高二語(yǔ)文《失街亭》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
1、教材在本單元所處的位置及課文特點(diǎn)
《失街亭》是高中語(yǔ)文第四冊第二單元的課文。這個(gè)單元是高中首個(gè)古代白話(huà)小說(shuō)單元，通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生了解古代小說(shuō)常識，培養鑒賞古代小說(shuō)的意識，解讀名家名篇，初步涉入小說(shuō)規律之門(mén)。而《失街亭》又位于本單元第三的位置，屬于一篇課內自瀆課文，因此以開(kāi)放的思維，現代的教育模式學(xué)習本文，將對單元的學(xué)習產(chǎn)生良好的鞏固作用。
2、根據教學(xué)大綱的要求和本文的特點(diǎn)，將本課的教學(xué)目標定為以下幾點(diǎn)
�。�1）知識目標：①、繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，了解《三國演義》的主要內容； ②、體味小說(shuō)情節安排上的前后關(guān)聯(lián)、緊張自然的特點(diǎn)； ③、把握小說(shuō)情節發(fā)展的脈絡(luò )；分析諸葛亮、馬謖的人物性格特征。
�。�2）能力目標：A、通過(guò)自讀瀆課文，提高積累、整合有價(jià)值信息的能力，提高感受美、鑒賞美的能力；B、通過(guò)討論，提高學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和領(lǐng)悟優(yōu)秀作品的能力。
�。�3）情感目標：通過(guò)馬謖這一反面教材，教育學(xué)生逐漸形成謙虛謹慎，戒驕戒躁的優(yōu)良品質(zhì)，不言過(guò)其實(shí)，重視實(shí)踐，不死守教條。
�。ㄟ@四個(gè)目標的設置符合學(xué)生的認知規律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。）
3、根據以上學(xué)習目標，確定本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)如下
�。�1）重點(diǎn)：學(xué)習通過(guò)生動(dòng)的情節和人物語(yǔ)言表現人物性格的寫(xiě)作方法；（分析孔明“三囑”、馬謖“三笑”、司馬“三探”、諸葛“三哭”，把握人物的性格特征）
�。�2）難點(diǎn)：透過(guò)現象看本質(zhì)，分析“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”（可展開(kāi)專(zhuān)題辯論）
二、說(shuō)教法與學(xué)法
當今時(shí)代是人類(lèi)知識和信息量迅猛遞增的時(shí)代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰，已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們“學(xué)會(huì )學(xué)習”。正如一位教育家所說(shuō)：“一個(gè)差的老師只會(huì )奉獻，而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現真理�！币舱绨５录痈粻査f(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！蔽覀児湃艘舱f(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。
課堂上，教材是學(xué)生感知和觀(guān)察的客觀(guān)對象，而教師處于主導地位，因此教師的正確引導將會(huì )對學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生積極的導向作用。從這一點(diǎn)出發(fā)，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導思想是，想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、這是一篇自讀課文，語(yǔ)言明白易懂，教師不必串講，讓學(xué)生自己閱讀分析，以培養自學(xué)能力
2、《三國演義》是我國著(zhù)名古典小說(shuō)，可作簡(jiǎn)單介紹。建議課外閱讀《三國演義》
討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓練學(xué)生的思維能力，養成當眾說(shuō)話(huà)的良好習慣，培養學(xué)生的口頭表達能力。因而，這次討論課的方式有小組討論、大組討論、師生對話(huà)等。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰倒好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
三、說(shuō)教學(xué)程序
（一）課前熱身
上課之前，先運用現代化的教學(xué)媒體，播放電影片段《諸葛亮揮淚斬馬謖》，以濃厚的悲劇色彩和強烈的視覺(jué)沖突，渲染情感，創(chuàng )設氛圍，讓學(xué)生初步了解《三國演義》 。
（二）導語(yǔ)設計
俗話(huà)說(shuō)：勇不勇看水滸，智不智看三國。意思是說(shuō)，水滸中多勇士，三國中多智士。在前一課，我們 學(xué)習了《林教頭風(fēng)雪山神廟》，了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰場(chǎng)看看那神機妙算的諸葛亮吧。 板書(shū)課文題目。
（三）作家作品介紹
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，名本，字貫中，別號湖海散人。他可說(shuō)是中國第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著(zhù)有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》等，長(cháng)篇歷史小說(shuō)《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)。（教師簡(jiǎn)要介紹《三國演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰的`戰前情況。詳細見(jiàn)教師用書(shū)）
（四）自主探究，整體感知
自讀思考練習： 試用《三國演義》的章回體形式，給課文的四個(gè)部分各命一個(gè)小標題。
1、孔明分兵拒司馬，馬謖立狀守街亭 2、司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭 3、亡羊補牢時(shí)已晚，發(fā)號施令另打算 4、趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
（五）問(wèn)題研討，點(diǎn)撥分析
1、分析馬謖其人
�。�1）教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節（先后獻攻心計、離間計）。（2）學(xué)生討論，然后概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）
�。�3）探討作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
提示：①直接描寫(xiě) ：A、一“笑”——笑丞相：“丞相何故多心也？……” B、二“笑”——笑王平：“汝真女子之見(jiàn)！……” C、三“笑”——笑對手：“彼若有命，不來(lái)圍山！” 這些語(yǔ)言充分展現出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
�、陂g接描寫(xiě)： 一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫； 二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責沉著(zhù)側面襯托馬謖的無(wú)知幼稚； 三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機謹善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。 （ 以上主要通過(guò)學(xué)生討論完成，教師只起到引導的作用，只要學(xué)生言之成理即可）
2、分析諸葛亮其人：
�。�1）教師介紹后人對諸葛亮其人的評價(jià)：如“古今賢相第一人”，“多智而近妖”等等。 （2）學(xué)生討論，然后概括諸葛亮到底是怎樣一個(gè)人。 （提示：通過(guò)分析諸葛亮的“三囑”、“三哭”來(lái)展現其人物形象，只要言之成理即可）
�。�3）探討作者寫(xiě)諸葛亮主要采用了那些手法？
提示： ①襯托手法： A、 以司馬懿的態(tài)度反襯： 懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！� B、 以王平的正確建議來(lái)襯托：“……若魏兵斷我汲水之道， 軍士不戰自亂矣�！�
�、� 直接描寫(xiě)： A、知人善任，小心謹慎：派熟讀兵法的馬謖守街亭；派做事謹慎王平協(xié)助馬謖 B、知彼知己，機智多謀：嚴密防備街亭；街亭失守，穩妥撤兵漢中 C、勇于自責，賞罰分明：“大事去矣，此吾之過(guò)也！” 獎趙云、斬馬謖 D、如何理解諸葛亮的三“哭”？
“揮淚”——顯示其對人才的愛(ài)惜； “流涕”——是因為內心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖； “大哭不已”——是為有負先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。
（六）課堂討論，各抒己見(jiàn)
失街亭，誰(shuí)之過(guò)？ （學(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認為是馬謖的責任，也可以認為是諸葛亮的責任，還可以認為兩人都有責任，但理由論據要充分，說(shuō)服力要強。）
（七）課外作業(yè)，鞏固延伸
課外閱讀《三國演義》，針對三國歸晉的結局，說(shuō)說(shuō)三國滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評。
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