《提醒幸�！穬�(yōu)秀說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《提醒幸�！芬徽n是職高基礎版第一冊第五單元的一篇必學(xué)課文。這篇課文針對生活中人們過(guò)多關(guān)注風(fēng)險，身在福中不知福的現象，勇敢地提出勿忘幸福，提醒人們什么是幸福，告訴人們如何尋找幸福、享受幸福、珍惜幸福，啟示人們進(jìn)而去創(chuàng )造幸福。
根據本單元的教學(xué)重點(diǎn)“理清文章思路”和課文特點(diǎn)，我把教學(xué)目標定位為：
1、理清本文的寫(xiě)作思路。
2、品味并積累優(yōu)美語(yǔ)言。
3、體會(huì )幸福之所在，學(xué)會(huì )“提醒幸�！�，從而珍惜幸福，享受幸福。
二、說(shuō)教法
我們強調，職高語(yǔ)文教學(xué)，應貫徹以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為目的，以培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文應用能力和文化素養。在教學(xué)方法上要體現以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念。我認為，實(shí)現這個(gè)目標的最好方法就是師生民主平等的對話(huà)，在“對話(huà)”中，師生通過(guò)相互合作，相互學(xué)習，共同去發(fā)現、探究、創(chuàng )造、生成，教學(xué)相長(cháng)，完成人本塑造，達到教學(xué)目標。
三、說(shuō)學(xué)法
新課程積極倡導有助于學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習方式。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生都在不停地與教師、與學(xué)生、與作品、與生活對話(huà)中，就會(huì )不斷地使自己的語(yǔ)感廣化、深化、美化、敏化，就能凸現自己作為言語(yǔ)學(xué)習主體的創(chuàng )造性。
四、說(shuō)教學(xué)設計
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教師引入：什么是幸福？幸福也需要提醒嗎？人的幸福觀(guān)，應該是什么樣的，請您打開(kāi)課文仔細品味吧！設計意圖是激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。讓學(xué)生不經(jīng)過(guò)教師“傳遞”，直接去閱讀文本，達到對文本的自我理解與感悟，
�。ǘ⿲υ�(huà)交流
�。�1）教師與學(xué)生的對話(huà)
凡教學(xué)，都是教與學(xué)的互動(dòng)交流活動(dòng)。教師雖已不是知識的擁有者和唯一傳授者，但教師是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、合作者、服務(wù)者。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師教師要巧設問(wèn)題情景，圍繞主題不斷引出對話(huà)話(huà)題，與學(xué)生公平辯論，采用一切機智和手段，最大程度地“挑逗”起他們的強烈對話(huà)欲望，激發(fā)起他們的問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)交流沖動(dòng)和熱情。我設計了這樣一個(gè)話(huà)題：這是一篇說(shuō)理散文，作者的論點(diǎn)是什么？文章如何一層一層地來(lái)闡明論點(diǎn)？通過(guò)與學(xué)生真誠、平等的對話(huà)來(lái)幫助學(xué)生理清文章的寫(xiě)作思路。
�。�2）學(xué)生與教師的對話(huà)
學(xué)生畢竟是學(xué)生，不論在學(xué)習還是做人方面，都需要教師的引導、點(diǎn)撥和真誠幫助。于是，教師一次挑起話(huà)題：尋找作者給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。讓學(xué)生仔細品味作者的幸福觀(guān)，進(jìn)而形成自己的幸福觀(guān)。
�。�3）學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)。
課堂教學(xué)不僅是一種教師個(gè)體與學(xué)生群體(或個(gè)體)的互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，也是一種學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習，學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)、交流的群體學(xué)習活動(dòng)。學(xué)生與學(xué)生對話(huà)，可以起到相互補充、相互學(xué)習、取長(cháng)補短、共同發(fā)展的良好作用。因生活閱歷、知識水平、領(lǐng)悟能力、審美趣味、看問(wèn)題的`角度等的不同，學(xué)生對文本思想和言語(yǔ)的感知、理解都會(huì )有所不同，讓學(xué)生相互把自己的觀(guān)點(diǎn)、看法、思考、疑惑等都說(shuō)出來(lái)，甚至進(jìn)行“針?shù)h相對”的爭辯，都非常有利于他們，學(xué)習水平的提高和學(xué)習品質(zhì)的鍛煉。所以我設計陣個(gè)四個(gè)話(huà)題。
