試析鄭谷詩(shī)歌“詩(shī)史”探微的論文
論文關(guān)鍵詞:鄭谷詩(shī)史內容藝術(shù)手法風(fēng)格
論文摘要:晚唐詩(shī)人鄭谷，創(chuàng )作了大量堪稱(chēng)“詩(shī)史”的詩(shī)篇。他通過(guò)運用典型化的手法，將敘事、抒情巧妙地結合，廣泛而深刻地揭示了唐末的社會(huì )現實(shí)及世人的心理狀態(tài)，呈現出沉郁的風(fēng)格，在當時(shí)產(chǎn)生了重大影響。
鄭谷，字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人，生于宣宗大中年間，卒于唐盡梁初之時(shí)，主要經(jīng)歷彭、嘻、昭、哀四朝。生逢亂世，際遇坎坷。在其現存的詩(shī)歌中，約有三分之一反映了唐末的社會(huì )現實(shí)及世人的心理狀態(tài)，堪稱(chēng)“晚唐咸通后禧、昭宗時(shí)代的詩(shī)史。
在中國詩(shī)歌史上，“詩(shī)史”這一概念最早見(jiàn)于晚唐孟菜的《本事詩(shī)·高逸第三》:“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當時(shí)號為‘詩(shī)史’�！庇纱丝梢�(jiàn)“詩(shī)史”最早是用來(lái)評價(jià)杜甫詩(shī)歌創(chuàng )作的。自孟茶后，歷來(lái)對“詩(shī)史”的解釋眾說(shuō)紛紜，總體說(shuō)來(lái)，有兩種主要觀(guān)點(diǎn):一種認為“詩(shī)史善紀事”(邵雍《詩(shī)史吟》)。即“詩(shī)史”應廣泛反映時(shí)事，可以詩(shī)證史或補史之網(wǎng)。如黃宗羲《姚江逸詩(shī)序》云:“詩(shī)之為史相表里也”，《萬(wàn)履安先生詩(shī)序》云:“今之稱(chēng)杜詩(shī)者以為詩(shī)史，亦信然矣。然注杜者但見(jiàn)以史證詩(shī)，謂一代歷史，未聞以詩(shī)補史之網(wǎng)o”另一種則認為“詩(shī)史”不僅記載時(shí)事，還通過(guò)個(gè)人生活遭遇及情感體驗，多方面反映時(shí)事，是廣闊的時(shí)代背景、深刻的歷史內涵、生動(dòng)的精神世界的統一，是一代歷史與心靈史的結合。如胡宗愈《成都新刻草堂先生詩(shī)碑序》云:“先生以詩(shī)鳴于唐，凡出處去就，動(dòng)息勞疾，悲歡憂(yōu)樂(lè )，忠憤感激，好賢惡惡，一見(jiàn)于詩(shī)，讀之可以知世，學(xué)士大夫，謂之詩(shī)史�！逼制瘕垺蹲x杜心解》亦云:“史家只載得一時(shí)事跡，詩(shī)家直顯出一時(shí)氣運。詩(shī)之妙，正在史筆不到處�！�
筆者認為，第二種觀(guān)點(diǎn)更為全面，因為‘重大事件’發(fā)生的時(shí)刻，……它能‘急劇地改變幾乎所有人的生存狀態(tài)’，從而活生生地發(fā)生在幾乎每個(gè)人的行為中，發(fā)生在每個(gè)人的喜怒哀樂(lè )中。因此，“詩(shī)史”既包含詩(shī)人生活時(shí)代的社會(huì )現實(shí)，也包含由此而產(chǎn)生的情感體驗，是用詩(shī)的形式來(lái)反映歷史生活的真實(shí)面貌和詩(shī)人敏銳感受到的時(shí)代氛圍，在揭示社會(huì )的本來(lái)面目和心理狀態(tài)的同時(shí)，從更高層次上把握歷史精神。
基于上述“詩(shī)史”標準，根據嚴壽澄、黃明、趙昌平《鄭谷詩(shī)集箋注》，經(jīng)初步統計，鄭谷現存詩(shī)三百二十余首，其中堪稱(chēng)“詩(shī)史”的有百余首。這些詩(shī)作廣泛而深刻地展現了唐末社會(huì )動(dòng)蕩、王室衰微、民生疾苦的時(shí)代風(fēng)貌，并將親身經(jīng)歷和主觀(guān)感受融匯其中，扣人心弦，感人至深。
