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高中政治的考試題目
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫(xiě)在題后的括號內，2004年4月馬克思主義哲學(xué)原理試題。錯選、多選或未選均無(wú)分。
1.對哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內容的不同回答是劃分（ ）
A.唯物主義和唯心主義的標準B.辯證法和形而上學(xué)的標準C.可知論和不可知論的標準D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標準
2.馬克思主義哲學(xué)最顯著(zhù)的特征是（ ）
A.客觀(guān)性
B.辯證性
C.實(shí)踐性
D.系統性
3.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”。這種觀(guān)點(diǎn)屬于（ ）
A.主觀(guān)唯心主義
B.客觀(guān)唯心主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.辯證唯物主義
4.實(shí)現意識能動(dòng)性的根本途徑是（ ）
A.投身社會(huì )實(shí)踐
B.認識客觀(guān)規律C.加強主觀(guān)努力
D.制訂周密計劃
5.哲學(xué)上的一元論認為，世界上的一切事物和現象有（ ）
A.共同的發(fā)展規律
B.共同的發(fā)展過(guò)程
C.共同的本原
D.共同的形式
6.意識是人腦的機能，是說(shuō)（ ）
A.意識是人腦自生的
B.意識是人腦的分泌物
C.人腦是意識的源泉
D.人腦是意識的物質(zhì)器官
7.世界統一于物質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)屬于（ ）
A.唯物主義觀(guān)點(diǎn)
B.辯證法觀(guān)點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)
D.宿命論觀(guān)點(diǎn)
8.1958年，我們認為麻雀吃糧食，于是把它列為“四害”之一，加以消滅。后來(lái)，我們認識到麻雀在消滅害蟲(chóng)方面貢獻很大，便把它從“四害”中解放出來(lái)，并列為保護動(dòng)物。1958年，我們消滅麻雀的錯誤，從哲學(xué)上看是沒(méi)有做到（ ）
A.用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
B.用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
C.用實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
D.用量變質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
9.在唯物辯證法看來(lái)，房子同平房、樓房、別墅等的關(guān)系屬于（ ）
A.整體和部分的關(guān)系
B.共性和個(gè)性的關(guān)系
C.本質(zhì)和現象的關(guān)系
D.內容和形式的關(guān)系
10.中 共十六大報告既充分肯定了十三屆四中全會(huì )以來(lái)取得的舉世矚目的偉大成就，又實(shí)事求是地指出了存在的困難和問(wèn)題，認為前者是主流，后者是支流。這是用（ ）
A.事物發(fā)展的內因和外因相統一的原理看問(wèn)題
B.矛盾的同一性和斗爭性相統一的原理看問(wèn)題
C.矛盾的普遍性和特殊性相統一的原理看問(wèn)題
D.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統一的原理看問(wèn)題
11.社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)。從因果關(guān)系來(lái)看，這屬于（ ）
A.原因和結果的相互區別
B.原因和結果的相互依存
C.原因和結果的相互融合
D.原因和結果的相互作用
12.真象和假象的區別在于（ ）
A.真象是客觀(guān)的，假象是主觀(guān)的
B.真象表現本質(zhì)，假象不表現本質(zhì)
C.真象是相對穩定的，假象是活躍易變的
D.真象從正面直接地表現本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現本質(zhì)
13.在中國，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫學(xué)。這說(shuō)明（ ）
A.認識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要
B.認識是實(shí)踐的目的
C.實(shí)踐是檢驗認識的標準
D.實(shí)踐是認識的本質(zhì)
14.概念、判斷、推理是（ ）
A.社會(huì )心理的三種形式
B.社會(huì )意識形態(tài)的三種形式
C.理性認識的三種形式
D.感性認識的三種形式
15.有人認為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，便不顧實(shí)際情況，生搬硬套書(shū)本上的理論。這犯了（ ）
A.唯心主義先驗論的錯誤
B.直觀(guān)被動(dòng)反映論的錯誤
C.教條主義的錯誤
D.經(jīng)驗主義的錯誤
