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驚蟄如何養生
驚蟄，一年中的第三個(gè)節氣。農歷書(shū)中記載：“斗指丁為驚蟄，雷鳴動(dòng)，蟄蟲(chóng)皆震起而出，故名驚蟄�！彼^斗即斗綱，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三顆星。它們隨著(zhù)天體的運行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在陽(yáng)歷中，斗指丁時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為345度。
驚蟄，是“立春”以后天氣轉暖、春雷初響、驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化，由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現象的一個(gè)節氣。但真正使冬眠動(dòng)物蘇醒出土的，并不是隆隆的雷聲，而是氣溫回升到一定程度時(shí)地中的溫度。驚蟄時(shí)節，我國有些地區已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節，大部分地區都已進(jìn)入春耕季節。有諺語(yǔ)云：“驚蟄過(guò)，暖和和，蛤蟆老角唱山歌�！薄袄状蝮@蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”。這是說(shuō)驚蟄日或驚蟄日后聽(tīng)到雷聲是正常的，風(fēng)調雨順，主好年景。有些地區忌諱驚蟄日前聽(tīng)到雷聲，并總結出“驚蟄未到雷先鳴，大雨似蛟龍”的氣象規律。由此可知，節氣的轉換對農民朋友的重要。除此之外，對我們現代人來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是從商的生意人還是醫生或是其他的職業(yè)，積累一定的物候知識，對你的生活和工作都會(huì )有所幫助的。
驚蟄節氣的養生也要根據自然物候現象，自身體質(zhì)差異進(jìn)行合理的精神、起居、飲食的調養。而體質(zhì)差異實(shí)際上是指體質(zhì)養生中因人養生的一個(gè)方面。由于人體稟賦于先天，受制于后天多種因素的影響，在其生長(cháng)發(fā)育和衰老過(guò)程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩定的某種特征，這種特征往往又決定著(zhù)機體對某些致病因素的易感性和病變過(guò)程中的傾向性，因此在養生中要因人而異，不能一概而論。
中醫所說(shuō)的體質(zhì)不同于人們常說(shuō)的氣質(zhì)。氣質(zhì)是人體在后天因素影響下所形成的精神面貌、性格、行為等心理功能方面的總和，也就是“神”的特征，而體質(zhì)是形與神的綜合反映。二者有著(zhù)不可分割的內在聯(lián)系。即體質(zhì)可以包括氣質(zhì)，但氣質(zhì)不等于體質(zhì)。
古羅馬醫生蓋倫（公元129—公元200年）在體液學(xué)說(shuō)的基礎上曾把人的氣質(zhì)分為四種類(lèi)型，即性情急噪，動(dòng)作迅猛的膽汁質(zhì)型；性情活躍，動(dòng)作靈敏的多血質(zhì)型；性情沉穩，動(dòng)作遲緩的黏液質(zhì)型；性情脆弱，動(dòng)作遲鈍的抑郁質(zhì)型。近代著(zhù)名科學(xué)家巴普洛夫把人分為興奮型、活潑型、安靜型和脆弱型等四種類(lèi)型，與蓋倫的分類(lèi)基本相當。上述四分法在西方醫學(xué)界頗具影響。而我國早期的醫學(xué)著(zhù)作《靈樞·陰陽(yáng)二十五人》則根據人的形體、膚色、認識能力、情感反映、意志強弱、性格靜燥以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質(zhì)分為木、火、土、金、水五大類(lèi)型，又根據經(jīng)絡(luò )氣血在頭面、四肢所反映出的生理特征，將每一類(lèi)再分為五類(lèi)，即靈樞所稱(chēng)的“陰陽(yáng)二十五人”。
雖說(shuō)中西醫學(xué)對人的體質(zhì)都有分類(lèi)，但迄今為止，西方醫學(xué)對人體體質(zhì)的各種分類(lèi)學(xué)說(shuō)，都無(wú)法直接指導臨床治療與養生康復，惟有中醫學(xué)可對人體體質(zhì)進(jìn)行有效的臨床指導和養生康復的實(shí)踐。
《素問(wèn)·異法方宜論》指出：“東西南北中五方由于地域環(huán)境氣候不同，居民生活習慣不同，所形成不同的體質(zhì)，易患不同的病癥，因此治法隨之而異�！敝斓は摹陡裰掠嗾摗氛f(shuō)：“凡人之形，長(cháng)不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及蒼，薄不及厚。而況肥人多濕，瘦人多火；白者肺氣虛，黑者腎不足。形色既殊，臟腑亦異，外證雖同，治法迥別也”。在《醫理輯要·錦囊覺(jué)后篇》中又有：“要知易風(fēng)為病者，表氣素虛；易寒為病者，陽(yáng)氣素弱；易熱為病者，陰氣素衰；易傷食者，脾胃必虧；易老傷者，中氣必損”。由此我們不難看出，人體發(fā)病的主要原因，取決于體質(zhì)的不同，也就是說(shuō)體質(zhì)決定著(zhù)對某些致病因素的易感性。如何改變不良的體質(zhì)狀態(tài)，是我們應該關(guān)心的問(wèn)題。