話(huà)題1：靈魂的快意同感官的舒適像一對孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。句中加點(diǎn)的詞措什么？
話(huà)題2：人們喜愛(ài)回味幸福的標本，卻忽略幸福披著(zhù)露水散發(fā)清香的時(shí)刻。這句話(huà)用了什么修辭手法，含義是什么？
話(huà)題3：如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。怎樣理解加點(diǎn)的詞語(yǔ)？
話(huà)題4：既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。這句話(huà)你怎樣理解？
�。�4）師生與作品對話(huà)
語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)習語(yǔ)言，培養語(yǔ)感和思維能力。學(xué)習文本，不僅在借助文本學(xué)習語(yǔ)言，同時(shí)也在學(xué)習作者的思想和思維方式，學(xué)習作者觀(guān)察生活、表達生活的方法技巧，學(xué)習作者的人生態(tài)度和世界觀(guān)。我設計了以下話(huà)題：
話(huà)題1：文章題為“提醒幸�！�，為什么在開(kāi)頭部分寫(xiě)了相當篇幅的“提醒苦難”？這一部分能不能去掉？為什么？
話(huà)題2：古人說(shuō)“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，’而畢淑敏卻只是要大家及時(shí)把握幸福，享受幸福，那么她是不是只看重眼前的歡樂(lè )，而不去管將采的愁苦呢?
通過(guò)以上對話(huà)，探究其寫(xiě)作文本的思想和思維方式，其目的在于超越文本，理解作者的幸福觀(guān)，形成自己的幸福觀(guān)。
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語(yǔ)文的外延等于生活的外延。學(xué)語(yǔ)文的最終目的在于在現實(shí)生活中應用。因此，我設計地以下兩個(gè)話(huà)題：話(huà)題1：有這么個(gè)笑話(huà)，從前有個(gè)老婆婆，她有兩個(gè)女兒；小女兒開(kāi)傘鋪，大女兒開(kāi)染坊。天晴了，老婆婆要著(zhù)急，因為小女兒的傘賣(mài)不出去；天下雨了，老婆婆又要著(zhù)急，因為那個(gè)開(kāi)染坊的女兒會(huì )曬不干布。后來(lái)有人對老婆婆說(shuō)：“你真是幸福啊，天晴了，你的大女兒賺錢(qián)，天陰了，你的小女兒能賺錢(qián)，你真是幸福的老婆婆呀�！崩掀牌抛约阂幌脒�真是這么回事，于是開(kāi)始天天快樂(lè )了。
本來(lái)覺(jué)得很傷心的事，換個(gè)想法就不同了，你生活中有沒(méi)有這種事?
話(huà)題2：作家說(shuō)幸福的感覺(jué)只在心靈，享受幸福要重眼前的歡樂(lè )，那么當前的幸福感受和長(cháng)遠的理想有什么關(guān)系呢?還要不要去追求未來(lái)呢?
通過(guò)這兩個(gè)講師來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )由學(xué)本向課外閱讀遷移，由學(xué)堂向豐富多彩的社會(huì )生活遷移，讓學(xué)生在對話(huà)過(guò)程中走進(jìn)生活，與豐富多彩而復雜紛繁的現實(shí)生活直接對話(huà)交流，從生活中篩選和獲得活的知識信息并內化為自己的能力，從而又超越現實(shí)生活，走向現實(shí)與藝術(shù)結合即源于生活又高于生活的美好天地
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學(xué)語(yǔ)文，旨在提高自己的語(yǔ)文素養、審美情趣和人文品質(zhì)。因此，教師還應指導、引導學(xué)生會(huì )走進(jìn)自己的心靈世界，通過(guò)對文本、作者、生活的認識，與自己的心靈廣泛對話(huà)交流，從而有自己的獨特發(fā)現，有自己的獨特思想和言語(yǔ)表達(口頭的、書(shū)面的)方式，形成自己的獨特個(gè)性，學(xué)會(huì )審美創(chuàng )造，完善人格，凈化心靈，全面發(fā)展，進(jìn)而超越自我，走向人生的完美境界。于是我設計了以下兩個(gè)話(huà)題：1、讀了這篇文章，你的內心感受如何？2、你喜歡這篇文章嗎？為什么？
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