石壕吏說(shuō)課稿

　　我主要就教材、教法學(xué)法、教學(xué)設計三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　《石壕吏》是八年級第五單元的最后一篇課文《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但詩(shī)人僅用120字就栩栩如生地再現了情節發(fā)展的全過(guò)程，語(yǔ)言精練得無(wú)以復加。

　　《杜甫詩(shī)三首》中的《望岳》是詩(shī)人24歲時(shí)的作品，《石壕吏》則寫(xiě)于安史之亂初期，此時(shí)的杜甫已經(jīng)47歲了，詩(shī)風(fēng)由開(kāi)元盛世時(shí)的雄偉深遠凝變?yōu)樯畛梁�蓄。結合本單元教學(xué)的要求及本詩(shī)的內容思想、寫(xiě)法上的特點(diǎn)，我將本節課的教學(xué)目標確定為：

　　1、讀懂詩(shī)文大意，積累一些文言詞語(yǔ)，如“新”、“室”、“裙”、“前途”等古今異義詞；了解古體詩(shī)在停頓和節奏上的特點(diǎn)，能讀得字正腔圓、有板有眼，課堂上達到基本成誦。

　　2、在反復誦讀中品味詩(shī)歌豐富的內涵，理解作者“語(yǔ)不驚人死不休”的精煉語(yǔ)言和復雜的思想感情。

　　3、析讀題目和主要描寫(xiě)內容的關(guān)系，了解本詩(shī)“藏問(wèn)于答、明暗結合”的構思藝術(shù)。

　　4、感受詩(shī)歌中憂(yōu)患蒼生、悲天憫人的圣人情懷。體會(huì )杜甫的現實(shí)主義風(fēng)格。

　　其中，重點(diǎn)是品味詩(shī)歌豐富的內涵，難點(diǎn)是本詩(shī)構思的巧妙和體會(huì )杜甫的現實(shí)主義風(fēng)格。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法

　　《語(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替閱讀實(shí)踐�！笨梢�(jiàn)，多讀理所當然地應該成為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，古詩(shī)詞教學(xué)更應將誦讀放在重中之重的地位，學(xué)生讀好了，也就學(xué)好了。本文的教學(xué)，我將以誦讀為主線(xiàn)，帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節的展開(kāi)，引導學(xué)生在形式多樣、不斷深化的誦讀中，理解詩(shī)歌、體會(huì )情感，達到誦讀積累、內化經(jīng)典的實(shí)效。

　　在課堂教學(xué)中建立起文本和學(xué)情之間的聯(lián)系，使文本特點(diǎn)被學(xué)生認知、理解和領(lǐng)悟，才算完成了一次教學(xué)從此岸到彼岸的擺渡。本節課我擬以“發(fā)現”為組織課堂教學(xué)的關(guān)鍵，引導學(xué)生在課堂無(wú)意的“發(fā)現”自己對詞句的'認識，而我則有意的“發(fā)現”學(xué)情，并做出相應的判斷來(lái)組織教學(xué)。如果學(xué)生自己能夠“發(fā)現”老婦“致詞”內容的十三句詩(shī)是通過(guò)“換韻”來(lái)表達意思的轉換的，就順勢引導他們了解本詩(shī)構思的巧妙，就可能將難點(diǎn)處理得舉重若輕。把課堂交給學(xué)生，當然對教師具有挑戰性，但課堂雖然沒(méi)有預設不從容，沒(méi)有生成卻不精彩，課堂上來(lái)自于學(xué)生的“發(fā)現”對教師來(lái)說(shuō)更是一種歷練。

　　以“發(fā)現”來(lái)組織課堂教學(xué)，還要給學(xué)生用來(lái)“發(fā)現”的時(shí)間，必要的引導后，我要適時(shí)靜默，讓學(xué)生靜靜地看書(shū)，靜靜地讀書(shū)，靜靜的思索。我認為，很多時(shí)候語(yǔ)文課堂需要的是安靜。

　　三、說(shuō)教學(xué)設計

　　1、溫故導入

　　復習賞讀七下課外詩(shī)詞《江南逢李龜年》，四句詩(shī)，連接著(zhù)四十年的滄桑，讓學(xué)生深入體會(huì )唐代的戰亂浩劫給詩(shī)人和音樂(lè )家造成的巨大災難和心靈創(chuàng )傷。張養浩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！泵恳粋�(gè)朝代的興衰中，首當其沖遭難的是百姓，通過(guò)溫故知新，引出《石壕吏》。

　　2、初讀感知

　　首先，由學(xué)生最熟悉的詩(shī)歌中的絕句和律詩(shī)，讓學(xué)生“發(fā)現”本詩(shī)與絕句和律詩(shī)體式上的不同，講解本文詩(shī)體—古體詩(shī)，隨文學(xué)習必要的語(yǔ)文知識。

