有關(guān)說(shuō)課稿匯總六篇
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準備工作，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的說(shuō)課稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材：
本節課的教學(xué)內容是人教版九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數學(xué)第六冊的內容，這部分內容是在學(xué)生已經(jīng)初步會(huì )看鐘表、掌握了時(shí)、分、秒時(shí)間單位的知識。年、月、日是較大的時(shí)間單位，理解一年或一個(gè)月的時(shí)間有多長(cháng)需要借助一定的想象力。教學(xué)時(shí)利用學(xué)生收集近幾年的年歷組織學(xué)生進(jìn)行一系列的活動(dòng)。
二、教學(xué)目標：
1、使學(xué)生認識時(shí)間單位年、月、日；了解它們之間的關(guān)系。知道大月、小月、平年、閏年。
2、學(xué)會(huì )正確判斷某一年是平年還是閏年，記住每個(gè)月以及平年、閏年各有多少天。
3初步建立時(shí)間觀(guān)念，聯(lián)系生活實(shí)際，熟悉運用年、月、日的知識。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：認識時(shí)間單位年、月、日，掌握它們之間的相互關(guān)系。
2、教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)現并掌握平年、閏年的判斷方法。
四、教法：
在本節課之前，我首先要每個(gè)學(xué)生準備了一張年歷（近幾年的）。教學(xué)中為了鞏固所學(xué)知識，讓學(xué)生邊學(xué)邊發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，我通過(guò)小組交流的方法讓學(xué)生全面、全程得參與到每個(gè)教學(xué)環(huán)節中，重復調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
五、學(xué)法：
通過(guò)學(xué)生觀(guān)察年歷卡，使學(xué)生初步建立時(shí)間觀(guān)念，熟悉運用年月日的知識，應用擴展使學(xué)生進(jìn)一步加深對平年、閏年的理解，滲透珍惜時(shí)間的教育。引導學(xué)生在學(xué)習理論的基礎上，了解時(shí)間單位間的互化，達到學(xué)生對所學(xué)知識的掌握及應用。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、復習遷移，感悟新知。
教學(xué)開(kāi)始用提問(wèn)的方式復習“時(shí)分秒”，用投影展示四幅主題圖，采用互問(wèn)互答的形式，給學(xué)生更大的思維空間和創(chuàng )造學(xué)習的機會(huì )，培養他們的學(xué)習興趣，加深對年月日知識的理解。
2、直觀(guān)講解，探求新知。
�。�1）讓學(xué)生拿出自己準備好的年歷卡。先讓學(xué)生觀(guān)察自己的年歷卡看看一年有幾個(gè)月？有哪幾個(gè)月有31天？有哪幾個(gè)月有30天？你的年歷卡是哪一年的？
�。�2）在你們的年歷卡上除了一個(gè)月是31天的和一個(gè)月是30天的還有那個(gè)月沒(méi)有說(shuō)？是幾月？
�。�3）告訴學(xué)生習慣把31天一個(gè)月的稱(chēng)為大月，30天一個(gè)月的稱(chēng)為小月，把二月稱(chēng)為“特殊月”，有些同學(xué)的年歷二月是28天，也有些同學(xué)的年歷二月是29天，那么我們把二月是28天的那一年叫平年，二月是29天的那一年叫閏年。
�。�4）學(xué)生知道了一年有12個(gè)月，以及各月的天數后，分組計算出平年全年的天數和閏年全年的天數。討論匯報，然后教師依照學(xué)生的口答板書(shū)計算過(guò)程。
�。�5）師生共同小結平年、閏年的交替規律，懂得為什么有平年、閏年之分。
�。�6）介紹兒歌記憶法：一三五七八十臘，三十一天永不差。四六、九、冬三十整。平年二月二十八，閏年二月二十九。（向學(xué)生介紹“臘”指十二月，“冬”指十一月）
3、應用規律，鞏固延伸。
4、課堂總結。
說(shuō)課稿 篇2
說(shuō)教材：
本文是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第四冊第18課。課文寫(xiě)了聞名中外的青海湖鳥(niǎo)島春夏兩季的景象和鳥(niǎo)類(lèi)活動(dòng)的情形，課文在介紹鳥(niǎo)的有關(guān)知識的同時(shí)，還突出了人與鳥(niǎo)的朋友關(guān)系，意在讓孩子們從小增強環(huán)保意識，懂得愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo)。
說(shuō)教學(xué)目標：
本文條理清晰，語(yǔ)言流暢，文字優(yōu)美，很適合朗讀、背誦。教學(xué)中要完成以下教學(xué)目標。
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，理解“密密麻麻”“一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)”等詞語(yǔ)。
3、憑借語(yǔ)言材料，培養學(xué)生從小具有愛(ài)護鳥(niǎo)類(lèi)，愛(ài)護大自然的思想品質(zhì)，樹(shù)立與自然和平共處的意識
其中背誦課文，了解鳥(niǎo)島鳥(niǎo)多的特征為教學(xué)重點(diǎn)。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入，創(chuàng )設情境
�。ń處熣Z(yǔ)言描述：小朋友們，今天我們將游覽一個(gè)神奇的地方，那就是——鳥(niǎo)島，準備好了嗎？我們出發(fā)吧。）
鳥(niǎo)島在什么地方？為什么叫“鳥(niǎo)島”？我們一起邊游覽邊找到答案吧。
二、精讀課文，讀中感知
1、第一自然段
教學(xué)時(shí)教師以問(wèn)題的形式引導學(xué)生自瀆課文。接著(zhù)討論：鳥(niǎo)島在什么地方？你從哪里找到答案的。通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)“聞名中外”，指導朗讀。又以練習的形式加以鞏固。（填空：鳥(niǎo)島在。）
2、第二自然段
新課標特別強調要加強朗讀訓練。教學(xué)時(shí)給了學(xué)生充足的時(shí)間去自瀆課文，同時(shí)，找找關(guān)鍵詞，想想從中知道了什么？在交流的過(guò)程中又引導學(xué)生通過(guò)表演來(lái)理解“陸續”，等詞語(yǔ)。又在多次朗讀中進(jìn)一步體會(huì )，有學(xué)生個(gè)別讀，教師范讀，配樂(lè )齊讀等。充分朗讀后進(jìn)行總結：這么多的鳥(niǎo)來(lái)這里干什么？（學(xué)生接讀—它們在這里筑巢安家，養育后代。）談話(huà)導入：這么多的鳥(niǎo)都來(lái)鳥(niǎo)島，你覺(jué)得那里會(huì )是怎樣的情景？
3、學(xué)習第三自然段