晚唐末期，戰亂頻繁發(fā)生，人民四處逃亡，到處呈現出一片衰敗景象。在鄭谷的詩(shī)歌中，有大量關(guān)于戰爭及其戰后景象的描寫(xiě)�！案咔镘娐谬R山樹(shù)，昔日漁家是野營(yíng)。牢落故居灰燼后，黃花紫蔓上墻生�！�(《諸宮亂后作》)反映了黃巢攻破長(cháng)安前，江陵兩遭兵火的破敗景象�！惰髡臍q暮》:“江城無(wú)宿雪，風(fēng)物易為春。酒美消磨日，梅香著(zhù)莫人。老吟窮景象，多難損精神。漸有還京望，綿州減戰塵�！苯沂玖它S巢被鎮壓后，中和四年?yáng)|西川楊、陳交兵，嘻宗及從難臣民歸途阻絕的史實(shí)�！堕L(cháng)安感興》所記“落日狐兔徑，近年公相家”的景況可視為史載亂后“荊棘滿(mǎn)城，狐兔縱橫”的印證�！f暮寒擎急，邊軍在雍岐�！�(《搖落》)表現了對新的戰事的隱憂(yōu)。此外，《鎂破》《漂泊》《初還京師寓止府署偶題屋壁》《奔問(wèn)三峰寓止近墅》《壬戌西幸后》《黯然》等，也均對唐末戰爭及戰后的凄涼景象有所反映。
戰爭的頻繁發(fā)生，勢必給社會(huì )帶來(lái)極大的破壞，加之賦稅的沉重，地主富商的盤(pán)剝，百姓生活貧困、流離失所，與之相反，權貴們卻仍舊過(guò)著(zhù)窮奢極欲的生活。鄭谷關(guān)心民生疾苦，并對此進(jìn)行了廣泛反映�！陡信d》:“禾黍不陽(yáng)艷，競栽桃李春。翻令力耕者，半作賣(mài)花人�！蓖ㄟ^(guò)描述百姓荒廢田園，競相種花的奇特景象，揭露了富豪之家奢靡的生活�！杜紩�(shū)》:“承時(shí)偷喜負明神，務(wù)實(shí)那能得庇身?不會(huì )蒼蒼主何事，忍饑多是力耕人�！狈从沉税傩盏呢毨�，并流露出深深的同情。而《錦二首》其一:“布素豪家定不看，若無(wú)文彩人時(shí)難。紅迷天子帆邊日，紫奪星郎帳外蘭。春水灌來(lái)云雁活，夜機挑處雨燈寒。舞衣轉轉求新樣，不問(wèn)流離桑拓殘�！睂⒇毧喟傩盏挠暌固魴C、清燈熒熒、饑寒交迫，與達官貴人的舞衣旋轉、香風(fēng)陣陣、仙樂(lè )飄揚，進(jìn)行對照，憤慈之情溢于言表。
同時(shí)，鄭谷對統治者的昏庸、官場(chǎng)的黑暗、科場(chǎng)的不公也進(jìn)行了揭露與批判�！俄槃�(dòng)后藍田偶作》:“小諫升中諫，三年侍玉除。且言無(wú)所補，浩嘆欲何如。宮網(wǎng)飛灰燼，殯墻落里間。藍峰秋更碧，沾灑望變輿�！北瘒@帝王不聽(tīng)取臣下意見(jiàn)，一意孤行，導致傾覆的可悲下場(chǎng)。((蜀江有吊》:“孟子有良策，惜哉今已而。徒將心體國，不識道消時(shí)。折檻未為切，沉湘何足悲。蒼蒼無(wú)問(wèn)處，煙雨遍江籬�！蓖闯饣鹿賹Τ恼瓶丶皩χ伊嫉钠群��！对缛酥G院二首》其一:“玉階春冷未催班，暫拂塵衣就紛眠。孤立小心還自笑，夢(mèng)魂潛繞御爐煙�！狈匆r官場(chǎng)的污濁與險惡�！顿洍钯缍住菲涠�:“時(shí)無(wú)韓柳道難窮，也覺(jué)天公不至公�？慈∧昴杲鸢裆�，幾人才氣似揚雄�！苯衣犊婆e舞弊的盛行及對人才的埋沒(méi)�？傊�，末世的種種弊端幾乎都在鄭谷詩(shī)作中有所體現。 此外，長(cháng)期的科舉和仕宦生涯，使鄭谷四處漂泊、顛沛流離。在這一過(guò)程中，他已深深感受到李唐王朝日趨沒(méi)落、無(wú)可挽救的現實(shí)。統治者的閉目塞聽(tīng)，官場(chǎng)的黑暗污濁，世風(fēng)的澆薄腐化……這些，他都無(wú)力改變，只得在風(fēng)雨飄搖中保持自己不與奸候同流合污的高潔品格，并最終選擇隱退。這從“誰(shuí)知野性真天性，不扣權門(mén)扣道門(mén)�！�(《自遣》)“坐看群賢爭得路，退量孤分且吟詩(shī)�！�(《春暮詠懷寄集賢韋起居衰》)中均可體現出來(lái)。盡管詩(shī)人的這種潔身自好思想及歸隱志趣，顯得十分消極和軟弱，但亦是基于對社會(huì )現實(shí)的體認，亦是對黑暗社會(huì )的抗爭，在唐末朝政日非的情況下，難能可貴。
