永遠新生說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材：

　　1、教材的地位和作用：

　　《永遠新生》是語(yǔ)文版九年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這是當代著(zhù)名油畫(huà)家、國畫(huà)家吳冠中先生為《世界現代藝術(shù)圖點(diǎn)》一書(shū)所作的序。作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度指出：中國藝術(shù)傳統之所以有極強的生命力，正是由于不斷地反傳統，才使之永遠新生，其間包括異種的不斷地引入。本單元是為書(shū)寫(xiě)的序。這篇課文寫(xiě)得凝練而有深度

　　2、教學(xué)目標的設計和依據：

　　閱讀教學(xué)須以學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)為基本條件和導向�！墩Z(yǔ)文新課標》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程”�！� 教學(xué)注重從課文整體的角度出發(fā)，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強調內容綜合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，突出學(xué)生的自主性，引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習�！睘榇�，結合本單元的要求和學(xué)生實(shí)際，制定了本課的教學(xué)目標：

　�。�1）.了解作者簡(jiǎn)況；

　�。�2）.理解標題的含義：中國藝術(shù)傳統具有強勁的生命力，是由于不斷的反傳統使之永遠新生；

　�。�3）.體會(huì )課文以議論為主兼以適當的敘述的寫(xiě)法 。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設計和依據：

　　為了讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，注重教學(xué)內容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念，結合本課教學(xué)目標，設計了以下的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：指導學(xué)生朗讀，能夠把握中心論點(diǎn)。.體會(huì )課文以議論為主兼以適當的敘述的寫(xiě)法 。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )文中重點(diǎn)句子的含義。如文章最后一段。

　　二、說(shuō)學(xué)情及學(xué)法：

　　說(shuō)學(xué)情：“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。教學(xué)對象為九年級學(xué)生，在新課標理念的熏陶下，他們對新課堂的學(xué)習是比較熟悉適應的，已積累了三年的學(xué)習經(jīng)驗。但由于所教班級的學(xué)生的學(xué)習意識、知識基礎、自主探究能力仍薄弱，故應充分挖掘其潛力、互幫互助，引導他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強自信心，保持樂(lè )觀(guān)向上的精神。

　　說(shuō)學(xué)法：課前預習，提問(wèn)法、自主、合作、探究的學(xué)習，誦讀法、啟發(fā)式教學(xué)法。

　　加強積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要環(huán)節，根據以上學(xué)情和新課標要求，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導他們鼓勵他們在活動(dòng)參與中，有意識地磨煉意志，增強信心，學(xué)會(huì )獲取知識。同時(shí)，引導學(xué)生對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行自我評價(jià)，讓自己始終處于學(xué)習過(guò)程的中心，進(jìn)而使學(xué)習變得更加主動(dòng)高效。

　　三、說(shuō)教學(xué)方法：

　　本文，我加強了課文的朗讀環(huán)節，以指導誦讀為主，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，讓學(xué)生讀準字音，讀通文句，仔細品味文章的語(yǔ)言，深入作品意境，獲得獨特的閱讀體驗。并由此啟發(fā)帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節。讓學(xué)生自主學(xué)習探究，充分參與，他們可能說(shuō)得不好，但教師可聯(lián)系背景，適當點(diǎn)撥，積極鼓勵肯定學(xué)生，讓他們嘗到學(xué)習的甜頭。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序：

　　（一）課前準備：朗讀、疏通字詞等。

　　要求：關(guān)鍵字詞是否落實(shí)；上下文是否連貫；表達時(shí)，口齒是否清晰；儀態(tài)是否自然。

　　目的：結合實(shí)際，引導學(xué)生在活動(dòng)中，有意識地磨煉意志，增強信心，學(xué)會(huì )獲取知識的能力。這一步驟中，教師要大膽放手，把學(xué)生的熱情和潛力調動(dòng)挖掘出來(lái)。

　　（二）導入新課，溫故引新：

　　1、結合課前準備，從檢測《課前預習》有關(guān)入手，導入正題；

　　由簡(jiǎn)介作者入課，創(chuàng )設一種和諧融洽的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生帶著(zhù)一種輕松、愉快的心情進(jìn)入課堂，在溫故引新中，學(xué)生與文本又一次親密接觸，為下個(gè)環(huán)節做鋪墊。

　　（1）作者簡(jiǎn)介

　　吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來(lái)，他一直探索著(zhù)將中西繪畫(huà)藝術(shù)結合在一起。吳冠中１９１９年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機緣參觀(guān)了當時(shí)由畫(huà)家林風(fēng)眠主持的杭州藝專(zhuān)，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻終生。他志在將中西藝術(shù)結合在一起，將中國繪畫(huà)藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書(shū)名來(lái)概括，那就是’要藝術(shù)不要命’。

　　吳冠中最早畫(huà)的作品多以江南水鄉為題材，畫(huà)面充滿(mǎn)詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線(xiàn)、面的結合與搭配。最近幾年他的畫(huà)風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線(xiàn)，自成一種意境。最近，他獲得’法國文化藝術(shù)最高勛位’的榮譽(yù)。

　　（2）、題目解說(shuō)

　　本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著(zhù)名油畫(huà)家、國畫(huà)家吳冠中先生為《世界現代藝術(shù)圖典》一書(shū)所做的序。題目’永遠新生’是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠新生提出自己的觀(guān)點(diǎn)，即只有不斷地反傳統才能使藝術(shù)永遠新生。