在教學(xué)這一節時(shí)，我設計了師生合作讀，激發(fā)起學(xué)生的朗讀興趣。再進(jìn)行小組討論，集體交流。用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)島上的情景。（熱鬧）具體說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)詞中可以看出來(lái)？再結合圖畫(huà)說(shuō)說(shuō)從哪里體會(huì )到鳥(niǎo)島的熱鬧。學(xué)生分別歸納出：鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)窩多、鳥(niǎo)蛋多。在這個(gè)過(guò)程中，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)“密密麻麻、挨”。接著(zhù)指導朗讀，二年級學(xué)生朗讀訓練往往需要教師的指導,因此,朗讀訓練的第一步就是教師的范讀，接著(zhù)進(jìn)行跟錄音讀,模仿讀,想象讀,讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)教師描述,想象鳥(niǎo)島的熱鬧。
4、學(xué)習第四自然段
教師引讀課文，接著(zhù)討論：讀后，你知道了什么？學(xué)生歸納出（愛(ài)鳥(niǎo)護鳥(niǎo)）。
三、聯(lián)系自身，培養保護意識。
教師談話(huà)總結：：一個(gè)叫“海西皮”的小島鳥(niǎo)多，鳥(niǎo)窩多，鳥(niǎo)蛋多，游人也多，真是熱鬧非凡，假如你來(lái)到鳥(niǎo)島，你會(huì )怎么做？
結語(yǔ)：讓我們也加入到愛(ài)鳥(niǎo)護鳥(niǎo)的行列中去吧�。ㄟ@個(gè)環(huán)節聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)護鳥(niǎo)的意識。）
板書(shū)：
鳥(niǎo)多
鳥(niǎo)窩多
18、鳥(niǎo)島（熱鬧） 鳥(niǎo)蛋多
游人多（愛(ài)鳥(niǎo)護鳥(niǎo)）
說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
盧溝橋烽火是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊第二單元的一篇課文。內容反映了中國現代史上一件具有深遠意義的歷史事件——盧溝橋事變。揭露了日本侵略者蓄意挑起事端野蠻侵占我國領(lǐng)土的滔天罪行，謳歌了我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的頑強的精神。這是一篇對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好教材。這篇課文我計劃用三個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。我根據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際認知水平，制定了第二課時(shí)的目標如下：
1、 能正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、 能按照時(shí)間順序講述“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)。
3、了解“盧溝橋事變”的史實(shí)，認清日寇侵略者罪行，激發(fā)學(xué)生對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。
目標中的第1、2點(diǎn)為教學(xué)重點(diǎn)，第3點(diǎn)為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
我所面對的大部分學(xué)生從小生活在農村，可能他們的心目中抗擊戰爭就是我軍和日軍的戰斗。至于盧溝橋事變具體是怎么回事，它有什么歷史意義，學(xué)生并不了解，畢竟現在的孩子距離抗戰這一特定的歷史時(shí)期已很久遠了。所以我把目標中的第3點(diǎn)定位本節課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法
新課程提出了“以教師為主導。以學(xué)生為主體”的教學(xué)要求。針對本課時(shí)的教學(xué)目標和學(xué)生的實(shí)際，本課時(shí)我主要是通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)，引導學(xué)生充分閱讀文章，以達到教學(xué)目標的要求。
四、說(shuō)學(xué)法
根據教學(xué)要求和結合學(xué)生的實(shí)際，這節課，我引導學(xué)生采用“讀”“說(shuō)”“悟”“感”這樣的學(xué)習方法進(jìn)行學(xué)習。通過(guò)這樣的訓練能使學(xué)生既能讀好課文，又能讀通課文，體會(huì )文章的中心。
五、說(shuō)教學(xué)程序
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我先通過(guò)談話(huà)讓學(xué)生回顧上一節課學(xué)了那些內容，然后引出本節課學(xué)習的內容。
�。ǘ┙虒W(xué)新課
1、先讓學(xué)生讀教學(xué)內容：第2---5自然段，然后說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么？在學(xué)生的說(shuō)中教師抓住機會(huì )引導學(xué)生讀懂，讀通課文。
2、教師提出問(wèn)題：日寇引發(fā)“盧溝橋事變”是什么行為？從那些詞句中可以看出來(lái)。以此問(wèn)來(lái)讓學(xué)生認清日寇的罪行。
3、日寇在戰斗中的表現怎樣？我軍的表現又是怎樣？引出學(xué)生對我軍英勇戰斗的崇敬之情。
4、中國軍隊“悄悄進(jìn)發(fā)”與日軍“偷偷摸來(lái)”有什么不同？以此來(lái)加深對中心的理解。
5、再次讓學(xué)生感情朗讀課文第2——5自然段。
�。ㄈ┲v述“盧溝橋事變”的具體經(jīng)過(guò)
1、學(xué)生默讀要講述的內容，這是為了學(xué)生更加熟悉教學(xué)內容。
2、教師引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)講述要注意的問(wèn)題，為學(xué)生講述好事情的經(jīng)過(guò)打下基礎。
3、教師點(diǎn)評、指導。
六、總結教學(xué)內容，擴展延伸
學(xué)完了“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)，要求學(xué)生把自己想說(shuō)的話(huà)說(shuō)說(shuō)，這也加深了學(xué)生對課文的理解，也是學(xué)生內心世界的真實(shí)體現。
說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
1、說(shuō)課內容：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文人教版第十冊第22課《豐碑》第2課時(shí)。
2、教材簡(jiǎn)析：這是講讀課文。記敘了紅軍長(cháng)征途中一位軍需處長(cháng)把自己的棉衣讓給了戰友，自己被嚴寒凍死的感人故事。贊揚了他毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的崇高精神。
3、教材內容的地位和作用：
豐碑是第七組教材的一篇講讀課文。本組教材的訓練重點(diǎn)是“詳寫(xiě)與略寫(xiě)”。學(xué)懂了這篇課文，落實(shí)了這一訓練重點(diǎn)，學(xué)生在今后的閱讀中不單是從文章的內容去理解文章，還懂得從材料的安排來(lái)理解文章的結構，從而也使學(xué)生知道在寫(xiě)作中詳略得當地進(jìn)行寫(xiě)作，安排材料。
4、教學(xué)目標的確定：