綜上所述，唐末的社會(huì )現實(shí)及時(shí)代風(fēng)貌幾乎都能在鄭谷漂流江湖的一葉扁舟中得到直接或間接的反映，這些詩(shī)歌，堪稱(chēng)唐末“詩(shī)史”。
與詩(shī)歌的“詩(shī)史”性質(zhì)相適應，鄭谷在藝術(shù)手法和風(fēng)格上也力求創(chuàng )新，別具一格。
他不單純的以事感人，而是注重主觀(guān)情感的抒發(fā)，將敘事、抒情融為一體，記敘的是時(shí)事，反映的是歷史的真實(shí)，抒發(fā)的是一己情懷，從而更具感動(dòng)人心的力量�！端瓦M(jìn)士許彬》:“泅上未休兵，壺關(guān)事可驚。流年催我老，遠道念軍行。殘雪臨晴水，寒梅發(fā)故城。何當食新稻，歲穩又時(shí)平�！痹谟洈⑿�、灑一帶連年征戰及亂后城池荒廢的同時(shí)，抒發(fā)無(wú)限的痛惜及對河東唐師討李克用失利的憂(yōu)慮�！侗急堋�:“奔避投人遠，漂零易感恩。愁髯霜颯颯，病眼淚昏昏。孤館秋聲樹(shù)，寒江落照村。更聞歸路絕，新寨截荊門(mén)�！庇涗浟饲刈跈嗑脟G南，道路阻絕，詩(shī)人滯留蜀中的史實(shí)，并表達了內心的愁苦和絕望，巧妙地將客觀(guān)的真實(shí)敘述與主觀(guān)的強烈抒情相結合。
同時(shí)，他善用典型化的手法，選取富有代表性的事件和意象，進(jìn)行細致人微的敘述和描寫(xiě)，充滿(mǎn)真實(shí)感�！栋徒�:“亂來(lái)奔走巴江濱，愁客多于江激人。朝醉暮醉雪開(kāi)霧，一枝兩枝梅探春。詔書(shū)罪己方哀痛，鄉縣征兵尚苦辛。鬢禿又驚逢獻歲，眼前渾不見(jiàn)交親�！蓖ㄟ^(guò)避亂人蜀、嘻宗罪己、鄉縣征兵等典型事件，從側面反映唐末的第二次大動(dòng)亂及其對社會(huì )的破壞�！督H》“杳杳漁舟破嗅煙，疏疏蘆葦舊江天。那堪流落逢搖落，可得潛然是偶然。萬(wàn)傾白波迷宿鷺，一林黃葉送殘蟬。兵車(chē)未息年華促，早晚閑吟向滬川?”選取了“漁舟破嗅煙”“蘆葦舊江天”“白波迷宿鷺”“黃葉送殘蟬”四個(gè)蕭條冷落的`意象，反映了戰亂帶來(lái)的凄涼色彩，傳達了流落江湖的落寞情懷。通過(guò)對具體事件的敘寫(xiě)及對細微景象的描繪，使詩(shī)歌的表現力大大增強。
沉重的現實(shí)主題、悲傷的孤寂情懷、凄涼的場(chǎng)景選擇，使得鄭谷的“詩(shī)史”帶有沉郁的風(fēng)格。唐王朝的搖搖欲墜，使得大唐盛世終成歷史、中興之夢(mèng)化為泡影，晚唐的詩(shī)人們已不可能再擁有盛唐文人的昂揚雄風(fēng)和中唐士子的矯激不平，他們只有懷著(zhù)濃重的悲哀走向自我心境的挖掘。鄭谷雖力矯“浮華重發(fā)作，雅正甚湮淪�！�(《故少師從翁隱巖別墅亂后棒蕪感舊槍?xiě)阉煊凶芳o》)的時(shí)風(fēng)，亦不免染上末世的衰颯，因此二者的沉郁并不相同�！岸旁�(shī)之沉郁如雪中之松，蒼勁挺拔;而鄭谷詩(shī)的沉郁則如‘霜中之菊’，凄涼悲切。
縱觀(guān)中國文學(xué)發(fā)展史，每當社會(huì )處于劇烈動(dòng)蕩之際，“詩(shī)史”的出現就會(huì )成為時(shí)代的必然。(詩(shī)經(jīng)》如此，以“三曹”“七子”為代表的建安詩(shī)人如此，杜甫如此，鄭谷亦如此。盡管他的成就不及前人，但亦是構成“詩(shī)史”鏈上的必要一環(huán)，在當時(shí)產(chǎn)生了重大影響，“亦晚唐巨擎矣。
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