　　其次，設計開(kāi)展形式多樣的遞進(jìn)式誦讀活動(dòng)，具體包括：讓學(xué)生借助注釋自由朗讀，要求讀準字音，如強調“三男鄴城戍”中的“戍”的字形，用“點(diǎn)戍橫戌空心戊”的口訣幫其識別形似字，引導學(xué)生重視字詞的積累。利用范讀或聽(tīng)讀指導學(xué)生讀準音長(cháng)，如讀一二聲時(shí)稍稍拉長(cháng)，讀三四聲時(shí)相對短促。引導學(xué)生利用好課下注釋劃分詩(shī)歌節奏，讓學(xué)生明白對于一個(gè)完整的釋義不能盲目切分。通過(guò)不同形式的任務(wù)驅動(dòng)詩(shī)歌的誦讀，讓學(xué)生熟悉課文，以讀促講，加強記憶。

　　然后，引導學(xué)生運用小組合作的方式借助注釋疏通文意，將難以理解的詞句畫(huà)出來(lái)，然后在班內交流。師生交流時(shí)，我注重幫助學(xué)生養成結合語(yǔ)境來(lái)理解詞語(yǔ)的閱讀積累習慣。如“新”在“二男新戰死”、“誰(shuí)家新燕啄春泥”、“溫故而知新”等語(yǔ)境中的不同意思。積累充分了，才能夠在下面的環(huán)節中準確把握詩(shī)情，把解讀的內心感受，讀出來(lái)。

　　最后，默讀課文，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)什么故事，按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件來(lái)概括。引導他們發(fā)現本詩(shī)的主體部分是婦人的“致詞”，前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，押“un”韻，交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)；最后四句是這件事的尾聲，押“e”韻，暗示老婦已被差吏抓走。既讓學(xué)生掌握了古體詩(shī)概括的方法，也為接下來(lái)的了解本詩(shī)構思的巧妙做鋪墊。

　　3、品讀感悟

　　傾注自己的感情再次讀詩(shī)，捕捉住那些深深觸動(dòng)自己的詩(shī)句，品味語(yǔ)言�！坝欣粢棺饺恕睘槭裁床徽f(shuō)“有吏來(lái)征兵”？“獨與老翁別”為什么不說(shuō)“只與老翁別”？指導學(xué)生應善于抓住詩(shī)歌中具體的語(yǔ)言去品味語(yǔ)言背后的情味，調動(dòng)自己的想象披文入情，并能帶著(zhù)自己的體驗和收獲表達自己的所知、所感、所思、所悟，最后讓學(xué)生帶著(zhù)自己讀出的情味再讀句子，將自己的理解“征于色，發(fā)于聲”，實(shí)現學(xué)生與文本、自我、同伴、作者的多重對話(huà)。讀《石壕吏》，要讀到情難自抑，涕淚滿(mǎn)襟，才真正讀懂了“詩(shī)史”的含義; 讀杜甫，要讀出悲天憫人、憂(yōu)患蒼生的情懷，才真正讀懂了“詩(shī)圣”的分量。

　　在這環(huán)節，我給學(xué)生充分的時(shí)間去發(fā)現、去感悟，去誦讀，相信學(xué)生會(huì )給我們意想不到的展示。

　　4、析讀研討

　　結合《老王》、《信客》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》等，引導學(xué)生發(fā)現這些題目與描寫(xiě)的主體內容文題相符的特點(diǎn)很顯性，但本文的題目是“石壕吏”，卻用大量篇幅描寫(xiě)老婦，對于“石壕吏”卻只是簡(jiǎn)單敘述。那么我們來(lái)修改這首詩(shī)的題目，將它改為《石壕婦》，好不好？引導學(xué)生深入探究，結合之前的課文概括，啟發(fā)學(xué)生明白古體詩(shī)通過(guò)韻腳轉換來(lái)實(shí)現文意轉換的特點(diǎn)，盡管詩(shī)中詳寫(xiě)老婦致詞，但仔細觀(guān)察會(huì )發(fā)現這是官吏與婦人之間的對話(huà)。通過(guò)推敲標題，引導學(xué)生理解詩(shī)歌的 “藏問(wèn)于答、明暗結合”的構思藝術(shù)。

　　詩(shī)人將差吏、老婦描寫(xiě)的如此真切具體，詩(shī)人何在？引導學(xué)生抓住 “ 怒” 、“苦”、“如聞”、“獨”等關(guān)鍵詞發(fā)現沉默的詩(shī)人，教師適時(shí)講解詩(shī)人此時(shí)的處境及寫(xiě)作背景，讓學(xué)生讀其文、知其人，知人論世，讓學(xué)生想象詩(shī)人的心理，從而理解沉默的詩(shī)人復雜矛盾的思想情感。他既同情百姓，又關(guān)心時(shí)局，這一含蓄的情感也反映在他的《三吏》、《三別》之其它的五首詩(shī)中，引導學(xué)生擴大閱讀，體會(huì )杜甫的現實(shí)主義風(fēng)格，體味他憂(yōu)患蒼生、悲天憫人的圣人情懷，讓“圣人情懷”滋潤精神的沃土，涵養心靈的華彩，繼續今天的發(fā)現之旅，向青草更青處漫溯。

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