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高難度精美端午節手抄報（精選8張）
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高難度精美端午節手抄報
端午節簡(jiǎn)介
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、崇武節、龍節、正陽(yáng)節、天中節等，起源于對天象的崇拜，由古代祭龍演化而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛向正南中天，是龍飛天的吉日，正如《周易·千卦》第五句云：“飛龍在天”。端午節，龍星“得中”、“得正”，預示吉祥如意。其淵源涵蓋古代星象文化、人文哲學(xué)等方方面面，蘊含深厚豐富的文化內涵；在繼承和發(fā)展的過(guò)程中，它融合了多種民俗風(fēng)情，節日習俗內容豐富。挑龍舟和吃粽子是端午節的兩大禮儀。這兩種禮儀在中國自古流傳至今。
端午節的由來(lái)
關(guān)于端午節的起源有多種說(shuō)法，如紀念屈原說(shuō)、紀念伍子胥說(shuō)、紀念曹娥說(shuō)、源于三代夏至節說(shuō)、避邪月邪日說(shuō)、吳越民族圖騰祭祀說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各有出處。
據聞一多《端午考》和《端午節的歷史教育》等100多處古籍記載和專(zhuān)家考古考證，端午節的起源是中國古代吳越人舉行圖騰的節日。犧牲，比屈原早。
但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)篇深入人心，所以人們“懷懷悼念，談其言，世代相傳”。占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國人將端午節賽龍舟、吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午節為什么諸事不宜
“五”是一個(gè)特殊的數字，“五”代表全部，所有“五”這個(gè)數字，在古代文化中有特殊的意義，幾乎有涵蓋所有、全部之意，很多理論、學(xué)說(shuō)、稱(chēng)謂，都以“五”來(lái)歸總。
比如我們熟知的，金木水火土被稱(chēng)為五行、心肝脾肺腎為五臟、耳眉眼鼻口為五官、青黃赤白黑為五色、甜酸苦辣咸為五味、稻黍稷麥豆為五谷、泰華衡恒嵩為五岳、仁義禮智信為五常、宮商角徵羽為五音，甚至連蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍也被稱(chēng)之為五毒。
其次、五居中，為巔峰，表尊貴
在從一到九這九個(gè)數字中，“五”排在正中間，不偏不倚;在陽(yáng)數中，五還是處于居中的位置，有調和之意。古籍記載“數有九，五居正中，若峰，在其之巔。具鼎盛之勢。不偏不倚�！�
皇帝被稱(chēng)為“九五之尊”，由此得來(lái)。
所以，“五”這個(gè)數字，不是一般人享用得起的。
端午節前后，陽(yáng)氣最盛
端午節，臨近夏至節氣，此時(shí)白晝越來(lái)越長(cháng)，接近一年中白晝最長(cháng)的日子;而且又逢五月初五“重五”，五是陽(yáng)數，重五也有“極陽(yáng)”之意。
在傳統文化中，講究的是陰陽(yáng)平衡，太過(guò)則為不吉。端午節陽(yáng)氣極盛，盛極就要變衰，在這盛衰交替之際，避開(kāi)為吉。
“五”在九宮飛星中，為五黃兇星
而在風(fēng)水的九宮飛星：一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星中，五為五黃土星，屬大兇，俗稱(chēng)“五黃煞”。
“五”被視為不吉，與此有一定關(guān)系。正月初五被稱(chēng)為“破五”，農歷五月，被稱(chēng)為“惡五月”。端午節，是陰歷的五月初五，雙五重疊，更是大大的不吉。
端午節的傳統習俗
1、用艾草泡澡
艾草是南方很常見(jiàn)的草藥。具有殺菌消炎的作用。據老一輩人說(shuō)，它還有辟邪的作用。所以在這一天，人們會(huì )采摘新鮮的艾草，煮成湯來(lái)沐浴。五月天氣開(kāi)始炎熱，也是皮膚病多發(fā)的時(shí)候，所以端午節用艾草泡澡也是為了接下來(lái)幾天皮膚的健康。有的地方的人還會(huì )在門(mén)上掛上艾草，以保佑家人平安，防止邪靈入戶(hù)。
2、下午躲起來(lái)
有的地方端午節那天會(huì )把孩子送到外婆家，因為據說(shuō)端午節這一天妖氣比較多，孩子呆在里面不安全他們自己的家。能避邪。
3、撒上雄黃酒
端午節期間，各種昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)和野獸開(kāi)始逐漸出現，蛇也開(kāi)始在此時(shí)出現。據說(shuō)蛇怕雄黃，所以在端午節這天，農村的人們都會(huì )在家里灑上雄黃酒，以防蛇蟲(chóng)進(jìn)入家中。有的老人甚至給孩子噴雄黃酒，希望這種方法可以保護孩子，讓他們健康成長(cháng)。
4、佩戴五色首飾
端午節這天，一些地區的青年男女會(huì )戴上五彩繩，或戴上絲線(xiàn)編織的手鐲或飾物，以求姻緣。相傳五彩線(xiàn)有招桃花運、招金合歡的功效。單身男女佩戴的話(huà)，能夠早日找到美好的愛(ài)情。
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