中學(xué)生詩(shī)歌知識
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編精心整理的中學(xué)生詩(shī)歌知識，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)生詩(shī)歌知識1
1、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。(《歸園田居》)
這句話(huà)看似平淡，但對“愿無(wú)違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實(shí)世界中失去自我的意思。
2、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(《過(guò)故人莊》)
寫(xiě)山村風(fēng)光。由近漸遠，景色越來(lái)越開(kāi)闊，寫(xiě)出了一派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(《錢(qián)塘湖春行》)
“漸欲”、“才能”兩個(gè)字眼富于動(dòng)態(tài)，表現出亂花和淺草的勃勃生機。
4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。(《書(shū)湖陰先生壁》)
用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象�！白o”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
這是動(dòng)中即景，寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復出的境界，蘊含著(zhù)生活的哲理，后引申為人在遇到困境時(shí)會(huì )生出許多希望。
6、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。(《觀(guān)滄�！�)
這幾句詩(shī)創(chuàng )造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。(《次北固山下》)
“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節令之中，蘊含著(zhù)一種自然理趣，給人樂(lè )觀(guān)、向上的力量。
8、會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)
寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。(《西江月》)
稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩(shī)人陶醉在豐收的歡樂(lè )之中的寫(xiě)法極為動(dòng)人。
10、海內存知己，天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)
這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。這兩句詩(shī)語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩(shī)黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂(lè )觀(guān)的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。
11、日暮鄉關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(《黃鶴樓》)
“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫的境界。
12.沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)
景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變?yōu)榭犊簱P的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會(huì )的發(fā)展，蘊含哲理。
13.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。(《泊秦淮》)
表面批評歌女，實(shí)際上批評縱情聲色、醉生夢(mèng)死的頹靡世風(fēng)，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。表現了詩(shī)人對國家命運的關(guān)切和憂(yōu)慮，也蘊含著(zhù)對世道的憤慨。
14.何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)
以未來(lái)想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來(lái)的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話(huà)題材，增添了重聚的歡樂(lè )。
15.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(《龜雖壽》)
用“老驥”作比喻，表達了詩(shī)人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志。后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息、斗爭不止、奮發(fā)有為的精神境界。
16.剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見(jiàn)歡》)
暗用絲作喻體，卻更進(jìn)一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。
17.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。(《觀(guān)書(shū)有感》)
水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補充新知。人們也用這兩句詩(shī)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可從中得到啟發(fā)，只有思想活躍，以開(kāi)闊的胸襟，接受種種不同的思想，鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(cháng)流。
18.最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。(《清平樂(lè )村居》)
“亡賴(lài)”即“無(wú)賴(lài)”貶詞褒用，表現小兒活潑可愛(ài)的情狀，充滿(mǎn)愛(ài)憐之情�！芭P”字使小兒剝蓮蓬時(shí)的天真、頑皮躍然紙上。
19.大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。(《使至塞上》)
“大”狀其景觀(guān)，意境雄渾，視野開(kāi)闊，“孤”寫(xiě)出了炊煙的孤單、醒目�！爸薄笔咕拔镒兊猛Π螆皂g，剛直有力�！伴L(cháng)”視野開(kāi)闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。
20、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
月亮本無(wú)情，但詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。
21、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(《春望》)
采用擬人手法，以物之情寫(xiě)人之情，極力渲染了詩(shī)人憂(yōu)國思家的痛苦心情。
22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(《登飛來(lái)峰》)
不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊含著(zhù)深刻的哲理，具有普遍的意義。
23、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。(《論詩(shī)》)
國家代代都有有才情的人出現，他們各自的影響也不過(guò)只有幾百年而已，這實(shí)則表達了詩(shī)人主張詩(shī)歌創(chuàng )作要有時(shí)代精神與個(gè)人獨創(chuàng )，反對泥古不化，盲目崇古守舊。
24、山隨平野盡，江入大荒流。(《渡荊門(mén)外送別》)
“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動(dòng)感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫(huà)出了一幅氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)江圖。
25、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(《秋詞》)
一反過(guò)去描寫(xiě)秋景蕭瑟的感傷情調，以為秋日勝過(guò)生氣盎然的春天，表現了一種積極向上的思想感情。
26、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》)