教學(xué)目標的確定應根據教學(xué)大綱，從知識的理解和掌握，能力的培養和發(fā)展，思想品德的教育三個(gè)方面全面考慮，而且要明確具體，切實(shí)可行，符合學(xué)生的實(shí)際，以實(shí)現全面育人的目標。
�。�1）本課時(shí)的教學(xué)要求學(xué)生能弄清課文中哪些地方寫(xiě)得詳細，哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略，因此，可確認為本課時(shí)的知識目標。
�。�2）在教學(xué)時(shí)，我圍繞軍需處長(cháng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著(zhù)及將軍的情感變化的語(yǔ)句進(jìn)行分析，從而體會(huì )軍需處長(cháng)的高貴品質(zhì)，在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生領(lǐng)悟了理解人物品質(zhì)的方法，培養了學(xué)習能力，因此，理解人物品質(zhì)重點(diǎn)的語(yǔ)段作為本課時(shí)的能力目標。
�。�3）本課時(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生了解紅軍隊伍在行軍中軍需處長(cháng)被嚴寒凍死的感人事跡，學(xué)習他舍己為人的崇高精神，使學(xué)生從中受到教育。這是本課時(shí)的思想的教育目標。
本課時(shí)的教學(xué)目標確定如下：
�。�1）了解紅軍隊伍在行軍中軍需處長(cháng)被嚴寒凍死的感人事跡，學(xué)習他舍己為人的崇高精神。
�。�2）弄清課文中哪些地方寫(xiě)得詳細，哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�。�3）有感情地朗讀課文，背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
5、教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�1）理解課文的第七自然段，從軍需處長(cháng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著(zhù)中體會(huì )他的獻身精神。
�。�2）弄懂大雪覆蓋的軍需處長(cháng)為何成了一座晶瑩的豐碑。
二、說(shuō)教法
教無(wú)定法，但科學(xué)合理地運用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功倍，教與學(xué)達到和諧完美的統一。根據教材內容和高年級學(xué)生的認知特點(diǎn)，我靈活合理的進(jìn)行多種教法的優(yōu)化組合，運用啟發(fā)式教學(xué)法、討論法、以讀代講法，做到講與練結合，扶與放結合，充分發(fā)揮了教師的主導作用和學(xué)生的主體作用，創(chuàng )設一種愉悅民主的教學(xué)氣氛，使學(xué)生成為教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養了學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
三、說(shuō)學(xué)法
教育家陶行知老先生說(shuō)過(guò)：“好的先生，不是教書(shū)，乃是教學(xué)生學(xué)�！苯虒W(xué)中不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì )，更需教教學(xué)生會(huì )學(xué)。本課時(shí)教學(xué)要使學(xué)生知道為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(cháng)是一座晶瑩的豐碑，從而體會(huì )軍需處長(cháng)舍己為人的崇高品質(zhì)。在授課時(shí)，我引導學(xué)生學(xué)習討論，從描寫(xiě)軍需處長(cháng)的神態(tài)、動(dòng)作、衣著(zhù)的詞句中品詞、析句，從而體會(huì )軍需處長(cháng)的崇高精神，課文寫(xiě)將軍的情感變化的語(yǔ)段。
實(shí)際上是為了從側面襯托軍需處長(cháng)的偉大，在教學(xué)這部分時(shí)，我引導學(xué)生去分析將軍的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，體會(huì )他的心情，讓學(xué)生在想一想、劃一劃、議一議、讀一讀的過(guò)程中，體會(huì )軍需處長(cháng)舍己為人的高貴品質(zhì)。在整個(gè)學(xué)習的過(guò)程中，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，使他們不僅學(xué)懂了這篇課文，還使他們知道今后在學(xué)習這類(lèi)文章時(shí)，如何去挖掘人物的品質(zhì)，從中發(fā)展了學(xué)生的智力，培養了學(xué)生的思維能力。
四、教學(xué)程序設計
�。ㄒ唬┯深}入文，設置懸念。
一上課，讓學(xué)生齊讀課題后，便讓學(xué)生回答課題“豐碑”是指什么？讓學(xué)生知道豐碑是高大的石碑，比喻不朽的杰作或偉大的功績(jì)。緊接著(zhù)我問(wèn)課文中的豐碑指什么？學(xué)生從課文中便能找出答案，這豐碑指的是軍需處長(cháng)。這時(shí)我讓學(xué)生知道軍需處長(cháng)在軍隊中是負責管理什么的？這為體現軍需處長(cháng)的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。于是我又問(wèn)道：為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(cháng)是一座晶瑩的豐碑呢？這引起了同學(xué)們的深思。這樣設置么懸念，能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習興趣，也讓學(xué)生從整體上去了解文章的內容。
�。ǘ┢饰稣n文，理解中心。
文章贊揚的是軍需處長(cháng)舍己為人的崇高精神。這也是教學(xué)中需要學(xué)生領(lǐng)悟的重點(diǎn)。為了突破重點(diǎn)，我抓住了最能體現軍需處長(cháng)崇高精神的語(yǔ)段進(jìn)行深入地分析理解。我首先引導學(xué)生分析描寫(xiě)軍需處長(cháng)的課文第七自然段。在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我首先利用媒體展現了被凍僵的軍需處長(cháng)的畫(huà)面，以畫(huà)面來(lái)感染學(xué)生，再找出有關(guān)自然段讓
學(xué)生學(xué)習討論這段話(huà)從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)軍需處長(cháng)的？并想想哪些詞語(yǔ)用得好。學(xué)生不難找出“安詳”“鎮定”“單薄破舊”這些詞語(yǔ)用得好，然后我進(jìn)一步誘導學(xué)生去分析。我問(wèn)道：“為什么軍需處長(cháng)穿得這么單��？”這樣一點(diǎn)撥，使學(xué)生明白到這是一支裝備很差的隊伍，他們最缺的是棉衣。軍需處長(cháng)把棉衣讓給了戰友。我緊接著(zhù)說(shuō)：“這么嚴寒的天氣，軍需處長(cháng)的穿著(zhù)這么單薄，他明明知道自己會(huì )被凍死，可他的神態(tài)為什么這么鎮定，這么安詳呢？