16.要判斷一種觀(guān)點(diǎn)的是非對錯，下列說(shuō)法中正確的是（ ）
A.以偉人之是非為是非
B.以吾心之是非為是非
C.以眾人的意見(jiàn)定是非
D.以是否在實(shí)踐中得到證明定是非
17.人類(lèi)區別于動(dòng)物的根本標志是（ ）
A.具有思維能力
B.具有語(yǔ)言文字
C.制造使用工具
D.具有情感意志
18.人類(lèi)活動(dòng)只有在一定的社會(huì )關(guān)系中才能進(jìn)行。在社會(huì )關(guān)系體系中，最基礎的關(guān)系是（ ）
A.政治關(guān)系
B.思想關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.家庭關(guān)系
19.歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力范疇是標志（ ）
A.人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、政治活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗能力的范疇
B.人類(lèi)改造舊的社會(huì )制度、創(chuàng )建新的社會(huì )制度能力的范疇
C.人類(lèi)利用和改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇
D.人類(lèi)認識和改造主觀(guān)世界與外部物質(zhì)世界能力的范疇
20.生產(chǎn)關(guān)系的各項內容中，起決定作用的是（ ）
A.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配形式
D.產(chǎn)品的交換形式
21.社會(huì )各階級在國家政權中的地位和作用的問(wèn)題屬于（ ）
A.國體問(wèn)題
B.政體問(wèn)題
C.行政問(wèn)題
D.法律問(wèn)題
22.從反映社會(huì )存在的高低不同的層次來(lái)看，社會(huì )意識可分為（ ）
A.個(gè)體意識和群體意識
B.經(jīng)濟意識和政治意識
C.階層意識和階級意識
D.社會(huì )心理和思想體系
23.經(jīng)濟基礎決定上層建筑，說(shuō)的是（ ）
A.任何社會(huì )的上層建筑都要在它的經(jīng)濟基礎建立之后才能產(chǎn)生
B.任何社會(huì )的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟基礎
C.上層建筑任何部分的變化都是與經(jīng)濟基礎的變化同步的
D.上層建筑中的任何部分的性質(zhì)都是由經(jīng)濟基礎直接決定的
24.從起源上看，階級是（ ）
A.生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
B.社會(huì )矛盾發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
C.分配關(guān)系極端不平等的產(chǎn)物
D.政治暴力和軍事征服的產(chǎn)物
25.我國當前進(jìn)行的改革是（ ）
A.對社會(huì )根本經(jīng)濟制度的變革
B.對社會(huì )根本政治制度的變革
C.對思想觀(guān)念的根本變革
D.社會(huì )主義制度的自我完善
26.“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”，自考試題《2004年4月馬克思主義哲學(xué)原理試題》。這種觀(guān)點(diǎn)屬于（ ）
A.歷史宿命論觀(guān)點(diǎn)
B.歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C.機械決定論觀(guān)點(diǎn)
D.否認個(gè)人歷史作用的觀(guān)點(diǎn)
27.科學(xué)活動(dòng)的生命力在于（ ）
A.科學(xué)家夜以繼日的辛勤勞動(dòng)
B.科學(xué)家之間合理的分工協(xié)作
C.在實(shí)踐基礎上的不斷創(chuàng )新
D.繼承前人和他人的研究成果
28.歷史唯物主義認為，決定人的本質(zhì)的是（ ）
A.人的社會(huì )屬性
B.人的自然屬性
C.人的道德品質(zhì)
D.人的心理素質(zhì)
29.衡量社會(huì )進(jìn)步的根本標準是（ ）
A.社會(huì )的經(jīng)濟制度
B.社會(huì )的政治制度
C.社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展水平
D.社會(huì )精神文明的程度
30.樹(shù)立正確的人生觀(guān)、明確人生意義的關(guān)鍵是（ ）
A.處理好理想和現實(shí)的關(guān)系
B.處理好眼前利益和長(cháng)遠利益的關(guān)系
C.處理好貢獻和索取的關(guān)系
D.處理好目標和行動(dòng)的關(guān)系
二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個(gè)備選項中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫(xiě)在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.下列選項中屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)的有（ ）
A.有無(wú)相生，難易相成