這里我要說(shuō)的是，體質(zhì)不是固定不變的，即使在同一環(huán)境中，只要我們本著(zhù)積極的生活態(tài)度，采取積極的養生措施，是可以糾正體質(zhì)上的偏頗，達到延年益壽的目的。
在驚蟄節氣中向大家重點(diǎn)介紹常見(jiàn)的四種體質(zhì)的養生方法。
一、陰虛體質(zhì)： 這種人的體質(zhì)特點(diǎn)為形體消瘦，手足心熱，心中時(shí)煩，少眠，便干，尿黃，不耐春夏，多喜冷飲。
養生方法：
1.精神調養 陰虛體質(zhì)的人性情急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺、火擾神明之故，應遵循“添澹虛無(wú)、精神內守”的養生法。加強自我涵養，養成冷靜、沉著(zhù)的習慣。少參加爭勝負的文娛活動(dòng)，節制性生活。
2.環(huán)境調攝 陰虛者，畏熱喜寒，寒冬易過(guò)，熱夏難當。所以有條件的人，每逢春夏季，可到海邊、林區、山區去旅游，休假。住房最好選擇居室環(huán)境安靜，坐北朝南的房子。
3.飲食調養 其原則要保陰潛陽(yáng)，多吃清淡食物，如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、魚(yú)、蔬菜、甘蔗等。有條件的人可食用一些海參、龜肉、蟹肉、銀耳、雄鴨、冬蟲(chóng)夏草等，燥烈辛辣之品應少吃。
4.體育鍛煉 不宜過(guò)激活動(dòng)，著(zhù)重調養肝腎，太極拳是較為合適的運動(dòng)項目。
二、陽(yáng)虛體質(zhì)：這種人多形體白胖，或面色淡白，手足欠溫，小便清長(cháng)，大便時(shí)稀，怕寒喜暖。
養生方法：
1.精神調養 陽(yáng)氣不足的人常表現出情緒不佳，善恐或善悲。這種人要善于調節自己的情緒，多聽(tīng)音樂(lè )，多交朋友。
2.環(huán)境調攝 陽(yáng)虛體質(zhì)的人，適應氣候的能力差，冬季要避寒就溫，春夏要注意培補陽(yáng)氣。做到“無(wú)厭于日”，即在春夏季多曬太陽(yáng)，每次不得少于十五至二十分鐘。這樣可大大提高冬季的耐寒能力。
3.體育鍛煉 陽(yáng)虛體質(zhì)的人，春夏秋冬都應加強體育鍛煉，可采取散步、慢跑、太極拳、五禽戲等項目。日光浴、空氣浴是不可缺少的強壯衛陽(yáng)之法。
4.飲食調養 多食壯陽(yáng)食品，如羊肉、狗肉、雞肉、鹿肉等，根據“春夏養陽(yáng)”的原則，特別是在夏日三伏時(shí)，每一伏吃一次“附子粥”（附子10克，先煎30分鐘，加入粳米150克同煮至熟）或羊肉附子湯（附子15克，先煎30分鐘，加入焯好的羊肉500克，同燉至熟加適量食鹽），配合天地旺陽(yáng)之時(shí)，以壯人體陽(yáng)氣之功。
三、血瘀體質(zhì)：凡是面色晦滯，口唇色暗，肌膚干燥，眼眶黑暗者多為血瘀體質(zhì)之人。
養生方法：
1.體育鍛煉 多做有益于心臟血脈的活動(dòng)，如交誼舞、太極拳、保健按摩等能使身體各部都活躍起來(lái)的，是有助氣血運行的運動(dòng)項目。
2.精神調養 血瘀體質(zhì)的人多有氣郁之證，培養樂(lè )觀(guān)情緒至關(guān)重要。精神愉快則氣血和暢，經(jīng)絡(luò )氣血的正常運行，有利于血瘀體質(zhì)的改變。反之，苦悶、憂(yōu)郁會(huì )加重血瘀傾向。
3.飲食調養 常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，經(jīng)常煮食一些山楂粥和花生粥。也可選用一些活血養血之藥品（當歸、川芎、丹參、地黃、地榆、五加皮）和肉類(lèi)褒湯飲用。
四、痰濕體質(zhì)：形體肥胖，肌肉松弛，嗜食肥甘，神卷身重，是痰濕體質(zhì)人的明顯特征。
養生方法：
1.環(huán)境調攝 在陰雨季節，避免濕邪侵襲；不宜居住在陰冷潮濕的環(huán)境里。
2.飲食調節 應該多吃健脾利濕；化痰祛濕的食物，如白蘿卜、扁豆、包菜、蠶豆、洋蔥、紫菜、 海蜇、荸薺、白果、枇杷、大棗、薏苡仁、紅小豆等。少食肥甘厚味、飲料、酒類(lèi)之品，且每餐不宜過(guò)飽。
3.體育鍛煉 痰濕之人，多形體肥胖，身重易倦，故應長(cháng)期堅持散步、慢跑、各種舞蹈、球類(lèi)等活動(dòng)，活動(dòng)量應逐漸增強，讓松弛的皮膚逐漸轉變成結實(shí)、致密的肌肉。
總之，無(wú)論你屬于何種體質(zhì)的人，只要堅持有目的的保健養生，不斷提高生活質(zhì)量，我相信每個(gè)人都能延長(cháng)自己的生命，成為一個(gè)健康長(cháng)壽的人。
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