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思想政治說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-01-07 20:00:03 說(shuō)課稿 我要投稿

思想政治說(shuō)課稿

  作為一位無(wú)私奉獻的人民教師,很有必要精心設計一份說(shuō)課稿,說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿,有著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們該怎么去寫(xiě)說(shuō)課稿呢?以下是小編精心整理的思想政治說(shuō)課稿,希望能夠幫助到大家。

思想政治說(shuō)課稿

  思想政治說(shuō)課稿1

  各位評委、老師,大家好!今天我要進(jìn)行的說(shuō)課題目是《我知我家》。接下來(lái)我將從說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)目標、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設計等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

  一、說(shuō)教材

 。ㄒ唬┦紫仁菍τ诮滩牡姆治觯骸段抑壹摇肥侨私贪嫔绨四昙壣蟽运枷胝蔚谝粏卧谝徽n的第一個(gè)框題,本單元的主題是學(xué)會(huì )善于與父母溝通交往,在學(xué)生不斷擴展的社會(huì )生活中,家庭是他們最熟悉的生活領(lǐng)域,與家長(cháng)的交往,更是他們學(xué)習與其他人交往的基礎,可以說(shuō),本框題的學(xué)習為下面內容的學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎,在全書(shū)中占有相當重要的位置。其次就是對于學(xué)情的分析,初二的孩子普遍存在責任感不強的情況,他們中的很多人會(huì )認為在家庭中,父母所做的一切都是應該的,對于在家庭中自己應該承擔的責任認識不足。因此我個(gè)人認為通過(guò)對《我知我家》這一框題的學(xué)習,不僅會(huì )讓學(xué)生加深對于家庭的情感上的了解,還有更深一層次,那就是讓學(xué)生明白自己對于家庭對于父母的責任,懂得理解自己的父母以及愛(ài)自己的家。

 。ǘ┱f(shuō)教學(xué)目標

  1、知識目標:了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現代家庭結構的三個(gè)類(lèi)型;了解家庭的相關(guān)功能;了解自己在家庭中位置;

  2、能力目標:增強辨證看待家庭中父母與子女權利義務(wù)關(guān)系的能力;感受家庭親情的能力;在日常生活中發(fā)揚自己良好的家風(fēng)和傳統的能力;

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標:讓學(xué)生加深對于家庭的熱愛(ài)、對于父母的熱愛(ài)。

 。ㄈ赫f(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生對于“家”的理解;對于家庭關(guān)系的確立的認識;教學(xué)難點(diǎn):引導學(xué)生逐步的認識“自己與父母的關(guān)系是不可選擇的”并明確知道自己在家庭中的地位。

  二、說(shuō)教法

  1:情景導入法:通過(guò)一個(gè)故事或者一首歌曲導入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,活躍課堂氣氛;

  2:活動(dòng)探究法:引導學(xué)生通過(guò)設計的活動(dòng)的形式獲取知識,以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨立探索精神得到充分的發(fā)揮,培養學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力;

  3:集體討論法:針對學(xué)生提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,培養學(xué)生團結協(xié)作的精神。

  三、說(shuō)學(xué)法

  根據新課程的標準以及我所設計的教法,在教學(xué)過(guò)程中,我主要選擇了分析歸納法、自主探究法、總結反思法這三種學(xué)法。希望能讓學(xué)生真正做到從被動(dòng)的學(xué)習轉變主動(dòng)探索,成為真正的學(xué)習的主人,由學(xué)生自己來(lái)把握整個(gè)學(xué)習過(guò)程的節奏。在把握知識的基礎之上,培養應試能力、以及在生活中解決問(wèn)題的能力。最后我要著(zhù)重突出講解的就是我的教學(xué)過(guò)程。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

