也是非常多了，但是跟別人的喜愛(ài)不同，我并不覺(jué)得書(shū)葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺(jué)得他是一個(gè)不錯的后勤指揮人員。在作戰方面我覺(jué)得諸葛亮的軍事能力并沒(méi)有司馬懿高，而且在治國方面他雖然有功，但是也有過(guò)。
軍事能力方面，他由于獨攬軍政所以在蜀國的后期基本上沒(méi)有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導致蜀國的軍力下降，而且各類(lèi)軍官也被他消耗的'幾乎沒(méi)有，從而導致了蜀國在后期的悲慘命運。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺(jué)得他有非常過(guò)癮的智慧或者自理能力。
而在治國方面，蜀國從開(kāi)出到最后利國凡我覺(jué)得是諸葛亮的能力所導致的。諸葛亮在后勤補給和一些軍事治國能力方面，確實(shí)有著(zhù)他獨特的天分，從治理國家來(lái)看，從當初的默默無(wú)聞到后面的建立蜀國，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計謀在當時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的治國能力是非常出眾的。而史書(shū)為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
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在中國的四大名著(zhù)中，我們最了解最熟知的肯定是三國的歷史，因為無(wú)論是書(shū)籍還是長(cháng)面戰爭的宏偉亦或是對歷史的鉆石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國。就能體現出三國在人們心目中有多么重要的地位，而今天我們要說(shuō)的是三國中的諸葛亮。很多人都覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個(gè)人而言，我并不認為諸葛亮有多么的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風(fēng)喚雨和他的神通廣大，但是事實(shí)上諸葛亮真的'有這么厲害嗎？從各種的歷史證據來(lái)看，諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不算太好看，反而是周瑜強諸葛亮100倍之多。為什么會(huì )說(shuō)諸葛亮沒(méi)有周瑜那么強呢？從各種證據表明諸葛亮的軍事才能并不出色，而且他的政治決策也并沒(méi)有很出眾。諸葛亮最擅長(cháng)的就是舌戰群儒這一個(gè)宏偉的長(cháng)面，剩下的基本上都是撰寫(xiě)出來(lái)的，并沒(méi)有過(guò)多的證據。
反觀(guān)周瑜，我們可以從很多的古詩(shī)詞中了解到周瑜是一個(gè)非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對抗曹操的時(shí)候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統領(lǐng)的，還記得小喬出嫁意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實(shí)就是周瑜在指揮赤壁時(shí)候所展現出來(lái)的神威。
而諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實(shí)是一個(gè)非常好面的人，而且為了達到自己的統治地位不惜勞民傷財不斷的消耗軍隊的實(shí)力。這些試劑我們也可以從后數時(shí)代可以看出，當劉備去世以后交給諸葛亮來(lái)統領(lǐng)大局，發(fā)現諸葛亮并沒(méi)有休養生息，也沒(méi)有把蜀國發(fā)展的很強大，反而一次一次的消耗蜀國的軍力，導致最后蜀國兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個(gè)事情，就是喜歡把財政大權掌握在自己的手中，導致諸葛亮死后竟然后繼無(wú)人，沒(méi)有一個(gè)能站出來(lái)統領(lǐng)數過(guò)，這也是他的錯誤之一。
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諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評，深受人們的愛(ài)戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的`獻上自己的謀略。為蜀國打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國時(shí)期，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著(zhù)鎮定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿�？梢�(jiàn)諸葛亮是一個(gè)機智、勇敢面對突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對先主劉備的感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任， 三國里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見(jiàn)光明的路，也絕對不會(huì )違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì )成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過(guò)人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達于諸侯之間的諸葛亮也有過(guò)失。
馬謖，此人不過(guò)空有其表，只會(huì )紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛(ài)么？正是他重用馬謖，導致失街亭的大敗，空城計的險情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛(ài)么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過(guò)總觀(guān)諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!
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三國時(shí)段英豪輩出，文官武將，不可勝數。人們對于諸葛亮都有很高的評價(jià)。今天，我也來(lái)談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。古往今來(lái)的政治家，諸葛亮幾乎可以說(shuō)稱(chēng)得上是完人。他東和孫權北拒曹操，六出祁山，想北定中原。對孟獲七檎七縱寬容大度，使其誠心降服；庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復漢室。他上知天文，下曉地理，精通戰術(shù)兵法。他那篇《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他雖身在草廬之中，但卻在劉備三顧茅廬之時(shí)，對當時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到，對外界形式了如指掌。司馬懿曾評價(jià)他：“真乃天下奇才也！”
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！币灾T葛亮的'才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲��！諸葛亮的一生是成功的，因為后人給了他千古的不朽。就算是再過(guò)千秋，史冊上不變的，仍會(huì )是這個(gè)不朽的奇跡。
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三國時(shí)代在我們國家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因為這個(gè)時(shí)代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如群星一般璀璨。我想在這些群星里面最耀眼的一顆，無(wú)疑就是被譽(yù)為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開(kāi)始的時(shí)候只是一位普通布衣，他躬耕于南陽(yáng)過(guò)著(zhù)日出而作日落而息的生活。但是因為劉備的三顧茅廬，諸葛亮被劉備的誠意所打動(dòng)，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過(guò)三國演義或者是研究過(guò)三國歷史的小伙伴們都知道劉備在沒(méi)有得到諸葛亮的幫助之前，過(guò)著(zhù)的生活是顛沛流離的，雖然說(shuō)在當時(shí)的社會(huì )上具有一定的名聲但是沒(méi)有屬于自己的根據地，實(shí)力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之后迅速發(fā)展起來(lái)，最后更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當時(shí)人們對諸葛亮印象最深的一次戰役就是赤壁之戰，也就是因為這一場(chǎng)戰役的勝利，讓他們奠定了三分天下的格局。在這里流傳著(zhù)許多關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，比如說(shuō)借東風(fēng)和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風(fēng)順水的，但是他的.后半生仿佛與天不斷的作斗爭。
尤其是當劉備死后，在白帝城托孤他的身上更肩負著(zhù)一個(gè)國家復興的責任。從那以后他對任何事情必定親自過(guò)問(wèn)，即使是一件很小的事情也要問(wèn)清楚。也正是因為如此所以他才會(huì )在五丈原病死，如果他不對一些小事那么上心的話(huà)，恐怕以他的才能早就匡復漢家的天下了�？墒羌幢闼篮�，他留下的一些后手也為當時(shí)的蜀漢穩定了一陣時(shí)間。但他死后司馬懿趁機進(jìn)攻，可是當看到諸葛亮的木雕時(shí)立馬逃走，這也為我們流傳下來(lái)了死諸葛嚇走活仲達的句子。
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