這一問(wèn)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，他們明白了軍需處長(cháng)這么做是把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，所以，他十分鎮定、安詳；他們明白了軍需處長(cháng)這么鎮定、安詳是因為自己盡到責任，死而無(wú)憾；他們明白了軍需處長(cháng)這么鎮定、安詳是因為早已把死置之度外了。這樣，在不知不覺(jué)中，便讓學(xué)生體會(huì )到了軍需處長(cháng)舍己為人的崇高精神。在此基礎上，我讓學(xué)生配樂(lè )朗讀，并進(jìn)行配樂(lè )范讀，在讀中進(jìn)一步激起學(xué)生情感的波瀾，一股對軍需處長(cháng)的崇敬之情油然而生。
文章對將軍的描寫(xiě)，實(shí)際上是為了從側面襯托軍需處長(cháng)的崇高精神，在教學(xué)這一重點(diǎn)部分時(shí)，我先讓學(xué)生找出哪幾個(gè)自然段是描寫(xiě)將軍看到老紅軍犧牲時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的變化。然后讓學(xué)生劃出這些詞語(yǔ)體會(huì )。為了幫助學(xué)生梳理，我讓學(xué)生填表分析將軍的情感變化。我問(wèn)學(xué)生，當看到凍僵的老戰士時(shí)，將軍為什么叫軍需處長(cháng)來(lái)？當沒(méi)有人回答他時(shí)，他為什么叫軍需處長(cháng)跑步過(guò)來(lái)？
這些問(wèn)題讓學(xué)生明白這時(shí)將軍認為軍需處長(cháng)沒(méi)給這位老戰士發(fā)棉衣，以至凍死。這是軍需處長(cháng)失職造成的嚴重后果。他要叫軍需處長(cháng)來(lái)追究責任，這也為下文體現軍需處長(cháng)的偉大作了個(gè)埋伏；當將軍知道這位犧牲的老戰士就是軍需處長(cháng)，將軍為什么向這位軍需處長(cháng)莊嚴地敬了一個(gè)軍禮？這是一個(gè)較難的問(wèn)題。這一個(gè)軍禮，包含了將軍復雜的感情。他為自己錯怪了軍需處長(cháng)而內疚。
這一無(wú)聲的軍禮，表達了將軍的千言萬(wàn)語(yǔ)和對軍需處長(cháng)的哀悼。學(xué)生明白了這一點(diǎn)，也就從中體會(huì )到了軍需處長(cháng)的崇高精神，使同學(xué)們再次受到震撼。在分析這些句子的同時(shí)，我讓學(xué)生比較“愣了一下”和“愣住了”有什么區別；“抽動(dòng)”和“抖動(dòng)”有什么區別。這樣學(xué)生的基礎知識扎扎實(shí)實(shí)得到訓練，也學(xué)會(huì )在特定的句子中體會(huì )詞義。在分析清楚將軍的情感變化后，我讓學(xué)生滿(mǎn)懷深情地朗讀，學(xué)生在讀中再一次被軍需處長(cháng)的偉大感動(dòng)了，再次激起了情感的波瀾。
為了落實(shí)這一單元訓練重點(diǎn)，我緊接著(zhù)問(wèn)道：“課文為什么詳寫(xiě)軍需處長(cháng)犧牲時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、衣著(zhù)和詳寫(xiě)將軍的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言？這一問(wèn)讓學(xué)生知道：這都是為了突出軍需處長(cháng)舍己為人的崇高精神，也讓學(xué)生知道和文章中心思想關(guān)系特別密切的材料應詳細些，為學(xué)生今后習作作鋪墊。
（三）深入體會(huì )，強化中心。
通過(guò)上面的學(xué)習，學(xué)生已能體會(huì )到軍需處長(cháng)那種舍己為人的崇高精神，這時(shí)我便問(wèn)：為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(cháng)是一座晶瑩的豐碑呢？我讓學(xué)生邊看圖邊回答，讓學(xué)生從感性到理性去分析問(wèn)題，這時(shí)學(xué)生都能說(shuō)軍需處長(cháng)的外形，確實(shí)像一座晶瑩的豐碑，更重要的是他舍己為人、一心為公，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神是不朽的.，他永遠銘記在戰士們心中，解決了這一畫(huà)龍點(diǎn)睛的問(wèn)題，學(xué)生便由表及里地了解了課文的內容。
在講解最后一個(gè)自然段時(shí)，我讓學(xué)生體會(huì )腳步聲為什么是沉重堅定的？讓學(xué)生體會(huì )到戰士心情的沉重，但心中因為樹(shù)立了軍需處長(cháng)那舍己為人的崇高精神，充滿(mǎn)了勝利的信心，從而進(jìn)一步體會(huì )到因為受到軍需處長(cháng)的鼓舞，戰士們一定能經(jīng)受?chē)谰目简�，一定能戰勝重重困難。這樣，也使同學(xué)們從中受到鼓舞。
（四）總結課文，熏陶情感。
軍需處長(cháng)舍己為人的崇高精神，不僅在戰士們心中樹(shù)立了一座晶瑩的豐碑，在同學(xué)們的心中也樹(shù)立了一座晶瑩的豐碑。軍需處長(cháng)和晶瑩的豐碑一樣永垂不朽。人們常說(shuō)：“文道結合”。在總結課文時(shí)，我便對學(xué)生說(shuō)：“你從軍需處長(cháng)身上想到了什么？”這時(shí)學(xué)生紛紛把對軍需處長(cháng)的崇敬表達出來(lái)。
（五）布置作業(yè)，鞏固知識。
為了鞏固堂上所學(xué)的知識，我給學(xué)生布置兩題作業(yè)：
�。�1）用“濕潤”“晶瑩”造句。
�。�2）背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
說(shuō)課稿 篇5
尊敬的各位評委專(zhuān)家，你們好！
今天我說(shuō)課的題目是《紫藤蘿瀑布》下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設計六個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設想：
一、說(shuō)教材
第一點(diǎn)、教材地位
《紫藤蘿瀑布》是蘇教版八年級語(yǔ)文下冊第一單元詠物抒懷中的第五篇課文，這是一篇略讀課文。文章以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，細膩的描寫(xiě)，圍繞紫藤蘿花來(lái)抒發(fā)感情，由看花、憶花、思花三部分層層深入，表達主旨。即由眼前盛開(kāi)的紫藤蘿花表現紫藤蘿花的勃勃生機，并由此受到感染，想起十年前的紫藤蘿花，引發(fā)花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但生命的長(cháng)河是無(wú)止境的感嘆。激發(fā)學(xué)生體味人生、關(guān)愛(ài)生命，認識學(xué)習語(yǔ)文和生活的關(guān)系。
第二點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)的設計
根據語(yǔ)文課標要求，結合初一學(xué)生實(shí)際及教材特點(diǎn)確定本課達成以下教學(xué)目標：
1、積累生字詞語(yǔ)。
�。▽側氤踔械膶W(xué)生，還需加強字詞積累的指導。）
2、掌握朗讀方法；通過(guò)美讀課文，品味語(yǔ)言。
�。▎卧繕酥忻鞔_指出：要整體把握課文內容，提高朗讀能力，做到讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語(yǔ)氣。）
3、引導學(xué)生感悟生命的美好，培養關(guān)愛(ài)生命、樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度。
�。ㄕZ(yǔ)文學(xué)科不僅注重工具性，也注重人文性。）
根據本單元的目標要求、本文特點(diǎn)，確定教學(xué)重難點(diǎn)分別是：