　　三、問(wèn)題探究

　　1、指導學(xué)生分不同形式朗讀，評價(jià)朗讀的效果；通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧，體會(huì )所借之物抒所言之情的內在聯(lián)系，借此培養學(xué)生的發(fā)散思維能力。

　　2、閱讀課文，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)，在作者看來(lái)藝術(shù)怎樣才能做到’永遠新生’？

　　【明確】 此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了’反傳統，反反傳統，反反反傳統’和’引入異種\’，就能使藝術(shù)’永遠新生’。

　　3、細讀下列文字，并回答問(wèn)題。

　　保管傳統的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng )造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(cháng)。

　�。�1）這段文字用形象的語(yǔ)言講了一個(gè)怎樣的觀(guān)點(diǎn)？

　�。�2）你能舉出實(shí)例來(lái)支持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？

　　【明確】

　�。�1）這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：那些扎根于中國傳統藝術(shù)，并學(xué)習、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統藝術(shù)的創(chuàng )新者。

　�。�2）例：著(zhù)名的畫(huà)家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫(huà)傳統、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫(huà)都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統的、引入新異種的過(guò)程，所以他們都有所創(chuàng )新。

　　4、結構分析

　�。�1）劃分本文層次，并概括大意。

　　本文共4個(gè)自然段，以’藝術(shù)生命力’為線(xiàn)索，可分為四部分

　　第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都 經(jīng)歷了時(shí)間的考驗與篩選。

　　第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統具有強勁的生命力，是由于不斷反傳統使這之永遠新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng )新的關(guān)鍵所在。

　　第三部分（3）：表達對《世界現代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。

　　第三部分（4）：論述能夠使中國傳統藝術(shù)永遠新生、不斷創(chuàng )新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統又積極學(xué)習、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。

　�。�2）結構圖表

　　┏ 現在的珍品，當時(shí)不是 ┓

　　┏時(shí)間的篩選 ┗ 當時(shí)的珍品，現在不是 ┛ 是試金石

　　┃ ┏ 不斷地反傳統 ┓

　　┃永遠的新生 ┗ 異種的不斷引入 ┛ 是生命力

　　永遠新生 ┏ 彼此交往日益親密 ┓

　　┃’圖典的出版 ┗ 感悟交流逐步深入 ┛ 順應潮流

　　┃ ┏ 繼承中國傳統藝術(shù) ┓

　　┗ 不斷地創(chuàng )新 ┗ 學(xué)習引進(jìn)西方藝術(shù) ┛ 靠浪子回頭

　　四、深入探究

　　１、怎樣理解第二段第4、第5兩句話(huà)？

　　【明確】第4句指出’中國的藝術(shù)傳統無(wú)限豐富’是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說(shuō)體現了中國藝術(shù)的某些傳統，而不能說(shuō)代表了中國的藝術(shù)傳統。第5句“反”的疊加使用，體現了哲學(xué)“否定之否定”規律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現實(shí)。

　　2、怎樣理解最后一段？

　　【明確】最后一段教學(xué)設計>文章指出，能夠使中國傳統藝術(shù)永遠新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統又積極學(xué)習，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評藝術(shù)的獵奇，說(shuō)’這絕非藝術(shù)創(chuàng )造’。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國傳統的人應該是怎樣的人。這里出現三個(gè)對比概念，即’保管傳統的孝子\’’盲目崇外的浪子’’回頭浪子\’。這三種人無(wú)疑是’回頭浪子’能夠更好地繼承和發(fā)展中國的傳統藝術(shù)，因為回頭浪子既扎根于中國傳統藝術(shù)，又能學(xué)習和引入西方精華；而’保管傳統的孝子\’是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統藝術(shù)不能適應新形勢而失去生命力，那些’盲目崇外的浪子’，因為他們眼中只有“外”，就更談不上繼承發(fā)展中國傳統的藝術(shù)。這樣對比著(zhù)論證，既生動(dòng)形象，又容易說(shuō)透道理。

　　3、為什么說(shuō)不斷地反傳統才能使傳統永遠新生？

　　資料搜集揭示：因為不斷反掉的是那些傳統中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統更具有生命力了嗎？

　　推理過(guò)程剖析：說(shuō)到底這是一個(gè)繼承和發(fā)展的問(wèn)題，不是全盤(pán)否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見(jiàn)金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗的往往是精華。而引進(jìn)外國藝術(shù)的過(guò)程也同反傳統過(guò)程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過(guò)程。

　　結論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統的永遠新生，永遠年輕。

　　4、寫(xiě)作特點(diǎn)分析

　�。�1）教學(xué)設計>文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠。

　　作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國藝術(shù)傳統之所以有極強的生命力，正是由于不斷的反傳統，才使之永遠新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來(lái)支持《世界現代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說(shuō)服力，乃一派大家風(fēng)范。

　�。�2）比喻論證，生動(dòng)形象，說(shuō)理透徹。

　　文中多處用到比喻論證，使說(shuō)理更為形象透徹，如’空手回’’一腳踢死\’’絆腳石’，形象地描畫(huà)出了對本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結尾句以’保管傳統的孝子\’’盲目崇外的浪子’’回頭浪子\’三種人的對比，形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國傳統的人應是怎樣的人。

　�。�3）用典型事例證明觀(guān)點(diǎn)，行文干凈利落。

　　教學(xué)設計>文章在敘述事例時(shí)，典型而又干凈利落，這是因為議論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強論證的說(shuō)服力。

　　五、小結。

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