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怎樣讓今天的孩子擁有自己的兒歌
“床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝，唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)像清泉，流進(jìn)我心窩……”這是谷建芬“新學(xué)堂歌”系列作品中具有代表性的一首《讀唐詩(shī)》。日前，由文化部主辦，文化部藝術(shù)司、中國東方演藝集團承辦的谷建芬“新學(xué)堂歌”音樂(lè )會(huì )在北京舉辦。這場(chǎng)音樂(lè )會(huì )讓現場(chǎng)觀(guān)眾耳目一新，“沒(méi)想到現在還有這么好聽(tīng)的兒歌�！币晃粠Ш⒆觼�(lái)觀(guān)看演出的家長(cháng)，在音樂(lè )會(huì )后說(shuō)。
這場(chǎng)別致的音樂(lè )會(huì )，也引發(fā)了我們對當代兒歌現狀的思考。年過(guò)八旬的谷建芬創(chuàng )作的“新學(xué)堂歌”，脫胎于“學(xué)堂樂(lè )歌”。學(xué)堂樂(lè )歌指的是20世紀初在我國新式學(xué)堂中傳唱的一些歌曲，曲調來(lái)自日本、歐洲以及美國，由中國人以中文重新填詞。李叔同的《送別》就是其中的代表作。
兒歌是兒童的文藝啟蒙
“小耗子上燈臺，偷油吃下不來(lái)……”“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家門(mén)口唱大戲……”說(shuō)起兒歌，我們并不陌生。那些滿(mǎn)懷溫情的兒歌，構成了我們對音樂(lè )和世界的最初理解。印度作家泰戈爾在《我的童年》中寫(xiě)道：“從母親嘴里聽(tīng)來(lái)的兒歌，倒是孩子們最初學(xué)到的文學(xué)，在他們心上最有吸引盤(pán)踞的力量�！�
兒童文學(xué)作家金波認為，兒歌是引導孩子們學(xué)習語(yǔ)言的母乳，是進(jìn)入閱讀世界的最初導向，是世代傳遞的文化瑰寶，在世代相傳中，兒歌發(fā)揮著(zhù)游戲、審美、認知和教化的作用。
兒歌不僅讓兒童開(kāi)始了解世界，也是孩子生活娛樂(lè )的重要組成部分。金波認為，現在文化生活豐富多彩，吸引孩子的視聽(tīng)娛樂(lè )項目非常多。我們的兒歌作品要讓孩子喜歡，首先要研究孩子們的心理。正是因為我們對孩子的生活、心靈深入得不夠，寫(xiě)出的作品才打動(dòng)不了孩子。
對于兒童歌曲的現狀，文化部社會(huì )文化圖書(shū)館司副司長(cháng)李宏認為，少兒歌曲創(chuàng )作隊伍日益萎縮，適合少兒演唱的歌曲日益短缺，而少年兒童對兒歌的需求又非常強烈，由此出現兒歌成人化、粗俗化現象，這些影響了未成年人樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
時(shí)代的兒歌去哪了
很多承載著(zhù)“70后”“80后”甚至“60后”美好記憶的兒歌，不可謂不好，但其內容已經(jīng)陳舊，難以打動(dòng)當代兒童的心靈。而《中國好聲音》《我是歌手》等綜藝節目，讓孩子們的欣賞口味日趨“成人化”；在市場(chǎng)化進(jìn)程中，無(wú)利可圖的兒歌創(chuàng )作，難以調動(dòng)音樂(lè )人才的創(chuàng )作積極性。
據報道，優(yōu)質(zhì)兒童歌曲資源的匱乏導致一些中小學(xué)取消了“課前一支歌”，一些學(xué)校還因此停辦了歌詠比賽。一位媽媽在網(wǎng)上發(fā)帖介紹，上幼兒園的女兒回來(lái)唱了一首很奇怪的歌�！皞惗卮髽虻顾�，倒塌了，倒塌了�！迸畠赫f(shuō)是老師教的。對此，幼兒園解釋?zhuān)跊](méi)有多少童謠可教的時(shí)候，他們將國外一首幾十年前的童謠引進(jìn)了幼兒園。
從20世紀50年代到80年代，我國有一批優(yōu)秀的兒歌創(chuàng )作人員。瞿希賢、劉熾、李群、寄明、張文綱、喬羽、金波、潘振聲、楊春華、望安、李幼容、徐錫宜等。當時(shí)產(chǎn)生了不少好的兒歌作品。而現在，當年兒歌作者都已是70歲以上的人，中青年作者并沒(méi)有補充進(jìn)來(lái)。
中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席傅庚辰認為，我國兒童歌曲創(chuàng )作面臨嚴重短缺的現實(shí)。一是由于老一代兒童歌曲作家大多已退出工作崗位，新一代音樂(lè )工作者不愿從事收入微薄的兒歌創(chuàng )作；二是兒童音樂(lè )教材陳舊，不能喚起兒童興趣；三是兒歌推廣力度弱；四是兒童音樂(lè )創(chuàng )作經(jīng)費不足，音樂(lè )工作者沒(méi)有創(chuàng )作熱情。
為優(yōu)秀兒歌提供生存土壤
“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮�！币淮鷥和瘧幸淮畠焊��？墒�，現在的孩子，能夠接觸的兒歌，大多是父輩、祖輩流傳下來(lái)的。甚至，許多兒童口中哼唱的是少兒不宜的“灰色兒歌”�！缎√O(píng)果》《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》等流行歌曲“乘虛而入”，搶占了本屬于兒歌的陣地。
“音樂(lè )是童年飛翔的翅膀�！敝袊嗌倌暄芯恐行募彝ソ逃紫瘜�(zhuān)家孫云曉認為，今天的社會(huì )發(fā)生了很大的變化，少年兒童與大人是平等的，其主體地位、自主性、創(chuàng )造意識很強烈，因此歌曲反映出來(lái)的視角也應是平視的。今天這個(gè)時(shí)代需要自己的經(jīng)典，優(yōu)秀的兒童歌曲一定要反映出當代的節奏、格調、情趣。
樂(lè )評人范忠東認為，今天的孩子唱什么，很大程度上會(huì )影響到明天的人們想什么、關(guān)注什么。要想讓孩子有更多優(yōu)秀兒歌可唱，除了鼓勵詞曲作家創(chuàng )作更多優(yōu)秀作品，還應該給兒歌創(chuàng )作傳播提供土壤和平臺。讓優(yōu)秀的兒歌作品傳播有平臺，專(zhuān)輯有市場(chǎng)。
谷建芬用十余年的時(shí)間，打磨出五十首用古詩(shī)詞譜曲的兒歌，傳播效果如何我們拭目以待。她譜成的一系列“新學(xué)堂歌”，為打開(kāi)少兒的心扉提供了一種可能，讓我們看到新的兒歌生長(cháng)的力量。
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