教學(xué)重點(diǎn)：揣摩、品味本文的重點(diǎn)語(yǔ)句，在此基礎上做到有感情朗讀。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )作者對生命的感悟。
�。ùψ髡叩母星槭抢斫馕恼轮髦记疤幔�
教學(xué)關(guān)鍵：引導學(xué)生正確認識人生中苦難難免，但生命永恒、生命美好，我們要戰勝苦難、珍愛(ài)生命。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美、感受美、創(chuàng )造美、進(jìn)行美的熏陶，培養健康的審美情操。
�。▽W(xué)生沒(méi)有作者的經(jīng)歷，較難理解文中的感情。）
二、學(xué)情分析
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，有較強的表現欲。因此教師通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習習慣，如能主動(dòng)預習課文、課后復習課文等。上學(xué)期已經(jīng)學(xué)習了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對分析修辭方法的作用有一定的基礎。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法。在本課的朗讀、品味等主要環(huán)節中，將著(zhù)力引導學(xué)生采用誦讀法讀出感情，美點(diǎn)尋蹤法找尋文章的美點(diǎn)并進(jìn)行賞析，運用合作探究法與同學(xué)共同完成學(xué)習任務(wù)，深入研究并解決問(wèn)題。
三、說(shuō)教法
�。ㄒ唬┰u析欣賞法
本文語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，意境深遠，采用評析欣賞法，引導學(xué)生找出文章的語(yǔ)言美點(diǎn)并進(jìn)行賞析，充分激活學(xué)生的思維，發(fā)揮其主體作用。
由于本課為散文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，初中生在已有的語(yǔ)文知識基礎上要讀懂本課有一定的難度，應從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重點(diǎn)突破本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)──揣摩文中寫(xiě)景的妙處、理清文章層次結構，理解文章主旨。培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力。為此，教師可采取“讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題──教師點(diǎn)撥──學(xué)生討論、回答”的教學(xué)環(huán)節，以發(fā)現法、點(diǎn)拔法貫穿全課。特別是揣摩文中寫(xiě)景的妙處指導上，在學(xué)生學(xué)法指導上更應以點(diǎn)撥為主。點(diǎn)撥學(xué)生從哪些方面進(jìn)行思考，應真正落實(shí)到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，讓學(xué)生的主體作用完全發(fā)揮出來(lái)。美國教育家杜威的實(shí)用主義教學(xué)過(guò)程理論特別強調發(fā)展學(xué)生的思維能力。只有充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，處理好教師的主導、點(diǎn)撥地位，才能真正達到教學(xué)效率的最優(yōu)化。
�。ǘ┟雷x感知法
通過(guò)播放《紫藤蘿瀑布》朗讀磁帶，使學(xué)生感知、領(lǐng)悟本文優(yōu)美的語(yǔ)言和蘊涵的韻味。
新課標重視感性層面，重視美讀，要求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調和韻味。在美讀中，教師適時(shí)點(diǎn)撥，讀出紫藤蘿花的生機，讀出作者的思想感情。
�。ㄈ┒嗝襟w演示法
輔以多媒體演示法，展示圖片，增強學(xué)生的直觀(guān)感受；配樂(lè )朗讀，以渲染氣氛。
“工欲善其事，必先利其器�！辈捎枚嗝襟w輔助教學(xué)法是現代教育技術(shù)的一項基本要求。新大綱規定：重視創(chuàng )設語(yǔ)文學(xué)習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學(xué)校內外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )。多媒體的運用能很好地增加容量，實(shí)現這個(gè)重要目標。
四、說(shuō)學(xué)法
�。ㄒ唬�、自主學(xué)習法
要求學(xué)生必須學(xué)會(huì )使用工具書(shū)，養成看課文注解，自學(xué)課文的好習慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中去，如課前預習、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復習鞏固等。經(jīng)過(guò)自學(xué)，應基本理解課文內容、讀準字音、正確停頓、有感情地朗讀。學(xué)生分組討論，達成共識。我國的當代教育家魏書(shū)生、黎世法等人的教學(xué)論都特別強調學(xué)生的自主學(xué)習法。
�。ǘ�、誦讀品味法
這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達到對文章的整體感知，加深對課文內容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養學(xué)生對散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國優(yōu)秀文化的精神。
�。ㄈ�、創(chuàng )造性學(xué)習法
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng )新的精神，學(xué)會(huì )品味、感悟、遷移、轉換，才能創(chuàng )造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習與創(chuàng )造的成功的喜悅�，F代教育理論極力推崇讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性學(xué)習，足見(jiàn)，創(chuàng )造性學(xué)習法是教育教學(xué)的重要目標之一。本課的練習設計就是圍繞這一學(xué)法而設計的。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計（本課安排2課時(shí)）
�。ㄒ唬⿲�
復習舊課導入：同學(xué)們，從以往學(xué)過(guò)的課文中我們發(fā)現，抒情散文往往都是作者在受到某種事物的觸動(dòng)，或經(jīng)歷了某種心靈的震撼之后有感而發(fā)的。叫學(xué)生回答剛剛學(xué)完的《走一步，再走一步》和《生命 生命》，它們的作者是在什么情況下有感發(fā)的呢？學(xué)生回答后導入，那么我們今天要學(xué)習的《紫藤瀑布》的作者又是因什么有感而發(fā)的呢？
�。▽W(xué)生回答后引導學(xué)生看預習提示）
欣賞課文彩圖。
�。�1、復習舊課，把握新課的閱讀要點(diǎn)。讓學(xué)生了明確本文文體特點(diǎn)，初步整體感知課文內容。2、通過(guò)看畫(huà)面，讓學(xué)生從感性上了解紫藤蘿花，激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍。）