反說(shuō)其事，以?xún)晌幻琅拿\來(lái)反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響。二喬的命運在這里代表了東吳的命運，以小見(jiàn)大，深刻警策。
27、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(《過(guò)零丁洋》)
直抒胸臆，表明作者以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
28、莫道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!(《浣溪沙》)
由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為人生衰老嘆息，有一種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
29、曲徑通幽處，禪房花木深。(《題破山寺后禪院》)
“曲”、“幽”、“深”等字眼表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。二句暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義，不僅描摹景物精美，而且表現了華夏文化那種對曲折美、搖曳美的追求，喚起了讀者的生活體驗。
30、云橫秦嶺家何在，雪涌藍關(guān)馬不前。(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)
有身家無(wú)寄的渺茫感，有逐于朝廷在失意感。而后一句則是借景以寓深情，表面看，好象馬不愿前行，實(shí)際正是人不愿前行的外化描寫(xiě)。這兩句將眼前景與心中情完美統一。
31、無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。(《別云間》)
深沉、強烈地表達了英雄失路之悲。
32、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(《水調歌頭》)
道出了人月無(wú)常，自古皆然的生活哲理，給人積極向上的思想感情，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟，表達了對親人的美好祝愿，喚起了人類(lèi)普遍情感體驗。
33、人比黃花瘦。(《醉花陰》)
以花喻人，既摹形，又傳神，具有深入人心的力量�！笆荨蹦艘辉~之眼，有創(chuàng )造性。
34、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(《白雪歌送武判官歸京》)
以梨花喻雪花，“忽”字表現了詩(shī)人之喜。此句寫(xiě)出了邊地特有的奇異風(fēng)光。
35、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。(《雁門(mén)太守行》)
“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機將至，背水一戰、戒備森嚴的悲壯氣氛。第一句可引申為情況危急。
36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(《無(wú)題》)
以“春蠶”、“蠟炬”為喻，抒寫(xiě)強烈的相思和至死不渝的愛(ài)情。后亦指一切無(wú)私奉獻的'精神。
37、興，百姓苦，亡，百姓苦。(《山坡羊》)
道出了作者對歷史的評判，在漫長(cháng)的封建社會(huì )中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著(zhù)痛苦的生活。
38、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
表現了杜甫關(guān)心社會(huì )，兼濟天下的情懷。
39、請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯。(《南園》)
表達了作者懷才不遇的苦悶，后一句點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。
40、斜暉脈脈水悠悠。(《夢(mèng)江南》)
表面寫(xiě)水，實(shí)際上也暗喻望穿秋水的眼神，情景交融。
41、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(《十一月四日風(fēng)雨大作》)
“風(fēng)吹雨”既指自然界中的風(fēng)雨，也象征著(zhù)風(fēng)雨飄搖的宋王朝，“夜闌”指夜深，標志了“思”的時(shí)間長(cháng)度。表達了詩(shī)人日夜不忘恢復國土，報效國家的愛(ài)國熱情。
42、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。(《己亥雜詩(shī)》)
以落花為喻，表明作者為國為民仍要盡一份心力的心志，在形象的比喻中，自然而然融入議論。后也指一切無(wú)私奉獻的精神。
43、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(《飲酒》)
形象地寫(xiě)出了詩(shī)人恬淡、閑適、寧靜、自得的生活態(tài)度，“悠然”、“見(jiàn)”是不經(jīng)意的看見(jiàn)，體現了詩(shī)人與大自然融為一體的自由而平靜的心境。
44、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。(《望洞庭湖贈張丞相》)
“蒸”顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養才顯得那樣郁郁蔥蔥�！昂场币r托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。
45、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。(《行路難》)
表現了詩(shī)人自信、執著(zhù)追求理想的強大精神力量。
46、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(《漁家傲》)
表現了將士壯志難酬，懷念故鄉的心情。
47、江流天地外，山色有無(wú)中。(《漢江臨眺》)
前句寫(xiě)出了江水的流長(cháng)邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。兩句著(zhù)墨極淡，卻給人偉麗新奇之感。
48、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》)
用了一個(gè)比喻，好比用刀切斷流水一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內心的愁苦、憤懣。
49、無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。(《浣溪沙》)
花開(kāi)花落的自然規律，所以人是無(wú)可奈何的燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相識。用“來(lái)”與“去”對比，以“來(lái)”反襯“去”，表現詩(shī)人惜春的心理。此二句用景物描寫(xiě)把詩(shī)人的感情表現得很細膩，很生動(dòng)。
50、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。(《江城子密州出獵》)
借用典故，表達了詩(shī)人報效國家，關(guān)懷國家命運的愛(ài)國精神。
51、了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。(《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》)
充分表達了作者的愛(ài)國激情和雄心壯志。
中學(xué)生詩(shī)歌知識2
上堂開(kāi)示頌
唐代：黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
長(cháng)歌行
兩漢：佚名
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
�？智锕澲�，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
勸學(xué)
唐代：孟郊
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(cháng)少年。
過(guò)零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
病起書(shū)懷
宋代：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
自嘲
近代：魯迅
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
二礪
宋代：鄭思肖
愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。
十年勾踐亡吳計，七日包胥哭楚心。
秋送新鴻哀破國，晝行饑虎齧空林。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？
行路難（其一）
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
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