淺論現代詩(shī)歌朗讀策略
大家都知道朗讀對于現代詩(shī)歌教學(xué)的重要意義，但現實(shí)狀況難如人愿，不知有幾個(gè)學(xué)生能朗讀好現代詩(shī)歌，更不知有幾個(gè)老師能優(yōu)美而順暢地朗讀一首現代詩(shī)歌。原因是多方面的，其中重要的一點(diǎn)就是缺乏策略、方法、技巧的指導和示范。詩(shī)歌朗讀是一種操作性很強的行為，深高宏大的理論指導無(wú)可裨益，唯具體的操作策略方能導入正軌，如欲改變現代詩(shī)歌朗讀教學(xué)畸形落后之現狀，必須在教學(xué)策略上下功夫。以下從幾個(gè)方面分別探析這一話(huà)題。
一、感知課文內容
許多老師把朗讀當作初步感知課文的手段，一俟學(xué)生對課文有所體認，朗讀即刻休止，名義上進(jìn)行了朗讀訓練，實(shí)際上這項訓練近于荒蕪。何不采取一種相反的策略，先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準備，再來(lái)朗讀，如此一來(lái)似更有目的性、更有成效。
問(wèn)題是為朗讀進(jìn)行的感知課文內容包含哪些方面？具體說(shuō)來(lái)，一是把握作品的思想內容、作者的感情傾向，二是把握作品的抒情層次階段、起伏高低的步驟和脈絡(luò )。例如人教版高中新教材語(yǔ)文1第一單元是四首中國現代詩(shī)歌，相應的《教師教學(xué)用書(shū)》在單元總體說(shuō)明中一開(kāi)始就提示：
這4首詩(shī)……可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《沁園春 長(cháng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對母校的綿綿別情，《大堰河——我的保姆》中對“母親”大堰河的赤子之情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。
編寫(xiě)者用精練的詞語(yǔ)高度概括了這些詩(shī)作的情感特點(diǎn)，這些感情基調也應成為朗讀者感情表達的基調。朗讀者事先應尋找相關(guān)提示，若無(wú)提示，自己要認真感受體會(huì )、總結提煉，以求朗讀內容、朗讀方式的定向的準確無(wú)誤。
再有，每首詩(shī)的情感傾向在大體一致的前提下，又呈現不同的層次，其間起伏高低參差互見(jiàn)。例如《沁園春 長(cháng)沙》的`主體感情是“革命豪情”，但我們在把握時(shí)不能簡(jiǎn)單化，要認真體會(huì )這種豪情在全詞中的豐富復雜性。詞作上片寫(xiě)景抒情，一開(kāi)始展現一幅遼闊無(wú)比的壯麗畫(huà)面，革命豪情油然而生，可是一“悵”、一“問(wèn)”表現了詞人心中的激昂沖動(dòng)和疑慮憂(yōu)思；詞作下片敘事抒情，多種情感混雜，既有回憶往事的沉醉，又有蔑視反動(dòng)派的憤慨，還有要投身時(shí)代洪流中激情沖動(dòng)。在朗讀時(shí)應該循著(zhù)詩(shī)人的感情基調，努力表達這種基調下的多層次、多向度的豐富詩(shī)情，情感和聲調時(shí)而舒展，時(shí)而激烈；時(shí)而暢快，時(shí)而憤懣……
在對詩(shī)作的整體和分段把握之后，朗讀起來(lái)應該是心里有些底了。無(wú)數教學(xué)的經(jīng)驗和教訓告訴我們，不要一上來(lái)就快速朗讀，要稍事準備，這樣可以提高朗讀的質(zhì)量�；蛟S有人說(shuō)，這樣做是否增加教學(xué)新環(huán)節，降低教學(xué)效率？不然，這種準備工作旨在幫助學(xué)生更好地把握課文，切入課文的時(shí)間更短，探入課文更深，何談效率低下？
二、認真投入感情
如果說(shuō)上述“感知課文內容”屬于客觀(guān)認知、理性思考的話(huà)，那么投入情感應屬于感興、感性、感覺(jué)的體驗，詩(shī)歌朗讀教學(xué)本來(lái)就是感性認識與理性認識相結合的一種綜合性很強的思維活動(dòng)。
許多老師認為詩(shī)歌朗讀的關(guān)鍵在于技巧，或在于理解力，這種看法有一定道理，但又失之偏頗，還有比技巧更重要的東西，那就是情感。情感是詩(shī)的基石（如明代謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚”，道出了詩(shī)歌的本質(zhì)），情感是詩(shī)人創(chuàng )作的出發(fā)點(diǎn)（如南朝劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》說(shuō)“詩(shī)者，持也，持人情性”，這里的“人”就是詩(shī)人），情感是溝通詩(shī)作、詩(shī)人、讀者、聽(tīng)者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書(shū)》說(shuō)“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩(shī)歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩(shī)歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無(wú)味，聽(tīng)眾的“賞聽(tīng)”期待成為負值，也就沒(méi)有一點(diǎn)感染力。
在詩(shī)歌朗讀活動(dòng)中投入的情感可細分幾個(gè)層面：一是對讀詩(shī)有神圣感，認為這是崇高的精神活動(dòng)，先要沉靜下來(lái)，凈化一下心靈；二是對詩(shī)人有親近感，通過(guò)朗讀走近詩(shī)人，親聆謦欬，仰慕詩(shī)人心靈境界；三是對詩(shī)作產(chǎn)生共鳴，消除與詩(shī)作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡。
前面說(shuō)的《沁園春 長(cháng)沙》“革命豪情”，《雨巷》“朦朧愛(ài)情”，《再別康橋》“綿綿別情”，《大堰河——我的保姆》“赤子之情”，多種情感紛繁復雜，其實(shí)它們有某種共同性，那便是內蘊豐厚、情味永長(cháng)，非全心投入不能傳達這些情感的豐富性、深刻性，乃至獨特性和差異性。若能在朗讀之始用情在先，情致高昂，必引人視聽(tīng)、奪人心魄。
可惜當下詩(shī)歌教學(xué)的天下，能有幾位師生滿(mǎn)懷激情、深情、悲情、憂(yōu)情、憤情地朗讀詩(shī)作，產(chǎn)生強烈的動(dòng)情效果？
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