�。ǘ┏踝x課文（粗讀整體感知）
1、（課件大屏幕展示）看畫(huà)面、聽(tīng)錄音。把你認為最精彩的句子畫(huà)出來(lái)。
2、教師適當抽查學(xué)生的預習情況，并強調幾個(gè)易讀錯的字，如：淀、綻、佇、迸濺、虬、穗。
�。檫M(jìn)一步整體感知課文內容，引入學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)準備）
3、① 揣摩文中寫(xiě)景的妙處。
�、� 揣摩作者的感情。
�、� 理清文章層次結構，理解文章主旨。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)難點(diǎn)突破
1、充分利用“預習提示”發(fā)現解讀這篇課文的鑰匙：
�、� 寫(xiě)作背景──異常的悲痛郁悶是產(chǎn)生感悟的基礎；
�、� 中心──生命的永恒；
�、� 優(yōu)美的語(yǔ)言──各種修辭手法的表達效果。
2、抓住重要語(yǔ)句：
�、� “我不由提停住了腳步”。
�。仁切撵`被震撼的明證，又造成了懸念。）
�、� “流著(zhù)流著(zhù)，它帶走了這時(shí)壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的”。
�。ㄕ^“釋?xiě)选保。?/p>
�、� ……我不覺(jué)加快了腳步。
�。◤摹搬�?xiě)选钡礁形�，作者重獲得輕松與活力。）
3、作者異常悲憤郁悶的心情與紫藤蘿盛開(kāi)的景物所形成的強烈反差和內在聯(lián)系，是理解作者“睹物釋?xiě)选钡年P(guān)鍵。
4、利用多媒體播放兩組畫(huà)面。
�。ㄊ㈤_(kāi)的紫藤蘿和伶仃稀疏的紫藤蘿）
�、� 教師主導，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，及時(shí)鼓勵、肯定學(xué)生，以實(shí)現本課教學(xué)的各項目標。
�、� 多媒體較好幫助學(xué)生從感性上了解紫藤蘿的命運，有助于學(xué)生理解課文主旨。
�。ㄋ模┰僮x課文（精讀仔細品味）
1、指導精讀，揣摩語(yǔ)句。
�、� 作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)盛開(kāi)的紫藤蘿花的？
�、� 結合練習二體會(huì )寫(xiě)景的精彩之處。
2、討論：
�、�、“覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只是在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)�！边@句話(huà)言下之意是什么？
�、� “我心上的焦慮和悲痛”是指什么？為什么又感到“精神的寧靜和生的喜悅”？
�、�、人的生命是短暫的，有時(shí)會(huì )遇到各種各樣的不幸。為什么又說(shuō) “生命的長(cháng)河是無(wú)止境的”
3、把握作者行文的思路。
4、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答。
�、� 初步欣賞感受文章中優(yōu)美的語(yǔ)句。
�、� 以讀促學(xué)，增進(jìn)對課文內容的理解。
�、� 進(jìn)一步深入理解課文。
�、� 通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑來(lái)大膽表述自己的觀(guān)點(diǎn)，克服膽小、怕羞、自卑等不良心理，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性。
�。ㄎ澹┨骄堪l(fā)現
同樣是一株草，一棵樹(shù)，一叢花，為什么有的人視而不見(jiàn)，有的人浮想聯(lián)翩？同樣是游覽名勝古跡，為什么有人只感到好玩，有人卻看到了文化、歷史？你想過(guò)這樣的問(wèn)題嗎？你能給自己一個(gè)滿(mǎn)意的回答嗎？
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現、觀(guān)察、思考、感悟身邊的事。從身邊的生活中發(fā)現生活的道理。
2、學(xué)以致用。
�。┲R遷移能力強化
作文：去留心觀(guān)察一下小草、小花、小鳥(niǎo)……想一想，從它們那里能得到什么啟示，請你仿照課文，寫(xiě)一篇文章來(lái)抒發(fā)心中的感情吧。進(jìn)一步培養學(xué)生創(chuàng )新能力，激發(fā)學(xué)生愛(ài)好文學(xué)的興趣。加深對課文主旨的理解。
�。ň牛┛偨Y課文
教師引導學(xué)生回顧本課教學(xué)內容，由學(xué)生總結歸納，教師適當補充強調。讓學(xué)生再次明確本課重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)有所得。
說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材（教材無(wú)非是個(gè)例子）
知識是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用經(jīng)驗，培養語(yǔ)感，練就語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學(xué)生從對這兩個(gè)例子的學(xué)習中，認識寓言、了解寓言并指導學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng )作，實(shí)現語(yǔ)用經(jīng)驗的傳遞、語(yǔ)感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理�！逗铡�、《蚊》兩個(gè)故事，情節都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習。拉?封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址�，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人�！彼�，這則寓言身體與靈魂俱在�！段谩芬灿兄�(zhù)類(lèi)似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學(xué)生通過(guò)閱讀是可以理解的。 《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開(kāi)端。第二層想象赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認為自己的價(jià)值應該更高一些，這是故事的發(fā)展和結局。故事短小，構思精巧。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對話(huà)描寫(xiě)。 《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫(xiě)法上側重于動(dòng)作描寫(xiě)，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫(xiě)蚊子與獅子戰斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì )現象，兩相妙合，毫無(wú)牽強之感。由此可以看出，創(chuàng )作寓言也離不開(kāi)生活，不能違背常理。
二、說(shuō)教法和學(xué)法（教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規）
