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《病�！吩�(shī)歌欣賞
耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復傷？
但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
賞析
在中國詩(shī)歌史上，自第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里吟詠鴟鸮的詩(shī)作之后，吟詠日月星辰、山川草木、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的詠物詩(shī)可謂層出不窮。在浩如煙海的詠物詩(shī)中有不少格調頗高、藝術(shù)精湛、韻味無(wú)窮的佳作。李綱的這首《病�！繁闶瞧渲兄�。這里，我們不談此詩(shī)所具有的高度概括力，也不說(shuō)此詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言美，只是想欣賞一下其“離形得似”、“托物言志”的藝術(shù)。司空圖《詩(shī)品·形容》認為，詩(shī)人“形容”（指描摹客觀(guān)事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“離形得似，庶幾斯人”。李綱正是精于“形容”者，其《病�！吩�(shī)達到了“離形得似”，也即不拘于描寫(xiě)對象的外形外貌相似，而求得描寫(xiě)對象精神相似的境界。作者吟詠病牛，筆墨重點(diǎn)不在繪其形，而在傳其神。
詩(shī)的前兩句“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復傷”，寫(xiě)病牛耕耘千畝，換來(lái)了勞動(dòng)成果裝滿(mǎn)千座糧倉的結果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰(shuí)來(lái)憐惜它力耕負重的勞苦呢？這里，作者從揭示病�！案缜М�”與“實(shí)千箱”之間的因果關(guān)系上落筆，將病�！傲ΡM筋�！迸c“誰(shuí)復傷”加以對照，集中描寫(xiě)了病牛勞苦功高、筋疲力盡及其不為人所同情的境遇。首句中的兩個(gè)“千字”，分別修飾“畝”與“箱”（通“廂”，指糧倉），并非實(shí)指，而是極言病�！案纭睌盗恐�、勞動(dòng)收獲之多，同時(shí)，也暗示這頭牛由年少至年老、由體壯及體衰的歷程。次句反詰語(yǔ)氣強烈，增添了詩(shī)情的凝重感。
詩(shī)的后兩句筆鋒陡地一轉，轉為述其志：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)�！辈∨诳喙Ω�，筋疲力盡，卻無(wú)人憐惜，但它沒(méi)有怨天尤人，更未消極沉淪。因為它具有心甘情愿為眾生的.溫飽而“羸病臥殘陽(yáng)”之志。這兩句詩(shī)將病牛與“眾生”聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)，以“但得”與“不辭”對舉，強烈地抒發(fā)了病牛不辭羸病，一心向著(zhù)眾生的志向。結句中的“殘陽(yáng)”是雙關(guān)語(yǔ)，既指夕陽(yáng)，又象征病牛的晚年，它與“臥”等詞語(yǔ)相結合，有助于表現老牛身體病弱卻力耕負重、死而后已的精神。
這首詩(shī)惟妙惟肖地刻畫(huà)了一個(gè)病牛的形象，既繪出其身體病弱之形，更傳出了其不辭羸病、志在眾生之神。如此詠牛，頗為切合牛任勞任怨、唯有奉獻、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)。不過(guò)，此詩(shī)并非為詠牛而詠牛，而是“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。我們只要能像前人所說(shuō)的那樣“知人論世”，便不難看出這一點(diǎn)。贊頌了牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)�！巴形镅灾尽�，借詠牛來(lái)為作者言情述志。
詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著(zhù)社稷，念著(zhù)眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。
作者正是這樣懷著(zhù)強烈的愛(ài)國熱忱來(lái)吟詠病牛，托物言志的。因而，此詩(shī)中的病牛，也即作者自身的形象活了，動(dòng)了，能在讀者心中引起共鳴，產(chǎn)生美感。
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