 。1)新課導入(5—6分鐘)我整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)部分。首先第一部分是大約5—6分鐘的新課導入。首先我會(huì )為學(xué)生播放歌曲《大中國》,同時(shí),在屏幕上顯示各族人民大團結的各種照片,先通過(guò)歌曲與圖片為學(xué)生學(xué)習本課奠定情感基礎。而通過(guò)歌曲和圖片的展示,我意圖讓學(xué)生知道中國是我們共同的家,在家里各族人民是兄弟姐妹、是親人,彼此之間有親情。但是我們每個(gè)人除了這個(gè)大家之外還有自己的小家,家里有爸爸媽媽、爺爺奶奶、兄弟姐妹彼此之間就像一顆大樹(shù)上的枝與干相互牽連。接著(zhù)我會(huì )設計小一個(gè)活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生繪制自己的親情樹(shù),讓學(xué)生從自己的家人開(kāi)始了解自己的家庭和家的含義。

 。2)講授新課活動(dòng)一:我說(shuō)我家(30—35分鐘)我會(huì )先向學(xué)生介紹自己的家庭,然后我會(huì )讓學(xué)生從自己的家庭成員、家庭特色等各個(gè)方面去介紹自己的家,從而引導學(xué)生了解家庭結構的不同類(lèi)型:核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。本環(huán)節的設計意圖在于幫助學(xué)生了解家庭結構,然后我會(huì )總結一下,告訴學(xué)生,不管是什么樣的家庭結構,都不能淡化家人之間的關(guān)系,父母永遠是我們的父母,兄弟姐妹永遠是手足情深。雖然我們的家庭可能因為種種原因建立的情形不同,家庭結構有別,但一樣的是:我們都有家人,都有親情。

  活動(dòng)二:

  我愛(ài)我家我會(huì )給學(xué)生播放配樂(lè )詩(shī)《孩子,快抓緊媽媽的手》(汶川地震相關(guān)作品),告訴他們突如其來(lái)的地震,讓許多孩子失去父母,也讓許多父母痛失孩子,剛才我們聽(tīng)到的這首詩(shī)歌及音樂(lè )作品,就是網(wǎng)友為紀念在四川汶川地震中逝去的小生命所作的。然后我會(huì )提出兩個(gè)問(wèn)題,第一個(gè)問(wèn)題:說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì )到了父母們怎樣的'心情?第二個(gè)問(wèn)題:在孩子與媽媽的對話(huà)中,他們有一個(gè)共同的心愿和約定,是什么?(來(lái)生還要一起走)這個(gè)心愿真的能實(shí)現嗎?這個(gè)環(huán)節的設計,是想讓學(xué)生領(lǐng)悟到,也許他們曾經(jīng)和父母有過(guò)爭吵,有過(guò)意見(jiàn)分歧。也許他們曾抱怨過(guò)父母的諸多不是,但所有的這些不快、不解、不滿(mǎn)在最純真的親情面前,都顯得那么的微不足道。生命是父母給的,這種關(guān)系不可改變,無(wú)法選擇。與痛失親人的同胞相比,我們是多么幸福和幸運,親人就在我們身邊!只要我們懂得珍惜、懂得感恩,每天都能和家人享受天倫之樂(lè )。何須等到來(lái)世?天下沒(méi)有十全十美的家庭,也沒(méi)有十全十美的父母,換句話(huà)說(shuō),每一個(gè)家庭都有自己的優(yōu)良傳統,我們的父母肯定有不少值得稱(chēng)道地方。讓我們用欣賞的眼光再次認識自己的家庭。

  活動(dòng)三:我家“趣事”大爆料這個(gè)環(huán)節我會(huì )讓學(xué)生自己說(shuō)出自己認為自己父親或母親最值得他自豪的事。(讓學(xué)生自由發(fā)言,把自己家中的趣事同大家一起分享),通過(guò)這個(gè)很人性化的活動(dòng),讓學(xué)生更加深刻的明白,既然我們不能選擇父母和家庭,我們就應該學(xué)會(huì )接受、學(xué)會(huì )珍愛(ài)。當我們學(xué)會(huì )用“心”來(lái)看我們的家、我們的父母時(shí),就會(huì )發(fā)現其實(shí)他們真的很優(yōu)秀。

 。3)知識小結,鞏固升華(2—3分鐘)我主要通過(guò)兩個(gè)部分來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行課堂小結,一個(gè)是通過(guò)看板書(shū)回憶所學(xué)內容,同時(shí)還準備了兩道小練習來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行操練,最后總結一下,兒不嫌母丑,愛(ài)家要知家,愛(ài)父母要知父母,我們要發(fā)揚良好家風(fēng),為家庭的健康成長(cháng)和社會(huì )的和諧穩定做貢獻。

