《丑石》的說(shuō)課稿
篇一：《丑石》的說(shuō)課稿
一、 說(shuō)教材。
《丑石》是北師大版六年級上冊第二單元的一篇閱讀課文。本單元的文章都是托物言志的佳作，學(xué)習的重點(diǎn)是把握對具體事物的摹寫(xiě)，理解其中蘊含的思想感情。 清代劉熙載在《藝概》一書(shū)中說(shuō)：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處�！辟Z平凹的《丑石》體現了這樣的審美觀(guān)。
本文通過(guò)描寫(xiě)一塊長(cháng)年累月埋沒(méi)于污泥荒草中，不但不被村民們重視，反遭咒罵和唾棄，某一日被一位天文學(xué)家發(fā)現，終于成了無(wú)價(jià)之寶的石頭的遭遇，表達了作者對人生操守的探索思考。抒發(fā)作者對那種不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷的向往和贊美之情，表現了作者的人生追求。
二、說(shuō)學(xué)情。
本文講述的故事結構簡(jiǎn)單，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，學(xué)生對主要內容的把握比較容易，但是對作品中所蘊涵的哲理體會(huì )起來(lái)會(huì )有一定困難，教學(xué)中盡量引導。
三、說(shuō)教學(xué)目標。
為了體現新課標提出的“以人為本”、“為了人的全面、和諧和可持續發(fā)展”等理念，更更好地利用教材全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養，根據本節課的教學(xué)內容，結合學(xué)生的實(shí)際。我制定教學(xué)目標如下：
1、體會(huì )本文借物寓理，托物言志的的寫(xiě)作手法，培養朗誦能力
2、引導學(xué)生體會(huì )托物言志類(lèi)文章的特點(diǎn)，培養學(xué)生閱讀記敘文的能力。
3、 體會(huì )作者不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：誦讀課文，把握文章思路，體味文章意蘊。
2、難點(diǎn)：了解“托物寄意”散文的特點(diǎn)，學(xué)習“欲揚先抑”的手法。
五、說(shuō)教法學(xué)法。
《語(yǔ)文課程標準》中明確指出要“在通讀全文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味推敲語(yǔ)句的含義”“對課文內容表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)”“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我十分重視閱讀這個(gè)環(huán)節，運用朗讀教學(xué)法指導學(xué)生誦讀、默讀、速讀等，在不停的“讀”中感受文章的內涵。 學(xué)生的學(xué)法主要是倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。教學(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作，引導學(xué)生在共同的合作中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
六、說(shuō)教學(xué)流程。
�。ㄒ唬┘と�。
�。ǘ┏踝x課文，整體感知。
生自學(xué)課文，掃清文字障礙，初步感知文章內容。教師相機輔導。 朗讀是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法之一，也是我們學(xué)生比較薄弱的一點(diǎn)，這篇文章的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)夸飾，但很有表現力，應通過(guò)朗讀去好好體會(huì )；為了取得更好的朗讀效果，在讀之前我先與學(xué)生共同疏通了課文中的生字詞，排除閱讀障礙，然后引導學(xué)生有感情地誦讀整篇文章。
�。ㄈ┲仉y點(diǎn)討論分析。
誦讀一遍過(guò)后，學(xué)生們基本上對這篇文章形成了一個(gè)整體的感性認識；在次基礎上我設計了幾個(gè)問(wèn)題，以便調動(dòng)起學(xué)生思維的積極性，引導他們更深入地閱讀課文，把握文章線(xiàn)索及感情脈絡(luò )。 （學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀課文。）
1、丑石之“丑”體現在哪些方面？有什么用途呢？為什么這樣寫(xiě)呢？
2、丑石是在什么情況下重新受人矚目和“仰望”，重獲燦爛的呢？
3、文章表達了作者怎樣的思想感情，表現了怎樣的主題思想？ （學(xué)生讀完后，給學(xué)生自由探究的時(shí)間，在自主閱讀的基礎上，通過(guò)討論明確問(wèn)題。）