《語(yǔ)文課程標準》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整�！薄罢Z(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！薄罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養，是培養學(xué)生主動(dòng)探究、團結合作、勇于創(chuàng )新精神的重要途徑�！�
《<伊索寓言>兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習材料，實(shí)施教學(xué)更應遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習的“實(shí)踐性”不放松，充分借助繪畫(huà)、表演等多種形式引導學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習，多給學(xué)生創(chuàng )造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機會(huì )，以便他們能從對課文的解讀中獲得語(yǔ)用經(jīng)驗、語(yǔ)感體驗。 本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì )聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯(lián)想和想象能力”。
對《<伊索寓言>兩則》的教學(xué)，應做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng )作之中。所以，教法上應做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng )作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習寓言的主人。我的做法是：通過(guò)“畫(huà)畫(huà)講故事”讓學(xué)生帶著(zhù)社會(huì )生活的體驗走進(jìn)課堂初識寓言，接著(zhù)在師生互動(dòng)和小組學(xué)習中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用經(jīng)驗和語(yǔ)感體驗為基礎，進(jìn)行自我創(chuàng )作，引導學(xué)生在實(shí)踐訓練中物化作者的語(yǔ)用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語(yǔ)用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實(shí)現語(yǔ)用經(jīng)驗的轉移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養的提高。 學(xué)生如何學(xué)習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥(niǎo)找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)講故事學(xué)習寓言。學(xué)習《赫》，我建議采用“讀讀-講講-演演-評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說(shuō)收獲。而學(xué)習《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習，把學(xué)習的主動(dòng)權完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三、說(shuō)教學(xué)程序（學(xué)生是學(xué)習的主人）
教育應當貫穿于學(xué)生的興趣當中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動(dòng)。對知識感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵他們去表現，進(jìn)而讓學(xué)習成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現�；诖�，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構成：
1、畫(huà)畫(huà)講故事，初識寓言
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)�！碧子眠@句話(huà)，如果你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，采取“畫(huà)畫(huà)講故事”的方法導入新課，以便學(xué)生從心理認識到學(xué)習（寓言）是一種快樂(lè )，也很容易，引導學(xué)生初識寓言，培養學(xué)習寓言的興趣。借助多媒體投影向學(xué)生展示題為“小鳥(niǎo)找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)（這組畫(huà)共四幅，展示出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥(niǎo)在太陽(yáng)底下飛翔，一幅為小鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上歇息，并在小鳥(niǎo)的頭部畫(huà)一個(gè)小的問(wèn)號，第三幅圖意為小鳥(niǎo)看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jì)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號表示），請全班學(xué)生思考小鳥(niǎo)如何才能喝到水，并畫(huà)第四幅畫(huà)。鼓勵學(xué)生將自己畫(huà)的成果展示給大家看。 這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫(huà)知識引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運用。二是結合畫(huà)的結果，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，講《小鳥(niǎo)找水喝》的寓言故事，向學(xué)習課文中的寓言故事?tīng)恳�，�?shí)現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學(xué)生畫(huà)的畫(huà)投影出去，讓學(xué)生看到自己的畫(huà)，然后請同學(xué)們結合所畫(huà)的想故事，并給許多學(xué)生以機會(huì )，讓他們講這個(gè)故事（這時(shí)學(xué)生必將因為自己的畫(huà)得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動(dòng)）。老師對在講故事時(shí)想象出了小鳥(niǎo)心理活動(dòng)的學(xué)生大加表?yè)P，以問(wèn)“我們應向小鳥(niǎo)學(xué)習什么？”為結語(yǔ)，完成學(xué)生由已有知識和經(jīng)驗（畫(huà)畫(huà)、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。
