曲的分類(lèi)詩(shī)歌

　　詩(shī)歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。以下是小編整理的元曲的分類(lèi)詩(shī)歌，歡迎閱讀。

　　【曲的分類(lèi)詩(shī)歌】

　　曲：廣義的曲泛指秦漢以來(lái)各種可入樂(lè )的樂(lè )曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來(lái)的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語(yǔ)。分為戲曲（或稱(chēng)劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類(lèi)，元明以來(lái)甚為流行。故后世有元曲之稱(chēng)。

　　元曲的組成，包括兩類(lèi)文體：

　　一是包括小令、帶過(guò)曲和套數的散曲；

　　二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專(zhuān)為舞臺上演出的劇曲（包括元雜劇與南戲）。

　　“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫(xiě)各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。

　　從形式上看，散曲和詞很相近，不過(guò)在語(yǔ)言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類(lèi)：“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子（少數包含二三支曲子）。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個(gè)韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱(chēng)，如《叨叨令》、《刮地風(fēng)》、《喜春來(lái)》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類(lèi)，這些名稱(chēng)多很俚俗，這也說(shuō)明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國古代文學(xué)藝苑中放射著(zhù)璀璨奪目的異彩。

　　雜劇

　　雜劇的戲劇形式是由故事情節、曲詞、賓白、科介等幾部分組成�？平槭茄莩鎏崾�，規定表演動(dòng)作和舞臺效果，賓白就是說(shuō)白，曲詞是歌唱部分。

　　元雜劇劇本一般由四折組成，一套樂(lè )曲伴唱一折，所以“折”是音樂(lè )的單元，也是劇情的大段落。在四折之外，還可以有楔子。楔子當于序幕，但也像過(guò)場(chǎng)戲放在折與折之間。劇本的結尾一般有兩句或四句對子，叫“題目正名”，來(lái)總結內容，最后一句常用作劇本名稱(chēng)，比如《竇娥冤》 ：

　　題目：秉鑒持衡廉訪(fǎng)法

　　正名：感天動(dòng)地竇娥冤

　　散曲

　　散曲是可配樂(lè )演唱的歌曲形式。根據《青樓集》的記載，元散曲的歌唱有多種形式，像表演唱、舞蹈伴唱、樂(lè )器伴唱等。在宴會(huì )上，演員解語(yǔ)花“左手持荷花，右手舉杯，歌驟雨打新荷曲”；連枝秀“有招飲者，酒酣則自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套數（又叫散套、套曲）兩種形式。小令原是民間的小調，文人的小令多半較典雅，民間的小令語(yǔ)言俚俗。小令以描寫(xiě)為主，比起唐宋詩(shī)詞通俗生動(dòng)，確具有一番獨特風(fēng)格與精神。

　　【代表作品】

　　元曲四大悲�。�

　　《竇娥冤》關(guān)漢卿

　　《梧桐雨》白樸

　　《漢宮秋》馬致遠

　　《趙氏孤兒》紀君祥

　　元曲四大愛(ài)情�。�

　　《拜月亭》關(guān)漢卿

　　《西廂記》王實(shí)甫

　　《墻頭馬上》白樸

　　《倩女離魂》鄭光祖

　　元曲四大家：

　　關(guān)漢卿

　　元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng )作的代表人物。號已齋（一作一齋）、已齋叟。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱(chēng)他為“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫(xiě)有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無(wú)慚色地自稱(chēng)：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭�！痹凇赌蠀我恢�花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。據各種文獻資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì )》、《調風(fēng)月》等，是他的代表作。

　　馬致遠

　　大都（今北京）人，馬致遠以字“千里”，晚年號“東籬”，以示效陶淵明之志。我國元代時(shí)著(zhù)名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》、《青衫淚》。

　　鄭光祖

　　字德輝。他是元代著(zhù)名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種，現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種；其中，《倩女離魂》最著(zhù)名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲，有小令六首、套數二套流傳。

　　白樸

　　原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。是元代著(zhù)名的文學(xué)家、雜劇家。 代表作《墻頭馬上》。

　　【元曲代表作】

　　天凈沙·秋思

　　馬致遠

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　天凈沙·秋

　　白樸

　　孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

　　山坡羊·潼關(guān)懷古

　　張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　賣(mài)花聲·懷古

　　張可久

　　美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆。

　　竇娥冤（節選）

　　關(guān)漢卿

　　【正宮端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

　　【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　　南呂一枝花

　　關(guān)漢卿

　　我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆；恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺柳。我也會(huì )圍棋、會(huì )蹴踘、會(huì )打圍、會(huì )插科、會(huì )歌舞、會(huì )吹彈、會(huì )燕作、會(huì )吟詩(shī)、會(huì )雙陸。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走！

　　【曲的體制】

　　元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現為以下六個(gè)方面：

　　1、宮調：宮調是指中國古代音樂(lè )的調式，曲與宮調出于隋唐燕樂(lè )，南北曲常用的有五宮四調，通稱(chēng)九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調），曲的每一個(gè)宮調都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數和散曲套數，是由兩支以同一宮調的不同曲牌相聯(lián)而成。

　　2、曲牌：俗稱(chēng)“曲子”，是對各種曲調的.泛稱(chēng)，各有專(zhuān)名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調、唱法，同時(shí)也規定了該曲的字數、句法、平仄等。據此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內容并不完全一致。此外，還有專(zhuān)供演奏的曲牌，但大多只有曲調而無(wú)曲詞。

　　3、曲韻：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。

　　5、對仗：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種，在語(yǔ)言的運用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現在：有工對也有寬對，但寬對的現象更普遍；句中自為對；錯綜成對或倒字為對，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語(yǔ)入對。

　　6、襯字：曲與詞最顯著(zhù)的區別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。

　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過(guò)曲），套數四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。 在眾多作家中，對元曲的形成作出開(kāi)創(chuàng )性貢獻的是元好問(wèn)，他生于金元戰亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤疏俊，迥出時(shí)作，對元曲創(chuàng )作起著(zhù)啟導統領(lǐng)、規范的作用。

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