�。�1）丑石之“丑”體現在哪些方面？
這個(gè)問(wèn)題相對比較簡(jiǎn)單，先讓學(xué)生在課文中找出描寫(xiě)“丑石”之“丑”的相關(guān)語(yǔ)句，再引導學(xué)生自己歸納這些語(yǔ)句分別是從哪些角度出發(fā)去刻畫(huà)“丑石”之“丑”的；由此得出結論課文一開(kāi)始是從兩個(gè)角度出發(fā)刻畫(huà)丑石之“丑”： 從外觀(guān)上直接描寫(xiě)它的“丑”：它的顏色“黑黝黝的”，“牛似的模樣”； 從實(shí)用的角度間接寫(xiě)它的“丑”：它“極不規則，沒(méi)棱角，也沒(méi)平面”，蓋房子、壘山墻，甚至鋪臺階都不行。而且它的質(zhì)地，作磨嫌太細，刻字雕花嫌太粗，即使用來(lái)浣紗捶布也嫌它不夠光滑。 一是石上有個(gè)坑凹，雨天盛水后，雞兒可以去喝飲；二是到了十五之夜，可以爬上去賞滿(mǎn)月。 最后一問(wèn)學(xué)生開(kāi)始并不容易理解，經(jīng)過(guò)一番引導后基本能達成這樣的認識，再次間接描寫(xiě)丑石之“丑”，兩點(diǎn)用處都是微不足道的，且第二點(diǎn)用處“爬上去賞月”，結果是摔下來(lái)磕破膝蓋。
歸根結底，丑石確實(shí)無(wú)用。 到此課文來(lái)了一個(gè)小結，我讓學(xué)生到出那個(gè)小結句子—— “它真是丑得不能再丑的丑石了�！� 以上幾個(gè)段落作者都是在竭力刻畫(huà)丑石之丑，其感情變化的軌跡是由“遺憾”至“討厭、咒罵、嫌棄”，步步下滑。作者這樣寫(xiě)，是為下文蓄勢，以更好地褒揚丑石的內在美。文章自此來(lái)了一個(gè)轉折——下面幾段是在敘述丑石的本來(lái)面目，也可以說(shuō)是丑石之美。同樣，我設計了一個(gè)相對簡(jiǎn)單的問(wèn)題：丑石是在什么情況下重新受人矚目和“仰望”，重獲燦爛的呢？ 讓學(xué)生在課文中發(fā)現相關(guān)信息—— B、“終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家，他在我家門(mén)前路過(guò)，突然發(fā)現了這塊丑石，眼光立即就拉直了�！痹瓉�(lái)它是“隕石”，是幾萬(wàn)年前從天上落下的稀世珍品！“不久便來(lái)了車(chē)，小心翼翼地將它運走了�！�
4、理解文句：
�。�1）天文學(xué)家說(shuō)：“它是以丑為美的�！�
�。�2）是的，丑到極處，便是美到極處。
�。�3）為什么“奶奶臉紅了，我也臉紅了”。
�。ㄋ模┨骄炕顒�(dòng)：
如何判定世間萬(wàn)物的美與丑？
事實(shí)上，最丑陋或最美麗的東西在客觀(guān)上是不存在的，丑與美的東西只存在于人們的主觀(guān)意識里。一個(gè)事物你之所以認為它最丑陋或最美麗，是因為它對你有很深的印記，而其他人則可能認為它很平凡。所以最丑陋或最美麗的東西只是你個(gè)人的認識。明白了這一點(diǎn)，我們就不要在客觀(guān)世界里尋找視覺(jué)上的美與丑了。
�。ㄎ澹┩卣寡由欤�
生活中有很多的故事值得一品，也值得深思：最美麗的瞬間是永恒的，最美麗的畫(huà)面是難忘的，最美麗的風(fēng)景是迷人的？？最平常的事物卻最具意義（正如賈平凹老師筆下的丑石）。每個(gè)人都可以說(shuō)是人世間的一塊“丑石”。請把握文章主旨，展開(kāi)合理想像，請以“假如我是丑石，如何改變命運”為話(huà)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
5、討論：
這篇文章講了一個(gè)什么樣的道理，對你有什么啟發(fā)？
�、儆^(guān)點(diǎn)列舉：
“世有伯樂(lè )然后有千里馬” 內在美重于外、在美 “不屈于誤解，寂寞地生存的偉大” 在被人誤解時(shí)應該怎么調整好心態(tài) 看人不能光看表面 人不可貌相，海水不可斗量。
�、诳偨Y歸納：
這是一篇托物寄意、抒寫(xiě)作者對生活哲理體驗的散文。作者通過(guò)對一塊“丑石”的描述，從人們對“丑石”認識的變化，生發(fā)出許多感慨，并由此推想到社會(huì )上的此類(lèi)現象，揭示出了一個(gè)深刻的道理：認識事物不可限于表面，而應該透過(guò)現象看本質(zhì)。
篇二：《丑石》的說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材。
《丑石》是北師大出版社義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)六年級語(yǔ)文上冊第二單元的一篇課文。教學(xué)本單元內容，教師要進(jìn)一步組織和引導學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習，引導學(xué)生在整體感知課文大意的基礎上，正確把握文章脈絡(luò )，用心領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作意圖，努力學(xué)習表達技巧，認真思索美與丑這個(gè)人人不可回避的問(wèn)題。