B.心外無(wú)物，心外無(wú)理
C.未有天地之先，畢竟是先有理
D.存在就是被感知
E.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
32.規律的特點(diǎn)有（ ）
A.客觀(guān)性
B.普遍性
C.穩定性
D.重復性
E.偶然性
33.割裂量變和質(zhì)變的辯證統一，可能導致（ ）
A.庸俗進(jìn)化論
B.庸俗唯物主義
C.激變論
D.政治上的改良主義
E.政治上的冒險主義
34.辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在（ ）
A.是否承認認識是主體對客體的反映
B.是否承認實(shí)踐是認識的基礎
C.是否承認認識是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程
D.是否承認世界是可以認識的
E.是否承認認識是摹寫(xiě)和創(chuàng )造的統一
35.要正確實(shí)現從理性認識到實(shí)踐的飛躍，必須做到（ ）
A.通過(guò)調查，獲得十分豐富的感性材料
B.運用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工和制作
C.要把關(guān)于事物的認識與主體的需要結合起來(lái)，確定行動(dòng)的目的和計劃
D.要從實(shí)際出發(fā)，堅持一般理論與具體實(shí)際相結合
E.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)
36.把計劃生育作為我國的一項基本國策，這是因為（ ）
A.人口因素是社會(huì )發(fā)展的決定力量
B.人口因素對社會(huì )發(fā)展具有制約和影響作用
C.人口增長(cháng)過(guò)快會(huì )影響經(jīng)濟建設的速度
D.人口增長(cháng)過(guò)快會(huì )影響全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高
E.人口增長(cháng)過(guò)快會(huì )增加勞動(dòng)力就業(yè)的壓力
37.技術(shù)社會(huì )形態(tài)是以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應的產(chǎn)業(yè)結構為標準劃分的社會(huì )形態(tài)。下列各項屬于技術(shù)社會(huì )形態(tài)系列的有（ ）
A.漁獵社會(huì )
B.農業(yè)社會(huì )
C.工業(yè)社會(huì )
D.信息社會(huì )
E.社會(huì )主義社會(huì )
38.在我國現階段要正確解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，必須（ ）
A.大力發(fā)展生產(chǎn)力
B.擴大公有制范圍，提高公有化程度
C.完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制
D.把股份制作為公有制的主要實(shí)現形式E.完善按勞分配為主體、多種分配形式并存的分配制度
39.科學(xué)具有多方面的社會(huì )功能，其中有（ ）
A.解放思想、追求真理的功能
B.變革人們生活方式的功能
C.對社會(huì )進(jìn)行科學(xué)管理的功能
D.在一定程度上變革社會(huì )關(guān)系的功能E.推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能40.下列各項影響個(gè)人價(jià)值實(shí)現的有（ ）
A.個(gè)人的主觀(guān)條件
B.個(gè)人所處的環(huán)境
C.個(gè)人所碰到的機遇
D.社會(huì )的需要
E.個(gè)人的社會(huì )實(shí)踐
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.為什么說(shuō)對立統一規律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心？（7分）
42.簡(jiǎn)述衡量社會(huì )進(jìn)步的根本標準的含義及其客觀(guān)性和科學(xué)性。（7分）
43.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的革命變革。（6分）
44.簡(jiǎn)述我國現階段人民群眾的內涵和人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用的表現。（6分）
五、論述題（本大題共3小題，請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分）
45.試述辯證唯物主義的運動(dòng)觀(guān)，并指出唯心主義運動(dòng)觀(guān)和形而上學(xué)唯物主義運動(dòng)觀(guān)的主要錯誤。（12分）
46.為什么說(shuō)社會(huì )形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程？（12分）
47.試述認識過(guò)程反復性的原理，并用這一原理說(shuō)明我們對市場(chǎng)經(jīng)濟的認識是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。（12分）
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