 。4)課后作業(yè)課外實(shí)踐:寫(xiě)給爸爸媽媽的一封信。

  五、說(shuō)板書(shū)設計

  我比較注重直觀(guān)、系統的板書(shū)設計,還及時(shí)地體現教材中的知識點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

  【我為什么要這樣上課】

  一、對教材內容的處理

  根據新課程標準的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平,我對教材內容有增有減。

  二、教學(xué)策略的選用

 。ㄒ唬┻\用了模擬活動(dòng),強化學(xué)生的生活體驗

  教材這部分知識所對應的生活現象,學(xué)生具有了一定的生活體驗,但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進(jìn)一步強化這種體驗的過(guò)程中進(jìn)行了思考和認知,使知識從學(xué)生的生活體驗中來(lái),從學(xué)生的思考探究中來(lái),有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調動(dòng)學(xué)生現有的知識,培養學(xué)生的各種能力,也有助于實(shí)現理論知識與實(shí)際生活的交融。

 。ǘ┙M織學(xué)生探究知識并形成新的知識

  我從學(xué)生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng )設情境呈現問(wèn)題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中,發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構建知識。

  在引導學(xué)生思考、體驗問(wèn)題的過(guò)程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì )分析、解決問(wèn)題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng )新思維能力,又有利于學(xué)生表達、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結果并重,知識與能力并重的目標。

  也正是由于這些認識來(lái)自于學(xué)生自身的體驗,因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了。從內心上認同這些觀(guān)點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān),并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現知、行、信的統一。

  結束:

  各位領(lǐng)導、老師、學(xué)生們,本節課我根據初二年級學(xué)生的心理特征及其認知規律,采用直觀(guān)教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以“教師為主導,學(xué)生為主體”,教師的“導”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習,主動(dòng)地參與到知識形成的整個(gè)思維過(guò)程,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,從而達到預期的教學(xué)效果。

  我的說(shuō)課完畢,謝謝大家。

  思想政治說(shuō)課稿2

  一、說(shuō)教材

  1、 教材地位:

  本課內容是人教版新課程《歷史》必修Ⅰ第一單元《古代中國的政治制度》中的第三課,介紹了從漢到元政治制度演變的史實(shí),在本單元中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。

  一條主線(xiàn):君主專(zhuān)制中央集權的不斷強化

  兩對矛盾:中央與地方、君權與相權

  三個(gè)內容:地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變

  2、 課標要求:

  《高中歷史新課程標準》對這一節內容作了這的要求:列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí); 說(shuō)明古代中國政治制度演變的特點(diǎn)

  3、教學(xué)目標:根據課標要求、教材內容和學(xué)生的具體情況,確立以下教學(xué)目標:

  知識與能力:

  1)了解并掌握從漢至元地方政治制度的演變。

  2)掌握從漢至元中央政治制度的演變,尤其是相權的演變。

  3)了解從漢至元選官用官制度的變化,即從察舉制到九品中正制再到科舉制。

  4)通過(guò)引導學(xué)生了解從漢到元政治制度演變的過(guò)程,總結中國古代政治制度的特點(diǎn)。

  過(guò)程與方法

  聯(lián)系時(shí)代背景分析各項措施,理解歷史概念,并逐步總結出中國古代政治制度的特點(diǎn);引導學(xué)生重視圖示、引文等材料,在對歷史材料的研讀和分析中,初步掌握處理歷史資料的一般方法

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

  專(zhuān)制主義中央集權的不斷加強是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點(diǎn),對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它有助于多民族國家的鞏固,但也對中國社會(huì )發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙;無(wú)論是漢族還是少數民族政權,都對統一多民族國家的鞏固和發(fā)展做出過(guò)自己的貢獻

  4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  重點(diǎn) :從漢到元政治制度的主要特點(diǎn)。

  難點(diǎn):從漢至元政治制度演變的過(guò)程及對重要歷史概念的理解 。

  二、說(shuō)學(xué)情

  特點(diǎn):高一學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明,參與意識強, 有一定獨立思考能力。