二、說(shuō)教學(xué)目標。
1、本課的生字詞。
2、流利、有感情的朗讀課文。把握文章的主要內容和主題，品味富有哲理而又有表現力的語(yǔ)言，感悟作品的思想感情，了解作品揭示的人生哲理。
3、學(xué)習欲揚先抑和托物言志的寫(xiě)法。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
揣摩作者對于丑石的情感變化，理解簡(jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言所蘊含的人生哲理。
四、說(shuō)教法。
1、誦讀感悟。
朗讀是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法之一，也是我們學(xué)生比較容易忽視的一點(diǎn)，為了取得更好的朗讀效果，在學(xué)習之前我先與學(xué)生共同疏通了課文中的生字詞，排除閱讀障礙，然后引導學(xué)生有感情地誦讀整篇文章。
2、提問(wèn)引導。
課文先寫(xiě)了什么？然后寫(xiě)什么？（先寫(xiě)了丑，再寫(xiě)美）文中的丑與美表現在哪些具體的方面？他們之間是怎么聯(lián)系起來(lái)的？弄懂了這些問(wèn)題就意味對課文有了整體的理解。
3、討論分析。
�。�1）丑石之“丑”體現在哪些方面？
這個(gè)問(wèn)題相對比較簡(jiǎn)單，先讓學(xué)生在課文中找出描寫(xiě)“丑石”之“丑”的相關(guān)語(yǔ)句，再引導學(xué)生自己歸納這些語(yǔ)句分別是從哪些角度出發(fā)去刻畫(huà)“丑石”之“丑”的；由此得出結論課文一開(kāi)始是從兩個(gè)角度出發(fā)刻畫(huà)丑石之“丑”： 從外觀(guān)上直接描寫(xiě)它的“丑”：它的顏色“黑黝黝的”，“牛似的模樣”； 從實(shí)用的角度間接寫(xiě)它的“丑”：它“極不規則，沒(méi)棱角，也沒(méi)平面”，蓋房子、壘山墻，甚至鋪臺階都不行。
而且它的質(zhì)地，作磨嫌太細，刻字雕花嫌太粗，即使用來(lái)浣紗捶布也嫌它不夠光滑。 那么丑石是否真的是一無(wú)是處呢？課文接著(zhù)又講了兩點(diǎn)小用處，于是我又問(wèn)學(xué)生——
�。�2）課文所講的丑石有兩個(gè)用處是什么？為什么要這樣寫(xiě)？
前半問(wèn)課文里說(shuō)得比較明確，學(xué)生應該能較快找到相關(guān)信息：
一是石上有個(gè)坑凹，雨天盛水后，雞兒可以去喝飲。
二是到了十五之夜，可以爬上去賞滿(mǎn)月。后半問(wèn)學(xué)生開(kāi)始并不容易理解，經(jīng)過(guò)一番引導后基本能達成這樣的認識，再次間接描寫(xiě)丑石之“丑”，兩點(diǎn)用處都是微不足道的，且第二點(diǎn)用處“爬上去賞月”，結果是摔下來(lái)磕破膝蓋。歸根結底，丑石確實(shí)無(wú)用。
到此課文來(lái)了一個(gè)小結，我讓學(xué)生到出那個(gè)小結句子——“它真是丑得不能再丑的丑石了�！� 以上幾個(gè)段落作者都是在竭力刻畫(huà)丑石之丑，其感情變化的軌跡是由“遺憾”至“討厭、咒罵、嫌棄”，步步下滑。作者這樣寫(xiě)，是為下文蓄勢，以更好地褒揚丑石的內在美。
文章自此來(lái)了一個(gè)轉折——下面幾段是在敘述丑石的本來(lái)面目，也可以說(shuō)是丑石之美。同樣，我設計了一個(gè)相對簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生在課文中發(fā)現相關(guān)信息。
�。�3）丑石之美又體現在哪里？讓學(xué)生在文中找出相關(guān)語(yǔ)句：
�、佟笆且粔K隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)二三百年了，是一件了不起的東西�！�
�、凇霸谔焐习l(fā)過(guò)熱、閃過(guò)光”，給了人們“光明、向往、憧憬”。
�、邸澳欠N不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。
以上幾個(gè)問(wèn)題的設計，主要目的是讓學(xué)生們通過(guò)思考問(wèn)題理清文章的思路同時(shí)也培養了發(fā)現信息的能力，學(xué)生基本上都明白了這篇文章前后部分有一個(gè)轉折，作者對丑石的感情也有一個(gè)大的變化，在這點(diǎn)認識上我又讓學(xué)生回答這是一種什么樣的寫(xiě)法？——這叫做“先抑后揚”。
五、說(shuō)學(xué)法。
重視自主、合作、探究的學(xué)習方式的運用 �！墩Z(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的`主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！币虼�，在教學(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作，引導學(xué)生在共同的合作中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