2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成對課文中兩則寓言故事的學(xué)習。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參與到學(xué)生的學(xué)習中，與他們一起完成對《赫》的學(xué)習。整個(gè)學(xué)習過(guò)程分讀、講和演、評三步，先由學(xué)生自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓學(xué)生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學(xué)生上臺表演這個(gè)故事，結合學(xué)生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優(yōu)點(diǎn)，對故事的寫(xiě)作特色作一簡(jiǎn)要分析（側重于讓學(xué)生說(shuō)學(xué)習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫(xiě)的側重點(diǎn)。 我再以一個(gè)積極的旁觀(guān)者的身份參與到學(xué)生對《蚊》的學(xué)習之中。學(xué)生分小組對《蚊》進(jìn)行學(xué)習，我穿行于小組之間，對他們的學(xué)習情況進(jìn)行觀(guān)察，并及時(shí)解答他們的疑問(wèn)，幫助學(xué)生清除學(xué)習路上的攔路虎。給一定時(shí)間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習過(guò)程，我在給予表?yè)P的同時(shí)與學(xué)生一起總結學(xué)習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng )作等知識，從寫(xiě)法上對學(xué)習過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結。
3、聯(lián)想加想象，創(chuàng )作寓言
德國著(zhù)名文藝理論家萊辛說(shuō)：“倘若從一般教訓出發(fā)，僅僅把寓言寫(xiě)成寓意的，寫(xiě)出來(lái)的準是一個(gè)惡劣的寓言�！边@告訴我們，學(xué)寫(xiě)寓言若僅有簡(jiǎn)單的議論，而沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件，用這個(gè)事件寫(xiě)一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地認識出這個(gè)普遍的道德格言；那么，這個(gè)虛構的故事便是一則寓言�！彼�，對于寓言的創(chuàng )作，我們要注意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫(xiě)的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一”，實(shí)現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學(xué)生設定的框架模式（先講故事后點(diǎn)明寓意），給學(xué)生呈現大量的可供選擇的原始創(chuàng )作材料，讓他們在其中選擇一個(gè)展開(kāi)想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng )作。也只有這樣做，才能充分照顧個(gè)體的不同，給學(xué)生以廣闊的施展空間，空間越廣，學(xué)生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學(xué)生自由發(fā)揮。 一是給出不同類(lèi)的寫(xiě)作題型。我列出給題目寫(xiě)寓言、給開(kāi)頭續寫(xiě)寓言、給寓意寫(xiě)寓言、完全自主創(chuàng )意寫(xiě)寓言等多種寫(xiě)作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學(xué)生提供多樣的選擇。 二是提出不同類(lèi)的寫(xiě)作要求。給題目寫(xiě)寓言（太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話(huà)等）、給開(kāi)頭寫(xiě)寓言（老虎回家之后……樹(shù)干對樹(shù)葉說(shuō)：“……”等）、給寓意寫(xiě)寓言（告誡人們要保護環(huán)境、人與人之間要互相幫助等）、自主創(chuàng )意寫(xiě)寓言（自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng )作）對學(xué)生的要求是不同的。學(xué)生有各自不同的生活體驗，有對問(wèn)題的不同思考角度，寫(xiě)出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學(xué)生給合各自對生活的不同理解，寫(xiě)出屬于他們自己的寓言。
四、說(shuō)課外延伸（教是為了達到不需要教）
教是為了達到不需要教，課堂教學(xué)應給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習以指導，僅借助一節課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng )作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的，《語(yǔ)文課程標準》也指出：“應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！彼�，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應該把學(xué)習的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達到“不需要教”的目的�！秾W(xué)習的革命》一書(shū)中也說(shuō)：“在學(xué)習方面，沒(méi)有東西可以替代針對個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)�！崩蠋熃Y合課堂學(xué)習內容給學(xué)生布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節課，我將給學(xué)生布置兩類(lèi)作業(yè)。 一是引導學(xué)生直接接觸相同類(lèi)的語(yǔ)文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。 二是建議學(xué)生以小組為單位，將自己在課堂上寫(xiě)的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng)，把對寓言的學(xué)習延伸下去。 老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強大的生命力。讓學(xué)生帶著(zhù)社會(huì )生活的體驗走進(jìn)課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗，進(jìn)而實(shí)現生活體驗、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗的轉化，再結合相應訓練在實(shí)踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著(zhù)語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現學(xué)習與生活的有機銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
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