  不足:歷史知識的儲備不充分,歷史思維能力還有待提高。

  對策:加強學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養。

  設計理念:創(chuàng )建多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性,提高學(xué)生創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。

  三、說(shuō)學(xué)法

  閱讀思考、合作探究、體驗交流等。注重學(xué)習過(guò)程中的生成性。

  四、說(shuō)教法

  講述法、問(wèn)題探究法、討論法等,創(chuàng )設情境,設疑引思。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  1、課前準備

  學(xué)生自己先預習一遍教科書(shū),再從網(wǎng)絡(luò )、課外讀物中搜集一些關(guān)于古代中國君主與宰相的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系、科舉考試等內容的資料,基本了解從漢到元政治制度演變的史實(shí),并進(jìn)一步布置學(xué)生思考:古代中國政治制度發(fā)展的一些特點(diǎn)。

  培養學(xué)生自主學(xué)習的習慣

  2、 新課導入

  秦統一以后開(kāi)創(chuàng )了一系列新的政治制度,那么秦亡以后這些政治制度隨之消亡了沒(méi)有呢,在歷史的長(cháng)河中它又是如何演變的呢?

  直接了當導入新課,使學(xué)生迅速進(jìn)入漢到元政治制度演變的內容。

  3、問(wèn)題探究,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

  主要講解地方政治制度的演變,中央部分學(xué)生自學(xué)。

  地方政治制度的演變包括四個(gè)問(wèn)題:西漢的郡國并行制和漢武帝的推恩令;唐朝的節度使和藩鎮;北宋分割限制地方權力。

 。1)注重補充材料,讓學(xué)自主學(xué)習,自主分析,盡可能讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口與動(dòng)腦結合起來(lái),培養學(xué)生自主、合作與探究的學(xué)習習慣。

  材料一 漢興之初,海內新定,… 懲戒亡秦孤立之敗,于是剖裂疆土,立二等子爵,… 然諸侯原本以大,小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國。 —《漢書(shū)》

  材料二 “古者諸侯不過(guò)百里,強弱之形易制。今諸侯或連城數十,地方千里,緩則驕奢易為,急則阻其強而合從以逆京師! —司馬遷《史記》

  材料三 景帝即位,以錯為內史…遷為御史大夫,請諸侯之罪過(guò),削其地,改其枝群…錯所更令三十章,諸侯皆喧嘩,疾錯。 —司馬遷《史記》

  材料四 偃說(shuō)上曰:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣。 —司馬遷《史記·平津侯主父列傳》

  目的:培養學(xué)生閱讀能力,養成史論結合,論從史出的習慣。

 。2)唐朝藩鎮割據與之后的五代十國分裂局面由學(xué)生自己通過(guò)閱讀教材、預習時(shí)搜集的一些資料掌握,將此內容僅作為北宋加強中央集權分割地方權力的一個(gè)背景。要求學(xué)生通過(guò)對這段背景的理解來(lái)分析討論北宋如何解決中央與地方的分權矛盾?

  以此背景引出北宋如何解決地方權力過(guò)大的難題,培養學(xué)生利用歷史背景分析解決重大歷史問(wèn)題的能力

 。3)多媒體展示《元朝疆域圖》:

  設置問(wèn)題:作為中國歷史上第一個(gè)少數民族建立的統一王朝,面對如此遼闊的疆域,假如你是當時(shí)的統治者,該如何有效的對地方進(jìn)行統治呢?

  目的:?jiǎn)?wèn)題導入激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

 。4)問(wèn)題延伸:

  討論:學(xué)習從漢到元地方政治制度的演變之后,分析其演變的趨勢是什么,反映了什么樣的特點(diǎn)?

  目的:學(xué)生互相討論,然后回答老師提問(wèn),培養學(xué)生分析問(wèn)題的能力以及相互合作的精神。

  4、課堂小結

  本課學(xué)習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變,其中交疊著(zhù)君權與相權、中央與地方的矛盾沖突,演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結果是君主專(zhuān)制中央集權的不斷加強。

  5、知能訓練,運用遷移

  選擇題體現一定的層次性,滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的要求。

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