六、總結歸納。
這是一篇托物寄意、抒寫(xiě)作者對生活哲理體驗的散文。作者通過(guò)對一塊“丑石”的描述，從人們對“丑石”認識的變化，生發(fā)出許多感慨，美和丑是相互對立的，但在一定條件下，又是可以相互轉化的。并由此推想到社會(huì )上的此類(lèi)現象，揭示出了一個(gè)深刻的道理：認識事物不可限于表面，而應該透過(guò)現象看本質(zhì)。
篇三：《丑石》的說(shuō)課稿
一、教材分析。
《丑石》北京市義務(wù)教育課程改革試驗教材七年級語(yǔ)文下冊第二單元的一篇閱讀課文。本單元的文章都是托物言志的佳作，學(xué)習的重點(diǎn)是把握對具體事物的摹寫(xiě)，理解其中蘊含的思想感情。
清代劉熙載在《藝概》一書(shū)中說(shuō)：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處�！辟Z平凹的《丑石》體現了這樣的審美觀(guān)。本文通過(guò)描寫(xiě)一塊長(cháng)年累月埋沒(méi)于污泥荒草中，不但不被村民們重視，反遭咒罵和唾棄，某一日被一位天文學(xué)家發(fā)現，終于成了無(wú)價(jià)之寶的石頭的遭遇，表達了作者對人生操守的探索思考。抒發(fā)作者對那種不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷的向往和贊美之情，表現了作者的人生追求。
二、學(xué)情分析。
本文講述的故事結構簡(jiǎn)單，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，學(xué)生對主要內容的把握比較容易，但是對作品中所蘊涵的哲理體會(huì )起來(lái)會(huì )有一定困難，教學(xué)中盡量引導。
三、教學(xué)目標。
�。ㄒ唬┲R與能力目標：
1、體會(huì )本文借物寓理，托物言志的的寫(xiě)作手法。
2、培養朗誦能力。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標：
引導學(xué)生體會(huì )托物言志類(lèi)文章的特點(diǎn)，培養學(xué)生閱讀記敘文的能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
體會(huì )作者不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
培養學(xué)生對語(yǔ)言的感悟。能力，感悟作者的高尚情懷。
五、教學(xué)理念。
1、注重學(xué)生的自我閱讀體驗。
《語(yǔ)文課程標準》中明確指出要“在通讀全文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味推敲語(yǔ)句的含義”“對課文內容表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)”“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我十分重視閱讀這個(gè)環(huán)節，指導學(xué)生運用誦讀、默讀、速讀等多種方式，在不停的“讀”中感受文章的內涵。
2、注重語(yǔ)文的實(shí)踐性學(xué)習。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生在生活中的所見(jiàn)、所聞、所感來(lái)閱讀學(xué)習本文，體會(huì )作者甘于寂寞的情懷。同時(shí)尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體會(huì )。
3、重視自主、合作、探究的學(xué)習方式的運用。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！币虼�，在教學(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作，引導學(xué)生在共同的合作中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
六、總結歸納。
這是一篇托物寄意、抒寫(xiě)作者對生活哲理體驗的散文。作者通過(guò)對一塊“丑石”的描述，從人們對“丑石”認識的變化，生發(fā)出許多感慨，美和丑是相互對立的，但在一定條件下，又是可以相互轉化的。并由此推想到社會(huì )上的此類(lèi)現象，揭示出了一個(gè)深刻的道理：認識事物不可限于表面，而應該透過(guò)現象看本質(zhì)。
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