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標新立異的同義詞是什么
同義詞指意義相同的一組詞語(yǔ)，意義相同的同義詞也叫等義詞。下面和小編一起來(lái)看標新立異的同義詞是什么把吧，希望有所幫助！
中文發(fā)音：
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詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
標新立異，謂獨創(chuàng )新意，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng )造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來(lái)吸引人。
同義詞：
別出心裁、獨具匠心、獨出心裁、獨樹(shù)一幟、標奇立異、獨辟蹊徑。
成語(yǔ)用法：
作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容故意顯示與眾不同。
實(shí)用性：
常用
感情色彩：
中性詞
成語(yǔ)結構：
聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：
古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
標：檢舉；立：樹(shù)立。提出新的見(jiàn)解，表示與眾不同。
成語(yǔ)來(lái)源：
南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外�！�
標字開(kāi)頭的成語(yǔ)
標新立異
包含有標字的成語(yǔ)
標新立異
【近義詞】
獨樹(shù)一幟、另起爐灶、別出心裁、標新取異、獨出心裁、獨具匠心、革故鼎新、領(lǐng)異標新、獨辟蹊徑、標新領(lǐng)異
【反義詞】
因循守舊、抱殘守缺、人云亦云、墨守成規、固步自封、膠柱鼓瑟
【年代】
古代
【謎語(yǔ)】
創(chuàng )造發(fā)明
【邂逅語(yǔ)】
駱駝的脖子上掛雞兒
【褒貶】：
中性詞
【英語(yǔ)】：
attract attention by novelty；create sth。new and original；create something new and original
用標新立異造句
1、你這種標新立異的想法我一定會(huì )找時(shí)間給上級領(lǐng)導匯報的。
2、我不知道你的這種標新立異的自信來(lái)源是哪兒，不過(guò)我還是很佩服你的勇氣。
3、做人不能標新立異，想顯示自己有多好的人，往往只能顯出自己的丑態(tài)！
4、做事標新立異是好的，可是不能胡亂的想，這樣只會(huì )適得其反。
5、她把滿(mǎn)頭黑發(fā)染成了金色，為的就是追求標新立異，特立獨行。
6、藝術(shù)家不都是要勇於標新立異嗎？否則怎么獨創(chuàng )風(fēng)格？
7、設計海報就是要講究另類(lèi)，標新立異。
8、我們在思想上一定要隨潮流，千萬(wàn)不能標新立異的。
9、一到了新秀選拔會(huì )場(chǎng)，看到了許多標新立異，唯恐別人不注意的年輕人。
10、在蕓蕓眾生中喜歡標新立異的人也很多，不在于你一個(gè)人。
11、提出這樣的主張，也不是我個(gè)人的標新立異，是幾個(gè)人經(jīng)過(guò)一番討論商議的。
12、我們在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候一定不能標新立異。
13、有時(shí)候思想上標新立異也會(huì )給你帶來(lái)不一樣的結果。
14、你現在的標新立異今后一定會(huì )吃苦果的，好好想一下吧。
15、小明今天的發(fā)型真是標新立異。
16、這款鞋子，一反標新立異的風(fēng)格，走回了復古風(fēng)。
用標新立異的同義詞造句
別出心裁：同學(xué)的生日禮物真是別出心裁，令我愛(ài)不釋手。
獨具匠心：王師傅雕刻的這個(gè)石像栩栩如生，真是獨具匠心��！
獨出心裁：你的設計獨出新裁，令人眼前一亮！
獨樹(shù)一幟：他的造詣，打破了傳統藝術(shù)的局限，可謂獨樹(shù)一幟。
獨辟蹊徑：很多人說(shuō)數學(xué)很難，我獨辟蹊徑，找出了一種簡(jiǎn)單有效的學(xué)習方法。
標新立異成語(yǔ)意思
“標新立異”這則成語(yǔ)的意思原指獨創(chuàng )新意，立論與眾不同。后來(lái)多指提出新奇的主張，創(chuàng )造新奇的式樣；有時(shí)帶貶義，指另搞一套。
這個(gè)成語(yǔ)于《世說(shuō)新語(yǔ).文字》，《莊子.逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林，名遁，是東晉時(shí)的佛教學(xué)者，本姓關(guān)，陳留（今河南開(kāi)封南）人。他常與謝安、王羲之等名士交往，喜歡談玄理，對《莊子》也很有研究。
《莊子》是戰國時(shí)期莊周所著(zhù)的一部哲學(xué)著(zhù)作。晉代的向季曾為《莊子》作注，沒(méi)有完成就死了，郭象繼續他的工作，完成了注釋?zhuān)髞?lái)人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，也是一個(gè)難點(diǎn)。當時(shí)許多著(zhù)名的學(xué)者深入鉆研體味這篇的道理，都沒(méi)有能夠超出郭象、向秀的見(jiàn)解。
有一次，支道林在洛陽(yáng)白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說(shuō)出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋?zhuān)瑯?shù)立了一種新的見(jiàn)解，超出當時(shí)許多著(zhù)名學(xué)者的認識。支道林所作的分析見(jiàn)解，都是那些著(zhù)名學(xué)者苦苦搜求思索沒(méi)有能夠解決的。后來(lái)人們就吸收了支道林的意見(jiàn)來(lái)解釋《逍遙游》
這則故事中的“標新”和“立異”，組成了成語(yǔ)“標新立異”。
標新立異的成語(yǔ)故事
東晉時(shí)期，佛教學(xué)者支道林結交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談?wù)撔�，研究《莊子》�！肚f子》是戰國時(shí)期莊周寫(xiě)的一部哲學(xué)經(jīng)典著(zhù)作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋�！肚f子》的第一篇《逍遙游》是這本書(shū)最深奧難懂的地方。當時(shí)，許多名士都曾深入研究這篇文章標新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見(jiàn)解。支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙游》時(shí)，他提出了一種比郭象和向秀的見(jiàn)解更為全新的看法，也與當時(shí)眾多名士的觀(guān)點(diǎn)迥然不同。支道林的這些見(jiàn)解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來(lái)，人們在解釋《逍遙游》時(shí)也就借鑒了支道林的這些觀(guān)點(diǎn)。
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